..

الذي لا يمرض يٌخاف انّه من أهل النّار !

🎙الشيخ عبد الله القصير رحمه الله.

🍃

ماذا تفعل الزوجة إذا أحست ببعد زوجها عنها ونفوره منها ..!؟
#التفريغ


رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tg-me.com/ahmed19871111/8276

💡الدرس اليومي للشيخ رسلان -حفظه الله -:

📌من أسباب اكتساب السكينة:

الحلم، وهو خلاف الطيش.

🌴 عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ)).

📌 من أسباب اكتساب السكينة:

لزوم الأناة فيما تأتي وتذر.

🌴 قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ: ((إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ)).

💦قد يدرك المتأني بعض حاجته
             وقد يكون مع المستعجل الزلل

📌 من أسباب اكتساب السكينة:

الصبر، وهو حبس النفس عن محارم الله، وحبسها على فرائض الله، وحبسها عن التسخط والشكاية من أقدار الله ﷻ.

الرضا عن الله ﷻ، والتسليم لأمره.

الرفق، والتيسير على الناس، وعدم التنفير.

🌴 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا وَسَكِّنُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا)).

📌 من أسباب اكتساب السكينة:

الدفع بالتي هي أحسن.

الإعراض عن الجاهلين.

المداراة.

🌴 عن عائشة رضي الله عنها: أَنَّ رَجُلاً اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((ائْذَنُوا لَهُ فَلَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ)). فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلاَنَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَ: ((يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ)).

✍️ قالت العرب:

من غرس المداراة جنى السلامة.

📌 من أسباب اكتساب السكينة:

التغافل عن كثير من الأمور.

💡قال بعض السلف: ما استقصى كريم قط.

👑 الفطن المتغافل.

💦ليس الغبي بسيد في قومه
               لكن سيد قومه المتغابي

📌 من أسباب اكتساب السكينة:

الاقتصاد في المزاح.

الاتزان في الكلام.

حسن الاستماع.

توطين النفس على تحمل المكاره.

الاسترجاع عند المصيبة، وهو قول: إنا لله وإنا إليه راجعون.

🌴 قال رسول اللّٰه ﷺ:  ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. إِلاَّ أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا)).

📌 من أسباب اكتساب السكينة:

مصاحبة ذوي الطبع الهادئ، وأصحاب السكينة.

🌴 عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً)).

📌 من أسباب اكتساب السكينة:

الأمن.

الزواج.

الدعاء.

القراءة في سيرة النبي ﷺ.

معرفة فضائل وآثار السكينة.

🌿 عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ_ رضي الله عنهما _ قَالَ:

«رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَنْقُلُ مِنْ تُرَابِ الْخَنْدَقِ، حَتَّى وَارَى التُّرَابُ جِلْدَةَ بَطْنِهِ. وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِكَلِمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ _ رضي الله عنه :

اللهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا ... وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا

فَأَنْزِلْنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا ... وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا

إِنَّ الْأُولَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا ... وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا

✍️ مقتضى السكينة هدوء النفس وسكونها.

إنَّ أحبَّهُ إليه أحبُّه إليَّ
ما اختارَهُ ربُّ العالمين هو ما يُصلِحُنا
ما جعلَهُ الله ربُّ العالمين مِن الفقرِ
ما جعلَهُ اللهُ ربُّ العالمين مِن المرضِ
ما جعلَهُ اللهُ ربُّ العالمين مِن الحاجةِ فهو ما يُصلِحُك
واعلم أنَّه ما مَنَعَك إلا لِيُعطِيَك
وأنَّهُ ما أمرضكَ إلَّا لِيَشفِيَكَ
وأنَّهُ ما أَمَاَتكَ إلَّا ليُحييَك
فإن لم ترضَ عن الله ربِّ العالمين فقد خابَ الأبعدُ وخَسِرَ..!!

رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇

https://www.tg-me.com/ahmed19871111/8287

‌▪️⁩متن المنظومة اللامية لشيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله:


يَا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقِيدَتِي ٭ رُزِقَ الهُدَى مَنْ لِلْهِدَايَةِ يَسْأَلُ

اسْمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ فِي قَـولـِه ٭ لاَ يَنْـثَنِي عَنْـهُ وَلاَ يَتَبَـدَّلُ

حُبُّ " الصَّحابَةِ " كلِّهِمْ لِي مَذْهَبٌ ٭ وَمَوَدَّةُ القُرْبَى بِهَا أَتَوَسّــلُ

وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ عَلاَ وَفَضَائلٌ ٭ لكِنَّمَا الصِّدِّيقُ مِنْهُمْ أَفْضَـلُ

وَأَقُولُ فِي القُرْآنِ مَا جَاءَتْ بِـهِ ٭ آياتُـهُ فَهْوَ الْكَرِيمُ الْـمُنزَلُ

وَأَقُولُ قَالَ اللهُ جَلَّ جَلاَلُهُ ٭ وَ الْمُصْطَفَى الْهَادِي وَلاَ أَتَأَوَّلُ

وَجَمِيعُ آيَاتِ الصِّفَاتِ أُمِرُّهَـا ٭ حَقّـاً كَمَا نَقَـلَ الطِّرَازُ الأَوَّلُ

وأَرُدُّ عُهْدَتَها إِلَى نُقَّالِهَِـِاُ ٭ وَأَصُونُها عـَنْ كُلِّ مَا يُتَخَيَّلُ

قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ القُرَانَ وَرَاءَهُ ٭ وَإِذَا اسْتَدَلَّ يَقُولُ قَالَ الأَخْطَلُ

وَالمُؤْمِنُونَ يَـرَوْنَ حَقّـاً ربَّهُمْ ٭ وَإلَى السَّمَـاءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ يَنْزِلُ

وأُقِرُ بـالْمِيـزَانِ وَ الْحَوضِ الَّذِي ٭ أَرجُـو بأَنِّي مِنْـهُ رَيّاً أَنْهَـلُ

وَكَذَا الصِّراطُ يُمَدُّ فَوْقَ جَهَنَّمٍ ٭ فَمُسَلَّمٌ نَـاجٍ وَآخَـرَ مُهْمَـلُ

و النَّارُ يَصْلاَهَا الشَّقِيُّ بِحِكْمَةٍ ٭ وَكَذَا التَّقِيُّ إِلى الجِنَانِ سَيَدْخُلُ

ولِكُلِّ حَيٍّ عَاقِـلٍ في قَبْـرِهِ ٭ عَمَلٌ يُقارِنُـهُ هُنَـاكَ وَيُسْـأَلُ

هذا اعْتِقَـادُ الشَّافِعيِِّ و مَالِكٍ ٭ وَأَبِي حَنِيفَـَةَ ثُمَّ أَحْـمَدَ يُنْقَـلُ

فَإِنِ اتَّبَعْتَ سَبِيلَهُمْ فَمُوَفَّقٌ ٭ وَإِنِ ابْتَدَعْتَ فَمَا عَلَيْكَ مُعَـوَّلُ

_
لمن تريد

ثلاثون وَصيَّة للأبناءِ فَاحْرِص عَلَيْهَا...
#التفريغ
وهذه نَصَائحُ للأبناءِ إذا أَخَذُوا بِهَا اسْتَقَامَت حَيَاتُهُم وكانُوا على رَجَاءِ العافيةِ في الدُّنْيَا والآخرة:
1*أَطِعْ أُمَّكَ وَأَبَاكَ في كُلِّ مَا بِهِ أَمَرَاكَ مَا لَمْ يَكُن مَعْصية.
2*خَاطِبْهُمَا بِلُطْفٍ وَأَدَبٍ، وانْهَض لَهُمَا إِذَا دَخَلَا عَلَيْكَ.
3*حَافِظ على سُمْعَتِهِمَا وَشَرَفِهِمَا وَمَالِهِمَا وَعِرْضِهِمَا.
4*أَكْرِمْهُمَا وَأَعْطِهِمَا كُلَّ مَا يَطْلُبَان.
5*شَاوِرهُمَا في أَعْمَالِكَ وأُمُورِكَ.
6*أَكْثِر مِن الدُّعَاءِ وَالاستغفارِ لَهُمَا.
7*إِذَا كانَ عِنْدَهُمَا ضَيْف؛ فَاجْلِس بِقُرْبِ البَابِ، وَرَاقِب نَظَرَاتِهِمَا لَعَلَّهُمَا يَأْمُرَان بِشَيءٍ خُفْيَةً.
8*اعْمَل مَا يَسُرُّهُمَا مِن غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَاكَ بِهِ، فَهَذَا إِذَا أُمِرَ بِهِ؛ قَلَّلَ مِن شَأْنِ المَسَرَّةِ.
9*لَا تَرْفَع صَوْتَكَ عَاليًا أَمَامَهُمَا، وَلا تُقَاطِعْهُمَا أَثْنَاءَ الكلامِ.
10*ولا تُجَادِلهُمَا في أَمْرٍ، وَإِذَا كُنْتَ على يقينٍ مِمَّا أَنْتَ عليه؛ فَحَاوِل أَنْ تُقْنِعَهُمَا بِالحُسْنَى، فَإِنْ أَصَرَّا على رأيهِمَا؛ فَلَا تُعَانِدْهُمَا ولو كَانَا على خَطَأ.
وَهَذَا كُلُّهُ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِأَمْرِ الدُّنْيَا، وأَمَّا أمورُ الآخرةِ؛ فَيُبَيَّنُ فِيهَا الحَقُّ بِرِفْقٍ.
11*لا تَكْذِب على أَبَويْكَ.
12*وَلَا تَأْخُذ شَيْئًا لَم يَأْذَنَا بِأَخْذِهِ.
13*لا تُسَافِر إِذَا لَم يَأذَنَا لَكَ.
14*إذا كُنْتَ مُبْتَلًى بِمَعْصيةٍ كالتدخينِ مَثَلًا –سَلْ اللهَ العافية-؛ فَلَا تَفْعَل تِلْكَ المَعْصية أَمَامَهُمَا، وإنْ سَمَحَا لَكَ بِذَلِكَ.
15*لا تُزْعِج أَبَويْكَ إذا كَانَا نَائِميْن، -وَتَذْكُرُ حَديثَ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ انْطَبَقَت عَلَيْهِم الصَّخْرَةُ حَبْسًا في الغَارِ، وأَنَّ أَحَدَهُمَا تَوَسَّلَ إلى اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- بِعَمَلٍ صَالِحٍ يَخُصُّ بِرَّ أَبَويْهِ، وَأَنَّهُمَا كَانَا كَبِيريْن، وَكَانَ يَأْتِي إِذَا رَاحَ مَن رَعْيِهِ بِأَغْنَامِهِ فَيَحْلِبُ، ثُمَّ يَأْتِي بِالقَعْبِ يَجْعَلُهُ على يَدِهِ، وَيَقِفُ حَتَّى يَشْرَبَا، فَتَأَخَّرَ مَرَّةً، ثُمَّ جَاءَ، فَوَجَدَهُمَا قَد نَامَا، فَظَلَّ قَائِمًا عِنْدهُمَا واللبَنُ على يَدِهِ والصِّبْيانُ يَتَضَاغَوْن حولَهُ حَتَّى استيْقَظَا-، لَا تُزْعِجهُمَا إِذَا كَانَا نَائميْن.
16*ولا تُفَضِّل زَوْجَتَكَ وَلَا وَلَدَكَ عَلَيْهِمَا.
17*وَلَا تَلُمْهُمَا إِذَا عَمِلَا عَمَلًا لَا يُعْجِبُكَ.
18*وَلَا تَحْمَل عَلَيْهِمَا بِفَضْلِ عَقْلِكَ، فَرُبَّمَا آتَاكَ اللهُ عِلْمًا وَعَقْلًا، وَكَانَا جَاهِليْن، فَرُبَّمَا تَكَلَّمَا فَأَضْحَكَا النَّاسَ بِكَلَامِهِمَا، فَلَا تَبْتَئِسْ، وَلَا تَلُمْهُمَا إِذَا عَمِلَا عَمَلًا لَا يُعْجِبُكَ.
19*وَلَا تَضْحَك بِحَضْرَتِهِمَا إِذَا لَم يَكُن ثَمَّةَ سَبَبٌ للضَّحِكِ.
20*وَلَا تَتَنَاوَل طَعَامًا مِمَّا يَلِيهِمَا.
21*وَلَا تَمُدَّ يَدَكَ إلى الطَّعَامِ قَبْلَهُمَا.
22*وَلَاتَنَم وَلَا تَضطجَعَ وَهُمَا جَالِسَان.
23*وَلَا تَجْلِس قَبْلَهُ.
24*وَلَا تَمْشِ أَمَامَهُ.
25*وَلَا تُسَمِّهِ بِاسْمِهِ.
26*وَلَا تَمُدَّ رِجْلَكَ أَمَامَهُمَا.
27*وَلَا تَجْلِس في العُلوِ وَيَجْلِسَانِ في السُّفْلِ.
28*وَلَا تَمْشِ بِجَانِبِ أَبِيكَ في الطَّرِيقِ، بَلْ تَأَخَّر عَنْهُ قليلًا، إلَّا إذا كانت الطريقُ مَخُوفَةً، فحينئذٍ تتقدَّمُ أنتَ رِدْءً لهُ وحياطةً وحِفْظًا.
29*لَبِّ نِدَاءَهُمَا مُسْرِعًا إِذَا نَادَيَاكَ.
30*لَا تُصَاحِب غَيْرَ رَجُلٍ بَارٍّ بِوَالديْهِ، وإيَّاكَ وَصَاحِبِ العقُوقِ.

https://www.tg-me.com/ahmed19871111/8289