موضوع : ذلیلانه ترین و بدترین شیوه برای اثبات حقانیت خداوند و دینش از جانب بعضی مبلغان دینی و معرفی بهترین شیوه ی تبلیغ در این مورد
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۹ دقیقه و ۴۰ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۹ دقیقه و ۴۰ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۴۷
بخش : هفدهم
۱۰. تنظیم انتظارات زندگی بر اساس واقعیات موجود در حیات دنیا
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [سوره بلد: آیه ۴]
ما آدمی را برای رنج و محنت آفریده‌ایم (نه برای راحت و آسایش).
الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ [سوره ملک: آیه ۲]
همان کسی که مرگ و زندگی را پدید آورده است تا شما را بیازماید کدامتان کارتان بهتر و نیکوتر خواهد بود. او چیره و توانا، و آمرزگار و بخشاینده است.
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ⭐️ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ⭐️ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [سوره بقره: آیات ۱۵۵ و ۱۵۶]
و قطعاً شما را با برخی از (امور همچون) ترس و گرسنگی و زیان مالی و جانی و کمبود میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم، و مژده بده به بردباران. ⭐️ آن کسانی که هنگامی که بلائی بدانان می‌رسد، می‌گویند: ما از آنِ خدائیم و به سوی او بازمی‌گردیم. ⭐️ آنان (همان بردباران با ایمانی هستند که) الطاف و رحمت و احسان و مغفرت خدایشان شامل حال آنان می‌گردد، و مسلّماً ایشان راه‌یافتگان (به جاده‌ی حق و حقیقت و طریق خیر و سعادت) هستند.
۱۱. پرداخت هزینه‌ی کسب عزت از دست رفته
وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ [سوره عنکبوت: آیه ۶۹]
کسانی که برای (رضایت) ما به تلاش ایستند و در راه (پیروزی دین) ما جهاد کنند، آنان را در راههای منتهی به خود رهنمود (و مشمول حمایت و هدایت خویش) می‌گردانیم، و قطعاً خدا با نیکوکاران است (و کسانی که خدا در صف ایشان باشد پیروز و بهروزند).
إِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ۚ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ ۖ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ ۚ وَمَن أَوفىٰ بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ ۚ وَذٰلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ [سوره توبه: آیه ۱۱۱]
بیگمان خداوند (کالای) جان و مال مؤمنان را به (بهای) بهشت خریداری می‌کند. (آنان باید) در راه خدا بجنگند و بکشند و کشته شوند. این وعده‌ای است که خداوند آن را در (کتابهای آسمانی) تورات و انجیل و قرآن (به عنوان سند معتبری ثبت کرده است) و وعده‌ی راستین آن را داده است، و چه کسی از خدا به عهد خود وفاکننده‌تر است؟ پس به معامله‌ای که کرده‌اید شاد باشید، و این پیروزی بزرگ و رستگاری سترگی است.
ادامه 👇👇👇
@mohamadhamedy
بخش : هفدهم
۱۰. تنظیم انتظارات زندگی بر اساس واقعیات موجود در حیات دنیا
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ [سوره بلد: آیه ۴]
ما آدمی را برای رنج و محنت آفریده‌ایم (نه برای راحت و آسایش).
الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ [سوره ملک: آیه ۲]
همان کسی که مرگ و زندگی را پدید آورده است تا شما را بیازماید کدامتان کارتان بهتر و نیکوتر خواهد بود. او چیره و توانا، و آمرزگار و بخشاینده است.
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ⭐️ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ⭐️ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [سوره بقره: آیات ۱۵۵ و ۱۵۶]
و قطعاً شما را با برخی از (امور همچون) ترس و گرسنگی و زیان مالی و جانی و کمبود میوه‌ها، آزمایش می‌کنیم، و مژده بده به بردباران. ⭐️ آن کسانی که هنگامی که بلائی بدانان می‌رسد، می‌گویند: ما از آنِ خدائیم و به سوی او بازمی‌گردیم. ⭐️ آنان (همان بردباران با ایمانی هستند که) الطاف و رحمت و احسان و مغفرت خدایشان شامل حال آنان می‌گردد، و مسلّماً ایشان راه‌یافتگان (به جاده‌ی حق و حقیقت و طریق خیر و سعادت) هستند.
۱۱. پرداخت هزینه‌ی کسب عزت از دست رفته
وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ [سوره عنکبوت: آیه ۶۹]
کسانی که برای (رضایت) ما به تلاش ایستند و در راه (پیروزی دین) ما جهاد کنند، آنان را در راههای منتهی به خود رهنمود (و مشمول حمایت و هدایت خویش) می‌گردانیم، و قطعاً خدا با نیکوکاران است (و کسانی که خدا در صف ایشان باشد پیروز و بهروزند).
إِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ۚ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ ۖ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ ۚ وَمَن أَوفىٰ بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ ۚ وَذٰلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ [سوره توبه: آیه ۱۱۱]
بیگمان خداوند (کالای) جان و مال مؤمنان را به (بهای) بهشت خریداری می‌کند. (آنان باید) در راه خدا بجنگند و بکشند و کشته شوند. این وعده‌ای است که خداوند آن را در (کتابهای آسمانی) تورات و انجیل و قرآن (به عنوان سند معتبری ثبت کرده است) و وعده‌ی راستین آن را داده است، و چه کسی از خدا به عهد خود وفاکننده‌تر است؟ پس به معامله‌ای که کرده‌اید شاد باشید، و این پیروزی بزرگ و رستگاری سترگی است.
ادامه 👇👇👇
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۴۸
بخش : هیجدهم
۱۲. اطاعت از متخصصین علوم تجربی و انسانی و علوم وحیانی
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [سوره نساء: آیه ۵۹]
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا (با پیروی از قرآن) و از پیغمبر (خدا محمّد مصطفی با تمسّک به سنّت او) اطاعت کنید، و از کارداران و فرماندهان مسلمان خود فرمانبرداری نمائید (مادام که دادگر و حقّگرا بوده و مجری احکام شریعت اسلام باشند) و اگر در چیزی اختلاف داشتید (و در امری از امور کشمکش پیدا کردید) آن را به خدا (با عرضه‌ی به قرآن) و پیغمبر او (با رجوع به سنّت نبوی) برگردانید (تا در پرتو قرآن و سنّت، حکم آن را بدانید. چرا که خدا قرآن را نازل، و پیغمبر آن را بیان و روشن داشته است. باید چنین عمل کنید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید. این کار (یعنی رجوع به قرآن و سنّت) برای شما بهتر و خوش فرجام‌تر است.
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا [سوره نساء: آیه ۸۳]
و هنگامی که (خبر) کاری که موجب نترسیدن یا ترسیدن است (از قبیل: قوّت و ضعف، و پیروزی و شکست، و پیمان بستن با این قبیله و گسستن از آن قبیله) به آنان (یعنی منافقان یا مسلمانان ضعیف‌الایمان) می‌رسد، آن را (میان مردم) پخش و پراکنده می‌کنند (و اخبار را به گوش دشمنان می‌رسانند). اگر این گونه افراد، سخن گفتن در این‌باره را به پیغمبر و فرماندهان خود واگذارند (و خبرهائی را که می‌شنوند فقط به مسؤولان امور گزارش دهند) تنها کسانی از این خبر ایشان اطّلاع پیدا می‌کنند که اهل حلّ و عقدند و آنچه بایست از آن درک و فهم می‌نمایند. اگر فضل و رحمت خدا شما را در بر نمی‌گرفت (و شما را به اطاعت از خود و پیغمبرش، و برگشت امور به پیغمبر و مسؤولان کشوری و لشکری خویش هدایت نمی‌کرد) جز اندکی از شما همه از اهریمن پیروی می‌کردید.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : هیجدهم
۱۲. اطاعت از متخصصین علوم تجربی و انسانی و علوم وحیانی
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [سوره نساء: آیه ۵۹]
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا (با پیروی از قرآن) و از پیغمبر (خدا محمّد مصطفی با تمسّک به سنّت او) اطاعت کنید، و از کارداران و فرماندهان مسلمان خود فرمانبرداری نمائید (مادام که دادگر و حقّگرا بوده و مجری احکام شریعت اسلام باشند) و اگر در چیزی اختلاف داشتید (و در امری از امور کشمکش پیدا کردید) آن را به خدا (با عرضه‌ی به قرآن) و پیغمبر او (با رجوع به سنّت نبوی) برگردانید (تا در پرتو قرآن و سنّت، حکم آن را بدانید. چرا که خدا قرآن را نازل، و پیغمبر آن را بیان و روشن داشته است. باید چنین عمل کنید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید. این کار (یعنی رجوع به قرآن و سنّت) برای شما بهتر و خوش فرجام‌تر است.
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا [سوره نساء: آیه ۸۳]
و هنگامی که (خبر) کاری که موجب نترسیدن یا ترسیدن است (از قبیل: قوّت و ضعف، و پیروزی و شکست، و پیمان بستن با این قبیله و گسستن از آن قبیله) به آنان (یعنی منافقان یا مسلمانان ضعیف‌الایمان) می‌رسد، آن را (میان مردم) پخش و پراکنده می‌کنند (و اخبار را به گوش دشمنان می‌رسانند). اگر این گونه افراد، سخن گفتن در این‌باره را به پیغمبر و فرماندهان خود واگذارند (و خبرهائی را که می‌شنوند فقط به مسؤولان امور گزارش دهند) تنها کسانی از این خبر ایشان اطّلاع پیدا می‌کنند که اهل حلّ و عقدند و آنچه بایست از آن درک و فهم می‌نمایند. اگر فضل و رحمت خدا شما را در بر نمی‌گرفت (و شما را به اطاعت از خود و پیغمبرش، و برگشت امور به پیغمبر و مسؤولان کشوری و لشکری خویش هدایت نمی‌کرد) جز اندکی از شما همه از اهریمن پیروی می‌کردید.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
موضوع : آیا پیامبر خدا از نظر جسمانی با انسانهای دیگر همسان بوده یا نه ؟ خصوصا آیا وجود جسمانی ایشان همانند افراد بشر دارای سایه بوده یا نه؟
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۱۲ دقیقه و ۱۷ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۱۲ دقیقه و ۱۷ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
موضوع : آیا اصطلاحی بنام طب نبوی حقیقت دارد ؟ و آیا پیروی از فرامین پزشکی پیامبر از حجیت شرعی برخوردار است یا نه ؟
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۸ دقیقه و ۳۰ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۸ دقیقه و ۳۰ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۴۹
بخش :_
🔷 سؤال :
چطور میتوان به واقعیت آخرت پی برد؟
🔶 جواب :
قبل از پاسگویی به جواب این سؤال باید گفت که واقعیت قیامت برای کسی اثبات می‌شود که به خداوند و اسماء و صفات خداوند ایمان داشته باشد.
با توجه به دلایل زیر میتوان به واقعیت آخرت پی برد:
۱. قدرت الهی : که مطلق و إلی ألابد است.
۲. حکمت الهی : که این هم مطلق و إلی ألابد است.
۳. مجازات الهی : مجازات انسان به خاطر تخلفاتش در دنیا
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش :_
🔷 سؤال :
چطور میتوان به واقعیت آخرت پی برد؟
🔶 جواب :
قبل از پاسگویی به جواب این سؤال باید گفت که واقعیت قیامت برای کسی اثبات می‌شود که به خداوند و اسماء و صفات خداوند ایمان داشته باشد.
با توجه به دلایل زیر میتوان به واقعیت آخرت پی برد:
۱. قدرت الهی : که مطلق و إلی ألابد است.
۲. حکمت الهی : که این هم مطلق و إلی ألابد است.
۳. مجازات الهی : مجازات انسان به خاطر تخلفاتش در دنیا
محمد حامدی
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۵۰
بخش : یکم
🔴 سوال :
توحید و نبوت و معاد از اصول اسلام هستند. آیا وجود خلل و یا عدم اعتقاد به هر کدام از آنها انسان را دوزخی می‌کند؟
🔵 جواب:
نکته‌ی بسیار اساسی در این جا این است که در هر بنایی وجود ستون‌ها از اهمیت تعیین کننده‌ای برخوردار است؛ به صورتی که استحکام یا سستی آن در پایداری و عدم آن نقش حیاتی دارد؛ زیرا همه‌ی اجزای ساختمان مذکور بر ستونهای مربوطه قرار می‌گیرد.
در مسئله‌ی باورها نیز همین قاعده حاکم است؛ یعنی اینکه همه‌ی اجزای دین، بر ارکان و ستونهای دینداری، که باورها هستند، قرار می‌گیرد. البته در میان مردم، باورها بیشتر به اقرار لفظی صرف و بی خاصیت تلقی می‌شوند. اما در قرآن وجود باور، نقش حیاتی و اساسی دارد؛ و وجود و عدم آن در زندگی انسان، بسیار تعیین کننده است. زیرا در جهان آفرینش، وجود دو امر حیاتی است:
۱. داشتن باور حق و پرهیز از باور باطل
۲. داشتن ایدئولوژی و احکام اخلاقی و باید و نبایدهای خیر در زندگی و پرهیز از احکام شر که ارتباط میان آنها بسیار حیاتی است.
اما تنها جایی که آنها با هم مرتبط نیستند، این است که باورها به صورت تولیدی و استدلالی، بایدها و نبایدها را ایجاد نمی‌کنند؛ یعنی در هیچ یک از مخلوقات این عالم، بایدها و نبایدها نوشته نشده، تا با خواندن آن، آنها را بیابیم و در بقیه‌ی موارد، ارتباط محکمی با هم دارند؛ مثلاً کسی که به خداوند معتقد نیست هرگز خود را مکلف به اجرای احکام دینی نمی‌داند و براساس اهوای خود و دیگران زندگی می‌کند و خود را در قبال هیچ کدام از هشدارها و بشارتهای دینی مسئول نمی‌داند و برعکس، کسی که به خداوند معتقد است، حق ندارد از اهوای خود و دیگران فرمانبرداری کند؛ بلکه باید در همه‌ی امورات زندگی بر طبق فرمان خدا زندگی کند. به همین خاطر در قرآن، مهمترین کاری که از انسان مسلمان خواسته شده، داشتن ایمان دینی و به دنبال آن انجام اعمال صالح و پرهیز از معاصی است.
قضیه‌ی جهنمی شدن انسان نیز قانونمند است و تنها متکی بر انکار لفظی باورهای دینی نیست؛ بلکه کسانی در آن داخل می‌شوند که باورهای غیر دینی آنها، زندگی ویرانگری را برای خود و دیگران و موجودات جهان آفرینش می‌سازد؛ زیرا جهان آفرینش، در تفکر قرآنی مجموعه‌ای بهم پیوسته و به عبارت دیگر یک دستگاه واحد است؛ به صورتی که عملکرد هر یک از اجزای آن، بر همه‌ی اعضای آن تاثیر گذار است، لذا گناهانی که از ما سر می‌زند، تنها بر قسمت کمی از زندگی ما تاثیر گذار نیست؛ بلکه کل جهان آفرینش را مختل می کند. البته این که با وجود گناهان ما، فعلاً جهان آفرینش برپا است، بخاطر این است که برای اجرای کامل سنت امتحان، وجود جهانی نسبتاً آرام لازم است، چون هنوز همه‌ی انسانها به محل آزمایشگاه نیامده اند و برای امتحان آنها وجود امکانات لازم است؛ به همین خاطر جهان آفرینش فعلاً تخریب نشده است؛ در غیر این صورت، با انجام تنها یک گناه به صورت مصرانه از جانب ما بعد از اتمام حجت، جهان آفرینش فاسد و نابود می شد.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : یکم
🔴 سوال :
توحید و نبوت و معاد از اصول اسلام هستند. آیا وجود خلل و یا عدم اعتقاد به هر کدام از آنها انسان را دوزخی می‌کند؟
🔵 جواب:
نکته‌ی بسیار اساسی در این جا این است که در هر بنایی وجود ستون‌ها از اهمیت تعیین کننده‌ای برخوردار است؛ به صورتی که استحکام یا سستی آن در پایداری و عدم آن نقش حیاتی دارد؛ زیرا همه‌ی اجزای ساختمان مذکور بر ستونهای مربوطه قرار می‌گیرد.
در مسئله‌ی باورها نیز همین قاعده حاکم است؛ یعنی اینکه همه‌ی اجزای دین، بر ارکان و ستونهای دینداری، که باورها هستند، قرار می‌گیرد. البته در میان مردم، باورها بیشتر به اقرار لفظی صرف و بی خاصیت تلقی می‌شوند. اما در قرآن وجود باور، نقش حیاتی و اساسی دارد؛ و وجود و عدم آن در زندگی انسان، بسیار تعیین کننده است. زیرا در جهان آفرینش، وجود دو امر حیاتی است:
۱. داشتن باور حق و پرهیز از باور باطل
۲. داشتن ایدئولوژی و احکام اخلاقی و باید و نبایدهای خیر در زندگی و پرهیز از احکام شر که ارتباط میان آنها بسیار حیاتی است.
اما تنها جایی که آنها با هم مرتبط نیستند، این است که باورها به صورت تولیدی و استدلالی، بایدها و نبایدها را ایجاد نمی‌کنند؛ یعنی در هیچ یک از مخلوقات این عالم، بایدها و نبایدها نوشته نشده، تا با خواندن آن، آنها را بیابیم و در بقیه‌ی موارد، ارتباط محکمی با هم دارند؛ مثلاً کسی که به خداوند معتقد نیست هرگز خود را مکلف به اجرای احکام دینی نمی‌داند و براساس اهوای خود و دیگران زندگی می‌کند و خود را در قبال هیچ کدام از هشدارها و بشارتهای دینی مسئول نمی‌داند و برعکس، کسی که به خداوند معتقد است، حق ندارد از اهوای خود و دیگران فرمانبرداری کند؛ بلکه باید در همه‌ی امورات زندگی بر طبق فرمان خدا زندگی کند. به همین خاطر در قرآن، مهمترین کاری که از انسان مسلمان خواسته شده، داشتن ایمان دینی و به دنبال آن انجام اعمال صالح و پرهیز از معاصی است.
قضیه‌ی جهنمی شدن انسان نیز قانونمند است و تنها متکی بر انکار لفظی باورهای دینی نیست؛ بلکه کسانی در آن داخل می‌شوند که باورهای غیر دینی آنها، زندگی ویرانگری را برای خود و دیگران و موجودات جهان آفرینش می‌سازد؛ زیرا جهان آفرینش، در تفکر قرآنی مجموعه‌ای بهم پیوسته و به عبارت دیگر یک دستگاه واحد است؛ به صورتی که عملکرد هر یک از اجزای آن، بر همه‌ی اعضای آن تاثیر گذار است، لذا گناهانی که از ما سر می‌زند، تنها بر قسمت کمی از زندگی ما تاثیر گذار نیست؛ بلکه کل جهان آفرینش را مختل می کند. البته این که با وجود گناهان ما، فعلاً جهان آفرینش برپا است، بخاطر این است که برای اجرای کامل سنت امتحان، وجود جهانی نسبتاً آرام لازم است، چون هنوز همه‌ی انسانها به محل آزمایشگاه نیامده اند و برای امتحان آنها وجود امکانات لازم است؛ به همین خاطر جهان آفرینش فعلاً تخریب نشده است؛ در غیر این صورت، با انجام تنها یک گناه به صورت مصرانه از جانب ما بعد از اتمام حجت، جهان آفرینش فاسد و نابود می شد.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
اثبات وجود خدا 3
✅ بحثی در مورد اثبات وجود خدا
🔹 بخش سوم: بیان دلیل نظم
🔹گوینده: محمد حامدی
🔹زمان: ۳۹ دقیقه و ۱ ثانیه
🔹زبان: کردی
https://www.tg-me.com/انسان»قرآن»خوشبختی/com.mohamadhamedy
🔹 بخش سوم: بیان دلیل نظم
🔹گوینده: محمد حامدی
🔹زمان: ۳۹ دقیقه و ۱ ثانیه
🔹زبان: کردی
https://www.tg-me.com/انسان»قرآن»خوشبختی/com.mohamadhamedy
موضوع : با عنایت به نیازهای ثابت و متغیر انسان ، آیا حوزه های دوگانه ی دین( جهان آفرینش _ وحی) نیز متناسب با نیازهای ثابت و متغیر انسان خلق شده اند یانه؟ کیفیت تاریخمندی در هر دو حوزه ی دین چگونه است؟
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۱۴ دقیقه و ۳۸ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۱۴ دقیقه و ۳۸ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۵۱
بخش : پایانی
مسئله‌ی بسیار مهم در این جا این است که همه‌ی اعمال انسان بر اساس کیفیت نیت صاحبان آنها ارزیابی می‌شوند؛ و یکی از نیت‌های جاری انسان، این است که خواهان انجام اعمال بد برای همیشه و در حد بسیار گسترده‌ای است، به حدی که اگر واقعه‌ی مرگ مزاحم کار او نشود، می‌خواهد که کار خود را برای همیشه و در حد بسیار وسیعی ادامه دهد؛ لذا این را می‌خواهد که برای ابد و همیشه با محصولات باورها و اعمال خود، زندگی کند؛ که این حالت، یا با ایمان و عمل صالح همراه است و یا با کفر و سیئات. و داشتن نیت تداوم ابدی بر آن بستگی دارد. و این البته وجود قلب بسیار سخت و بی‌عاطفه‌ای را از انسان می‌طلبد؛ که خداوند نیز صاحبان این گونه دلها را به جهنم می برد.
لا یَصْلاهَا إِلا الأشْقَى ⭐️ الَّذِی کَذَّبَ وَتَوَلَّى [سوره لیل : آیه ۱۵ و ۱۶]
که هيچ کس در آن آتش در نيفتد مگر شقي‌ترين خلق ⭐️ همان کس که (آيات و رسل حق را) تکذيب کرد و روي از آن بگردانيد.
بر اساس مطالب فوق روشن شد که در صورت وجود خلل در باور به توحید، نبوت و معاد و یا عدم اعتقاد به آنها، همه‌ی زندگی انسان تحت‌الشعاع آن قرار می‌گیرد و موجب ایجاد فساد در زندگی خود و دیگران و جهان آفرینش در حد بسیار گسترده و همیشگی می‌شود. و این البته خسارت بسیار بزرگی را تولید می‌کند و با وارد شدن ایشان در جهنمی با آن وصف، تناسب دارد.
در خاتمه باید این را گفت که همه‌ی ما اعم از دیندار و غیر دیندار، این را پذیرفته‌ایم که زندگی ما زمانی سر و سامان پیدا می‌کند که در همه‌ی زمینه‌ها از متخصصین مربوطه فرمانبرداری کنیم تا به آنچه از زندگی می‌خواهیم (آسایش و آرامش) برسیم. دقیقاً نقش باورهای دینی نیز همین گونه است و ما خداوند را به عنوان خالق آمر و فوق تخصص جهان آفرینش می‌شناسیم، لذا همه‌ی زندگی خود را در اختیارش می‌گذاریم تا از این طریق به سعادت هر دو جهان نایل شویم؛ در غیر این صورت، در هر دو سرا برای همیشه دچار بد بختی می‌شویم.
پس وجود و عدم باورهای دینی در سعادت و شقاوت انسان، نقش تعیین کننده‌ای دارد؛ لذا باید وجود آنها را بسیار جدی گرفت تا در نهایت به سعادت هر دو جهان برسیم و زندگی خود را از دچار شدن به بد بختی ابدی در دنیا و آخرت، حفظ کنیم.
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [سوره النحل : آیه ۹۷]
هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده می‌داریم؛ و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام می‌دادند، خواهیم داد.
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ [سوره طه : آیه ۱۲۳]
(خداوند) فرمود: «هر دو از آن (بهشت) فرود آیید، در حالی که دشمن یکدیگر خواهید بود! ولی هرگاه هدایت من به سراغ شما آید، هر کس از هدایت من پیروی کند، نه گمراه می‌شود، و نه در رنج خواهد بود!
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : پایانی
مسئله‌ی بسیار مهم در این جا این است که همه‌ی اعمال انسان بر اساس کیفیت نیت صاحبان آنها ارزیابی می‌شوند؛ و یکی از نیت‌های جاری انسان، این است که خواهان انجام اعمال بد برای همیشه و در حد بسیار گسترده‌ای است، به حدی که اگر واقعه‌ی مرگ مزاحم کار او نشود، می‌خواهد که کار خود را برای همیشه و در حد بسیار وسیعی ادامه دهد؛ لذا این را می‌خواهد که برای ابد و همیشه با محصولات باورها و اعمال خود، زندگی کند؛ که این حالت، یا با ایمان و عمل صالح همراه است و یا با کفر و سیئات. و داشتن نیت تداوم ابدی بر آن بستگی دارد. و این البته وجود قلب بسیار سخت و بی‌عاطفه‌ای را از انسان می‌طلبد؛ که خداوند نیز صاحبان این گونه دلها را به جهنم می برد.
لا یَصْلاهَا إِلا الأشْقَى ⭐️ الَّذِی کَذَّبَ وَتَوَلَّى [سوره لیل : آیه ۱۵ و ۱۶]
که هيچ کس در آن آتش در نيفتد مگر شقي‌ترين خلق ⭐️ همان کس که (آيات و رسل حق را) تکذيب کرد و روي از آن بگردانيد.
بر اساس مطالب فوق روشن شد که در صورت وجود خلل در باور به توحید، نبوت و معاد و یا عدم اعتقاد به آنها، همه‌ی زندگی انسان تحت‌الشعاع آن قرار می‌گیرد و موجب ایجاد فساد در زندگی خود و دیگران و جهان آفرینش در حد بسیار گسترده و همیشگی می‌شود. و این البته خسارت بسیار بزرگی را تولید می‌کند و با وارد شدن ایشان در جهنمی با آن وصف، تناسب دارد.
در خاتمه باید این را گفت که همه‌ی ما اعم از دیندار و غیر دیندار، این را پذیرفته‌ایم که زندگی ما زمانی سر و سامان پیدا می‌کند که در همه‌ی زمینه‌ها از متخصصین مربوطه فرمانبرداری کنیم تا به آنچه از زندگی می‌خواهیم (آسایش و آرامش) برسیم. دقیقاً نقش باورهای دینی نیز همین گونه است و ما خداوند را به عنوان خالق آمر و فوق تخصص جهان آفرینش می‌شناسیم، لذا همه‌ی زندگی خود را در اختیارش می‌گذاریم تا از این طریق به سعادت هر دو جهان نایل شویم؛ در غیر این صورت، در هر دو سرا برای همیشه دچار بد بختی می‌شویم.
پس وجود و عدم باورهای دینی در سعادت و شقاوت انسان، نقش تعیین کننده‌ای دارد؛ لذا باید وجود آنها را بسیار جدی گرفت تا در نهایت به سعادت هر دو جهان برسیم و زندگی خود را از دچار شدن به بد بختی ابدی در دنیا و آخرت، حفظ کنیم.
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [سوره النحل : آیه ۹۷]
هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده می‌داریم؛ و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام می‌دادند، خواهیم داد.
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ [سوره طه : آیه ۱۲۳]
(خداوند) فرمود: «هر دو از آن (بهشت) فرود آیید، در حالی که دشمن یکدیگر خواهید بود! ولی هرگاه هدایت من به سراغ شما آید، هر کس از هدایت من پیروی کند، نه گمراه می‌شود، و نه در رنج خواهد بود!
محمد حامدی
@mohamadhamedy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [سوره طه : 124]
و هر کس از یاد من دل بگرداند،در حقیقت، زندگی دل تنگ [و سختی] خواهد داشت، و روز رستاخیز او را نابینا محشور می‌کنیم.
https://www.tg-me.com/انسان»قرآن»خوشبختی/com.mohamadhamedy
و هر کس از یاد من دل بگرداند،در حقیقت، زندگی دل تنگ [و سختی] خواهد داشت، و روز رستاخیز او را نابینا محشور می‌کنیم.
https://www.tg-me.com/انسان»قرآن»خوشبختی/com.mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۵۲
بخش : یکم
🔴 سوال :
آیا برزخ به عالم پس از مرگ گفته می‌شود؟ روح چگونه از بدن خارج می‌شود و وارد عالم برزخ می شود؟ ویژگی های برزخ چیست؟ نحوه‌ی ادامه‌ی حیات انسان در برزخ چگونه است؟ آیا برزخ تفاوتی با آخرت و بهشت و جهنم دارد؟
🔵 جواب :
با سلام
برزخ در لغت به معنای فاصله‌ی میان دو چیز می‌باشد و در اصطلاح قرآن، به فاصله‌ی میان مرگ انسان، تا شروع قیامت گفته می‌شود.
لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ [سوره المومنون : آیه ۱۰۰]
شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند!
بر اساس قرآن، زمانی که اجل کسی فرا می‌رسد، خداوند به ملائکه‌ی قبض ارواح، دستور می‌دهد که روحش را از بدنش خارج کنند؛ و برای انجام این کار، به همراه عزرائیل ، تعدادی دیگر از ملائکه وجود دارند که او را در این کار یاری می‌دهند. البته جزئیات کیفیت این کار به طور مفصل بیان نشده است؛ اما تنها در این حد بدان اشاره شده است که روح مجرمان، بسیار سخت خارج می‌شود؛ به صورتی که حتی در هنگام قبض روح، از جانب ملائکه، عذاب داده می شوند؛ و روح مؤمنین نیز با احترام و شادکامی و بسیار آسان از بدنشان خارج می‌شود.
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [سوره الاعراف : آیه ۵۰]
و اگر ببینی کافران را هنگامی که فرشتگان (مرگ)، جانشان را می‌گیرند و بر صورت و پشت آنها می‌زنند و (می‌گویند:) بچشید عذاب سوزنده را (، به حال آنان تأسف خواهی خورد)!
یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ⭐️ ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً ⭐️ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ⭐️ وَادْخُلِی جَنَّتِی[سوره الفجر : آیه ۲۷ تا ۳۰]
(آن هنگام به اهل ايمان خطاب لطف رسد که) اي نفس (قدسي) مطمئن و دل آرام ⭐️ به حضور پروردگارت باز آي که تو خشنود به (نعمتهاي ابدي) او و او راضي از توست. ⭐️ باز آي و در صف بندگان خاص من در آي ⭐️ و در بهشت من داخل شو.
در ضمن، بعد از دریافت روح از جانب عزرائیل، روح مربوطه تحویل ملائکه‌ی مامور عذاب یا مامور بهشت داده می‌شود و ایشان را بر اساس زندگی دنیویش یا به بهشت و یا به جهنم برزخی می‌برند و تا روز قیامت، در آنجا باقی می‌مانند.
فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ⭐️ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ⭐️ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ⭐️ فَلَوْلا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ⭐️ تَرْجِعُونَهَاإِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ⭐️ فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ⭐️ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ⭐️ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ⭐️ فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ⭐️ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ⭐️ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ⭐️وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ⭐️ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ⭐️ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ [سوره الواقعه : آیه ۸۳ تا ۹۶]
پس چرا هنگامي که جان کسي به گلو رسد ⭐️ و شما وقت مرگ (بر بالين آن مرده حاضريد و او را) مي‌نگريد ⭐️ و ما به او از شما نزديکتريم ليکن شما بصيرت نداريد ⭐️ پس چرا اگر حيات به دست شما و طبيعت است و شما را آفريننده‌اي نيست ⭐️ روح را دوباره به بدن مرده باز نمي‌گردانيد اگر راست مي‌گوييد؟ ️ پس (بدانيد آن که بميرد) اگر از مقربان درگاه خداست ⭐️ آنجا در آسايش و نعمت و بهشت ابدي است ⭐️و اگر از اصحاب يمين است ⭐️ پس (وي را بشارت دهيد که) تو را (از هر رنج و درد و الم) ايمني و سلامت است ⭐️ و اما اگر از منکران و گمراهان است ⭐️ نصيبش حميم جهنم است ⭐️ و جايگاهش آتش دوزخ است ⭐️ اين (وعد و وعيد) البته يقين و حق و حقيقت است ⭐️ پس به نام بزرگ خداي خود تسبيح گوي.
پس جنازه‌ای که ما در میان قبر می‌گذاریم، تا روز قیامت از روح جدا می‌شود و خداوند در روز قیامت، دوباره جسم و روح را به هم ضمیمه می‌کند و بعد از آن تا ابد با هم خواهند بود.
أَیَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ⭐️ بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ [سوره القیامه : آیه ۳ و ۴]
آيا آدمي پندارد که ما ديگر ابدا استخوانهاي (پوسيده) او را باز جمع نمي‌کنيم؟ ⭐️ بلي (استخوانهاي او را جمع مي‌کنيم) در حالي که ما قادريم که سر انگشتان او را هم منظم درست گردانیم.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : یکم
🔴 سوال :
آیا برزخ به عالم پس از مرگ گفته می‌شود؟ روح چگونه از بدن خارج می‌شود و وارد عالم برزخ می شود؟ ویژگی های برزخ چیست؟ نحوه‌ی ادامه‌ی حیات انسان در برزخ چگونه است؟ آیا برزخ تفاوتی با آخرت و بهشت و جهنم دارد؟
🔵 جواب :
با سلام
برزخ در لغت به معنای فاصله‌ی میان دو چیز می‌باشد و در اصطلاح قرآن، به فاصله‌ی میان مرگ انسان، تا شروع قیامت گفته می‌شود.
لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ [سوره المومنون : آیه ۱۰۰]
شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند!
بر اساس قرآن، زمانی که اجل کسی فرا می‌رسد، خداوند به ملائکه‌ی قبض ارواح، دستور می‌دهد که روحش را از بدنش خارج کنند؛ و برای انجام این کار، به همراه عزرائیل ، تعدادی دیگر از ملائکه وجود دارند که او را در این کار یاری می‌دهند. البته جزئیات کیفیت این کار به طور مفصل بیان نشده است؛ اما تنها در این حد بدان اشاره شده است که روح مجرمان، بسیار سخت خارج می‌شود؛ به صورتی که حتی در هنگام قبض روح، از جانب ملائکه، عذاب داده می شوند؛ و روح مؤمنین نیز با احترام و شادکامی و بسیار آسان از بدنشان خارج می‌شود.
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [سوره الاعراف : آیه ۵۰]
و اگر ببینی کافران را هنگامی که فرشتگان (مرگ)، جانشان را می‌گیرند و بر صورت و پشت آنها می‌زنند و (می‌گویند:) بچشید عذاب سوزنده را (، به حال آنان تأسف خواهی خورد)!
یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ⭐️ ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً ⭐️ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ⭐️ وَادْخُلِی جَنَّتِی[سوره الفجر : آیه ۲۷ تا ۳۰]
(آن هنگام به اهل ايمان خطاب لطف رسد که) اي نفس (قدسي) مطمئن و دل آرام ⭐️ به حضور پروردگارت باز آي که تو خشنود به (نعمتهاي ابدي) او و او راضي از توست. ⭐️ باز آي و در صف بندگان خاص من در آي ⭐️ و در بهشت من داخل شو.
در ضمن، بعد از دریافت روح از جانب عزرائیل، روح مربوطه تحویل ملائکه‌ی مامور عذاب یا مامور بهشت داده می‌شود و ایشان را بر اساس زندگی دنیویش یا به بهشت و یا به جهنم برزخی می‌برند و تا روز قیامت، در آنجا باقی می‌مانند.
فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ⭐️ وَأَنْتُمْ حِینَئِذٍ تَنْظُرُونَ ⭐️ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ ⭐️ فَلَوْلا إِنْ کُنْتُمْ غَیْرَ مَدِینِینَ ⭐️ تَرْجِعُونَهَاإِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ⭐️ فَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِینَ ⭐️ فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ ⭐️ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ⭐️ فَسَلامٌ لَکَ مِنْ أَصْحَابِ الْیَمِینِ ⭐️ وَأَمَّا إِنْ کَانَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ الضَّالِّینَ ⭐️ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِیمٍ ⭐️وَتَصْلِیَةُ جَحِیمٍ ⭐️ إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِینِ ⭐️ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ [سوره الواقعه : آیه ۸۳ تا ۹۶]
پس چرا هنگامي که جان کسي به گلو رسد ⭐️ و شما وقت مرگ (بر بالين آن مرده حاضريد و او را) مي‌نگريد ⭐️ و ما به او از شما نزديکتريم ليکن شما بصيرت نداريد ⭐️ پس چرا اگر حيات به دست شما و طبيعت است و شما را آفريننده‌اي نيست ⭐️ روح را دوباره به بدن مرده باز نمي‌گردانيد اگر راست مي‌گوييد؟ ️ پس (بدانيد آن که بميرد) اگر از مقربان درگاه خداست ⭐️ آنجا در آسايش و نعمت و بهشت ابدي است ⭐️و اگر از اصحاب يمين است ⭐️ پس (وي را بشارت دهيد که) تو را (از هر رنج و درد و الم) ايمني و سلامت است ⭐️ و اما اگر از منکران و گمراهان است ⭐️ نصيبش حميم جهنم است ⭐️ و جايگاهش آتش دوزخ است ⭐️ اين (وعد و وعيد) البته يقين و حق و حقيقت است ⭐️ پس به نام بزرگ خداي خود تسبيح گوي.
پس جنازه‌ای که ما در میان قبر می‌گذاریم، تا روز قیامت از روح جدا می‌شود و خداوند در روز قیامت، دوباره جسم و روح را به هم ضمیمه می‌کند و بعد از آن تا ابد با هم خواهند بود.
أَیَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ⭐️ بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ [سوره القیامه : آیه ۳ و ۴]
آيا آدمي پندارد که ما ديگر ابدا استخوانهاي (پوسيده) او را باز جمع نمي‌کنيم؟ ⭐️ بلي (استخوانهاي او را جمع مي‌کنيم) در حالي که ما قادريم که سر انگشتان او را هم منظم درست گردانیم.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
موضوع : آیا طایفه ای از جن که در جریان نزول سوره ی جن ندای هدایت بخش بخش قرآن را شنیده و خود را هدایت یافته تلقی نمودند ، نیازمند پیروی از سنت پیامبر نبوده اند؟
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۱۱ دقیقه و ۳۷ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۱۱ دقیقه و ۳۷ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
Forwarded from محمد حامدی
موضوع : آیا ما بر اساس معانی لغوی و اصطلاحی ایمان و آیه ی ۱۴ حجرات وارد فاز ایمان دینی مورد نظر قرآن شده ایم یا اینکه در مرحله ی اسلام باقی مانده ایم ؟
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۹ دقیقه و ۴۱ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
گوینده : محمد حامدی
زمان : ۹ دقیقه و ۴۱ ثانیه
زبان : کردی
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۵۳
بخش : نهایی
از مهمترین ویژگی‌های عالم برزخ این است که با شروع آن، دوران ابتلا و امتحان انسان، پایان می‌یابد و دوران نتیجه و جزا و پاداش، شروع می‌شود.
قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ ⭐️ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ [سوره یس : آیه ۲۶ و ۲۷]
(و به این مرد با ایمان پس از کشته شدن، در عالم برزخ) گفته شد: بیان داخل بهشت شو، گفت: ای کاش ملّت من هم (از این نعمت بزرگ) آگاه بودند ⭐ ️که خدا چگونه در حق من مغفرت و رحمت فرمود و مرا مورد لطف و کرم قرار داد.
مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا [سوره نوح : آیه ۲۵]
(آری، سرانجام) همگی بخاطر گناهانشان غرق شدند و در آتش دوزخ وارد گشتند، و جز خدا یاورانی برای خود نیافتند!
همچنین بر اساس میزان درجه‌ی ایمانی کسب شده در دنیا، درجات ایمانی مؤمنین به صورت همیشگی در حال افزایش خواهد بود و برعکس، بر مبنای میزان درجه‌ی کفر و سیئات کسب شده‌ی مجرمین در زندگی دنیا، درجات عذاب آنها نیز افزایش می‌یابد؛ زیرا انسانها در دوره‌ی امتحان در دنیا، خواهان ایجاد تنوع و گسترش اعمال و نتایج خودشان بوده‌اند و زندگی اخروی خویش را نیز بر همین مبنا قرار می‌دهند. به صورتی که حتی در بهشت و جهنم نیز این حالت، وجود دارد و تا ابد ادامه می یابد.
فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [سوره النباء : آیه ۳۰]
پس بچشید که چیزی جز عذاب بر شما نمی‌افزاییم!
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِینَ غَیْرَ بَعِیدٍ ⭐️ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِکُلِّ أَوَّابٍ حَفِیظٍ ⭐️ مَنْ خَشِیَ الرَّحْمَنَ بِالْغَیْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِیبٍ ⭐️ ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِکَ یَوْمُ الْخُلُودِ ⭐ ️لَهُمْ مَا یَشَاءُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ [سوره ق : آیه ۳۱ تا ۳۵]
و بهشت را براي اهل تقوا نزديک آرند تا هيچ دور از آن نباشند (و رنج حرکت نکشند) ⭐️ اين بهشت همان است که وعده داده شديد، براي هر بنده‌اي که به درگاه خدا بازگشته و نفس را (از حرام) نگه داشت ⭐️ آن کس که از خداي مهربان در باطن ترسيد و با قلب خاشع و نالان به درگاه او باز آمد ⭐️ در آن بهشت با تحيّت و سلام حق در آييد که اين روز دخول ابدي در بهشت جاوداني است ⭐️ بر آن بندگان در آنجا هر چه بخواهند مهيّاست و باز افزون‌تر از آن نزد ما خواهد بود.
بنابراین نحوه‌ی زندگی انسان در عالم برزخ، بر اساس انتخاب ایمان و عمل صالح و کفر و سیئات، ارزیابی می‌شود و آنها یا در بهشت و یا در جهنم برزخی خواهند بود. البته مؤمنین در آنجا تنها به استفاده از نعمت‌ها و لذت‌های مادی و معنوی مشغول می‌شوند و به انجام هیچ کاری مکلف نمی‌شوند، و تا روز قیامت، به این کار ادامه می‌دهند و بعد از پایان محاسبه در روز قیامت، در بهشت حقیقی داخل می‌شوند و تا ابد به استفاده از نعمت‌ها ادامه می‌دهند. ضمناً مجرمین نیز در جهنم برزخی تا روز قیامت دچار عذاب می‌شوند و پس از محاکمه در روز قیامت، برای همیشه در جهنم حقیقی داخل می‌شوند.
تنها تفاوتی که عالم برزخ با حیات اخروی و بهشت و جهنم اصلی دارد، این است که انسان در عالم برزخ، با روح و جسم برزخی (حالتی که ما در خواب داریم) زندگی می‌کند و در آخرت و بهشت و جهنم اصلی با جسم و روح حقیقی به حیات خود ادامه می‌دهد.
والله اعلم بالصواب
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : نهایی
از مهمترین ویژگی‌های عالم برزخ این است که با شروع آن، دوران ابتلا و امتحان انسان، پایان می‌یابد و دوران نتیجه و جزا و پاداش، شروع می‌شود.
قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ ⭐️ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ [سوره یس : آیه ۲۶ و ۲۷]
(و به این مرد با ایمان پس از کشته شدن، در عالم برزخ) گفته شد: بیان داخل بهشت شو، گفت: ای کاش ملّت من هم (از این نعمت بزرگ) آگاه بودند ⭐ ️که خدا چگونه در حق من مغفرت و رحمت فرمود و مرا مورد لطف و کرم قرار داد.
مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا [سوره نوح : آیه ۲۵]
(آری، سرانجام) همگی بخاطر گناهانشان غرق شدند و در آتش دوزخ وارد گشتند، و جز خدا یاورانی برای خود نیافتند!
همچنین بر اساس میزان درجه‌ی ایمانی کسب شده در دنیا، درجات ایمانی مؤمنین به صورت همیشگی در حال افزایش خواهد بود و برعکس، بر مبنای میزان درجه‌ی کفر و سیئات کسب شده‌ی مجرمین در زندگی دنیا، درجات عذاب آنها نیز افزایش می‌یابد؛ زیرا انسانها در دوره‌ی امتحان در دنیا، خواهان ایجاد تنوع و گسترش اعمال و نتایج خودشان بوده‌اند و زندگی اخروی خویش را نیز بر همین مبنا قرار می‌دهند. به صورتی که حتی در بهشت و جهنم نیز این حالت، وجود دارد و تا ابد ادامه می یابد.
فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [سوره النباء : آیه ۳۰]
پس بچشید که چیزی جز عذاب بر شما نمی‌افزاییم!
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِینَ غَیْرَ بَعِیدٍ ⭐️ هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِکُلِّ أَوَّابٍ حَفِیظٍ ⭐️ مَنْ خَشِیَ الرَّحْمَنَ بِالْغَیْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِیبٍ ⭐️ ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِکَ یَوْمُ الْخُلُودِ ⭐ ️لَهُمْ مَا یَشَاءُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ [سوره ق : آیه ۳۱ تا ۳۵]
و بهشت را براي اهل تقوا نزديک آرند تا هيچ دور از آن نباشند (و رنج حرکت نکشند) ⭐️ اين بهشت همان است که وعده داده شديد، براي هر بنده‌اي که به درگاه خدا بازگشته و نفس را (از حرام) نگه داشت ⭐️ آن کس که از خداي مهربان در باطن ترسيد و با قلب خاشع و نالان به درگاه او باز آمد ⭐️ در آن بهشت با تحيّت و سلام حق در آييد که اين روز دخول ابدي در بهشت جاوداني است ⭐️ بر آن بندگان در آنجا هر چه بخواهند مهيّاست و باز افزون‌تر از آن نزد ما خواهد بود.
بنابراین نحوه‌ی زندگی انسان در عالم برزخ، بر اساس انتخاب ایمان و عمل صالح و کفر و سیئات، ارزیابی می‌شود و آنها یا در بهشت و یا در جهنم برزخی خواهند بود. البته مؤمنین در آنجا تنها به استفاده از نعمت‌ها و لذت‌های مادی و معنوی مشغول می‌شوند و به انجام هیچ کاری مکلف نمی‌شوند، و تا روز قیامت، به این کار ادامه می‌دهند و بعد از پایان محاسبه در روز قیامت، در بهشت حقیقی داخل می‌شوند و تا ابد به استفاده از نعمت‌ها ادامه می‌دهند. ضمناً مجرمین نیز در جهنم برزخی تا روز قیامت دچار عذاب می‌شوند و پس از محاکمه در روز قیامت، برای همیشه در جهنم حقیقی داخل می‌شوند.
تنها تفاوتی که عالم برزخ با حیات اخروی و بهشت و جهنم اصلی دارد، این است که انسان در عالم برزخ، با روح و جسم برزخی (حالتی که ما در خواب داریم) زندگی می‌کند و در آخرت و بهشت و جهنم اصلی با جسم و روح حقیقی به حیات خود ادامه می‌دهد.
والله اعلم بالصواب
محمد حامدی
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۵۴
بخش : یکم
🔴 سوال :
براساس مشاهده‌ی بعضی از روایات، انسانها به اندازه‌ی گناهانشان در جهنم باقی می‌مانند و بعد از آن خارج می‌شوند و بقیه‌ی عمر خود را در بهشت زندگی می‌کنند؛ آیا بهشت و جهنم موقت هستند یا ابدی؟ اگر ابدی است آیا خداوند بخاطر گناهان کوچک، ما را دچار عذاب ابدی می کند؟
🔵 جواب:
در ابتدا لازم است به نحوه‌ی ارتباط روایات با قرآن مجید، اشاره‌ای هر چند گذرا بنماییم تا به حل موضوع درخواستی کمک کند. بر اساس قرآن، دین خدا در سه بخش خلاصه می‌شود:
۱. قرآن
۲. سیره و سنت پیامبر (ص)
۳. فرامین اولی‌الامر یا متخصصین هر دو حوزه‌ی دینداری (علوم تجربی و انسانی و همچنین علوم وحیانی)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [سوره النساء : آیه ۵۹]
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [= اوصیای پیامبر] را! و هرگاه در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید (و از آنها داوری بطلبید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این (کار) برای شما بهتر، و عاقبت و پایانش نیکوتر است.
بر مبنای ترتیبی که در آیه‌ی ذکر شده آمده، اولاً باید قرآن را فهم نمود؛ ثانیاً از حیات مبارک پیامبر (ص) برای فهم درست قرآن، کمک گرفت؛ ثالثاً از متخصصین مربوطه در همه‌ی موارد زندگی اطاعت نمود. ترتیبی که قرآن برای فهم صحیح دین بر شمرده، ما را به مراد خداوند می‌رساند و راههای دیگر از این امر ناتوان هستند. اما با کمال تأسف، بر اثر عدم رعایت این روش قرآنی از جانب دوستان نادان و دشمنان دانا، این روند، معکوس شد و معرفی دین بر خلاف آن بیان شد. یعنی در ابتدا روایات پالایش نشده عرضه شدند، سپس برای کسب مجوز و تایید، به سراغ قرآن رفتند؛ که این کار نادرست، سبب شد تا دین خدا زشت، غیر قابل قبول، خرافی و ناتوان جلوه شود؛ که برای رفع این بلای ویرانگر، بسیار ضروری است که آگاهان قرآن و حدیث قبل از هر کاری این عارضه‌ی دین گریز را حذف نمایند؛ تا از این طریق چهره‌ی حقیقی دین جامع، توانا و پاک خدا بر همگان آشکار شود و بر همه‌ی اندیشه‌های ناتوان ساخته‌ی بشر چیره گردد. در غیر این صورت، دین خدا به مجالی برای هوس رانی سود جویان و خرافه پرستی انسانها مبدل می‌شود.
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [سوره النحل : آیه ۴۴]
(از آنها بپرسید که) از دلایل روشن و کتب (پیامبران پیشین آگاهند!) و ما این ذکر [= قرآن] را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوی مردم نازل شده است برای آنها روشن سازی؛ و شاید اندیشه کنند!
برای اطلاع بیشتر به کتاب «آسیب شناسی مفاهیم دینی» نوشته محمد حامدی و فایل صوتی«سوال درباره‌ی بهشت و جهنم»، که در کانال آمده مراجعه شود.
ضمناً براساس قرآن هم بهشت ابدی است و هم جهنم.
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أُولَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ ⭐️ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ ⭐️ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ [سوره البینه : آیه ۶ تا ۸]
كسانى از اهل كتاب كه كفر ورزيده‌اند و [نيز] مشركان در آتش دوزخند [و] در آن همواره مىمانند اينانند كه بدترين آفريدگانند ⭐️ در حقيقت كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كردهاند آنانند كه بهترين آفريدگانند ⭐️ پاداش آنان نزد پروردگارشان باغ‌هاى هميشگى است كه از زير [درختان] آن نهرها روان است جاودانه در آن همى‌مانند خدا از آنان خشنود است و [آنان نيز] از او خشنود، اين [پاداش] براى كسى است كه از پروردگارش بترسد.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : یکم
🔴 سوال :
براساس مشاهده‌ی بعضی از روایات، انسانها به اندازه‌ی گناهانشان در جهنم باقی می‌مانند و بعد از آن خارج می‌شوند و بقیه‌ی عمر خود را در بهشت زندگی می‌کنند؛ آیا بهشت و جهنم موقت هستند یا ابدی؟ اگر ابدی است آیا خداوند بخاطر گناهان کوچک، ما را دچار عذاب ابدی می کند؟
🔵 جواب:
در ابتدا لازم است به نحوه‌ی ارتباط روایات با قرآن مجید، اشاره‌ای هر چند گذرا بنماییم تا به حل موضوع درخواستی کمک کند. بر اساس قرآن، دین خدا در سه بخش خلاصه می‌شود:
۱. قرآن
۲. سیره و سنت پیامبر (ص)
۳. فرامین اولی‌الامر یا متخصصین هر دو حوزه‌ی دینداری (علوم تجربی و انسانی و همچنین علوم وحیانی)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [سوره النساء : آیه ۵۹]
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [= اوصیای پیامبر] را! و هرگاه در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید (و از آنها داوری بطلبید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این (کار) برای شما بهتر، و عاقبت و پایانش نیکوتر است.
بر مبنای ترتیبی که در آیه‌ی ذکر شده آمده، اولاً باید قرآن را فهم نمود؛ ثانیاً از حیات مبارک پیامبر (ص) برای فهم درست قرآن، کمک گرفت؛ ثالثاً از متخصصین مربوطه در همه‌ی موارد زندگی اطاعت نمود. ترتیبی که قرآن برای فهم صحیح دین بر شمرده، ما را به مراد خداوند می‌رساند و راههای دیگر از این امر ناتوان هستند. اما با کمال تأسف، بر اثر عدم رعایت این روش قرآنی از جانب دوستان نادان و دشمنان دانا، این روند، معکوس شد و معرفی دین بر خلاف آن بیان شد. یعنی در ابتدا روایات پالایش نشده عرضه شدند، سپس برای کسب مجوز و تایید، به سراغ قرآن رفتند؛ که این کار نادرست، سبب شد تا دین خدا زشت، غیر قابل قبول، خرافی و ناتوان جلوه شود؛ که برای رفع این بلای ویرانگر، بسیار ضروری است که آگاهان قرآن و حدیث قبل از هر کاری این عارضه‌ی دین گریز را حذف نمایند؛ تا از این طریق چهره‌ی حقیقی دین جامع، توانا و پاک خدا بر همگان آشکار شود و بر همه‌ی اندیشه‌های ناتوان ساخته‌ی بشر چیره گردد. در غیر این صورت، دین خدا به مجالی برای هوس رانی سود جویان و خرافه پرستی انسانها مبدل می‌شود.
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [سوره النحل : آیه ۴۴]
(از آنها بپرسید که) از دلایل روشن و کتب (پیامبران پیشین آگاهند!) و ما این ذکر [= قرآن] را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوی مردم نازل شده است برای آنها روشن سازی؛ و شاید اندیشه کنند!
برای اطلاع بیشتر به کتاب «آسیب شناسی مفاهیم دینی» نوشته محمد حامدی و فایل صوتی«سوال درباره‌ی بهشت و جهنم»، که در کانال آمده مراجعه شود.
ضمناً براساس قرآن هم بهشت ابدی است و هم جهنم.
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أُولَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّةِ ⭐️ إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ ⭐️ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ [سوره البینه : آیه ۶ تا ۸]
كسانى از اهل كتاب كه كفر ورزيده‌اند و [نيز] مشركان در آتش دوزخند [و] در آن همواره مىمانند اينانند كه بدترين آفريدگانند ⭐️ در حقيقت كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كردهاند آنانند كه بهترين آفريدگانند ⭐️ پاداش آنان نزد پروردگارشان باغ‌هاى هميشگى است كه از زير [درختان] آن نهرها روان است جاودانه در آن همى‌مانند خدا از آنان خشنود است و [آنان نيز] از او خشنود، اين [پاداش] براى كسى است كه از پروردگارش بترسد.
محمد حامدی
@mohamadhamedy
السلام علیکم برادر و خواهر گرانقدرم
پیشاپیش فرا رسیدن عید سعید قربان را بر شما و خانواده ی محترمتان تبریک و تهنیت عرض می نمایم. امیدوارم خداوند رحمان در همه ی مراحل زندگی الطاف بیشمارش را بر ما ، شما و همه ی مسلمین جهان تداوم بخشد.
البته هم هستی ما و هم نعماتی که در اختیار داریم متعلق به مالک اصلیش( خداوند) می باشد و ما مالک هیچ چیزی در این میان نیستیم.بنابراین لازم است که با تمام وجود تلاش نماییم که در حد وسع خویش آنها را در راه اعتلای دین خدا و سعادت بندگانش قربانی نماییم ، تا بدین وسیله حیات طیبه در دنیا و بهشت ابدی را در آخرت کسب نماییم.
❤️❤️❤️❤️🍀🍀🍀🍀❤️❤️🍀🍀❤️🍀
@mohamadhamedy
پیشاپیش فرا رسیدن عید سعید قربان را بر شما و خانواده ی محترمتان تبریک و تهنیت عرض می نمایم. امیدوارم خداوند رحمان در همه ی مراحل زندگی الطاف بیشمارش را بر ما ، شما و همه ی مسلمین جهان تداوم بخشد.
البته هم هستی ما و هم نعماتی که در اختیار داریم متعلق به مالک اصلیش( خداوند) می باشد و ما مالک هیچ چیزی در این میان نیستیم.بنابراین لازم است که با تمام وجود تلاش نماییم که در حد وسع خویش آنها را در راه اعتلای دین خدا و سعادت بندگانش قربانی نماییم ، تا بدین وسیله حیات طیبه در دنیا و بهشت ابدی را در آخرت کسب نماییم.
❤️❤️❤️❤️🍀🍀🍀🍀❤️❤️🍀🍀❤️🍀
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۵۵
بخش : دوم
سوال مربوطه براساس فهم روایتی پالایش نشده از طریق قرآن، ایجاد شده؛ لذا اگر سوال کننده‌ی محترم در ابتدا این سوال را بر قرآن عرضه می‌نمود و سپس به سراغ تحلیل روایات می‌رفت، خیلی واضح و صریح جواب خود را دریافت می‌نمود و هیچ‌گونه تعارضی را نیز مشاهده نمی‌نمود.
براساس قرآن، گناهان انسان بر دو نوع تقسیم می‌شوند:
۱. گناهان لممی: که صاحبان آنها بدون قصد عمدی و حالت پشیمانی و خجالت و تنها براساس غلبه‌ی هوس، بعد از بکارگیری همه‌ی توانشان آنها را انجام می‌دهند و بعد از انجام آن یا در اثنای آن بزودی از آن توبه می‌نمایند؛ که این‌گونه گناهان در روند توبه حذف می‌شوند و صاحبان این‌گونه گناهان، هرگز به جهنم نخواهند رفت.
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [سوره الفرقان : آیه ۷۰]
مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدل می‌کند؛ و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است!
۲. گناهان مصرانه: صاحبان آنها با قصد عمد و بدون احساس خجالت و پشیمانی و بعد از اتمام حجت و تا زمان مرگ آنها را در نهایت توانشان انجام می‌دهند؛صاحبان این‌گونه گناهان بعد از فهم این قاعده‌ی غریب قرآنی و اتمام حجت، هرگز وارد بهشت نمی‌شوند و برای همیشه در جهنم باقی می‌مانند.
بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [سوره البقره : آیه ۸۱]
آری، کسانی که کسب گناه کنند، و آثار گناه، سراسر وجودشان را بپوشاند، آنها اهل آتشند؛ و جاودانه در آن خواهند بود.
در ضمن همه‌ی اعمال صالح قبلیشان باطل می‌شود.
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [سوره الزمر : آیه ۶۵]
به تو و همه پیامبران پیشین وحی شده که اگر مشرک شوی، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زیانکاران خواهی بود!
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : دوم
سوال مربوطه براساس فهم روایتی پالایش نشده از طریق قرآن، ایجاد شده؛ لذا اگر سوال کننده‌ی محترم در ابتدا این سوال را بر قرآن عرضه می‌نمود و سپس به سراغ تحلیل روایات می‌رفت، خیلی واضح و صریح جواب خود را دریافت می‌نمود و هیچ‌گونه تعارضی را نیز مشاهده نمی‌نمود.
براساس قرآن، گناهان انسان بر دو نوع تقسیم می‌شوند:
۱. گناهان لممی: که صاحبان آنها بدون قصد عمدی و حالت پشیمانی و خجالت و تنها براساس غلبه‌ی هوس، بعد از بکارگیری همه‌ی توانشان آنها را انجام می‌دهند و بعد از انجام آن یا در اثنای آن بزودی از آن توبه می‌نمایند؛ که این‌گونه گناهان در روند توبه حذف می‌شوند و صاحبان این‌گونه گناهان، هرگز به جهنم نخواهند رفت.
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [سوره الفرقان : آیه ۷۰]
مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدل می‌کند؛ و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است!
۲. گناهان مصرانه: صاحبان آنها با قصد عمد و بدون احساس خجالت و پشیمانی و بعد از اتمام حجت و تا زمان مرگ آنها را در نهایت توانشان انجام می‌دهند؛صاحبان این‌گونه گناهان بعد از فهم این قاعده‌ی غریب قرآنی و اتمام حجت، هرگز وارد بهشت نمی‌شوند و برای همیشه در جهنم باقی می‌مانند.
بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [سوره البقره : آیه ۸۱]
آری، کسانی که کسب گناه کنند، و آثار گناه، سراسر وجودشان را بپوشاند، آنها اهل آتشند؛ و جاودانه در آن خواهند بود.
در ضمن همه‌ی اعمال صالح قبلیشان باطل می‌شود.
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [سوره الزمر : آیه ۶۵]
به تو و همه پیامبران پیشین وحی شده که اگر مشرک شوی، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زیانکاران خواهی بود!
محمد حامدی
@mohamadhamedy
پیام روزانه ی قرآنی شماره : ۱۵۶
بخش : نهایی
ضمناً براساس آیات ذکر شده (سوره البینه : آیه ۶ تا ۸] بهشت و جهنم ابدی است.
زیرا انسان به طور فطری دارای حب بقا و جاودانه زندگی کردن است و در حیات دنیا بعد از اتمام حجت، جایگاه ابدی خویش (بهشت یا جهنم) را تعیین می‌کند؛ اینکه زندگی ما در حیات دنیا موقت است بخاطر طبیعت امتحان انسان است که باید دوران آزمایش، محدود و کوتاه باشد؛ اما حیات آخرت، که دنیای نتیجه‌ی امتحانات انسان است، باید ابدی باشد؛ زیرا از ویژگی‌های دنیای نتیجه، این است که همیشگی باشد. از جهتی دیگر خود انسان نیز در همین حیات موقت دنیا، براساس نیتش، که خواهان زندگی بر طبق خواسته‌ی فعلیش برای همیشه است، این را تعیین می‌کند که خداوند در حیات اخرویش چگونه با او تعامل کند و در این مجال هرگز غیر از زندگی جاویدان در یکی از دو سرانجام بهشت یا جهنم راهی دیگر را نمی‌خواهد؛ و هرگز راهی در این میان را نمی‌جوید که مدتی را در جهنم و مدتی دیگر را در بهشت زندگی کند.
در قرآن غیر از بهشت و جهنم ابدی، اشاره‌ای به جهنم موقت نشده است و ما در کتابی که قبلاً معرفی کردیم، همه‌ی آیات مربوطه را ذکر کرده‌ایم، تا محققین به نتیجه‌ی محکمی برسند که همانا ابدی بودن هر دوی آنها است. و انسان در حیات دنیا سرانجام ابدی‌اش را تعیین می‌کند؛ یا جهنم ابدی و یا بهشت جاویدان.
موضوع کوچک یا بزرگ بودن گناهان انسان نیز، به نوع گناهان دوگانه‌ی انسان بستگی دارد که قبلا ذکر شد؛ لذا بایستی گناهان خود را بر اساس قرآن ارزیابی کنیم تا از این طریق این را درک کنیم که گناهان ما یا از نوع لممی است و یا از نوع مصرانه؛ والبته صاحبان گناهان لممی بعد از توبه و صرف آخرین توانشان در دینداری، مورد غفران الهی قرار می‌گیرند؛ و هرگز حتی به صورت موقت نیز به جهنم نمی‌روند؛ همچنین صاحبان گناهان مصرانه بعد از اتمام حجت بر آنها و دوام ایشان بر گناهان تا زمان مرگ، هرگز وارد بهشت نمی‌شوند و برای همیشه در جهنم باقی خواهند ماند.
ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [سوره البقره : آیه ۸۵]
اما این شما هستید که یکدیگر را می‌کشید و جمعی از خودتان را از سرزمینشان بیرون می‌کنید؛ و در این گناه و تجاوز، به یکدیگر کمک می‌نمایید؛ (و اینها همه نقض پیمانی است که با خدا بسته‌اید) در حالی که اگر بعضی از آنها به صورت اسیران نزد شما آیند، فدیه می‌دهید و آنان را آزاد می‌سازید! با اینکه بیرون ساختن آنان بر شما حرام بود. آیا به بعضی از دستورات کتاب آسمانی ایمان می‌آورید، و به بعضی کافر می‌شوید؟! برای کسی از شما که این عمل (تبعیض در میان احکام و قوانین الهی) را انجام دهد، جز رسوایی در این جهان، چیزی نخواهد بود، و روز رستاخیز به شدیدترین عذابها گرفتار می‌شوند. و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست.
فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ ⭐️ وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ [سوره الزلزال : آیه ۷ و ۸]
پس هر کس به قدر ذره‌اي کار نيک کرده باشد (پاداش) آن را خواهد ديد. ⭐️ و هر کس به قدر ذره‌اي کار زشتي مرتکب شده آن هم به کيفرش خواهد رسيد.
و من الله توفیق
محمد حامدی
@mohamadhamedy
بخش : نهایی
ضمناً براساس آیات ذکر شده (سوره البینه : آیه ۶ تا ۸] بهشت و جهنم ابدی است.
زیرا انسان به طور فطری دارای حب بقا و جاودانه زندگی کردن است و در حیات دنیا بعد از اتمام حجت، جایگاه ابدی خویش (بهشت یا جهنم) را تعیین می‌کند؛ اینکه زندگی ما در حیات دنیا موقت است بخاطر طبیعت امتحان انسان است که باید دوران آزمایش، محدود و کوتاه باشد؛ اما حیات آخرت، که دنیای نتیجه‌ی امتحانات انسان است، باید ابدی باشد؛ زیرا از ویژگی‌های دنیای نتیجه، این است که همیشگی باشد. از جهتی دیگر خود انسان نیز در همین حیات موقت دنیا، براساس نیتش، که خواهان زندگی بر طبق خواسته‌ی فعلیش برای همیشه است، این را تعیین می‌کند که خداوند در حیات اخرویش چگونه با او تعامل کند و در این مجال هرگز غیر از زندگی جاویدان در یکی از دو سرانجام بهشت یا جهنم راهی دیگر را نمی‌خواهد؛ و هرگز راهی در این میان را نمی‌جوید که مدتی را در جهنم و مدتی دیگر را در بهشت زندگی کند.
در قرآن غیر از بهشت و جهنم ابدی، اشاره‌ای به جهنم موقت نشده است و ما در کتابی که قبلاً معرفی کردیم، همه‌ی آیات مربوطه را ذکر کرده‌ایم، تا محققین به نتیجه‌ی محکمی برسند که همانا ابدی بودن هر دوی آنها است. و انسان در حیات دنیا سرانجام ابدی‌اش را تعیین می‌کند؛ یا جهنم ابدی و یا بهشت جاویدان.
موضوع کوچک یا بزرگ بودن گناهان انسان نیز، به نوع گناهان دوگانه‌ی انسان بستگی دارد که قبلا ذکر شد؛ لذا بایستی گناهان خود را بر اساس قرآن ارزیابی کنیم تا از این طریق این را درک کنیم که گناهان ما یا از نوع لممی است و یا از نوع مصرانه؛ والبته صاحبان گناهان لممی بعد از توبه و صرف آخرین توانشان در دینداری، مورد غفران الهی قرار می‌گیرند؛ و هرگز حتی به صورت موقت نیز به جهنم نمی‌روند؛ همچنین صاحبان گناهان مصرانه بعد از اتمام حجت بر آنها و دوام ایشان بر گناهان تا زمان مرگ، هرگز وارد بهشت نمی‌شوند و برای همیشه در جهنم باقی خواهند ماند.
ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [سوره البقره : آیه ۸۵]
اما این شما هستید که یکدیگر را می‌کشید و جمعی از خودتان را از سرزمینشان بیرون می‌کنید؛ و در این گناه و تجاوز، به یکدیگر کمک می‌نمایید؛ (و اینها همه نقض پیمانی است که با خدا بسته‌اید) در حالی که اگر بعضی از آنها به صورت اسیران نزد شما آیند، فدیه می‌دهید و آنان را آزاد می‌سازید! با اینکه بیرون ساختن آنان بر شما حرام بود. آیا به بعضی از دستورات کتاب آسمانی ایمان می‌آورید، و به بعضی کافر می‌شوید؟! برای کسی از شما که این عمل (تبعیض در میان احکام و قوانین الهی) را انجام دهد، جز رسوایی در این جهان، چیزی نخواهد بود، و روز رستاخیز به شدیدترین عذابها گرفتار می‌شوند. و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست.
فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ ⭐️ وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ [سوره الزلزال : آیه ۷ و ۸]
پس هر کس به قدر ذره‌اي کار نيک کرده باشد (پاداش) آن را خواهد ديد. ⭐️ و هر کس به قدر ذره‌اي کار زشتي مرتکب شده آن هم به کيفرش خواهد رسيد.
و من الله توفیق
محمد حامدی
@mohamadhamedy