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【2025大斋期灵修指引】20250308 第 4 天:信心试验(The Test)

【经文】
这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这 里。”神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来,备上驴,带 着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他 的地方去了。 到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的 柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。以撒对他父亲亚 伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿 子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他!现在我知道你是敬畏 神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊 来,献为燔祭代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”(注:意思 就是“耶和华必预备”),直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”( 创 22:1-14)

【默想】
这是整本圣经中最为人所知,也叫人难懂的一段经文。在12 章中,亚伯拉罕是“地上万族”都要“因他得福”之人(创 12:1-3)。神呼召亚伯拉罕离开他本地本家之后, 我们看见令人惊讶的场景,就是神的呼召现在到达了戏剧性的高潮,这包含了亚伯拉 罕信心最极限的牺牲与考验——是否愿意献上他的独生子为祭。此刻的痛苦与尖锐心 酸被这个事实所强化,那就是:亚伯拉罕和他妻子撒拉已经等候多年而未见神所应许 的儿子应验;神应许从他们家庭要成为一 个国家,在亚伯拉罕和撒拉已经无法生育 的光景中,这似乎是不可能的;所以现在他们的祷告得蒙垂听,并得着一个儿子之时, 神竟要亚伯拉罕去做一件看來似乎全然残忍和不合情理的事。

神要如何借着亚伯拉罕这唯一的后嗣被献为祭而产生一族呢?创世记第 12 章所应许的福,要如何借着这个儿子的死亡带出来呢?当我们从亚伯拉罕生命里的事件转向耶稣生命里的事件时,答案就呼之欲出了。

当你在此大斋节期引致受难周(耶稣在地上最后一周)的亮光下反思这个信息 和献祭 的故事时,花一些时间反思它所预表耶稣的信心和牺牲自己为祭物。亚伯拉罕宣告神必自己预备献祭的羔羊(22:8),那提醒了我们:神赐下拯救世人的羔羊(可 10:45, 约 1:29,36)。神在摩利亚山上所预备的羔羊,预表祂牺牲祂独生爱子;耶稣基督乃是无瑕疵、无玷污,代替我们死在十字架上的真正羔羊。基督就像以撒被牵到宰杀之地,但耶稣不像以撒,祂没有开口。正如以撒背着他自己的柴走向祭坛,基督也是背着自己木制的十字架走向各各他(约 19:17)。请回去再读这段经文,定睛在耶稣身上,祂是你信心的创始成终者(来 12:2) 。

【祷告】
圣洁的天父,我为祢赐下祢独生爱子来到世上而感谢赞美祢!求祢开我的眼睛,让我看见耶稣的荣美和完全——那甘心将自己献上为祭,无瑕疵、无玷污的羔羊;好叫我领受赦罪恩典与新生命。在祢恩典的光中,巴不得我活出信心的生活,信靠神祢的良善,并为他人舍己。奉基督的名,阿们!

(原著:纽约救赎主教会,翻译:真生命辅导传道会,转载:秋雨圣约教会资讯订阅频道。)
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这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这 里。”神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来,备上驴,带 着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他 的地方去了。 到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”亚伯拉罕把燔祭的 柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。以撒对他父亲亚 伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿 子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他!现在我知道你是敬畏 神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊 来,献为燔祭代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”(注:意思 就是“耶和华必预备”),直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”( 创 22:1-14)

【默想】
这是整本圣经中最为人所知,也叫人难懂的一段经文。在12 章中,亚伯拉罕是“地上万族”都要“因他得福”之人(创 12:1-3)。神呼召亚伯拉罕离开他本地本家之后, 我们看见令人惊讶的场景,就是神的呼召现在到达了戏剧性的高潮,这包含了亚伯拉 罕信心最极限的牺牲与考验——是否愿意献上他的独生子为祭。此刻的痛苦与尖锐心 酸被这个事实所强化,那就是:亚伯拉罕和他妻子撒拉已经等候多年而未见神所应许 的儿子应验;神应许从他们家庭要成为一 个国家,在亚伯拉罕和撒拉已经无法生育 的光景中,这似乎是不可能的;所以现在他们的祷告得蒙垂听,并得着一个儿子之时, 神竟要亚伯拉罕去做一件看來似乎全然残忍和不合情理的事。

神要如何借着亚伯拉罕这唯一的后嗣被献为祭而产生一族呢?创世记第 12 章所应许的福,要如何借着这个儿子的死亡带出来呢?当我们从亚伯拉罕生命里的事件转向耶稣生命里的事件时,答案就呼之欲出了。

当你在此大斋节期引致受难周(耶稣在地上最后一周)的亮光下反思这个信息 和献祭 的故事时,花一些时间反思它所预表耶稣的信心和牺牲自己为祭物。亚伯拉罕宣告神必自己预备献祭的羔羊(22:8),那提醒了我们:神赐下拯救世人的羔羊(可 10:45, 约 1:29,36)。神在摩利亚山上所预备的羔羊,预表祂牺牲祂独生爱子;耶稣基督乃是无瑕疵、无玷污,代替我们死在十字架上的真正羔羊。基督就像以撒被牵到宰杀之地,但耶稣不像以撒,祂没有开口。正如以撒背着他自己的柴走向祭坛,基督也是背着自己木制的十字架走向各各他(约 19:17)。请回去再读这段经文,定睛在耶稣身上,祂是你信心的创始成终者(来 12:2) 。

【祷告】
圣洁的天父,我为祢赐下祢独生爱子来到世上而感谢赞美祢!求祢开我的眼睛,让我看见耶稣的荣美和完全——那甘心将自己献上为祭,无瑕疵、无玷污的羔羊;好叫我领受赦罪恩典与新生命。在祢恩典的光中,巴不得我活出信心的生活,信靠神祢的良善,并为他人舍己。奉基督的名,阿们!

(原著:纽约救赎主教会,翻译:真生命辅导传道会,转载:秋雨圣约教会资讯订阅频道。)

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NEWS: Telegram supports Facetime video calls NOW!

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