▪يَسَّألُوْنَك عَن فَتاوَىَ▪

🔻🎀

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "دخَلتْ عليَّ امرأةٌ ومعها ابنتانِ لها تَسأل، فلم تجدْ عندي شيئًا غيرَ تمرة واحدة، فأعطيتُها إياها، فقسَمتْها بين ابنتَيْها ولم تأكل منها، ثم قامتْ فخرَجتْ، فدخل النبيُّ ﷺ علينا، فأخبَرتُه، فقال:
"مَن ابتُلي مِن هذه البنات بشيء فأحسَنَ إليهن، كنَّ له سِترًا من النار"
متفق عليه.
"ذكر النووي -رحمه الله- عن عائشة -رضي الله عنها- قصةً عجيبة،
"دخَلتْ عليَّ امرأةٌ ومعها ابنتان لها تَسأل"
؛ وذلك لأنها فقيرة.
"فلم تجدْ عندي إلا تمرة واحدة"
بيت من بيوت النبي ﷺ لا يوجد فيه إلا تمرةٌ واحدة!
"فأعطيتُها إياها فقسَمتْها بين ابنتَيْها"
نصفينِ، وأعطَتْ واحدةً نصفَ التمرة، وأعطَتِ الأخرى نصف التمرة الآخر، ولم تأكل منها شيئًا.
فدخل النبيُّ ﷺ على عائشة فأخبَرتْه؛ لأنها قصة عجيبة، فقال النبي ﷺ:
"مَن ابتُلي بشيء من هذه البنات فأحسَنَ إليهن، كنَّ له سترًا من النار"
وقوله ﷺ ليس المراد به هنا بلوى الشر، لكن المراد: من قدِّر له، كما قال الله تعالى:
﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]
يعني مَن قدِّر له ابنتان فأحسَنَ إليهما، كنَّ له سترًا من النار يوم القيامة، أن الله تعالى يحجبه عن النار بإحسانه إلى البنات؛ لأن البنت ضعيفة لا تستطيع التكسُّب، والذي يكتسب هو الرجل، قال الله تعالى:
﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [النساء: 34].
فالذي ينفق على العائلة ويكتسب هو الرجل، أما المرأة فإنما شأنُها في البيت، تقيمه وتُصلِحه لزوجها، وتؤدِّب أولادها، وليست المرأة للوظائف والتكسب إلا عند الغرب الكفرة ومَن على شاكلتهم، ممن اغترَّ بهم فقلَّدهم، وجعل المرأة مثل الرجل في الاكتساب وفي التجارة وفي المكاتب، حتى صار الناس يختلطون بعضهم ببعض، وكلما كانت المرأة أجمل، كانت أحظى بالوظيفة الراقية عند الغرب ومَن شابَهَهم ومن شاكَلَهم!

وفي هذا الحديث دليلٌ على فضل مَن أحسَنَ إلى البنات بالمال، والكسوة، وطيب الخاطر، ومراعاة أنفسهن؛ لأنهن عاجزات قاصرات.
وفيه ما أشرنا إليه أولًا من أن الذي يكلَّف بالنفقة ويُنفِق هم الرجال، أما النساء، فللبيوت ولمصالح البيوت، وكذلك للمصالح التي لا يقوم بها إلا النساء كمدارس البنات، أما أن يُجعَلن موظفاتٍ مع الرجال في مكتب واحد، أو سكرتيرات كما يوجد في كثير من بلاد المسلمين، فإن هذا لا شك خطأٌ عظيم، وشر عظيم، وقد قال النبي ﷺ:
"خيرُ صفوف الرجال أولُها، وشرُّها آخرها، وخيرُ صفوف النساء آخرها، وشرُّها أولها"
لأن أولها قريبٌ من الرجال، فصار شرًّا، وآخرها بعيد عن الرجال، فصار خيرًا، فانظر كيف ندب للمرأة أن تتأخَّر وتبتعد عن الإمام، كلُّ ذلك من أجل البُعد عن الرجال، نسأل الله أن يحميَنا وإخواننا المسلمين من أسباب سخَطِه وعقابه.

[شرح رياض الصالحين / الشيخ: ابن عثيمين رحمه الله/ ج ٣ / ص ١٠٦- ١١١]

www.tg-me.com/us/telegram/com.esalonk/2598

108 viewsJul 25, 2024 at 22:05

🔻🎀

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "دخَلتْ عليَّ امرأةٌ ومعها ابنتانِ لها تَسأل، فلم تجدْ عندي شيئًا غيرَ تمرة واحدة، فأعطيتُها إياها، فقسَمتْها بين ابنتَيْها ولم تأكل منها، ثم قامتْ فخرَجتْ، فدخل النبيُّ ﷺ علينا، فأخبَرتُه، فقال:
"مَن ابتُلي مِن هذه البنات بشيء فأحسَنَ إليهن، كنَّ له سِترًا من النار"
متفق عليه.
"ذكر النووي -رحمه الله- عن عائشة -رضي الله عنها- قصةً عجيبة،
"دخَلتْ عليَّ امرأةٌ ومعها ابنتان لها تَسأل"
؛ وذلك لأنها فقيرة.
"فلم تجدْ عندي إلا تمرة واحدة"
بيت من بيوت النبي ﷺ لا يوجد فيه إلا تمرةٌ واحدة!
"فأعطيتُها إياها فقسَمتْها بين ابنتَيْها"
نصفينِ، وأعطَتْ واحدةً نصفَ التمرة، وأعطَتِ الأخرى نصف التمرة الآخر، ولم تأكل منها شيئًا.
فدخل النبيُّ ﷺ على عائشة فأخبَرتْه؛ لأنها قصة عجيبة، فقال النبي ﷺ:
"مَن ابتُلي بشيء من هذه البنات فأحسَنَ إليهن، كنَّ له سترًا من النار"
وقوله ﷺ ليس المراد به هنا بلوى الشر، لكن المراد: من قدِّر له، كما قال الله تعالى:
﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]
يعني مَن قدِّر له ابنتان فأحسَنَ إليهما، كنَّ له سترًا من النار يوم القيامة، أن الله تعالى يحجبه عن النار بإحسانه إلى البنات؛ لأن البنت ضعيفة لا تستطيع التكسُّب، والذي يكتسب هو الرجل، قال الله تعالى:
﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾ [النساء: 34].
فالذي ينفق على العائلة ويكتسب هو الرجل، أما المرأة فإنما شأنُها في البيت، تقيمه وتُصلِحه لزوجها، وتؤدِّب أولادها، وليست المرأة للوظائف والتكسب إلا عند الغرب الكفرة ومَن على شاكلتهم، ممن اغترَّ بهم فقلَّدهم، وجعل المرأة مثل الرجل في الاكتساب وفي التجارة وفي المكاتب، حتى صار الناس يختلطون بعضهم ببعض، وكلما كانت المرأة أجمل، كانت أحظى بالوظيفة الراقية عند الغرب ومَن شابَهَهم ومن شاكَلَهم!

وفي هذا الحديث دليلٌ على فضل مَن أحسَنَ إلى البنات بالمال، والكسوة، وطيب الخاطر، ومراعاة أنفسهن؛ لأنهن عاجزات قاصرات.
وفيه ما أشرنا إليه أولًا من أن الذي يكلَّف بالنفقة ويُنفِق هم الرجال، أما النساء، فللبيوت ولمصالح البيوت، وكذلك للمصالح التي لا يقوم بها إلا النساء كمدارس البنات، أما أن يُجعَلن موظفاتٍ مع الرجال في مكتب واحد، أو سكرتيرات كما يوجد في كثير من بلاد المسلمين، فإن هذا لا شك خطأٌ عظيم، وشر عظيم، وقد قال النبي ﷺ:
"خيرُ صفوف الرجال أولُها، وشرُّها آخرها، وخيرُ صفوف النساء آخرها، وشرُّها أولها"
لأن أولها قريبٌ من الرجال، فصار شرًّا، وآخرها بعيد عن الرجال، فصار خيرًا، فانظر كيف ندب للمرأة أن تتأخَّر وتبتعد عن الإمام، كلُّ ذلك من أجل البُعد عن الرجال، نسأل الله أن يحميَنا وإخواننا المسلمين من أسباب سخَطِه وعقابه.

[شرح رياض الصالحين / الشيخ: ابن عثيمين رحمه الله/ ج ٣ / ص ١٠٦- ١١١]

BY ▪يَسَّألُوْنَك عَن فَتاوَىَ▪