«اليوم تدريب، ودربة على الدعاء استعدادًا ليوم عرفة.. فالحمدلله الذي جعل يوم الجمعة وساعة الإستجابة قبل يوم عرفة

عليك إتيان الباب مجردًا من الدنيا
صادق القصد، طويل النَفَسِ، ذليل الجناح
معترفًا، عازمًا على عدم العود لشناعة الأفعال، متملقًا، لحوحًا كطفلٍ لايفقه البراح دون حاجته، مع أدبِ كهلٍ وصمته، وعرفان شيخٍ، وحكمته

وأبلغ ما قيل ما أورده الله سبحانه وتعالى من الدعاء في كتابه، وما نقله الثقات على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وأعظم الفقه الدعاء بالآخرة؛ ثم ما يعززها من أمر الدنيا وجعل الخيار والاختيار لعلام الغيوب سبحانه وبحمده

وأجمل الإحسان أن تدعو للأمة جمعاء، وتخص مستضعفيها؛ ثم للجموع التي تعرف عامة؛ ثم تفرد الخاصة
وأخص الخاصة نفسك التي بين جنبيك
ثم أهلك أصحاب الفضل عليك
ثم من تعرف وتألف ومن أوصاك فلا تُخلِف

تقبَّلَ الله دعاءكم، ولا ردَ لكم مطلب».

- مريم سكاف.

حول الافتقار وأثره في الدعاء - وجدان العليّ.

ما أنفعه لك اليوم أن تتأمّل هذه الأحاديث ثمّ تدرك معناها ومدلولها فتعمل على وفقها..

"‏العِيدُ أقبَلَ مَسرُورًا بطَاعَتِكُم
وَقَد تَزَيَّنَ فِي زَاهٍ مِنَ الحُلَلِ

يَقُولُ وَهوَ يَمُدُّ الكفَّ مًبتَهِلًا
تَقَبَّلَ اللهُ مِنكُم صَالِحَ العَمَلِ"

كلّ عامٍ وأنتم بخير، تقبّل الله طاعاتكم وقرّب إليكم أمانيكم، وأدنى منكم أحبتكم 🤍🌧

أقولُ لنفسي وهْي تنزِعُ في الأسى
وتجرَعُ من بأسائه كلّ غائلِ:

لأنتِ أحقُّ الوارداتِ لناره
صدورًا بعزٍّ كالحسامِ المصقّلِ

ألا فاشهقي ما شئتِ من كلّ حادثٍ
ولا تزفري إلا بمجدٍ مؤثّلِ


- أمّ هنّاد.

«وَأَسري وَلَكِنَّ الظَلامَ مطيّتي
وَأَركَبُ لَكِن من ثُرَيّاه هودجا

فَلَستُ عَلى هَمّي بِعادم هِمّةٍ
فَيا رَبّ حقّق لي برحمتك الرجا»

- ابن حجر العسقلاني.

"فالسيرُ إلى اللهِ من طريقِ الأسماءِ والصِّفاتِ شأنُهُ عَجَبٌ، وفتحُهُ عَجَبٌ، صاحبُهُ قد سيقَتْ لهُ السَّعادةُ، وهو مُستلْقٍ على فِراشِهِ، غيرَ تَعِبٍ، ولا مَكْدُودٍ، ولا مُشَتَّتٍ عن وَطَنِهِ، ولا مُشَرَّدٍ عن سَكَنِهِ".

- ابن القيم رحمه الله.

«ولذلك أمر تعالى بالفرح بذلك، فقال: ﴿قلْ بفضل الله﴾: الذي هو القرآنُ، الذي هو أعظم نعمة ومِنَّة وفضل تفضَّل الله به على عباده، ورحمتِهِ: الدين والإيمان وعبادة الله ومحبَّته ومعرفته. ﴿فبذلك فَلْيَفْرَحوا هو خيرٌ مما يجمعون﴾: من متاع الدُّنيا ولذَّاتها؛ فنعمة الدين المتَّصلة بسعادة الدارين لا نسبة بينها وبين جميع ما في الدُّنيا مما هو مضمحلٌّ زائل عن قريب. وإنَّما أمر الله تعالى بالفرح بفضله ورحمته؛ لأنَّ ذلك مما يوجب انبساط النفس ونشاطها وشكرها لله تعالى وقوَّتها وشدَّة الرغبة في العلم والإيمان الداعي للازدياد منهما، وهذا فرحٌ محمودٌ؛ بخلاف الفرح بشهوات الدُّنيا ولذَّاتها أو الفرح بالباطل؛ فإنَّ هذا مذمومٌ؛ كما قال تعالى عن قوم قارون له: ﴿لا تَفْرَحْ إنَّ الله لا يحبُّ الفرحين﴾، وكما قال تعالى في الذين فرحوا بما عندهم من الباطل المناقض لما جاءت به الرسل: ﴿فلَّما جاءتْهم رسلُهم بالبيِّناتِ فرحوا بما عندَهم من العلم﴾».

- السّعدي.

#فذكر_بالقرآن

«يا حاملين بذي القلوبِ عزيمةً
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء

هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ»

تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀

أولًا: المسارات الخاصّة:

• تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول.

1️⃣ مسار جُذور:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.

2️⃣ مسار إشراق:
▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.

ثانيًا: المسارات العامّة:

• لا تتضمّن شروطَ قبول.

1️⃣ مسار بذور:
▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.

2️⃣ مسار غراس:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.

رابط التسجيل لكلّ المسارات:

http://registration.jeelacademysa.com

📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew

وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿

نِعم المُتكلّمُ المُصدّقُ بيانه بفعاله..

«يا مَن عليه معاقدُ الآمال قد
عُقدت وجمّلها جليلُ صفاتِ

أدرِك فأمّتُك الأبيّة جسمُها
مُتمزّقٌ بالسقمِ والأشتاتِ

بل كُل صقعٍ قد رمته يدُ الأذى
ورُبوعها تشكو من العلاتِ»..

«لن تُبنى المشاريع دون أن يُبنى المشروعُ في النفس أولًا، ولن تُبنى الغايات دون أن تكون الغاية الأولى هي نفسك أولًا، لن تُبنى الأمّة قبل أن تُبنى نفوس الأمّة، ولن يُبنى البُنيان قبل أن يُبنى الإنسان، ولذلك قالوا: أخلِص تنل، واصدُق تصل، ولن تنالَ عظيم الأمور إلا بعظيم جهاد النفس».

- خديجة | غزّة | 11 عامًا.

خلاصة مشاكل الأمة وعلاجها: (مهم)

رابط يوتيوب:

https://youtu.be/tMoAx-ppLsw?feature=shared

قال ابن القيم رحمه الله:

«فصلٌ: الدَّرَجَةُ الثّالِثَةُ: رَجاءُ أرْبابِ القُلُوبِ.

وهو رَجاءُ لِقاءِ الخالِقِ الباعِثِ عَلى الِاشْتِياقِ، المُزَهِّدِ في الخَلْقِ، هَذا الرَّجاءُ أفْضَلُ أنْواعِ الرَّجاءِ وأعْلاها، وَهَذا الرَّجاءُ هو مَحْضُ الإيمانِ وزُبْدَتُهُ، وإلَيْهِ شَخَصَتْ أبْصارُ المُشْتاقِينَ. ولِذَلِكَ سَلّاهُمُ اللَّهُ تَعالى بِإتْيانِ أجَلِ لِقائِهِ. وضَرَبَ لَهم أجَلًا يُسَكِّنُ نُفُوسَهم ويُطَمْئِنُها.

والِاشْتِياقُ هو سَفَرُ القَلْبِ في طَلَبِ مَحْبُوبِهِ.
واخْتَلَفَ المُحِبُّونَ: هَلْ يَبْقى عِنْدَ لِقاءِ المَحْبُوبِ أمْ يَزُولُ؟ عَلى قَوْلَيْنِ.
فَقالَتْ طائِفَةٌ: يَزُولُ؛ لِأنَّهُ إنَّما يَكُونُ مَعَ الغَيْبَةِ. وهو سَفَرُ القَلْبِ إلى المَحْبُوبِ. فَإذا انْتَهى السَّفَرُ، واجْتَمَعَ بِمَحْبُوبِهِ، وضَعَ عَصا الِاشْتِياقِ عَنْ عاتِقِهِ. وصارَ الِاشْتِياقُ أُنْسًا بِهِ ولَذَّةً بِقُرْبِهِ.

وَقالَتْ طائِفَةٌ: بَلْ يَزِيدُ ولا يَزُولُ بِاللِّقاءِ.
قالُوا: لِأنَّ الحُبَّ يَقْوى بِمُشاهَدَةِ جَمالِ المَحْبُوبِ أضْعافَ ما كانَ حالَ غَيْبَتِهِ. وإنَّما يُوارِي سُلْطانُهُ فَناءَهُ ودَهْشَتَهُ بِمُعايَنَةِ مَحْبُوبِهِ، حَتّى إذا تَوارى عَنْهُ ظَهَرَ سُلْطانُ شَوْقِهِ إلَيْهِ، ولِهَذا قِيلَ:

وَأعْظَمُ ما يَكُونُ الشَّوْقُ يَوْمًا
إذا دَنَتِ الخِيامُ مِنَ الخِيامِ».

#فذكر_بالقرآن