Eric Midnight и не философский камень

Моя благодарность Великой Ложе России, всем ее членам — братьям регулярного масонства, в частности Ложе «‎Джузеппе Гарибальди» №49 и отдельно Андрею М., Тимофею Ш., Михаилу Р., Дмитрию П.; Руслану М. (Ложа «Клио» №37), Юрию А. (Ложа «Братство Святых Даров» №66) и Анатолию Г. (Ложа «Восходящее Солнце» №54), всему Комитету по благотворительности Великой Ложи России и лично ее Великому Мастеру Андрею Богданову — их поддержка и вклад в спасение моего физического тела при посредничестве Baal-Hiram'а, и финансовая, и рекомендациями, неоценимы.

Моя благодарность также тем нашим меценатам, которые, узнав о требующейся срочно операции, поддержали мое пребывание на физическом плане.

Моя сугубая благодарность также тем Братьям и Сестрам в мартинизме и тем достойным мастерам теургии, оккультизма и магии, кто своими молитвами, операциями и церемониями способствовал благополучному и скорому разрешению опасной для моей физической жизни ситуации, в том числе и рекомендациями в плане медицинской сферы. Отдельно хочу поблагодарить нашего Брата из Швейцарии и Брата из Аргентины за материальную поддержку и рекомендации.

И, наконец, моя величайшая благодарность гениальному хирургу Сергею Александровичу Ерину из ГКБ им. М.Е. Жадкевича, который провел монопортовую лапароскопическую холецистэктомию так мастерски, что никто бы не поверил, что она вообще была, если бы не фотография, прикрепленная к посту, и другие косвенные свидетельства. Моя признательность и благодарность также всему персоналу ГКБ им. М.Е. Жадкевича, оказавшему всяческое вспомоществование нам на этапе подготовки к плановой операции и после нее.

Часть 3, о неоконченных делах

Конечно, уходить с материального плана с таким количеством неоконченных дел, как у меня, просто не вариант. В последние несколько месяцев, когда мое полуобморочное состояние уже становилось смертельной усталостью, мне не удалось завершить ряд важных вещей, за что я приношу мои глубочайшие извинения нашим покупателям и меценатам. Все, что нужно завершить по отправке книг Сара Диноила, печати малого тиража «‎Чтения мыслей» Флауэра и ‎нового тиража «‎Человека и Вселенной» Папюса‎ будет сделано в течение февраля — я очень постараюсь, по крайней мере.

Часть 4, рекламно-материальная

Если кто-то хочет поддержать меня и наш проект Teurgia.Org в период моего восстановления — почему бы вам не заказать очень информативную и полезную интерпретацию натальной карты от меня, в которой будут разобраны как особенности жизни на материальном плане, так и духовных устремлений, с индивидуальными советами. В этом месяце стоимость натальной карты — со скидкой, 25000 рублей вместо 30000 рублей.

https://Teurgia Org/com.teurgia.org/forum/index.php?/store/product/122-интерпретация-натальной-карты/

Ну и в целом, можно посёрфить наш интернет-магазин. :)

Конечно, после ситуации под кодовым названием «‎Харон, у нас отмена!» я смотрю на жизнь и взаимодействие с ‎ней обновленным взглядом, поэтому от меня будет больше материалов, больше творчества, больше контента в соцсетях. Да и сил после того, как целых два камня спали с «‎души», поприбавилось. (Если допустить, что душа — в печени.)‎ Поэтому теперь я, наверное, достану всех своей активностью. :)

Представляем обновление сайта Teurgia.Org на русском языке. Презентацией обновления служит схема Древа Сефирот с соответствиями согласно Французской Оккультной Школе. Данная схема также представлена в одном из материалов этого обновления.

Поддерживайте перевод новых материалов, выход новых видео на нашем Youtube-канале, приобретение, оцифровывание и перевод на русский язык раритетных документов и книг. Используйте кнопку «Поддержать» на нашем сайте.

Оккультная Каббала
Порядок соответствий Таро на Древе Сефирот по Французской Оккультной Школе — Eric Midnight
Схема соответствий и вступительные слова к ней.

Оккультная Философия
Предисловие к книге «Семь священных сексуальных ритуалов Западной Эзотерики» — Кристофер Блейк
Вступительные слова к книге Поля Санды, Патриарха Гностической Церкви HELIOS.

Посмертная эволюция - Папюс
Материал Папюса о процессах, через которые проходит человек после смерти.

Философия Оккультиста — Папюс
Отрывок из книги Папюса, глава 1 «Психология».

Теория магии Ордена «Золотой Зари»
Введение в теорию магии Ордена Золотой Зари — Eric Midnight
Два материала из готовящейся к выходу книги о практике по системе магии Герметического Ордена Золотой Зари: «Психоанализ и магия», а также «Магия и Кроули».

Практика Теургии
Прошение о даровании средств к материальному существованию - Д. Г. Полихронис
Обновленный текст теургической операции, который будет напечатан в готовящейся к изданию книге «Антология теургических операций Розы†Креста Востока» Д. Г. Полихрониса.

​​On June 24, 1951, exactly 73 years ago, Octave Béliard, a French Martinist, doctor and writer, died in Paris. He received the initiation into martinism in the direct line of Papus, and after the collapse of the original Martinist Order, he became a member of the Supreme Council of l'Ordre Martiniste Traditionnel.

In 1896, Octave Béliard first met Martinism, thanks to Auguste Chauvet, a friend and physician of Saint-Yves d'Alveydre. Octave Béliard became a member of the Lodge “Les Temps nouveaux” in Nantes. In 1907, in collaboration with Dr. Leo Gaubert, he published the book “Le Périple”, devoted to the occult sciences. 

Over time, Octave Béliard more and more turned to literature, moved away from practicing medicine. His writings include “Le Passé Merveilleux” (1909), “Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps” (1909), “Sorcières, Rêveurs et Démoniaques” (1920), “Magnétisme et Spiritisme” (1933), “Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie” (1944), “A Propos d'Occultisme” (1950). 

After the collapse of the Martinist Order created by Papus and Chaboseau, Octave Béliard, along with Auguste Chauvet and Leo Gaubert, attempted to create "l'Ordre des chevaliers du Christ", "l'Ordre du Graal". Together with Victor-Émile Michelet and Augustin Chaboseau in 1931 they created l'Ordre Martiniste Traditionnel, and Octave Béliard entered the Supreme Council.
  
In December 1946, in "Cahiers de l’Homme-Esprit" was published article by Octave Béliard, which challenged the official succession lines owned by Papus and Augustin Chaboseau, founders of the Martinist Order. Later, Octave Béliard left l'Ordre Martiniste Traditionnel.

-----------------------------------------

24 июня 1951 года, ровно 73 года назад, в Париже умер Октав Бельяр – французский мартинист, врач и писатель. Он получил посвящение в мартинизм по прямой линии Папюса, и после распада изначального Мартинистского Ордена стал членом Верховного Совета в l'Ordre Martiniste Traditionnel. 

В 1896 году Октав Бельяр впервые познакомился с мартинизмом, благодаря Огюсту Шове, другу и врачу Сент-Ива д’Альвейдра. Октав Бельяр стал членом Ложи «Les Temps nouveaux» в Нанте. В 1907 году в соавторстве с Доктором Лео Гобером он издал книгу «Le Périple», посвященную оккультным наукам. 

С течением времени Октав Бельяр все больше тяготел именно к литературе, отходил от занятий медициной. В числе его сочинений – «Le Passé Merveilleux» (1909), «Aventures d'un Voyageur qui explora le Temps» (1909), «Sorcières, Rêveurs et Démoniaques» (1920), «Magnétisme et Spiritisme» (1933), «Décapité Vivant et Autres Histoires d'Outre-Vie» (1944), «A Propos d'Occultisme» (1950).

После распада Мартинистского Ордена, созданного Папюсом и Шабосо, Октав Бельяр вместе с Огюстом Шове и Лео Гобером попытался создать «l'Ordre des chevaliers du Christ», «l'Ordre du Graal». Вместе с Виктором-Эмилем Мишле и Огюстеном Шабосо в 1931 году они создали l'Ordre Martiniste Traditionnel, и Октав Бельяр вошел в Верховный Совет.

В декабре 1946 года вышел выпуск «Журнала Человека Духа» («Cahiers de l’Homme-Esprit») со статьей авторства Октава Бельяра, в которой ставились под сомнение официальные линии преемственности, которыми владели Папюс и Огюстен Шабосо, основатели изначального Мартинистского Ордена. Позже Октав Бельяр оставил l'Ordre Martiniste Traditionnel.

#martinism #martinistorder #papus #мартинизм #мартинистскийорден #папюс #октавбельяр #octavebeliard

​​On June 26, 1452, exactly 572 years ago, Gemistus Pletho, a Byzantine philosopher, died. It is believed that thanks to him, the ideas of Plato were spread in the West. "Pletho" - the name that Gemistus choosed for himself because he admired Plato, and decided to be called a name that sounds similar to the name of Plato. Pletho (Πλήθων) means “filled”. Also, this word is an archaic analogue of the Greek word γεμιστός gemistós (“filled”). 

Pletho was born around 1360, studied in Constantinople and Adrianople, then returned to Constantinople to teach there, but was exiled for suspicion of heresy. Emperor Manuel II Paleologus sent him to Mystras, where he lived until the end of his days. Despite suspicions of heresy on the part of the church, Pletho enjoyed high imperial patronage. In Mystras Pletho taught and wrote essays on philosophy, astronomy, history and geography, compiled collections of works of classical writers. 
 
Pletho took part in the preparation of the Council of Florence, the purpose of which was to sign a union between the Orthodox and the Catholic Churches. He also took part in the Council. In the course of dogmatic discussions, Pletho came to the conclusion that the source of the divisions between the churches was the preference given by the Western scholastics to Aristotle. Desiring to prove that Aristotle’s philosophy distorts Plato’s teachings, he wrote a treatise “Wherein Aristotle disagrees with Plato” (“De Differentiis”). This treatise caused a long-standing dispute between the Platonists and the Aristotelians. One of the opponents of Pletho was his pupil, the future Patriarch of Constantinople Gennadius Scholarius. Pletho also wrote a treatise "Book of Laws" (“Nómoi”), which was burned after his death by Gennadius Scholarius, who recognized this work as heretical. According to the prevailing opinion, in the “Book of Laws” by Pletho promoted the revival of ancient Greek paganism reformed on the basis of Neo-Platonism. 
  
Pletho died in Mystras in 1452 or in 1454. His remains were carried over by Sigismondo Pandolfo Malatesta to Tempio Malatestiano in Rimini (Italy), “so that the great Teacher could stay among free people”. Tempio Malatestiano, built in Rimini, was dedicated to Malatesta's lover and third wife, Isotta degli Atti. This architectural building of the Renaissance was the first church in which the Roman Triumphal Arch was used as part of the structure. Malatesta was an Italian condottiere and nobleman, as well as a poet and patron of the arts. He was one of the early Tarot enthusiasts who showed considerable interest in the decks. In 1400 he ordered an individual deck for himself in Florence and later bought beautiful gilded decks in Milan and Cremona.

26 июня 1452 года, ровно 572 года назад, умер Георгий Гемист Плифон – византийский философ, считается, что благодаря ему на Западе получили распространение идеи Платона. «Плифон» - имя, которым Гемист назвал себя сам, поскольку восхищался Платоном, и решил назваться именем, звучащим схоже с именем Платона. Плифон (Πλήθων) означает «наполненный». Также это слово является архаическим аналогом греческого слова γεμιστός gemistós («наполненный»). 

Плифон родился приблизительно в 1360 году, обучался в Константинополе и в Адрианополе, затем вернулся в Константинополь, чтобы преподавать там, но был выслан за подозрения в ереси. Император Мануил II Палеолог отправил его в Мистру, где он жил до конца своих дней. Несмотря на подозрения в ереси со стороны церкви, Плифон пользовался высоким императорским покровительством. В Мистре Плифон преподавал и писал сочинения по философии, астрономии, истории и географии, составлял сборники трудов классических писателей.

Плифон принимал участие в подготовке Ферраро-Флорентийского собора, целью которого было подписание унии между между Православной и Католической Церквями. Он также принимал участие в самом соборе. В ходе догматических обсуждений Плифон пришел к выводу, что источником разделяющих церкви разногласий является предпочтение, отдаваемое западными схоластами Аристотелю. Желая доказать, что философия Аристотеля искажает учение Платона, он написал трактат «О проблемах, по которым Аристотель расходится с Платоном». Данный трактат вызвал многолетний спор между платониками и аристотелистами. Одним из оппонентов Плифона был его ученик, будущий константинопольский патриарх Геннадий Схоларий. Также Плифон написал трактат «Законы», который был сожжен после его смерти Геннадием Схоларием, признавшим этот труд еретическим. По сложившемуся мнению, в «Законах» Плифон пропагандировал возрождение древнегреческого язычества, реформированного на основании неоплатонизма.

Плифон умер в Мистре в 1452 или в 1454 году. Его прах был перенесен Сиджизмондо Малатестой в Tempio Malatestiano в Римини (Италия), «чтобы великий Учитель мог пребывать среди свободных людей». Tempio Malatestiano, построенный в Римини, был посвящен любовнице и третьей жене Малатесты – Изотте дельи Атти. Это знаковое архитектурное сооружение эпохи Возрождения было первой церковью, в которой римская триумфальная арка использовалась как часть структуры. Малатеста был итальянским кондотьером и дворянином, а также поэтом и меценатом. Он был одним из ранних энтузиастов Таро, проявлявшим к колодам значительный интерес, В 1400 году он заказал индивидуальную колоду для себя во Флоренции и в дальнейшем покупал прекрасные золоченые колоды в Милане и Кремоне. 

#pletho #plethon #rimini #malatesta #tempiomalatestiano #plato #плифон #римини #малатеста #платон #аристотель #mystras #мистра #aristotle

​​June 27, 1654, 370 years ago, Johannes Valentinus Andreae, a German theologian, alchemist, and mathematician, who claimed to be the author of “Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz” died in Stuttgart. Johannes Andreae was the grandson of Jacob Andreae, a German Lutheran theologian. His father, Johannes Andreae, Sr. was engaged in alchemy. Johannes Valentinus Andreae was educated in Tübingen thanks to his mother, who, after the death of Johannes Andreae, Sr., together with her children, made the move to provide them with an opportunity to get an education.
 
Andreae received a thorough knowledge of philosophy, history, mathematics, genealogy and geography, and also studied Latin, Ancient Greek and Hebrew languages. In addition, he was interested in music and literature, and also studied theology with the intention to become a clergyman.
 
In 1620, Andreae became a city priest and superintendent in Calw. In Calw, he experienced the evils of the Thirty Years' War, the monetary crisis, famine and the plague epidemic, losing close relatives and undergoing personal adversity. Nevertheless, he tirelessly engaged in charitable activities, helped the poor and their children, providing them with free food, shelters, helping to get an education. Enrolling in the service of Eberhard III, Duke of Württemberg, as a court preacher, he read over 1000 sermons. In addition, his efforts reopened the University of Tübingen and the gymnasium in Stuttgart. Later he was appointed Evangelical Abbot at Babenhausen in the former Cistercian monastery, transformed into a Lutheran school. However, Andreae’s health condition deteriorated, and in 1654 he returned to Stuttgart, where he died on June 27 of the same year after a serious illness.   
 
Andreae attributed to his authorship the Rosicrucian manifesto of "Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz ", published in 1616 by an anonymous author. The “Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz” is a philosophical and symbolic parable of journey of Christian Rosenkreutz for attending the royal wedding. In his autobiography “Breviarium vitae Andreanae”, Andreae wrote that the first version of the manifesto was written by him in 1603 or 1604. At the same time, Andreae, a year after the publication of this manifesto, wrote that the Rosicrucian Brotherhood was “nothing more than a game for the curious, deceiving those who tried to turn into a winding and irrepressible path instead of following the true and simple way of Christ”.

27 июня 1654 года, 370 лет назад, в Штутгарте умер Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование. 

Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.

В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.

Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца»  представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».

#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz

​​June 28, 1855, exactly 169 years ago, Theodor Reuss was born - an Anglo-German occultist, freemason, journalist, singer, head of the original Ordo Templi Orientis.

Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876.

In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence.

In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany.

In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker.

Theodore Reuss died on October 28, 1923.
-------------------------------
28 июня 1855 года, ровно 169 лет назад, родился Теодор Ройсс – англо-немецкий оккультист, масон, журналист, певец, глава изначального Ordo Templi Orientis. 

Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году. 

В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки.

В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии. 

Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера. 

Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года.

#theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс

​​June 28, 1752, 272 years ago, Karl von Eckartshausen was born - German Catholic mystic, writer and philosopher.
 
He received a secondary education in Munich, studied law at the University of Ingolstadt, which was under the influence of German Jesuits. In 1777, Karl von Eckartshausen was elected to the Bavarian Academy of Sciences, was engaged in physics and chemistry, as well as jurisprudence, wrote works on criminology.

Among the writings of Karl von Eckartshausen is “The Cloud upon the Sanctuary” (“Die Wolke über dem Heiligtum”), which was later perceived as quite significant by occultists. This book was given a high status in the Hermetic Order of the Golden Dawn, in particular, Arthur Edward Waite loved this Christian mystical work. 

Karl von Eckartshausen was a member of the Order of the Illuminati of Adam Weishaupt some time, but left it after he learned that this Order recognizes enlightenment only through the human reason.
  
Karl von Eckartshausen was also acquainted with Johann Georg Schröpfer, the pioneer of phantasmagoria, and he himself experimented using magic lanterns to create "ghostly projections" in front of an audience of four or five people. 

In the Russian Empire, the works of Eckartshausen were very popular among the noble intelligentsia and the leaders of the Masonic movement. His ideas were close to Paracelsus, Fludd, Böhme, Swedenborg. The works of Eckartshausen were translated into Russian even several times and reprinted several times. Ivan Lopukhin called Eckartshausen one of "the greatest luminaries of divine enlightenment."

Karl von Eckartshausen died on May 12, 1803.  
-------------------------------
28 июня 1752 года, 272 года назад, родился Карл фон Эккартсгаузен - немецкий католический мистик, писатель и философ.

Он получил среднее образование в Мюнхене, учился на юриста в Ингольштадском университете, который находился под влиянем немецких иезуитов. В 1777 году Эккартсгаузен был избран в Баварскую академию наук, занимался физикой и химией, а также юриспруденцией, писал работы по криминологии. 

В числе сочинений Карла фон Эккартсгаузена – «Облако над Святилищем» («The Cloud upon the Sanctuary») («Die Wolke über dem Heiligtum»), которая в дальнейшем была воспринята как весьма значимая оккультистами. Этой книге придавался высокий статус в Герметическом Ордене Золотой Зари, в частности Артур Эдвард Уэйт любил это христианское мистическое произведение.

Карл фон Эккартсгаузен был членом Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта некоторое время, но покинул его после того, как узнал, что данный Орден признает просвещение только через человеческий разум.

Эккартсгаузен также был знаком с Иоганном Георгом Шрёпфером (Johann Georg Schröpfer), пионером фантасмагории, и сам экспериментировал с использованием магических фонарей для создания «призрачных проекций» перед аудиторией из четырех или пяти человек.

В Российской Империи сочинения Эккартсгаузена были очень популярны среди дворянской интеллигенции и деятелей масонского движения. Его идеи были близки Парацельсу, Фладду, Бёме, Сведенборгу. На русский язык работы Эккартсгаузена переводились даже по нескольку раз, по нескольку раз переиздавались. Лопухин называл Эккартсгаузена одним из «величайших светил божественного просвещения».

Карл фон Эккартсгаузен скончался 12 мая 1803 г.

#eckartshausen #hogd #weishaupt #illuminati #эккартсгаузен #вейсгаупт

​​June 30, 1522, exactly 502 years ago,  Johann Reichlin died, German philosopher and humanist, the first German Hebraist non-Jew, a classic philologist.
  
Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries.

Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola.

Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen.
 
Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah.

Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him.
 
The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin.

30 июня 1522 года, ровно 502 года назад, умер Иоганн Рейхлин, немецкий философ и гуманист, первый христианский каббалист, первый немецкий гебраист-нееврей, филолог-классик.

Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей.

Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.

Император Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене.

Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала.

Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угрозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ.

Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам.

#рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah

​​On June 30, 1885, exactly 139 years ago, Emile Besson (1884-1975) was born, founder of the La Tour Saint-Jacques review, author of numerous works on esoteric currents, as well as life and beliefs of Initiés of the late 18th century. Biographer and bibliographer of Louis Claude de Saint-Martin.
—
30 июня 1885 года, ровно 139 лет назад, родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена.

#emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм

​​On July 2, 1943, exactly 81 years ago, Henri Antoine Jules-Bois died - a French writer, literary critic, journalist, occultist and theoretician of feminism, scandalously renowned for his connections with Parisian satanists and decadents.

Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels. 
  
Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity.
 
On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn.

Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books.

In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar.

The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”.

Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943.

2 июля 1943 года, ровно 81 год назад, умер Анри Антуан Жюль-Буа - французский писатель, литературный критик, журналист, оккультист и теоретик феминизма, скандально известный своими связями с парижскими сатанистами и декадентами.

Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал.

Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство. 

6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари.

Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг.

В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком.

Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times». 

Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года.

#satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм

​​July 3, 1886, 138 years ago, Kenneth Robert Henderson Mackenzie died - an English linguist, orientalist, and autodidact.
 
Mackenzie was born on October 31, 1833 in Deptford, a neighborhood in south-east London. The following year, his family moved to Vienna, his father worked as an assistant surgeon in the Imperial Hospital. Mackenzie was educated in Vienna, he studied German, French, Latin, Greek and Hebrew. At 17 he returned to London and worked in publishing office of Benjamin Disraeli.
  
In 1854, Mackenzie met Paschal Beverly Randolph, who was appointed the Supreme Grand Master Fraternitas Rosae Crucis for the Western World. In 1861, Mackenzie went to Paris to meet Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). In 1864, Robert Wentworth Little discovered in the pantries of London Freemason’s Hall some old Rosicrucian rituals written in German. He turned to Mackenzie to help him create an esoteric order. Thinking that Mackenzie, a friend of Eliphas Levi and Pascal Beverly Randolph, lived in Vienna and was probably initiated into a German Rosicrucian fraternity there, Little believed that Mackenzie had the right to found a new authentic esoteric society. In 1866, Little, with the help of Mackenzie, founded the Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). The leaders of the new organization were William Wynn Westcott, William Robert Woodman and Samuel Liddle MacGregor Mathers - these three figures will later become the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
 
Mackenzie compiled the “Royal Masonic Cyclopaedia”. It is believed that this book is in many ways an abbreviated retelling of the "Encyclopaedia of Freemasonry" by Albert Mackey.

In 1881, Mackenzie edited the early editions of the “Kneph” - Masonic periodical. He also planned to write the book "The Game of the Tarot: Archeological and Symbolic Considerations". In 1882, Mackenzie created the “Order of Light”, and then, in 1883, he created the “Society of Eight”, dedicated to the study of alchemy.

Kenneth R.H. Mackenzie died July 3, 1886.
 
In August 1887, “Cipher Manuscripts” were purchased from Mackenzie’s wife and through A. F. A. Woodford transferred to William Wynn Westcott. Despite the fact that the manuscripts were written in Mackenzie’s handwriting, Westcott claimed that Mackenzie had received permission to open an order in the United Kingdom, which had originated in Germany under the title “Hermetic Order of the Golden Dawn”. These "Cipher Manuscripts" were used to establish the order.

3 июля 1886 года, 138 лет назад, умер Кеннет Роберт Хендерсон Маккензи – английский лингвист, ориенталист и автодидакт. 

Маккензи родился 31 октября 1833 года в Дептфорде – районе на юго-востоке Лондона. В следующем году его семья переехала в Вену, его отец работал помощником хирурга в Императорском госпитале. Маккензи получал образование в Вене, он изучил немецкий, французский, латинский, греческий и иврит. В 17 лет он вернулся в Лондон и работал в издательстве Бенджамина Дизраэли.

В 1854 году Маккензи познакомился с Паскалем Бэверли Рэндольфом, который был назначен верховным Великим Мастером Fraternitas Rosae Crucis для Западного Мира. В 1861 году Маккензи поехал в Париж, чтобы познакомиться с Элифасом Леви (Альфонсом Луи Констаном). В 1864 году Роберт Уэнворт Литтл обнаружил в кладовых лондонского Freemason’s Hall старинные розенкрейцерские ритуалы, написанные на немецком языке. Он обратился к Маккензи, чтобы тот помог с их помощью создать эзотерический орден. Зная о том, что Маккензи, друг Элифаса Леви и Паскаля Беверли Рэндольфа, жил в Вене и наверняка был посвящен там в немецкое розенкрейцерское братство, Литтл полагал, что Маккензи обладал правом основать новое аутентичное эзотерическое общество. В 1866 году Литтл, с помощью Маккензи, основал Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). Лидерами новой организации стали Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс – эти трое деятелей позже станут основателям Герметического Ордена Золотой Зари.

Маккензи составил «Королевскую масонскую Циклопедию» («Royal Masonic Cyclopaedia»). Существует мнение, что эта книга во многом является сокращенным пересказом «Экциклопедии франкмасонства» («Encyclopaedia of Freemasonry») Альберта Маккея.

В 1881 году Маккензи занимался редактурой ранних выпусков масонского периодического издания «Kneph». Он также планировал написать книгу «Игра Таро: Археологическое и символическое рассмотрение». В 1882 году Маккензи создал «Орден Света» («Order of Light»), а затем, в 1883 году, он создал «Общество Восьми» («Society of Eight»), посвященное изучению алхимии. 

Кеннет Р.Х. Маккензи умер 3 июля 1886 года. 

В августе 1887 года «Шифрованные Рукописи» были куплены у жены Маккензи и через А.Ф.А. Вудфорда переданы Уильяму Уинну Уэсткотту. Несмотря на то, что рукописи были выполнены почерком Маккензи, Уэсткотт утверждал, что Маккензи получил разрешение открыть в Великобритании орден, ранее возникший в Германии, под названием «Герметический Орден Золотой Зари». Эти «Шифрованные Рукописи» были использованы для основания ордена.

#hogd #freemasonry #hermeticorderofthegolendawn #eliphaslevi #westcott #mathers #sria #societasrosicrucianainanglia #масонство #герметическийордензолотойзари #элифаслеви #уэсткотт #мазерс

​​3 of July, 1980, 44 years ago, martinist Yuri Konstantinovich Terapiano (Georges Terapiano) died - a prominent figure of the Martinist Order and of associated with it Masonic lodges in Kiev, Moscow and Yalta. In the early 1930s he was a member of the Russian Parisian Masonic Lodge "Jupiter" of the Grand Lodge of France. Then he again focused on working in Martinist organizations. Since 1970, he was a representative of the "Russian branch" of Martinism in France. In addition, in 1970, Yuri Konstantinovich Terapiano received from Sergei Konstantinovich Markotun a charter confirming his right to manage the Russian branch of the OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.

-------------------------------------

3 июля 1980 года, 44 года назад, умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.

#terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun