📌‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
🔶الهدايا التي تهدى للمولود من أول ما يولد هي ملك له والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه أما إذا أذن فلا بأس وسواء كان المولود بنتا أو ابنا الحق في المال للأب لا للأم
📖⁦✍️⁩لقاء الباب المفتوح 129/

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالىٰ:

"الإنسان إذا وجد أن غاية ما يصل إليه من الثواب هو النظر إلى وجه الله كانت الدنيا كلها رخيصة عنده؛
وكل شيء يرخص في جانب الوصول إلى رؤية الله عز وجل لأنها غاية كل طالب، ومنتهى المطالب.

فإذا علمت انك سوف ترى ربك عياناً بالبصر فوالله لا تساوي الدنيا عندك شيئاً.

فكل الدنيا ليست بشيء؛
لأن النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون،
ويسعى إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء.

فإذا علمت هذا فهل تسعى إلى الوصول إلى ذلك أم لا؟!

والجواب: نعم؛ أسعى إلى الوصول إلى ذلك بدون تردد".

[شرح العقيدة الواسطية (458/1)]

قناتنا على اليوتيوب نرجوا منكم دعمنا والإشتراك لنستمر في تقديم المزيد وجزاكم الله خيرا


https://youtube.com/channel/UCZ0rnBXOlTUVh4XkaQA2B1Q

حكة اليد :

قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:

من الأوهام والخرافات التي يعتقده العامة من الناس أن الحكة في اليد اليمنى تبشر بقدوم رزق، والحكة في اليد اليسرى تشير إلى صرف المال. وقد يتحقق ذلك صدفةً فيظن أن هذا الاعتقاد صحيح ومجرب!!

هذه طيرة والطيرة شرك بالله سبحانه كما ثبت ذلك في الحديث:( الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك ) رواه أبو داود و يشمل مُعتقدَ هذه الخرافة الوعيدُ الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:(ليس مِنَّا مَنْ تَطير أَو تُطير له، أَو تَكهَّنَ أو تُكهِّنَ له، أَو سَحر أَو سُحر له.)

صحيح الترغيب والترهيب للألباني (3/170)

يقول الله تعالى: (وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ)
ظاهرة تعليق التمائم في المنازل
🔴 (اليد المقلوبة) المعلقة و تسمى عندنا (الخامسة) و تستعمل هذه اليد لرد العين - حسب زعم أصحابها -

ألا فاعلموا يا عباد الله أن هذا من الشرك ، فالجماد لا يمنع العين بل تدفع العين بالأذكار الشرعية .
‏قال رسول ﷲ ﷺ : [مَن علَّق تمِيمَة فَقد أشركَ]

[الخرز والعين الزرقاء والخمس عيون ،،] كلها تمائم و شركيات ..

طهر بيتك من الشرك ✋

‏وإياك ثم إياك أن تعتقد بقدرة هذِه الخُزَعبلَات لحِفظِك مِن أيّ ضُرِّ .

قال الله سبحانه ﴿وإن يمسسك الله بِضُرّ فلا كاشف له إلا هو وإن يُردك بخيرٍ فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عبادهِ وهو الغفور الرحيم﴾.
‏قال تعالى:
{ﻭﻣﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ بالله ﺇﻻ ﻭﻫﻢ ﻣﺸﺮﻛﻮﻥ}

قال اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ رضي الله عنه :

ﺇﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﺸﺮﻙ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻜﻠﺒﻪ : فيقول : ﻟﻮﻻ اﻟﻜﻠﺐ ﻟﺴﺮﻗﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ .

📚- فتح الباري لابن رجب ١٤٧/١

حكم تركيب الرموش والأظافر الصناعية للتجمل بها عند الزوج

📢 قال ابن عثيمين :

الرموش الصناعية لاااا تجوز ؛ لأنها تشبه الوصل ؛ أي وصل شعر الرأس ..
👈 وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة .

⬅️ وهذه الرموش عبارة أن يوضع خيوط سوداء كالشعر على الرموش حتى تبدو وكأنها كثيرة تتجمل بها العين ; فهي من الوصل الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعلته في رأسها .

🔻المصدر :
#فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [330
#فت]اوى_المرأة /اللباس والزينة

~~~~

📝 حكم تركيب الأظافر الصناعية 📝

❗️ما حكم تركيب الأظافر , علماً بأني أجتهد بألا يراها الرجال أبداً, وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث ؟

📔 أجاب ابن باز قائلاً :

👈 تركيب الأظافر لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظافر ، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين ..

🔹 يقول أنس رضي الله عنه :
(( وُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتفِ الإبطِ، وحلقِ العانةِ، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً )) .
🔸وفي اللفظ الآخر : (وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم)

👈 فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة ، فكيف تجعل لها أظفار ؟؟ هذا منكر لا وجه له .

( #فتاوى نور على الدرب / 20536 )

~~~~

🔵 قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :

" لااا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، ........ ؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها -أيضا- من الغش والخداع وتغيير خلق الله ، وبالله التوفيق "

#فتاوى المجموعة الأولى " ( 17 / 133 ) .

⚠️ هناك مرض صامت اسمه "التعوّد على النّعمة" وله مظاهر:
-أن تألف نِعمَ الله عليك وكأنها ليست نِعَمًا
-أن تتعود الدخول على أهلك وتجدهم بخير فلا تشكر الله على ذلك
-أن تأكل كل ما اشتهيت دون شكر المُنعم
-أن تستيقظ وأنت في أمان دون أن تحمد الله "..

اجعل الشّكر رفيقك لتستمر النِّعم و تزداد ✅

قال إبن القيّم رحمه اللّه :
🔸والشُّكْرُ مَبْنِيٌ عَلى خَمْسِ قَواعِدَ:
1️⃣ خُضُوعُ الشّاكِرِ لِلْمَشْكُورِ.
2️⃣وحُبُّهُ لَهُ.
3️⃣واعْتِرافُهُ بِنِعْمَتِهِ.
4️⃣وثَناؤُهُ عَلَيْهِ بِها.
5️⃣ وأنْ لا يَسْتَعْمِلَها فِيما يَكْرَهُ.

فَهَذِهِ الخَمْسُ: هي أساسُ الشُّكْرِ. وبِناؤُهُ عَلَيْها. فَمَتى عُدِمَ مِنها واحِدَةً: اخْتَلَّ مِن قَواعِدِ الشُّكْرِ قاعِدَةٌ.
وَكُلُّ مَن تَكَلَّمَ في الشُّكْرِ وحْدَهُ، فَكَلامُهُ إلَيْها يَرْجِعُ. وعَلَيْها يَدُورُ.
[ 📕 تفسير سورة النحل]

‏▪️حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ: «إِنَّ النِّعْمَةَ مُوَصَّلَةٌ بِالشُّكْرِ، وَالشُّكْرُ مُعَلَّقٌ بِالْمَزِيدِ، وَهُمَا مَقْرُونَانِ فِي قَرْنٍ، فَلَنْ يَنْقَطِعَ الْمَزِيدُ مِنَ اللَّهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ الشُّكْرُ مِنَ الْعَبْدِ»
[كتاب الشكر لابن أبي الدنيا ص١١ 📕]

الفقراء ليسوا سلة نفايات نرمي فيها ما لا نحتاج

العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

‏خطورة عقد النكاح في المسلسلات والمسرحيات.

سئل الألباني _رحمه الله_

عقد القران في تمثيل هل يقع؟

فأجاب:
نعم إذا توفرت الشروط العقد الشرعي يقع لان الصحيح من قولي العلماء أن الهزل في النكاح وفي الطلاق وفي العتاق نافداً واقع فإذا توفرت الشروط تحقق النكاح شاؤوا أم أبوا.

‏سلسلة الهدى والنور شريط رقم 201

تنبيه الى الذين يصلون منفردين خلف الصفوف..
والصفوف لم تكتمل بعد..
📌 حكم الصلاة منفرداً خلف الصف الذي لم يكتمل
السؤال:
فضيلة الشيخ, إذا صلى خلف الصف رجل والصف الأول لم يكتمل، فما حكم صلاته مع أنه جاهل؟

الجواب:

الصحيح: أنه إذا صلى خلف الصف منفرداً ولم يكن الصف قد كَمُل الذي أمامه أن صلاته باطلة، وأن عليه الإعادة ولو كان جاهلاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف فأمره أن يعيد الصلاة، ولم يقل: هل كنت تعلم
أم لا؟

الشيخ ابن العثيمين رحمه الله | لقاء الباب المفتوح [132]

قناتنا على اليوتيوب نرجوا منكم دعمنا والإشتراك لنستمر في تقديم المزيد وجزاكم الله خيرا


https://youtube.com/channel/UCZ0rnBXOlTUVh4XkaQA2B1Q

📌 حكم صيام يوم السبت إذا وافق يوم عرفة ؟

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

ليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال وذكر :
أن يصادف صيام أيام مشروعة : كأيام البيض ، و يوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي يشرع صومها .
......................................
[ مجموع الفتاوی 58/20 ]

قناتنا على اليوتيوب نرجوا منكم دعمنا والإشتراك لنستمر في تقديم المزيد وجزاكم الله خيرا


https://youtube.com/channel/UCZ0rnBXOlTUVh4XkaQA2B1Q

حكم دخول المسجد للراحة والنوم

📮 #السؤال :

سؤاله الأخير يقول : هل يجوز دخول المسجد والجلوس فيه دون الصلاة حتى يؤذن؟ أرجو إفادتي جزاكم الله خير الجزاء.

📋 #الجواب :

لا بأس أن يدخل المسجد ويجلس فيه للراحة أو للنوم ؛ القائلة ، أو ما أشبه ذلك ، لا بأس بذلك ، فقد كان بعض الصحابة ينام في المسجد في عهد النبي عليه الصلاة والسلام.

#ولكن ليس له أن يجلس.. ما ينبغي له الجلوس إلا بعد #التحية إذا كان على طهارة ، إذا كان على وضوء يصلي ركعتين ثم يجلس ، أما إن كان على غير طهارة فلا حرج عليه يجلس والحمد لله ، ولا حرج في ذلك.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله