الساعة الحادية عشرة ليلًا، تقترب الساعةُ من منتصف الليل، والشوارع مظلمة موحشة، إلا من بعض النور الضعيف الذي ينبعث من هنا أو هناك، وبعض المارّة القليلين..
لم أشعر وأنا أتصفح النت في الشارع إلّا بطفل صغير يقف أمامي قائلًا: تشتري ترمس يا عمُ!!
نظرت إليه بألم شديد وقد استوعبت وفهمت المشهد قبل أن أتحدث معه..
وفعلًا، هذا الطفل نازحٌ مع أبيه وأمُه وخمسةً من إخوته، وهو أكبر إخوانه الذكور، وأبوه معاق، والطفل يبيع لتحصيل شواكل لشراء ما تيسر، وهذه الشواكل في أحسن أحوالها لن تبلغ عشرة، ثمن زجاجتي ماء، أو كيلو بطاطا، أو لتر من زيت القلي، وعندما أتاني بعد حوالي أربع ساعات من التجوال بأكياس الترمس كان معه فقط ثلاثة شواكل هي ثمن ثلاثة أكياس لم يبع غيرها.
وأخبرني الطفل بعد سؤاله، أنُه جائع، وأنّه تغدى ( دقة ) وهي أخت الزعتر الأقل قيمة، وأنه تعبٌ نعسان، وأنّ ظهره يؤلمه من المشي والتجوال..
وكان من المفترض أن يكون الطفل قد تعشى وآوى  إلى  فراشه في مثل هذه الساعة، ولكن قدره أن تتعلق به آمال أسرةٍ كاملةٍ، ترجو وتأمل أن يدخل عليها ببعض الشواكل التي لن تكفيها فلافلًا فقط دون أي شيءٍ آخرٍ معه..
وقدره أنْ يعيش في زمن الردّة والسفول والانحطاط..
علمت أنّ المساعدات لا تصل هذه الأسرة كاالأغلبية الساحقة من النازحين، وليس هناك ما تحفظ به الأسرة نفسها إلُا أن تغامر بصغيرها أن يبيع الترمس ويتوسل الناس ويستعطفهم أن يشتروا منه، ومع هذا، فكثيرًا ما لا يتمكن إلُا من بيع القليل، ويعود بالباقي إلى خيمته حزينًا كسيرًا مُحْزنًا..
هذا نموذج وصورة واحدة لنماذج وصور - هي بدون مبالغة - بمئات الآلاف، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

غزة والحقائق القرآنية

الحقيقة القرآنية الرابعة في هذه الأحداث: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾[القصص: 5] فالقرآن صريح، والتاريخ شاهد بأن التمكين لا يمكن أن ينتج في بيئات المترفين، المنغمسين في اللذات والشهوات! بل لا يمكن أن يقوم إلا على أيدي أناس يسترخصون الموت في سبيل الله، ويعشقونه كما يعشق عدوهم الحياةَ، ولا يتحقق التمكين إلا على أيدي مَنْ: ﴿لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا﴾[القصص: 83]، فهم أهل الاستخلاف الحق، كما قال موسى لقومه: ﴿اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ * قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾[الأعراف: 128، 129].

فلن تتحرر فلسطين، ولن يتطهر الأقصى المبارك من رجس يهود على أيدي من خانوا القضية، أو وضعوا مصالحهم الشخصية والسياسية قبل مصلحة هذه القضية.

(د. عمر المقبل)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#الأقصى_عقيدة
#علموا_أبناءكم

إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اللهم ارحم عبدك إسماعيل هنيّة وارفع درجته في الجنة.

اللهم تقبل إسماعيل الغول في الشهداء وصبر أهله وأهل غزة واشف صدور قوم مؤمنين

من أعظم الردود على المنافقين

تفضل، انظر وتأمل..

هذه كلها حقائق ظاهرة غاية ما يكون الظهور، وأوضح ما يكون الوضوح.. ثم تجد كثيرا من الناس مضطربا فيها:

1. الحركة الخضراء حركة مجاهدة، تبذل النفس والنفيس، بل صنعت أسطورة عظيمة في كفاحها العظيم.

2. الحركة منبوذة ومبغوضة ومطاردة من العالم كله: الصهيوني والصليبي بل والعربي (المنتسبون زورا وكذبا إلى أهل السنة).

3. الحركة محتاجة في نضالها إلى حليف وحلفاء، يمدونها بالمال أو السلاح أو الخبرات أو التدريب.

4. وجدت الحركة هذا الحليف في إيران وأذرعها.. ولم تجده في غيرهم.

5. لم تسمح الحركة بنشر التشيع في المكان الذي تحكمه، بل حين افترق رأيها مع الحليف فارقته ودعمت ثورة الشام، وتركت سوريا إلى قطر.

6. وفي لحظة الجد والحرب، لم ينهض مع هذه الحركة أحدٌ ليحارب معها إلا أذرع هذا الحليف الإيراني: حزب الله والحوثيون.. بغض النظر عن التوقعات المنتظرة.. بينما بقيت الحركات والدول المنسوبة إلى أهل السنة ساكتة صماء بسبب العجز، أو كانت متواطئة مع الصهاينة بسبب الخيانة.

والآن..

هذه الأمور الستة حقائق واضحة ولا جدال فيها.. وهي حقائق مكتوبة بالدم وبالأرواح لا بمجرد التصريحات.

ثم ترى كثيرا من الناس يتجادلون عن علاقة الحركة الخضراء بإيران.. ويضطربون فيها، هل هي من الاضطرار الذي يُعذرون به، أم ليست كذلك؟!

وهنا لست أتكلم عن عبيد الأنظمة، فهؤلاء الكلاب أتفه من أن أنفق وقتا في نقاشهم (وكما قال الشاعر: وكيف يشاتم الناس الكلابا).. كما لست أتكلم هنا عن المبتدعة السفهاء الحمقى من الدواعش والحدادية والمدخلية فإن ضيق عقولهم ونفوسهم مانعٌ لهم أن يفقهوا شيئا.. إنما أتكلم عن أناس ظاهرهم الدين والحرص على الأمة.

إن كل أركان الاضطرار واضحة لا شية فيها، ومع ذلك يختلفون ويتجادلون؟!!

هل تدري متى يمكن أن نختلف؟!

يمكن أن نختلف لو أن الحركة الخضراء دعمتها كل الدول العربية والإسلامية، ثم ذهبت إلى إيران.. ساعتئذ، يمكن أن يكون للخلاف وجه. فإنه ما من مقاتل إلا وهو يستزيد من حلفائه مهما كثروا، ودائما ما يوجد عند حليف ما ما لا يوجد عند غيره من خبرات أو إمكانيات أو غيره.

واللجوء إلى حليف ما لا يعني الموافقة على كل سياساته، بل ما من حركة مقاومة في كل تاريخنا الحديث والمعاصر إلا ولجأت إلى حليف هو عدو عدوها المباشر وتعاملت معه، مع أن هذا الحليف كان يقتل المسلمين في منطقة أخرى.. كل الناس فعلوا ذلك، فهي إكراهات واضطرارات.

لم تستطع حركة مقاومة أو تحرر أن تنبذ كل الحلفاء، لأنهم قتلوا المسلمين في مكان ما، هذه طبيعة الظروف في زمن الهزيمة والاستضعاف، لا يستطيع أحد أن ينفلت منها.

الخلاصة: احذر أن تلقى الله بسبّ مجاهد أو شهيد.. إن الله لن يحاسبك إذا سكتَّ ولم تخض مع الخائضين، ولكن سيحاسبك إذا وقعت في أعراض خير عباد الله الذين يتسنمون ذروة سنام الإسلام، ويبذلون دماءهم وأبناءهم وأموالهم في سبيل الله.

إن كانت طاقة الكلام وشهوته أقوى منك، ففرغها في الكرة وفي الروايات.. فإن كنت ترتقي بنفسك عن هذا، ففرغها في المحكمات والواضحات والبينات، ادعم الحق الواضح وأنكر الباطل الواضح.. ولا تدخل في المضايق وما يحتاج إلى نظر وتأمل وتفكير.

وتذكر: إن عذاب الله شديد.

Passionnés par l'apprentissage, notre rendez-vous se rapproche✨🎯

C'est avec une allégresse ineffable que nous vous invitons à vous inscrire 🧾à notre nouveau 🆕cours, consacré à l'étude des sourates sublimes du "𝑯𝒊𝒛𝒃 𝑨𝒍-𝑱𝒊𝒏𝒏". Ce parcours🛤 d'une profondeur inégalée vous permettra d'explorer⛵️ les sourates: Al-Jinn, Al-Muzzammil, Al-Muddathir, Al-Qiyamah, Al-Insan, Al-Mursalat, et de plonger dans leurs trésors spirituels.📚✨

🤳En cliquant instantanément sur ce lien :
https://fr.moddaker.com/course/view.php?id=24

Rejoignez-nous dans cette odyssée spirituelle🌠 et laissez-vous emporter par les courants de la sagesse coranique📖.

Et n'oubliez pas de partager le lien avec tous vos proches et amis chers ! 👨‍👩‍👧‍👦Ensemble, nous pouvons étendre cette opportunité précieuse et enrichissante à ceux que nous apprécions et aimons.

#HizbAlJinn
#ProgrammeModdaker

جنازة مهيبة وحضور كثيف على رأسهم كوكبة من علماء المسلمين وحضور فضيلة الشيخ الحويني للصلاة على #إسماعيل_هنية

لنا في علمائنا ومشايخنا أسوة حسنة...

الأغنية الإيرانية..

كان شيخنا البصير حازم أبو إسماعيل كلما جلس في قناة سألوه عن رأيه في الخمر والسياحة والغناء والمرأة، حتى صار يقول ضجرا ومزاحا: لم يبق إلا أن أسجل رأيي في أغنية وألحنها وأحملها معي إلى كل برنامج.

وعملا بنصيحة الشيخ، فها أنذا أكتب هنا أغنية مختصرة وموجزة في المسألة الإيرانية؛ أجمع وأعيد فيها ما قلتُه في مواطن كثيرة، لا لشيء إلا لأجد رابطا أحيل عليه، كلما سألني سائل.. مع أني أعلم علم اليقين أن ذلك لن ينفعني كثيرا، فإن الكذابين والمتربصين لا دواء لهم، ولكن أعذر نفسي أمام الله.

وهذه أغنية موجزة ومختصرة، ولقد هممت أن أكتب واحدة مطولة فضعفت عنها همتي وضاق عنها وقتي.

1. إيران دولة ذات عقيدة: أي أنها تتحرك بمنطق الدولة في مسار ترسمه لها العقيدة.. منطق العقيدة يجمح بها إلى التوسع والانتشار والسيادة والهيمنة، ومنطق الدولة يذكرها بالمصالح والمفاسد، وحسبة المكاسب والخسائر.. فهي ليست حركة نضال ولا جماعة استشهادية ولا تفكر بمنطق حركة التحرر الوطني أو الإسلامي.

2. الشيعة في الجملة مسلمون (على خلاف وتفصيل يُلتمس في مظانه من كتب العقيدة والفرق)، أقول هذا لنتذكر معا أنه حين ترتيب الأقرب والأبعد فهم أقرب من اليهود والنصارى والملحدين.

3. المشكلة الأخطر في الفكر الشيعي أنه انشقاق عن أهل السنة والجماعة، بمعنى أن العدو الأقرب في الذهن الشيعي هو السني (يراه ناصبيا معاديا لأهل البيت ومتسببا في مقاتل أئمة أهل البيت)..

مثال بسيط: لئن كان المسلم يعبر عن سخطه لأمريكا فيقول: أمريكا شيطان هذا العصر. فإن الشيعي إذا أراد التعبير عن نفس هذا السخط فهو يقول: أمريكا (يزيد) هذا العصر. [المقصود: يزيد بن معاوية بن أبي سفيان]

تزداد خطورة هذه المشكلة وعمقها في أنها تظل تتراكم منذ 1400 سنة، ولك أن تتصور مذهبا فكريا لا يزال يبنى على الحزن والغضب والانتقام منذ هذه السنين.

4. التشيع فكر.. والفكر لا يتحرك من تلقاء نفسه بل يتحرك عبر البشر الذين يعتنقونه ويحملونه.. هؤلاء البشر يعيشون في عالم حقيقي.. هذا العالم الحقيقي حافل بالظروف والتوازنات وموازين القوى.. وكل هذا مؤثر في حركتهم.. ومؤثر كذلك في تكييف هذا الفكر أو تعديله أو تطويره.

والذي يهمنا من هذا الآن: أن ما يزيد من خطورة الشيعة الآن أننا ضعفاء، وبالتالي فنحن الطرف الأضعف الذي يمكن اجتياحه والهيمنة عليه، وهنا سيتعدل الفكر وحاملوه ويتكيف وفقا لهذا الوضع بحيث نكون نحن: الخطر الأهم والمعركة الأولى والانتقام الأكبر.

في ظروف أخرى، كان الوضع مختلفا، وإذا اختلفت الظروف سيختلف الوضع، فمثلا: حين وُجِد الشيعة في دول سنية قوية لم يمثلوا خطرا، بل ذهبت طاقة بعضهم في فتح أنحاء بعيدة في أطراف الدولة الإسلامية، ونقل أهلها من الكفر إلى الإسلام (على مذهبه).. وهذه من حسناتهم بطبيعة الحال. وظهرت لهم أحيانا دول فكان لها جهادها ضد الروم أو الصليبيين.

كَوْنُ أن الفكر يتكيف ويتعدل ويعاد ترتيب أولوياته لدى حامليه وفقا للظروف = هذه ظاهرة إنسانية عامة، ليست خاصة بالشيعة وحدهم.. إنما نذكرها هنا لقرب المثال.

5. إيران المعاصرة تشكلت عقب ثورة "إسلامية" قام بها الخميني، وهذه الثورة كانت ضد الشاه، والشاه كان قوميا علمانيا من عملاء أمريكا، وكان حليفا لإسرائيل، وهو شبيه بأتاتورك في تركيا وبعبد الناصر أو محمد علي في مصر وبورقيبة في تونس.. إلخ!

لذلك كانت الدولة المتشكلة بالانقلاب عليه مناقضة له في أمور، من أهمها: التوجه الإسلامي، العداء لأمريكا، العداء لإسرائيل.

(بالمناسبة: إذا كنت تظن أن إيران وإسرائيل أصدقاء وأشقاء، فيمكنك التوقف هنا، فهذه الأغنية لا تناسبك، ويمكنك اعتباري من المفتونين بإيران ومن عملاء الشيعة ومن المخترقين... وسائر ما أحببت! لكني حذرتك: بقية الكلام لن يعجبك :) )

وقد حاولت أمريكا الانقلاب على الثورة في البداية، ثم بدا لها أمر آخر (سآتيك به بعد قليل).. فقررت أن تدير العلاقة مع هؤلاء (الأعداء) لا أن تسعى في إزالتهم.

لكن خلاصة هذا البند: العداء بين إيران وبين أمريكا وإسرائيل عداء حقيقي، ولدينا نموذج حزب الله في لبنان وكيف أنه حارب إسرائيل في الجنوب حتى حرر الأرض منها.

6. نذهب إلى أمريكا، وتعال نفكر معا كأمريكان وبعقول أمريكية..

إذا كنتُ أمريكيا ونظرتُ إلى المسلمين الذين هم عندي العدو الأول، على الأقل منذ سقوط السوفييت، فاكتشفت أن لدى هؤلاء المسلمين انقسام كبير: سني شيعي، فإني أكون غبيا لو لم أعمل على رعاية هذا الانشقاق وتكبيره وتضخيمه.. إنه فرصة لا تقدر بثمن! فكيف أفرط فيه؟

أيهما خير: أن أنزل بثقلي لإزالة دولة إيران الشيعية فأضعف بقوتي الأمريكية وبأموالي وبجنودي هذا الانقسام، أم أنظر كيف يمكن أن أستفيد من هذا الانقسام بترك هذه الدولة تنمو وتتمكن؟!

ذهب الأمريكان إلى الخيار الثاني؛ إن طبيعة الدولة الإيرانية العقدية التي ستنشر فكرتها كلما تمكنت سيزيد من الانقسام السني الشيعي، وهو هدف ممتاز للأمريكان.. فلو أن إيران استطاعت أن تزرع في كل بلد إسلامي بذرة شيعية تنمو وتؤسس لانقسام جديد، فذلك غاية المنى، ستفعل هي ذلك بأموالها وملاليها ورجالها وربما بجنودها أيضا، والثمرة في النهاية مفيدة للأمريكان.

وهذا النمو الإيراني له مكاسبه وخسائره أيضا.. فمكاسبه كالتي قلناها، وخسائره أن يزداد نمو هذا المارد حتى يهدد المصالح الأمريكية أو يهدد ابنتنا: إسرائيل. ولكن الحسبة تقول بأن المكاسب قريبة ومحققه، والخسائر بعيدة ومحتملة، فلا تزال قوة إيران ضعيفة للغاية بالنسبة إلى الأمريكان والإسرائيليين.. وما زال بالإمكان العمل على تحجيم هذه القدرات وتعويقها، بل تشذيبها وتهذيبها وقصقصتها كلما طالت إلى مدى غير مسموح.

وبهذا صارت إيران (التي تتحرك وفق عقيدتها الخاصة، وفي سياق مصالحها الذاتية، وضمن رؤيتها المستقلة) لاعبا مفيدا بالنسبة للأمريكي.. وبها جرى تخويف الخليج ليزداد التصاقا بالأمريكان، وجرى العبث في باكتسان وأفغانستان والعراق وسوريا ولبنان.. وبأنحاء متعددة في إفريقيا وآسيا بل ولدى الأقليات المسلمة في أوروبا.

والتقت المصالح أحيانا: كما في احتلال أفغانستان والعراق ثم سوريا واليمن، وتبادل الطرفان الخدمات التي تحقق لكليهما مصالحهما.. وكانت الجثة هي جثة أهل السنة.

وهذا يفسر لك لماذا سلَّم الأمريكان العراق لإيران، ولماذا سمحوا لهم بإدخال ميليشياتهم ثم جيشهم إلى سوريا، ثم سمحوا لذراعهم اليمني بالاستيلاء على البلد.. وهي أمور لا يمكن أن يسمح بها الأمريكان لبلد سني بل لقوة سنية!

وتعد ثورة الشام هنا مثالا ممتازا لشرح ما أقول من فكرة الاستفادة من تناقضات طبيعية موجودة، دون أن يدخل فيها أمر العمالة:

حصلت ثورة شعبية على بشار، الشعوب بطبيعة الحال ليست عميلة لأحد، وانفلتت الأمور..

الأمريكان بحثوا عن بديل لبشار، لم يظهر لنا البديل العلماني المناسب بعد، فليستمر القتال.. ولتفتح الحدود لاستقبال شباب أهل السنة المقاتلين..

هؤلاء الشباب كادوا يزيحون بشار.. فلتأتِ المليشيات الشيعية..

لم يفلح الأمر.. فليدخل الجيش الإيراني..

وهذا أمرُ يوافق رغبة إيران الذاتية ومن منطلق مصالحها المستقلة، فهي قد استثمرت استثمارا عظيما في بشار وفي سوريا سياسيا وعسكريا ومذهبيا..

كيف يدخل الجيش الإيراني إلى حدود إسرائيل؟ وكيف تسكت إسرائيل؟

هذا يا صديقي هو حدود الخلاف، وهو الحد المسموح بالنمو، وهي تصارع الإرادات المستقلة، ومحاولة استثمار كل طرف لما تتيحه الظروف، ثم محاولة كل طرف قطف مكاسبه وتجنب خسائره.

فماذا كان؟

نُصبت المحرقة في الشام، هلك فيها خيرة شباب أهل السنة، وهلك فيها صفوة المقاتلين الشيعة ونخبة عسكرييهم.. ولما انحسرت الثورة بدأت إسرائيل تقصف بقية القادة الإيرانيين في سوريا.. وكانت إيران ثاني أكبر الخاسرين في هذه الثورة. الخاسر الأول: هم أهل السنة طبعا، فهم بلا دولة ولا قوة.

7. كان البند السادس طويلا.. تصبر معي، اقتربنا من النهاية..

إيران كغيرها من البلاد، وكغيرها من الثورات العقدية، تحولت بعد سنوات إلى دولة.. والدولة التي تكون ثمرة ثورة دائما ما تصاب بعد الأطياف فيها بإحباط عظيم، يقولون: ما لهذا أقمنا الثورة! ويا ليتنا لم نفعلها!

هذه أيضا ظاهرة طبيعية في التاريخ، أحيانا بعض الثوار يكونون مثاليين حالميين للغاية، وأحيانا يستطيع نفعي برجماتي ذكي أن يقطف ثمرة الثورة ويكون هو زعيم الدولة ويبدأ في التفكير بمنطق المصالح لا بمنطق المبادئ، وبمنطق الدولة لا بمنطق الثورة.. وغالبا ما يحصل الأمران معا.. وكلما سار الزمن تضخمت الدولة وتقزمت الثورة.

من كان قليل المتابعة لما يحدث في إيران، يعلم بيقين أن هذه السنوات هي الأشد في حجم الانقسامات الداخلية، وهي انقسامات تزيد مع تزايد الضغوط الاقتصادية والسياسية، محاولات اجتذاب الخبراء النوويين وإغرائهم بالهجرة إلى الغرب لم تتوقف وفيها حكايات مدهشة، محاولات اختراق الأجهزة والمؤسسات، محاولات تفجير النزاعات الداخلية... إلخ!

والثمرة واضحة: عدد هائل من الجواسيس في صفوف قيادية وفي أجهزة مكافحة التجسس، اغتيال لأهم علماء نوويين في إيران نفسها، بل تزيد الشكوك حول اغتيال الرئيس الإيراني نفسه!

الفارق المالي والتقني والعسكري بين إيران وبين الأمريكان والإسرائيليين لا يزال رهيبا.

لهذا، فمن يقول بأن إيران تورطت في اغتيال هنية هو برأيي يجازف جدا (وسأكتفي بلفظ المجازفة هذا احتراما لفضلاء كثيرين رأيتهم وقعوا في هذا الكلام)، فإن اغتيال هنية صفعة مدوية لإيران، مثلما كان اغتيال العاروري صفعة مدوية لحزب الله.. وغاية ما يُقال: عجزوا عن حمايته كما هم عاجزين عن حماية رئيسهم وعلمائهم النوويين.

8. هذا هو البند الأخير..

إيران تدعم المقاومة في فلسطين.. لماذا؟!

الجواب: لأن هذا هو الطبيعي البديهي الذي تفكر فيه أي دولة لديها استقلال وطموح!

أم أن سياسة الأنجاس الحكام العرب قد جعلت البديهي مستحيلا؟! أليس دعم غزة وفلسطين هو حماية للدول العربية لو كان يحكمها فعلا وطنيون مخلصون لبلادهم ولمصالحها.. وهنا الحديث عن المصلحة العلمانية القومية البحتة التي يفكر فيها الكافر والمسلم والزنديق والملحد إذا حكم بلدا.

أي بلد عربي أو إسلامي أو حتى بلا ملة يعيش في هذه المنطقة، يرى في إسرائيل خطرا.. ومن ثم فإن تفكيره الطبيعي التلقائي أن يدعم من يشاغبون إسرائيل ويعرقلونها.

من قراءتي لبعض مذكرات الساسة الأمريكان أستطيع أن أقرر بأن إيران هي نقطة جوهرية خلافية بين الأمريكان والإسرائيليين؛ الأولون يرونها عدوا يمكن تهذيبه وتحجيمه والاستفادة منه، والآخرون يرون أنه لا يمكن التعايش معه بل تجب المسارعة في إنهائه. والأمريكان هم اليد العليا بلا شك.

لهذا ذهبت إيران في دعم غزة بما تسمح به طاقتها وظروفها ومنطقها كدولة.. واستفادت المقاومة من هذا بما استطاعت في ظل انعدام النصير والحليف.. وكلٌّ يعمل من منطلقاته. ولا شك أن إيران قدمت خدمات عظمى هي جزء من الأسطورة التي تشاهدها في غزة، كما لا شك أن هذا كله ما كان لينفع شيئا لولا أن في غزة رجال وأبطال:

وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا .. إذا لم يكن فوق الكرام كرام
وعادة السيف أن يزهو بجوهره .. وليس يعمل إلا في يدي بطل

بل أثبتت غزة أنها أعصى على الاختراق من إيران نفسها.

انتهت..

وما كان من توفيق فمن الله وحده، وما كان من خطأ أو سهو أو نسيان، فمني ومن الشيطان.

سيكتب التاريخ أن الوقت الذي تداعت فيه جرذان أوروبا لنصرة خنازير اليهود؛ اكتفى العرب بمشاهدة المعركة وعدّ الضحايا

وأنا أقرأ في سورة النحل، مررت بآية تفاجأت منها، فأعدت تلاوتها مرة ومرتين وثلاث مرات من شدة جمالها وتأثيرها، وكأنها تطرق مسامعي لأول مرة، تأملت في هذه الآية، فوقعت في قلبي موقعاً عظيماً، وكأنها تعطينا في غزة إشارة، وترسل لنا رسالة، تطبطب بها على قلوبنا المرهقة، وأرواحنا المنهكة، وقد أُخرجنا من ديارنا وأموالنا بغير حق !!
هذه الآية تبشرنا بأن فرج الله قريب، وأن العوض سيكون في الدنيا قبل الآخرة، وإذا أتى سيأتي عظيماً !!
قال تعالى "والذين هاجروا في الله من بعد ما ظُلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة، ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون، الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون"
فاللهم إنا نسألك بأحب الأسماء إليك، أن تفرج همنا، وتنفس كربنا، وتطفئ حربنا، وتعوضنا عن كل مصيبة أصابتنا، اللهم في الدنيا قبل الآخرة يارب العالمين !!

جهاد حلس

أمس كانت ذكرى مرور 300 يوم على طوفان الأقصى.
كل يوم منها حافل بالدروس التي يجب أن تُحفر في ذاكرتنا وذاكرة أبنائنا وتصوغَ قناعاتنا ومشاعرنا ومواقفنا وسلوكاتنا..

300 يومٍ يَثْبُتُ في كلٍّ منها أن قوى الشر العالمية وأذيالها ليسو آلهة تفعل ما تشاء، بل عبيد مقهورون لسلطان الله، عجزوا عن استخراج أسراهم من بقعة صغيرة جداً، وعجزوا عن هزيمة ثلة بقدرات بسيطة جداً..(وهو القاهر فوق عباده)..

300 يومٍ يثبُتُ في كل منها أن المسلم إذا أخذ بالأسباب فإن الله تعالى يحقِّقُ على يديه ما لم يكن أحد يتصوره! على الرغم من خذلان القاصي والداني -إلا من رحم الله- وتآمرِ مجرمي الأرض أجمعين..(إن ينصركم الله فلا غالب لكم)..

300 يومٍ يثبتُ في كل منها أن العدو جبان لا يستقوي إلا على الضعفاء، وأن أولياءه مجرمون عديمو الأخلاق، وأن عهودهم ومواثيقهم واتفاقياتهم ودعاوى اهتمامهم بالحقوق تُرمى في أقرب زبالة، وأن هذا العالَم لا يعرف إلا لغة القوة..(ولولا دفعُ الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض)..

300 يومٍ يَثبتُ في كل منها -ومن خلال نماذج كثيرة جداً- أن العبد بمعونة الله يصبر على البلايا التي تفتت الجبال!..(هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين).
وغيرها الكثير الكثير الكثير من الدروس التي عُجنت بها هذه الأيام الـ300 عجناً !
فهل سنبقى حيارى أصحاب ردود أفعال مؤقتة لا تلقي الأحداث بظلالها على سلوكنا؟ أم سنتعظ ونتلمس الطريق بهمة عالية ونفَس طويل ومجاهدة لأهوائنا وشهواتنا؟
(والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبُلنا وإن الله لمَعَ المحسنين).