Telegram Group Search
🔹قال الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى :

🌾وقد قرر الله تبارك و تعالى هذا التوحيد لإثباته وتأكيده ، والإستدلال به على وجوب التوحيد في الألوهية يعني : في صرف العبادة لله رب العالمين

👈إذ إن توحيد الربوبية يستلزم أن لا يعبد إلا الله

🔹فمادام الله رب العالمين هو الخلاق
🔹ومادام الله تبارك وتعالى هو الرزاق
🔹ومادام الله تبارك وتعالى هو المنفرد بالأمر والملك

🔺فكيف يصرف شيء من أمر العبادة لغير وجهه الكريم ؟❗️

⭕️هذا ما لا يقبله عقل سليم

🌾{يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون}

🔴فهو الذي خلقكم ، فمادام هو الذي خلقكم، ولم يشاركه في خلقكم أحد ، فينبغي عليكم أن تعبدوه ، وأن تخلصوا العبادة لوجهه الكريم .

🔺فجعل الله تبارك وتعالى توحيد الربوبية سببا للإستدلال على وجوب توحيد الإلهية : يعني بصرف العبادة لله رب العالمين وحده .

🌾فقال ربنا جلت قدرته : {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} ، لماذا ؟

👈لأنه هو الذي خلقكم ، وخلق الذين من قبلكم
👈فمادام هو الذي خلقكم ، وأنتم تقرون بذلك ، وهذا توحيد الربوبية ، فيجب أن تصرفوا العبادة لوجهه الكريم وحده .


📚المصدر : شرح عقيدة الفرقة الناجية
🎙الدرس الأول
🔹قال العلامة محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى :

🌱المسلم ينبغي عليه أن يعتقد :

👈أن الله تبارك وتعالى هو الخلاق
👈وهو الرزاق
👈وهو المالك : مالك الملك
👈وهو المدبر للأمر ، لا مدبر للأمر في السماوات والأرض سواه

🔺فإذا اعتقد ذلك ، فإن ذلك يقوده ، لأن ذلك في الغالب لا نزاع فيه

🔺وكان المشركون يقرون بمعظم ذلك ، ولم يكن النزاع مع المشركين في توحيد الربوبية (في إثبات أن الله تبارك وتعالى خلقهم)

🔺لأنهم لو سئلوا ، من خلقهم ؟ ليقولن الله ، من خلق السماوات والأرض ؟ يقولون إن الذي خلق السماوات والأرض هو الله .

🔴إذا النزاع ليس في هذا الأمر ، وماجاء النبي صلى الله عليه و على آله وسلم لكي يقروا بأن الذي خلق السماوات والأرض هو الله ، وأن الذي خلقهم هو الله ، فهذا مسلم في جملته في النفوس البشرية ، إلا عند قليل من الدهريين في القديم ، وعند الشيوعيين في الحديث ،
نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر

🔴فأين كان النزاع إذا ؟

النزاع كان ، وما يزال ، وسيظل في صرف العبادة لغير الله .

▪️أنهم يقرون بأن الله هو الخلاق ذو القوة ، وأن الله رب العالمين هو الرزاق الكريم ، وأن الله تبارك وتعالى له الملك والأمر ، لا ينازعون في ذلك ، وإذا سئلوا عن آلهتهم المعبودة مع الله رب العالمين ، أو دونه ، يقولون : {ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى} : إنما نتخذهم وسائط عند الله رب العالمين .

ففي أي شيء كان النزاع ؟ وما يزال اليوم قائما ، وسيظل قائما إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .

🔴النزاع في صرف العبادة لغير وجه الله الكريم .

⭕️جميع أنواع العبادة ينبغي أن تصرف لله رب العالمين وحده ، النزاع كان ومازال وسيظل في صرف العبادة لغير وجه الله رب العالمين .

🔸فجعل توحيد الربوبية : بإثبات أن الله هو الخلاق ذو القوة ، وأن الله تبارك وتعالى هو الرزاق الكريم ، وأن الله تبارك وتعالى مالك الملك ، له الأمر لا ينازعه في ذلك أحد ، جعل هذا وسيلة وسببا مفضيا إلى إثبات توحيد الألوهية

🌱يعني : مادام الله هو الذي خلقك
🌱ومادام الله رب العالمين هو الذي يرزقك
🌱ومادام الله رب العالمين هو الذي يكلؤك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك وبعظمته لا تغتال من تحتك
🌱مادام الله رب العالمين بيده أمرك ، ظاهره وباطنه

❗️فكيف تصرف شيئا من أنواع العبادة لغير وجهه الكريم ؟ هذا تناقض ، لا يقبله عاقل ، لأن الله رب العالمين خالقك ورازقك ، ومدبر أمرك ، وهو كالئك ، وحافظك ، وراعيك ، وهو الذي أمدك بأصل الحياة ، وهو الذي نفخ فيك الروح ، بأمر الله تبارك وتعالى بواسطة الملك في الرحم .

🔴مادام الأمر كذلك ، فكيف يقبل عقلا أن تصرف شيئا من أنواع العبادة الظاهرة والباطنة لغير وجهه الكريم ؟

🌕إذا فهذا التوحيد الذي في الجملة لا نزاع فيه يقود حتما لا محالة ، عقلا وشرعا إلى إثبات وجوب صرف العبادة لله رب العالمين ، بجميع صورها من ظاهرة وباطنة ، من عبادات القلب ، وعبادات اللسان ، وعبادات الجوارح ، فلا يصرف شيء من ذلك لغير وجه الله الكريم .

📚المصدر : شرح عقيدة الفرقة الناجية
🎙الدرس الأول
🔷 قال العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى :

📖 الله تبارك وتعالى وصف نفسه بصفة العلو ، وأنت تجد في نفسك ضرورة أنك عندما تدعو يتوجه قلبك ضرورة إلى جهة العلو ، وعندما تكون ساجدا تقول : سبحان ربي الأعلى يتعلق قلبك ضرورة بجهة العلو ، فهذه ضرورة جعلها الله رب العالمين في قلوب خلقه ،
أنهم يثبتون لله رب العالمين ضرورة يجدون تلك الضرورة في قلوبهم ، يثبتون لله رب العالمين صفة العلو ، علو الفوقية ، فوقية الله تبارك وتعالى على عرشه ، واستواءه جلت قدرته على عرشه العظيم ، عال على جميع خلقه بائن منهم ، فليس سبحانه وتعالى بداخل في شيء من خلقه ولا شيء من خلقه بداخل فيه جلت قدرته ، بل لله رب العالمين صفات الكمال والجمال والجلال ، {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}

🔹فله علو الفوقية : يعلم ماهم عليه ، قد أحاط بكل شيء علما ولا يخفى عليه منهم خافية ، وهو سبحانه وتعالى مستو على عرشه كما أخبر عن نفسه جلت قدرته .

🔹وله علو القهر : فلا مغالِب له ، وليُغلَبنَّ مغالِب الغلاب لأن الله تبارك وتعالى لا غالب له ولا راد لأمره ولا معقب لحكمه ولا منازع ولا مضاد ولا ممانع لما قضاه وقدره ، لأن الله رب العالمين فعال لما يريد ، يفعل ما يشاء ويحكم مايريد ، فكل شيء خاضع لعظمته دليل لعزته مستكين لكبريائه تحت تصرفه وقهره لا خروج له من قبضته ، فله علو الفوقية وله علو القهر،

🔹وله علو الشأن : فجميع صفات الكمال له ثابتة وجميع النقائص عنه منتفية عزوجل سبحانه وتعالى وتبارك في ملكوته جلت قدرته وتقدست أسماؤه .

↑فجميع هذه المعاني متلازمة لا ينفك معنى منها عن الآخر .

🔷 المصدر : عقيدة الفرقة الناجية
🔹الدرس الثاني
🔷من الدقيقة ١٦:٠٤ إلى الدقيقة ١٨:٣٤
#نصيحة_قيمة_في_اختيار_الزوج

◀️ يقول الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-:

وكثيرٌ من الناس من النساء وأولياء أمورهن يغرهم الأمل في تزويج من هو ضعيفٌ في دينه،

فيقولون: لعل الله يهديه إذا تزوج. ولكن هذا الأمل ضعيف ضعيف ضعيف،

والإنسان غير مخاطب بما هو مستقبل؛ لأنه على غير علمٍ به، الإنسان مخاطبٌ بما هو بَيِّنٌ حاضر ومنظور،

فإذا كان هذا الرجل الخاطب ليس مستقيماً في دينه، فكيف يزوج على أمل أن يهديه الله؟ ربما يبقى على ضلاله، ويضل هذه المرأة الصالحة؛

لأن الرجل له الكلمة على زوجته، أو لا يضرها ولا تنفعه هي، فيبقيان في مشاكل دائماً، ونسأل الله الهداية للجميع.

📚 [نور على الدرب الشريط[266/16]]

◀️ أنت في غربة عند أهلك؛ فاحرصي على #حسن_الاختيار حتى لا تغتربي ايضا عند زوجك!
ارقِ نفسك! اُدعوا لها فإنّ دعوتك دعوة مضطرّ ! | الشيخ أ.د عبدالرزاق…
#الرقية_الشرعية 🥀

🎙 #مقطع_نافع_جدا وفيه:

👈 ارق نفسك بنفسك؛ أنفع لك.

ارق نفسك؛ وادع لنفسك؛ لأنك مضطر؛ ودعوة المضطر مستجابة.

👈 طريقة ابن القيم أن يرشد المرضى إلى رقية أنفسهم؛ وكان يحصل بها خيرا كثيرا.

ليس من منهج السلف التفرّغ للرقية واتخاذها مهنة.

🔊 الشيخ عبد الرزاق
#البدر حفظه الله.

المُحاربان ܓܛܟ

📛 لا تحذف الرابط... رجاءً
...
https://www.tg-me.com/tawhid_alg
📍 قال الشيخ/ أحمد النجمي رحمه الله:

والله سبحانه وتعالى قد أخبرنا أنه أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد، كيف تتركه وتذهب إلى غيره ممن لا يسمع، وإذا سمع فإنه لا يستجيب، بمعنى: أنه لا يقدر على إجابتك وإعطائك ما تطلبه، بل إن الله سبحانه وتعالى هو الغني، وهو القادر الذي يفعل ما يشاء، ويخلق ما يريد، فاسأله سبحانه وتعالى يعطيك ما تطلبه؛ لأنه واجد لا يعدم، وكريم لا يبخل سبحانه وتعالى، فكيف تذهب إلى المخلوقين الذين يبخلون وتتركه. كيف تترك ربك سبحانه وتعالى الذي يأمرك بالدعاء ووعدك الإجابة؟ وتتركه وتذهب إلى مخلوق ضعيف هو بحاجة إلى أن تدعو له؟!

📚 فتح رب العبيد صـ ٢٤١ - بتصرف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أعظم وسيلة ليعلق العبد قلبه بربه | الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله .
2024/06/29 00:01:26
Back to Top
HTML Embed Code: