🕌 خطبة الجمعة 🕌

قال الشوكاني رحمه الله[1]: ويحرم ما أسكر من أي شيء وإن لم يكن مشروباً كالحشيش وسائر أنواع المخدرات ومن قال إنها لا تسكر وإنما تخدّر فهي مكابرة فإنها تحدث ما تحدث الخمر.



وأما العقوبة الشرعية لشارب الخمر في الدنيا إنْ شربها عالماً مختاراً فعليه الحد ثمانون جلدة عند جمهور العلماء، وقد استشار عمر بن الخطاب في الخمر فقال له علي بن أبي طالب: (أرى أن تجلده ثمانين، فإنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى فجلد عمر في الخمر ثمانين جلدة) وصار هذا كالإجماع بين الصحابة.



بل أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقتل شارب الخمر إن أصر عليها فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه، ثم إن شرب فاجلدوه، ثم إن شرب فاقتلوه» [رواه ابن ماجه والنسائي]، وأُحب أن أُنبه الذين يجالسون شاربي الخمر وإن كانوا لا يشربون نقول لهم: الحذر الحذر فقد نهى النبي- صلى الله عليه وسلم - عن الجلوس على مائدة يشرب فيها الخمر، فقال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر». وقال عبدُ اللّه بن عمرٍو رضي الله عنهما «لاتسلِّموا على شَرَبةِ الخمر». وقد أوقع عمر بن عبد العزيز حد الخمر في شاربيها وفي من جلس معهم وأمر بجلدهم مع أنهم كانوا صائمين.



أيها المسلمون:

علينا نحن جميعا واجب النصيحة لكل من تجرأ وأدمن الخمر بأن نُذكّره بالله فمن كان له أخٌ أو صديقٌ أو قريبٌ يُصر على شرب الخمر فليُذكّره قائلا: إن كانت عقوبة الدنيا حقيرة في نظرك لا ترعوي بها عن غيك فاعلم أن الله محاسبك وسائلك عن عمرك فيم أفنيته، وعن شبابك فيم أبليته، وعن مالك فيم أنفقته؟ فبماذا ستجيب يا مسكين وقد عصيت الله ورسوله وتعديت على حدوده؟ يا شارب الخمر هل تبيع نصيبك من الجنة الخالدة بكأسٍ نجس مُذهب للعقل تذهب لذته وتبقى حسرته والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يدخل الجنة مدمن خمر»[أخرجه أحمد (19569) واللفظ له، وأبو يعلى (7248)، وابن حبان (6137)]؟.



ما هي الأسباب التي أدّت بشبابنا ومجتمعاتنا إلى هذا التهتك والتهور والانحلال - إلا من رحم الله- وتعاطي المخدرات والترويج لها؟



أولاً: ضعف مراقبة الله، ومن لا يراقب الله يضيعه الله، ومن لا يحفظه سبحانه وتعالى يجعله عبرة للمعتبرين، قال تعالى: ﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنفال: 23] وقال تعالى: ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾ [الصف: 5] فلما ضعفت مراقبة الله في قلوب كثير من الناس بما فيهم الشباب؛ سهل عليهم تعاطي المخدرات، فمقتهم الله، ووقعوا في لعنة الله وغضبه.



والسبب الثاني: الفراغ الذي يعود بالأثر السيء على صاحبه، فيضطر إلى قضاء وقته بما لا ينفعه أو فيما يضره، إضافة إلى تهيؤ الفرص وإتاحة المحرم وسهول التحصيل، فضلاً عن المثيرات والمغريات.



ومن أسباب انتشار الخمور والمخدرات: عدم الوعي بها وعرضها في وسائل الإعلام والقنوات، وبأشكال مغرية وأوضاع لشاربيها تدعو أولئك المراهقين إلى ممارستها وتذوقها، بدعوى اللذة والنكهة.



ومن الأسباب كذلك: ظهور الفقر والبطالة في المجتمع وخاصة بين الشباب، وانتشار الفساد الأخلاقي وعدم إدراك الشباب أن من أعظم مخططات اليهود في العالم نشر المخدرات بكل أنواعها في أوساط المسلمين، حتى يبقى المسلمون في آخر الأمم.



ومن الأسباب عدم مراقبة الأولياء لأبنائهم، فإن الرفيق السوء يُفسد الأولاد.



أيها المسلمون، إن من أهم الطرق في القضاء على هذه الآفة القاتلة تقوى الله تعالى والتوبة إلى الله والإنابة إليه، والرجوع إلى الكتاب والسنة ففيهما كل الخير، والصلاة وكثرة الذكر ولزوم المساجد.



بشرى لمن ترك الخمر والمخدرات خوفاً من الله: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سرّه أن يُسقيه الله الخمر في الآخرة، فليتركها في الدنيا، ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا» [أخرجه الطبراني في الأوسط وهو حديث حسن لغيره، صحيح الترغيب والترهيب 2 / 604].



وعن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ترك الخمر وهو يقدر عليه، لأسقينه منه في حظيرة القدس ـ يعني الجنة ـ، ومن ترك الحرير وهو يقدر عليه، لأكسونه إياه في حظيرة القدس» [أخرج البزار بإسناد حسن، وهو حديث صحيح لغيره، صحيح الترغيب والترهيب 2 / 604]. والحظيرة: هي المكان الذي تأوي إليه الغنم ليقيها الحر والبر والمطر، والمقصود في الحديث الجنة.

www.tg-me.com/us/telegram/com.wagfaat1/173

430 viewsAug 26, 2024 at 17:09

قال الشوكاني رحمه الله[1]: ويحرم ما أسكر من أي شيء وإن لم يكن مشروباً كالحشيش وسائر أنواع المخدرات ومن قال إنها لا تسكر وإنما تخدّر فهي مكابرة فإنها تحدث ما تحدث الخمر.



وأما العقوبة الشرعية لشارب الخمر في الدنيا إنْ شربها عالماً مختاراً فعليه الحد ثمانون جلدة عند جمهور العلماء، وقد استشار عمر بن الخطاب في الخمر فقال له علي بن أبي طالب: (أرى أن تجلده ثمانين، فإنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى فجلد عمر في الخمر ثمانين جلدة) وصار هذا كالإجماع بين الصحابة.



بل أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقتل شارب الخمر إن أصر عليها فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من شرب الخمر فاجلدوه ثم إن شرب فاجلدوه، ثم إن شرب فاجلدوه، ثم إن شرب فاقتلوه» [رواه ابن ماجه والنسائي]، وأُحب أن أُنبه الذين يجالسون شاربي الخمر وإن كانوا لا يشربون نقول لهم: الحذر الحذر فقد نهى النبي- صلى الله عليه وسلم - عن الجلوس على مائدة يشرب فيها الخمر، فقال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر». وقال عبدُ اللّه بن عمرٍو رضي الله عنهما «لاتسلِّموا على شَرَبةِ الخمر». وقد أوقع عمر بن عبد العزيز حد الخمر في شاربيها وفي من جلس معهم وأمر بجلدهم مع أنهم كانوا صائمين.



أيها المسلمون:

علينا نحن جميعا واجب النصيحة لكل من تجرأ وأدمن الخمر بأن نُذكّره بالله فمن كان له أخٌ أو صديقٌ أو قريبٌ يُصر على شرب الخمر فليُذكّره قائلا: إن كانت عقوبة الدنيا حقيرة في نظرك لا ترعوي بها عن غيك فاعلم أن الله محاسبك وسائلك عن عمرك فيم أفنيته، وعن شبابك فيم أبليته، وعن مالك فيم أنفقته؟ فبماذا ستجيب يا مسكين وقد عصيت الله ورسوله وتعديت على حدوده؟ يا شارب الخمر هل تبيع نصيبك من الجنة الخالدة بكأسٍ نجس مُذهب للعقل تذهب لذته وتبقى حسرته والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يدخل الجنة مدمن خمر»[أخرجه أحمد (19569) واللفظ له، وأبو يعلى (7248)، وابن حبان (6137)]؟.



ما هي الأسباب التي أدّت بشبابنا ومجتمعاتنا إلى هذا التهتك والتهور والانحلال - إلا من رحم الله- وتعاطي المخدرات والترويج لها؟



أولاً: ضعف مراقبة الله، ومن لا يراقب الله يضيعه الله، ومن لا يحفظه سبحانه وتعالى يجعله عبرة للمعتبرين، قال تعالى: ﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنفال: 23] وقال تعالى: ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾ [الصف: 5] فلما ضعفت مراقبة الله في قلوب كثير من الناس بما فيهم الشباب؛ سهل عليهم تعاطي المخدرات، فمقتهم الله، ووقعوا في لعنة الله وغضبه.



والسبب الثاني: الفراغ الذي يعود بالأثر السيء على صاحبه، فيضطر إلى قضاء وقته بما لا ينفعه أو فيما يضره، إضافة إلى تهيؤ الفرص وإتاحة المحرم وسهول التحصيل، فضلاً عن المثيرات والمغريات.



ومن أسباب انتشار الخمور والمخدرات: عدم الوعي بها وعرضها في وسائل الإعلام والقنوات، وبأشكال مغرية وأوضاع لشاربيها تدعو أولئك المراهقين إلى ممارستها وتذوقها، بدعوى اللذة والنكهة.



ومن الأسباب كذلك: ظهور الفقر والبطالة في المجتمع وخاصة بين الشباب، وانتشار الفساد الأخلاقي وعدم إدراك الشباب أن من أعظم مخططات اليهود في العالم نشر المخدرات بكل أنواعها في أوساط المسلمين، حتى يبقى المسلمون في آخر الأمم.



ومن الأسباب عدم مراقبة الأولياء لأبنائهم، فإن الرفيق السوء يُفسد الأولاد.



أيها المسلمون، إن من أهم الطرق في القضاء على هذه الآفة القاتلة تقوى الله تعالى والتوبة إلى الله والإنابة إليه، والرجوع إلى الكتاب والسنة ففيهما كل الخير، والصلاة وكثرة الذكر ولزوم المساجد.



بشرى لمن ترك الخمر والمخدرات خوفاً من الله: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من سرّه أن يُسقيه الله الخمر في الآخرة، فليتركها في الدنيا، ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا» [أخرجه الطبراني في الأوسط وهو حديث حسن لغيره، صحيح الترغيب والترهيب 2 / 604].



وعن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من ترك الخمر وهو يقدر عليه، لأسقينه منه في حظيرة القدس ـ يعني الجنة ـ، ومن ترك الحرير وهو يقدر عليه، لأكسونه إياه في حظيرة القدس» [أخرج البزار بإسناد حسن، وهو حديث صحيح لغيره، صحيح الترغيب والترهيب 2 / 604]. والحظيرة: هي المكان الذي تأوي إليه الغنم ليقيها الحر والبر والمطر، والمقصود في الحديث الجنة.

BY 🕌 خطبة الجمعة 🕌