آداب وسنن النكاح:
الخُطبة:
والأفضل أن يخطب بخطبة الحاجة، فاستحب أكثر العلماء أن يقول ما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه الذي قال فيه: علَّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة في النكاح وغيره: «إِنَّ الحَمْدَ اللَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِالله مِن شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَن يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ومَن يُضلل فلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه ، ثمَّ تَصِلُ خُطبَتَكَ بثلاث آياتٍ من من كتاب الله:
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاته وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) .
﴿ يا أيها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا ﴾
﴿ يا أيها الذي ءامنوا اتَّقُوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعملكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطيع الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فوزا عظيما﴾
ثم يقول: «أما بعد» يُذكر بنعمة النكاح ويوصي الزوجين.
الوليمة:
ليست شرطا في صحة النكاح، وإنما هي سنة مؤكدة.
وتجزئ الوليمة بما تيسر .
استحب أهل العلم أن تكون الوليمة ثلاثة أيام.
ولا بأس أن يشارك الناس الزوج في طعام الوليمة.
حكم إجابة وليمة العرس: يجب حضورها إذا لم يكن هناك عذر.
إعلان النكاح بالصوت:
بالضرب على الدف وبالكلام الطيب.
لا يكون بأخذ أغاني المطربين ووضعها حتى وإن لم يكن فيه موسيقى فينبغي اجتناب هذا.
ولو سمع الرجال الغناء فهذا لا حرج فيه.
الدعاء للزوجين بالبركة:
فيسن لمن حضر العقد أو لقي الزوج بعد العقد أن يدعو له بالبركة، إما أن يقول: بارك الله لك، أول يقول: بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
الخُطبة:
والأفضل أن يخطب بخطبة الحاجة، فاستحب أكثر العلماء أن يقول ما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه الذي قال فيه: علَّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة في النكاح وغيره: «إِنَّ الحَمْدَ اللَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِالله مِن شُرُورِ أَنْفُسِنَا ومِن سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَن يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ومَن يُضلل فلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُه ، ثمَّ تَصِلُ خُطبَتَكَ بثلاث آياتٍ من من كتاب الله:
﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاته وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) .
﴿ يا أيها النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُوا الله الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا ﴾
﴿ يا أيها الذي ءامنوا اتَّقُوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعملكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطيع الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فوزا عظيما﴾
ثم يقول: «أما بعد» يُذكر بنعمة النكاح ويوصي الزوجين.
الوليمة:
ليست شرطا في صحة النكاح، وإنما هي سنة مؤكدة.
وتجزئ الوليمة بما تيسر .
استحب أهل العلم أن تكون الوليمة ثلاثة أيام.
ولا بأس أن يشارك الناس الزوج في طعام الوليمة.
حكم إجابة وليمة العرس: يجب حضورها إذا لم يكن هناك عذر.
إعلان النكاح بالصوت:
بالضرب على الدف وبالكلام الطيب.
لا يكون بأخذ أغاني المطربين ووضعها حتى وإن لم يكن فيه موسيقى فينبغي اجتناب هذا.
ولو سمع الرجال الغناء فهذا لا حرج فيه.
الدعاء للزوجين بالبركة:
فيسن لمن حضر العقد أو لقي الزوج بعد العقد أن يدعو له بالبركة، إما أن يقول: بارك الله لك، أول يقول: بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
•| وأصل العشرة بين الزوجين:
أن يُعامل كلُّ واحدٍ منهما الآخر بكل ما ثبت له شرعًا وبكل حَسَن جرى به العرف ولا يُخالف شرع الله عَزَّوَجَلَّ، هذا الضابط العام للعشرة بين الزوجين، وهذا هو أصلها ، كما قال الله عَزَّوَجَلَّ :﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ ، وقال سُبْحَانَهُ : ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) ،
والمعروف: هو ما جرى به عَمَلُ النَّاس من الأمور الطيبة التي لا تخالف شرع الله، وخير من هذا المعروف: المعروف في الشرع، وهو ما ثبت للزوجين شرعًا.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
أن يُعامل كلُّ واحدٍ منهما الآخر بكل ما ثبت له شرعًا وبكل حَسَن جرى به العرف ولا يُخالف شرع الله عَزَّوَجَلَّ، هذا الضابط العام للعشرة بين الزوجين، وهذا هو أصلها ، كما قال الله عَزَّوَجَلَّ :﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ ، وقال سُبْحَانَهُ : ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) ،
والمعروف: هو ما جرى به عَمَلُ النَّاس من الأمور الطيبة التي لا تخالف شرع الله، وخير من هذا المعروف: المعروف في الشرع، وهو ما ثبت للزوجين شرعًا.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
❀. والإطار العام للعشرة بين الزوجين :
تحقيق الرحمة بين الزوجين، والحرص على ما يؤدي إلى المحبة والمودة، أن يرحم كل واحد منهما الآخر.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
تحقيق الرحمة بين الزوجين، والحرص على ما يؤدي إلى المحبة والمودة، أن يرحم كل واحد منهما الآخر.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
-من الضوابط الشرعية للعشرة بين الزوجين:
أن يُدرك كل واحد من الزوجين أنَّ أي أحد فيه ما يُحِبُّ وقد يوجد فيه ما يُكره، فيُركز نظره واهتمامه على ما يُحِبُّ وعلى ما يُرجى خيره ويتغاضى عما يُكره بقدر الإمكان مع الإصلاح إن أمكن، ولن تستقيم الحياة إلا بهذا.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
أن يُدرك كل واحد من الزوجين أنَّ أي أحد فيه ما يُحِبُّ وقد يوجد فيه ما يُكره، فيُركز نظره واهتمامه على ما يُحِبُّ وعلى ما يُرجى خيره ويتغاضى عما يُكره بقدر الإمكان مع الإصلاح إن أمكن، ولن تستقيم الحياة إلا بهذا.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
✿الضابط العام لحق المرأة على الزوج:
أن يتقي الله فيها و أن يخاف الله فيها، وأن يراعي الزوج ضعفها.
قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَع لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ، إِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا ، كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طلاقها».
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
أن يتقي الله فيها و أن يخاف الله فيها، وأن يراعي الزوج ضعفها.
قال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَع لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ، إِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا ، كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طلاقها».
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
•| الضابط العام لحق الزوج على زوجته: أن تحفظه في بيته ونفسها، وأن تطيعه في غير معصية، وأن تحرص على ما يسره.
من ضوابط لحق الزوج على زوجته:
أن تدرك أن الله عز وجل فضله عليها، فلا تسعى لمزاحمته.
أن أداء حق زوجها من أداء حق ربها.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
من ضوابط لحق الزوج على زوجته:
أن تدرك أن الله عز وجل فضله عليها، فلا تسعى لمزاحمته.
أن أداء حق زوجها من أداء حق ربها.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
❃فمن فقه العشرة في البيوت:
أن يتحمل كل واحد من الزوجين الآخر ويلتمس له العُذر عند الخطا: ولاسيما المرأة فإن خلقتها تغلبها وعاطفتها تسبق عقلها، فيحتاج الزوج أن يُقدر لها هذا، وأن يلتمس لها العذر عند وقوع الخطأ.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
أن يتحمل كل واحد من الزوجين الآخر ويلتمس له العُذر عند الخطا: ولاسيما المرأة فإن خلقتها تغلبها وعاطفتها تسبق عقلها، فيحتاج الزوج أن يُقدر لها هذا، وأن يلتمس لها العذر عند وقوع الخطأ.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
أمور تستحب عن الدخول:
•فيستحب إذا دخل الزوج بالمرأة أن يسكن من نفسها و أن يلاطفها: فيستحب مثلا أن يقدم لها شرابا من لبن أو عصية أو غير ذلك، وأن يشرب منه، وأن يناولها.
•ويستحب أن يضع يده على رأسها وأن يدعو لها بالبركة.
•ويستحب للزوجين أن يبدأ حياتهما في بيتهما بالصلاة.
•ثم من العشرة بين الزوجين في الفراش، فإن الجماع في ديننا ليس مجرد متعة، نعم هو متعة شرعية طيبة ولكنه أرقى من هذا، فهو قربة إلى الله عز وجل يؤجر به الإنسان وكلما نوى به خيرا كلما زاد.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
•فيستحب إذا دخل الزوج بالمرأة أن يسكن من نفسها و أن يلاطفها: فيستحب مثلا أن يقدم لها شرابا من لبن أو عصية أو غير ذلك، وأن يشرب منه، وأن يناولها.
•ويستحب أن يضع يده على رأسها وأن يدعو لها بالبركة.
•ويستحب للزوجين أن يبدأ حياتهما في بيتهما بالصلاة.
•ثم من العشرة بين الزوجين في الفراش، فإن الجماع في ديننا ليس مجرد متعة، نعم هو متعة شرعية طيبة ولكنه أرقى من هذا، فهو قربة إلى الله عز وجل يؤجر به الإنسان وكلما نوى به خيرا كلما زاد.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
من فقه العشرة في الفراش:
أنه يحرم على الزوجين الحديث عما يكون بينهما في الفراش،
فالذي يتحدث عن أسرار الفراش والتي تتحدث عن أسرار الفراش كمثل لقي شيطانة في الطريق فأتاها أمام الناس، وهذه من أقبح الصور التي تتصور.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
أنه يحرم على الزوجين الحديث عما يكون بينهما في الفراش،
فالذي يتحدث عن أسرار الفراش والتي تتحدث عن أسرار الفراش كمثل لقي شيطانة في الطريق فأتاها أمام الناس، وهذه من أقبح الصور التي تتصور.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
•ومن أصول العشرة في البيت إظهار المحبة قولا وعملا وفعل ما يزيد المحبة.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
•|فينبغي على الزوجين معا أن يُدركا حقيقة هذا الأمر وأن يحرصا على أن يُملأ البيت بالعاطفة حتى يمتد إلى الأبناء والبنات، فينبغي أن يُغرق الآباء والأمهات الأبناء والبنات بالعاطفة والمحبَّة؛ فإنَّ الذئاب البشرية كثيرة اليوم، فينبغي على الأب أن يُظهر حبه لبناته وأولاده، وينبغي على الأم أن تُظهر حبها لبناتها وأولادها باللسان والأعمال حتى تحمى البيوت من الذئاب البشرية التي أصبحت تدخل إلى البيوت بدون استئذان، فليس هناك حواجز اليوم مع وسائل التواصل الموجودة.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
من فقه العشرة في البيوت:
أن ينفق الزوج على زوجته، وقال ابن قدامة ( وتجب لها كسوتها بإجماع أهل العلم).
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
أن ينفق الزوج على زوجته، وقال ابن قدامة ( وتجب لها كسوتها بإجماع أهل العلم).
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
ومن فقه العشرة في البيت:
• بالنسبة للرجل أن يحرص على أن يكون خيرا لأهله.
•عدم إهانة الزوجة، لا بوصف يؤلم قلبها.
•التوسيع على الزوجة وعلى أهل البيت واللعب مع الزوجة مهما تقدم العمر.
عند أحمد عن عائشة رَضي الله عنها قالت : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَأَنَا جَارِيَةٌ لَمْ أَحْمِلِ اللَّحْمَ وَلَمْ أَبْدُنْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : تَقَدَّمُوا فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ لِي: تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ، فَسَكَتَ عَنِّي ، حَتَّى إِذَا حَمَلْتُ اللَّحْمَ وَبَدُنْتُ وَنَسِيتُ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : تَقَدَّمُوا فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ : تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ فَسَابَقْتُهُ ، فَسَبَقَنِي ، فَجَعَلَ يَضْحَكُ، وَهُوَ يَقُولُ: «هَذِهِ بِتِلْكَ»
•أن يتزين الرجل لامرأته بما يليق بالرجال.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
• بالنسبة للرجل أن يحرص على أن يكون خيرا لأهله.
•عدم إهانة الزوجة، لا بوصف يؤلم قلبها.
•التوسيع على الزوجة وعلى أهل البيت واللعب مع الزوجة مهما تقدم العمر.
عند أحمد عن عائشة رَضي الله عنها قالت : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَأَنَا جَارِيَةٌ لَمْ أَحْمِلِ اللَّحْمَ وَلَمْ أَبْدُنْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : تَقَدَّمُوا فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ لِي: تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ، فَسَكَتَ عَنِّي ، حَتَّى إِذَا حَمَلْتُ اللَّحْمَ وَبَدُنْتُ وَنَسِيتُ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : تَقَدَّمُوا فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ : تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ فَسَابَقْتُهُ ، فَسَبَقَنِي ، فَجَعَلَ يَضْحَكُ، وَهُوَ يَقُولُ: «هَذِهِ بِتِلْكَ»
•أن يتزين الرجل لامرأته بما يليق بالرجال.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
• فالتوسيع على الزوجة في المباح من غير إخلال بالمروءة ولا إسراف من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من مفاتيح القلوب.
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
وأما بالنسبة للمرأة فمن العشرة في البيت :
•طاعة الزوج.
•ألا تصوم المرأة النافلة إذا كان زوجها حاضرا إلا بإذنه.
•قيام المرأة بزوجها مقدم على نوافل العبادات.
•عدم إدخال أحد في البيت إلا بإذنه.
عدم النفقة من بيته إلا بإذنه.
فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا) و ( شَيْئًا) نَكِرةٌ في سياق النفي فيعم كل شيء، «لَا تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَهم الصحابة العموم فقالوا : يَا رَسُول الله ! ولا الطعام؟» لأنه جرت عادة النّاس التساهل في الطعام، «قال : ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا»، يعني : لابد فيه من الإذن بأنواعه التي ذكرناها ، فإن أذن لها زوجها فأنفقت من مال زوجها فله أجر كامل ولها أجر كامل هو بما اكتسب وهي بما أنفقت،
-أما إذا تصدقت المرأة من المال الذي أنفقه زوجها عليها و أعطاها ذلك المال فإن لها أجرا ولزوجها نصف الأجر.
•الحرص على إرضاء الزوج وعلى عدم أذيته.
•شكر الزوج وعدم كفران معروفه.
•أن تعتني المرأة برعاية بيتها.
•ان تتجمل المرإة لزوجها بكل زينة مباحة ممكنة.
•أن تتلطف في مخاطبة زوجها ون تخاطبه بالألقاب المحببة إلى قلبه.
•واجب على المرأة خدمة زوجها<
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
•طاعة الزوج.
•ألا تصوم المرأة النافلة إذا كان زوجها حاضرا إلا بإذنه.
•قيام المرأة بزوجها مقدم على نوافل العبادات.
•عدم إدخال أحد في البيت إلا بإذنه.
عدم النفقة من بيته إلا بإذنه.
فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا) و ( شَيْئًا) نَكِرةٌ في سياق النفي فيعم كل شيء، «لَا تُنْفِقُ امْرَأَةٌ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَهم الصحابة العموم فقالوا : يَا رَسُول الله ! ولا الطعام؟» لأنه جرت عادة النّاس التساهل في الطعام، «قال : ذَاكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا»، يعني : لابد فيه من الإذن بأنواعه التي ذكرناها ، فإن أذن لها زوجها فأنفقت من مال زوجها فله أجر كامل ولها أجر كامل هو بما اكتسب وهي بما أنفقت،
-أما إذا تصدقت المرأة من المال الذي أنفقه زوجها عليها و أعطاها ذلك المال فإن لها أجرا ولزوجها نصف الأجر.
•الحرص على إرضاء الزوج وعلى عدم أذيته.
•شكر الزوج وعدم كفران معروفه.
•أن تعتني المرأة برعاية بيتها.
•ان تتجمل المرإة لزوجها بكل زينة مباحة ممكنة.
•أن تتلطف في مخاطبة زوجها ون تخاطبه بالألقاب المحببة إلى قلبه.
•واجب على المرأة خدمة زوجها<
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
•|يقول الكساني الحنفي :( ولو أراد الزوج أن يُسكِنَها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك عليه أن يسكنها في منزل مفرد).
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين
#فقه_النكاح_والعشرة_بين_الزوجين