Articulation

#мероприятия #лекторий
ЛЕКТОРИЙ АРТИКУЛЯЦИИ

В субботу 25 января Татьяна Бонч-Осмоловская прочитает лекцию "Рождение образа ведьмы в классической греческой и латинской поэзии"

С V века до н.э. в греческих комедиях, поэмах и трактатах встречается образ «фессалийской ведьмы». Она живет в другой земле, не в греческом полисе, она обладает странным знанием, позволяющим ей исполнять загадочный «фессалийский фокус», и вообще это женщина. Все вместе — существо, трижды исключенное из «демократического» афинского социума. Фессалийских женщин упоминают Аристофан, Платон, Гиппократ, Аполлоний Родосский, Плутарх и софист Зенобиус. Расположенная между городами южной Греции и землями варваров, а также персидским и египетским царствами, Фессалия была естественным пунктом усвоения древнего астрономического знания, в то время неизвестного афинянам. Описание фессалийского фокуса в классических текстах различается от намека на общеизвестную темную практику до описания сложного ритуала, требующего знания астрономии и применения оптики и механики. Унаследовав от греков землю Фессалии, римляне продолжили с опаской смотреть на ее чужеродных обитателей. В поэмах латинских авторов рассказ о недостойных знахарских практиках вытесняет астрономическую составляющую ритуала, ассоциации затмения луны с кровью, болью, преступлением и страданием выходят на первый план, и образ зловещей колдуньи обретает свои классические страшные черты.
Начало в 21-00 по Сиднею и 12-00 по Иерусалиму.

www.tg-me.com/us/telegram/com.articulationproject/284

326 viewsJan 22 at 17:36

#мероприятия #лекторий
ЛЕКТОРИЙ АРТИКУЛЯЦИИ

В субботу 25 января Татьяна Бонч-Осмоловская прочитает лекцию "Рождение образа ведьмы в классической греческой и латинской поэзии"

С V века до н.э. в греческих комедиях, поэмах и трактатах встречается образ «фессалийской ведьмы». Она живет в другой земле, не в греческом полисе, она обладает странным знанием, позволяющим ей исполнять загадочный «фессалийский фокус», и вообще это женщина. Все вместе — существо, трижды исключенное из «демократического» афинского социума. Фессалийских женщин упоминают Аристофан, Платон, Гиппократ, Аполлоний Родосский, Плутарх и софист Зенобиус. Расположенная между городами южной Греции и землями варваров, а также персидским и египетским царствами, Фессалия была естественным пунктом усвоения древнего астрономического знания, в то время неизвестного афинянам. Описание фессалийского фокуса в классических текстах различается от намека на общеизвестную темную практику до описания сложного ритуала, требующего знания астрономии и применения оптики и механики. Унаследовав от греков землю Фессалии, римляне продолжили с опаской смотреть на ее чужеродных обитателей. В поэмах латинских авторов рассказ о недостойных знахарских практиках вытесняет астрономическую составляющую ритуала, ассоциации затмения луны с кровью, болью, преступлением и страданием выходят на первый план, и образ зловещей колдуньи обретает свои классические страшные черты.
Начало в 21-00 по Сиднею и 12-00 по Иерусалиму.

BY Articulation