حادي الأرواح إلي بلاد الافراح

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أكل تمرات قبل صلاة عيد الفطر

كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ. وقال مرجأ بن رجاء : ويَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا.

#الراوي : أنس بن مالك 
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍

حَرَصَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِعلِ أشياءَ في يَومِ عِيدِ الفِطْرِ والأضْحى ، ونَقَلَها لنا صَحابتُه الكِرامُ ، وهناك أُمورٌ يَختلِفُ فيها عِيدُ الفِطرِ عن عِيدِ الأضْحَى ، ومنها ما بَيَّنه هذا الحَديثُ ، فيَرْوي أنسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه :

● أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يومَ عِيدِ الفِطرِ لا يَخرُجُ مِن بيتِه إلى صَلاةِ العيدِ إلَّا بعْدَ أنْ يَأكُلَ تَمَراتٍ ، ويَكونُ عَدَدُهم وِتْرًا ؛ فيَأكُلُ تَمرةً ، أو ثَلاثَ تَمَراتٍ ، أو خَمسًا ، أو سَبعًا ، وهكذا ، فكان مِن عادتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِرصُ على أنْ يُوتِرَ في كلِّ شَيءٍ ؛ إشعارًا بالوحدانيَّةِ ، وتبرُّكًا بها.

#وقيل : مِن الحِكمةِ في الأكْلِ قبْلَ الصَّلاةِ : ألَّا يَظُنَّ ظانٌّ لُزومَ الصَّومِ حتَّى يُصلِّيَ العِيدَ.

#وقيل : الحِكمةُ هي بَيانُ المُبادَرةِ إلى امتثالِ أمْرِ اللهِ تعالَى بوُجوبِ الفِطرِ بعْدَ وُجوبِ الصَّومِ.

#وقيل : إنَّ الفِطرَ في أوَّلِ الإسلامِ كان لا يَجوزُ إلَّا بعْدَ صَلاةِ العيدِ ، ثمَّ نُسِخَ ، فأرادَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعلِّمَ الناسَ ، وأنْ يُؤكِّدَ لهم بالفِعلِ أنَّ ذلك قدْ نُسِخَ ، وأصبَحَ مِن السُّنةِ الإفطارُ على التَّمرِ إنْ وُجِدَ ، أو ما يقومُ مَقامَه قبْلَ صَلاةِ العِيدِ ، ففَعَلَ ذلك بنفْسِه ، وواظَبَ عليه ؛ ليَقتدِيَ الناسُ به ، ويَفعَلوا مِثلَه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/8

www.tg-me.com/us/حادي الأرواح إلي بلاد الافراح/com.Mnhag/87990

43 viewsMar 31 at 02:40

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أكل تمرات قبل صلاة عيد الفطر

كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَغْدُو يَومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ. وقال مرجأ بن رجاء : ويَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا.

#الراوي : أنس بن مالك 
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍

حَرَصَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فِعلِ أشياءَ في يَومِ عِيدِ الفِطْرِ والأضْحى ، ونَقَلَها لنا صَحابتُه الكِرامُ ، وهناك أُمورٌ يَختلِفُ فيها عِيدُ الفِطرِ عن عِيدِ الأضْحَى ، ومنها ما بَيَّنه هذا الحَديثُ ، فيَرْوي أنسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه :

● أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يومَ عِيدِ الفِطرِ لا يَخرُجُ مِن بيتِه إلى صَلاةِ العيدِ إلَّا بعْدَ أنْ يَأكُلَ تَمَراتٍ ، ويَكونُ عَدَدُهم وِتْرًا ؛ فيَأكُلُ تَمرةً ، أو ثَلاثَ تَمَراتٍ ، أو خَمسًا ، أو سَبعًا ، وهكذا ، فكان مِن عادتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِرصُ على أنْ يُوتِرَ في كلِّ شَيءٍ ؛ إشعارًا بالوحدانيَّةِ ، وتبرُّكًا بها.

#وقيل : مِن الحِكمةِ في الأكْلِ قبْلَ الصَّلاةِ : ألَّا يَظُنَّ ظانٌّ لُزومَ الصَّومِ حتَّى يُصلِّيَ العِيدَ.

#وقيل : الحِكمةُ هي بَيانُ المُبادَرةِ إلى امتثالِ أمْرِ اللهِ تعالَى بوُجوبِ الفِطرِ بعْدَ وُجوبِ الصَّومِ.

#وقيل : إنَّ الفِطرَ في أوَّلِ الإسلامِ كان لا يَجوزُ إلَّا بعْدَ صَلاةِ العيدِ ، ثمَّ نُسِخَ ، فأرادَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعلِّمَ الناسَ ، وأنْ يُؤكِّدَ لهم بالفِعلِ أنَّ ذلك قدْ نُسِخَ ، وأصبَحَ مِن السُّنةِ الإفطارُ على التَّمرِ إنْ وُجِدَ ، أو ما يقومُ مَقامَه قبْلَ صَلاةِ العِيدِ ، ففَعَلَ ذلك بنفْسِه ، وواظَبَ عليه ؛ ليَقتدِيَ الناسُ به ، ويَفعَلوا مِثلَه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/8

BY حادي الأرواح إلي بلاد الافراح