tg-me.com/qur313/7889
Last Update:
🔴 السّؤال السَّابِع عَشر 🔴
✳ سورة يوسف في سؤال وجواب ✳
📚 من كتابنا (تفسير سورة يوسف بأسلوب عصري)
مَا هُوَ الفَرقُ بَينَ التَّعبِيرَاتِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي استَخدَمَهَا مَن رَأَى رُؤيَاهُ فِي سُورَةِ يُوسُفَ المُبَارَكَةِ (رَأَيۡتُ) وَ(أَرَانِيٓ) وَ(أَرَىٰ)؟
🔘 الجَوَابُ : للإجابة عن هذا السّؤال لا بدّ من فرز كلّ فعل عن صاحبه كي نعلم الفرق بينها جميعا فنقول :
1️⃣ استعمل النّبيّ يوسف (عليه السّلام) في تبيان رؤياه صيغة الفعل الماضي (رَأَيۡتُ) للدّلالة على أنّه لم ير هذه الرّؤيا إلّا مرّة واحدة.
2️⃣ استعمل السّجينان في تبيان ما رأيا صيغة الفعل المضارع مع وجود المفعول به (ياء المتكلّم) (أَرَانِيٓ) وذلك للدّلالة على أنّ كلّ واحد منهما قد تكرّرت عنده الرّؤيا أكثر من مرّة بقرينة الفعل المضارع الدّال على الاستمراريّة , أمّا ما يتعلّق بوجود (ياء المتكلّم) مع الفعل (أَرَانِيٓ) فهي تشير إلى أنّ كلّ واحد منهما كان طرفا في الرّؤيا فاعلا ومفعولا وليس متفرّجا فقط كما هو حال الملك في رؤياه بل هما صانعان للحدث ؛ فالأوّل قال :
📖 (أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗا) إذ كان يباشر العصر بيديه
وأمّا الآخر فقد قال :
📖 (أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا) حيث كان يباشر حمل الخبز بيديه فوق رأسه.
3️⃣ استعمل (ٱلۡمَلِكُ) في تبيان رؤياه صيغة الفعل المضارع (أَرَىٰ) دون اتصاله بـ(ياء المتكلّم) للدّلالة على أنّه قد تكرّرت عنده الرّؤيا أكثر من مرّة بقرينة الفعل المضارع الدّال على الاستمراريّة, وأمّا ما يتعلّق بعدم وجود (ياء المتكلّم) هنا كما هو الحال مع (صَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ) فذلك لكون الملك مشاهداً فقط لتلك الرّؤيا الّتي رآها وليس طرفا فيها ، فهو لم يباشر عملاً فيها غير الاكتفاء بالنّظر للبقرات والسّنابل بخلاف (صَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ) اللّذينِ باشر كلّ واحد منهما عملا داخل رؤياه.
🖋 الباحث الإسلامي الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي.
رابِطُ القناة على تليغرام 👇
https://www.tg-me.com/us/الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي/com.qur313
رابِطُ القناة على اليوتيوب 👇
https://bit.ly/2S5kY2b
رابِطُ الصفحة على الفيسبوك 👇
https://bit.ly/2KwAPCL
BY الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي
Share with your friend now:
tg-me.com/qur313/7889