Вчера произошла очень интересная дискуссия с одним популярным блогером на тему «этикет поведения при трауре мусульман».
Блогер возмущался, удивлялся и сокрушался на тему «че вы все так раскисли, не ведете свои блоги как и раньше, не продаете рекламу и не зарабатываете?».
Происходило это на фоне того, наверное, что, в период траура, у всех упали продажи [в нашем ресторане, кстати, тоже], так как желание кушать в ресторанах быстро пропадает, как только открываешь соцсети и видишь все эти кадры на статусах у неравнодушных мусульман [я кстати тоже из неравнодушных, но статусы не ставлю].
Видимо, в попытке поднять, упавшие на одном из своих предприятий, продажи — он обратился у другому блогеру и тот сказал «чел, ты чего? у всех мусульман траур! какие пончики? какие цветочки?» [это то, как я вижу причину того, что он, на такую свою обширную аудиторию, записывает рилс с возмущением на тех, кто не делает в этот период рекламу]
Ко мне обратился один из наших с этим блогером общих знакомых, с расчетом на то, что «я не могу ему сказать так как думаю, скажи, пожалуйста, ты».
В коментах я оставил свое мнение, которое заключается в том, что
«делать или не делать контент в такой период — зависит от того, как каждый из пользователей понимает такой принцип Ислама как „любовь и непричастность“. А оскорблять их за это „выглядит в глазах окружающих, как попытка поднять актив на фоне всеобщего горя“. И тем более — плох тот бизнес, который загибается, когда блогеры отказываются делать рекламу».
Мой давний знакомый, по совместительству предприниматель и блогер, закинул пой коммент в сторис, назвал мое имя и фамилию и выступил с тирадой о том, что я «предлагаю страдать, не работать и умереть с голоду» и привел слова ученных, которые наоборот «запрещают мусульманам страдать и впадать в депрессию».
Однако, наш друг не учел, что слова ученых относятся совершенно к другому случаю, что в нашем случае именно эти слова абсолютно не применимы, да и вообще — моя позиция не в том, что бы страдать и умереть, а в том, чтобы не веселиться в такой период.
Ну да ладно, мы не осуждаем людей, мы осуждаем поступки.
И именно этот пост написан не с осуждением действий этого блогера, а с осуждением всех тех «братьев», которые его окружают — ходят с ним на утренние намазы, делают аффирмации, кушают каши в кофейнях.
О вы, те к кто делает с этим человеком контент и бизнесы!
Почему мне пришлось ему это писать, почему вы не объяснили человеку, что так говорить не стоит?
Ведь у вас много подписчиков! У вас много бизнесов и дохода!
Я кто? У меня 500 подписчиков в инст и в телеграм, да и зарабатываю я в разы меньше вашего.
Меня он не послушает, а вас — мог бы!
Точно так же, как послушал, когда один популярный в наше время Рилсмейкер указал ему, что у него на рабочей странице неподобающий контент и он его сразу удалил.
Обязательным для мусульманина является — призыв к ободряемому и удержание от порицаемого.
И если не можешь исправить что-то, хотя бы покажи свое отношение к этому, покажи свою непричастность.
Вчера произошла очень интересная дискуссия с одним популярным блогером на тему «этикет поведения при трауре мусульман».
Блогер возмущался, удивлялся и сокрушался на тему «че вы все так раскисли, не ведете свои блоги как и раньше, не продаете рекламу и не зарабатываете?».
Происходило это на фоне того, наверное, что, в период траура, у всех упали продажи [в нашем ресторане, кстати, тоже], так как желание кушать в ресторанах быстро пропадает, как только открываешь соцсети и видишь все эти кадры на статусах у неравнодушных мусульман [я кстати тоже из неравнодушных, но статусы не ставлю].
Видимо, в попытке поднять, упавшие на одном из своих предприятий, продажи — он обратился у другому блогеру и тот сказал «чел, ты чего? у всех мусульман траур! какие пончики? какие цветочки?» [это то, как я вижу причину того, что он, на такую свою обширную аудиторию, записывает рилс с возмущением на тех, кто не делает в этот период рекламу]
Ко мне обратился один из наших с этим блогером общих знакомых, с расчетом на то, что «я не могу ему сказать так как думаю, скажи, пожалуйста, ты».
В коментах я оставил свое мнение, которое заключается в том, что
«делать или не делать контент в такой период — зависит от того, как каждый из пользователей понимает такой принцип Ислама как „любовь и непричастность“. А оскорблять их за это „выглядит в глазах окружающих, как попытка поднять актив на фоне всеобщего горя“. И тем более — плох тот бизнес, который загибается, когда блогеры отказываются делать рекламу».
Мой давний знакомый, по совместительству предприниматель и блогер, закинул пой коммент в сторис, назвал мое имя и фамилию и выступил с тирадой о том, что я «предлагаю страдать, не работать и умереть с голоду» и привел слова ученных, которые наоборот «запрещают мусульманам страдать и впадать в депрессию».
Однако, наш друг не учел, что слова ученых относятся совершенно к другому случаю, что в нашем случае именно эти слова абсолютно не применимы, да и вообще — моя позиция не в том, что бы страдать и умереть, а в том, чтобы не веселиться в такой период.
Ну да ладно, мы не осуждаем людей, мы осуждаем поступки.
И именно этот пост написан не с осуждением действий этого блогера, а с осуждением всех тех «братьев», которые его окружают — ходят с ним на утренние намазы, делают аффирмации, кушают каши в кофейнях.
О вы, те к кто делает с этим человеком контент и бизнесы!
Почему мне пришлось ему это писать, почему вы не объяснили человеку, что так говорить не стоит?
Ведь у вас много подписчиков! У вас много бизнесов и дохода!
Я кто? У меня 500 подписчиков в инст и в телеграм, да и зарабатываю я в разы меньше вашего.
Меня он не послушает, а вас — мог бы!
Точно так же, как послушал, когда один популярный в наше время Рилсмейкер указал ему, что у него на рабочей странице неподобающий контент и он его сразу удалил.
Обязательным для мусульманина является — призыв к ободряемому и удержание от порицаемого.
И если не можешь исправить что-то, хотя бы покажи свое отношение к этому, покажи свою непричастность.
BY ReD
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
Secure video calling is in high demand. As an alternative to Zoom, many people are using end-to-end encrypted apps such as WhatsApp, FaceTime or Signal to speak to friends and family face-to-face since coronavirus lockdowns started to take place across the world. There’s another option—secure communications app Telegram just added video calling to its feature set, available on both iOS and Android. The new feature is also super secure—like Signal and WhatsApp and unlike Zoom (yet), video calls will be end-to-end encrypted.
Export WhatsApp stickers to Telegram on iPhone
You can’t. What you can do, though, is use WhatsApp’s and Telegram’s web platforms to transfer stickers. It’s easy, but might take a while.Open WhatsApp in your browser, find a sticker you like in a chat, and right-click on it to save it as an image. The file won’t be a picture, though—it’s a webpage and will have a .webp extension. Don’t be scared, this is the way. Repeat this step to save as many stickers as you want.Then, open Telegram in your browser and go into your Saved messages chat. Just as you’d share a file with a friend, click the Share file button on the bottom left of the chat window (it looks like a dog-eared paper), and select the .webp files you downloaded. Click Open and you’ll see your stickers in your Saved messages chat. This is now your sticker depository. To use them, forward them as you would a message from one chat to the other: by clicking or long-pressing on the sticker, and then choosing Forward.
