تأهّبوا ليوم عرفة، جهِّزوا دعواتكم وأمانيكم، خبِّئوا حوائجكم لهذا اليوم العظيم الذي يُباهي الله بكم ملائكته، قال ﷺ:«خير الدعاء دعاء يوم عرفة»
«أُناجيّك يا ربّ،
عند مطلعِ الفجر أن يُصبح هذا القلب الّذي عانى كثيرًا مُطمئن، لا يسكنهُ وجع، وأن يستقبل قريبًا كُل ما تَمنى ودعَاك من أجله ليالٍ طويلة، كُليّ يقين يا ربّ بأن ذلك سوف يحدث لأنك لن تُخيب ظني أبدًا.»🤍
عند مطلعِ الفجر أن يُصبح هذا القلب الّذي عانى كثيرًا مُطمئن، لا يسكنهُ وجع، وأن يستقبل قريبًا كُل ما تَمنى ودعَاك من أجله ليالٍ طويلة، كُليّ يقين يا ربّ بأن ذلك سوف يحدث لأنك لن تُخيب ظني أبدًا.»🤍
اللهُمَّ ياعليم بما يخفى بالصدور اللهُمَّ آتنا ماتتلهف له نفوسنا وقرّ أعيننا بما ننتظره منك، اللهُمَّ البشائر التي تاقت لها أسماعنا، اغثنا بها يا مغيث الملهوفين.
اللّهم حَصّن قلوبَنا من هموم الدنيا وأوجاعها ، وافتح علينا أبواب الفرح والتوفيق من حيثُ لانحتسب ، اللّهم أَتمم علينا نعمتَك وعافيتك وسِترَك في الدنيا والآخرة ، واغفر اللّهم لنا ولوالدِينا ، ولجميع المسلمين والمسلمات ، والمؤمنين والمؤمنات ، الأحياء منهم والأموات
اللهم اجعل تلك الأماني العالقة بين الرجاء وحسن الظن بك، اجعل لنا نصيباً منها، اجعلها تأتينا باليسر والخير ومن حيث لانحتسب، اجعلها بُشرى تطرق أبوابنا في يومٍ قريب
اللهم ياخير من سُئل ، وأجود من أعطى ، وأكرم من عفا ، وأعظم من غفر ، وأعدل من حكم ، وأبر من أجاب ، اغفر لنا وارحمنا
🟢 تنظيم العلاقات وتقديم الأهم (1)
📌 لا شكَّ أنَّ للإنسانِ علاقاتٍ كثيرةً تُحيطُ به، بعضُها علاقاتٌ عابرة، وبعضُها دائمة،
بعضُها عمودية –مع خالقِه ودينه وأئمته- وبعضُها عرضية –مع أبناءِ جلدته-، بعضُها يعدّها علاقةً أساسية، وبعضُها هامشية.
وتلك العلاقاتُ –مهما كانتْ- تفرضُ على المرءِ التزاماتٍ معينة، وهي قد تتعارضُ فيما بينها،
▪︎إذ قد يقفُ الفردُ أمامَ علاقتين، كُلٌّ منهما تقتضي منه عملًا يتنافى مع ما تقتضيه العلاقةُ الأخرى،
حينها، على المرءِ أنْ يكونَ كيّسًا، فطنًا، وأن يُقدِّمَ العلاقةَ الأهمَّ على غيرها.
⁉️ إنَّ المواقفَ التي يتعرّضُ لها الإنسانُ والتي تقتضي منه قرارًا آنيًا عديدة، منها:
1⃣ الموقف الأول: مُفترق الطرقِ بين طاعةِ اللهِ (تعالى) وطاعةِ إبليس:
ما أكثرَ ما يقعُ الفردُ في هذا الموقف!
أنْ تجدَ نفسَك أمامَ خيارين، أحدهما فيه رضا للهِ (تعالى)، والآخر فيه سخطه، لهي حالةٌ تتكرّرُ كُلَّ يوم.
لا شكَّ أنَّ المُقدَّمَ حينَها –بلا أدنى تردُّد- هو رضا اللهِ (تعالى)، والأسبابُ في ذلك واضحة،
وقد بيّنتها النصوصُ الدّينيةُ بشكلٍ واضح، ونذكرُ هُنا سببين لذلك:
• السبب الأول: إنَّ طاعةَ اللهِ (تعالى) تؤدّي إلى دخولِ الجنة، وطاعة إبليس تؤدّي إلى دخولِ جهنم، والعاقلُ لا يُقدِّمُ جهنمَ على الجنة.
¤من دعاءٍ لمولانا الإمامِ السجّاد (عليه السلام): «... وَمَنْ أَبْعَدُ غَوْرًا فِي الْبَاطِلِ، وَأَشَدُّ إقْدَامًا عَلَىٰ السُّوءِ مِنّي حِينَ أَقِفُ بَيْنَ دَعْوَتِكَ وَدَعْوَةِ الشَّيْطَانِ،
فَـأَتَّبعُ دَعْوَتَهُ عَلَىٰ غَيْرِ عَمىٰ مِنّي فِي مَعْرِفَة بِهِ، وَلَا نِسْيَان مِنْ حِفْظِي لَهُ، وَأَنَا حِينَئِذٍ مُوقِنٌ بِأَنَّ مُنْتَهَىٰ دَعْوَتِكَ إلَىٰ الْجَنَّةِ، وَمُنْتَهَىٰ دَعْوَتِهِ إلَىٰ النَّارِ...» .
• السبب الثاني: إنَّ طاعةَ اللهِ (تعالى) تؤدّي إلى استحقاقِ العونِ الإلهي،
وطاعة إبليس تؤدّي إلى سلبِ تلك الإعانة، وإلى تركِ المرءِ على ما عنده من إمكاناتٍ، وهي (صفر على الشمال)!
■ وردَ أنَّ رجلًا كتبَ إلىٰ الإمام الحسينِ بن عليٍّ (عليه السلام): يا سيِّدي، أخبرني بخيرِ الدُنيا والآخرة.
▪︎فكتبَ (عليه السلام) إليه: «بسم الله الرحمن الرحيم، أمَّا بعدُ، فإنَّه من طلبَ رضا اللهِ بسخطِ الناسِ كفاه اللهُ أُمورَ الناس،
ومن طلبَ رضا الناسِ بسخطِ اللهِ وكلهُ اللهُ إلىٰ الناس، والسلام» .
2⃣ الموقف الثاني: طاعة الوالدين وطاعة غيرهما (كالأصدقاء مثلًا)
يتبع 👇
📌 لا شكَّ أنَّ للإنسانِ علاقاتٍ كثيرةً تُحيطُ به، بعضُها علاقاتٌ عابرة، وبعضُها دائمة،
بعضُها عمودية –مع خالقِه ودينه وأئمته- وبعضُها عرضية –مع أبناءِ جلدته-، بعضُها يعدّها علاقةً أساسية، وبعضُها هامشية.
وتلك العلاقاتُ –مهما كانتْ- تفرضُ على المرءِ التزاماتٍ معينة، وهي قد تتعارضُ فيما بينها،
▪︎إذ قد يقفُ الفردُ أمامَ علاقتين، كُلٌّ منهما تقتضي منه عملًا يتنافى مع ما تقتضيه العلاقةُ الأخرى،
حينها، على المرءِ أنْ يكونَ كيّسًا، فطنًا، وأن يُقدِّمَ العلاقةَ الأهمَّ على غيرها.
⁉️ إنَّ المواقفَ التي يتعرّضُ لها الإنسانُ والتي تقتضي منه قرارًا آنيًا عديدة، منها:
1⃣ الموقف الأول: مُفترق الطرقِ بين طاعةِ اللهِ (تعالى) وطاعةِ إبليس:
ما أكثرَ ما يقعُ الفردُ في هذا الموقف!
أنْ تجدَ نفسَك أمامَ خيارين، أحدهما فيه رضا للهِ (تعالى)، والآخر فيه سخطه، لهي حالةٌ تتكرّرُ كُلَّ يوم.
لا شكَّ أنَّ المُقدَّمَ حينَها –بلا أدنى تردُّد- هو رضا اللهِ (تعالى)، والأسبابُ في ذلك واضحة،
وقد بيّنتها النصوصُ الدّينيةُ بشكلٍ واضح، ونذكرُ هُنا سببين لذلك:
• السبب الأول: إنَّ طاعةَ اللهِ (تعالى) تؤدّي إلى دخولِ الجنة، وطاعة إبليس تؤدّي إلى دخولِ جهنم، والعاقلُ لا يُقدِّمُ جهنمَ على الجنة.
¤من دعاءٍ لمولانا الإمامِ السجّاد (عليه السلام): «... وَمَنْ أَبْعَدُ غَوْرًا فِي الْبَاطِلِ، وَأَشَدُّ إقْدَامًا عَلَىٰ السُّوءِ مِنّي حِينَ أَقِفُ بَيْنَ دَعْوَتِكَ وَدَعْوَةِ الشَّيْطَانِ،
فَـأَتَّبعُ دَعْوَتَهُ عَلَىٰ غَيْرِ عَمىٰ مِنّي فِي مَعْرِفَة بِهِ، وَلَا نِسْيَان مِنْ حِفْظِي لَهُ، وَأَنَا حِينَئِذٍ مُوقِنٌ بِأَنَّ مُنْتَهَىٰ دَعْوَتِكَ إلَىٰ الْجَنَّةِ، وَمُنْتَهَىٰ دَعْوَتِهِ إلَىٰ النَّارِ...» .
• السبب الثاني: إنَّ طاعةَ اللهِ (تعالى) تؤدّي إلى استحقاقِ العونِ الإلهي،
وطاعة إبليس تؤدّي إلى سلبِ تلك الإعانة، وإلى تركِ المرءِ على ما عنده من إمكاناتٍ، وهي (صفر على الشمال)!
■ وردَ أنَّ رجلًا كتبَ إلىٰ الإمام الحسينِ بن عليٍّ (عليه السلام): يا سيِّدي، أخبرني بخيرِ الدُنيا والآخرة.
▪︎فكتبَ (عليه السلام) إليه: «بسم الله الرحمن الرحيم، أمَّا بعدُ، فإنَّه من طلبَ رضا اللهِ بسخطِ الناسِ كفاه اللهُ أُمورَ الناس،
ومن طلبَ رضا الناسِ بسخطِ اللهِ وكلهُ اللهُ إلىٰ الناس، والسلام» .
2⃣ الموقف الثاني: طاعة الوالدين وطاعة غيرهما (كالأصدقاء مثلًا)
يتبع 👇
🟢 تنظيم العلاقات وتقديم الأهم (2)
2⃣ الموقف الثاني: طاعة الوالدين وطاعة غيرهما (كالأصدقاء مثلًا):
ربما أكثرُ من يقعُ في هذا الموقفِ هم الشباب، حيث إنّهم يُعطونَ لعلاقةِ الصداقةِ أهميةً قصوى،
وقد تصلُ ببعضهم إلى تقديمِها حتى على رضا الوالدين وطاعتهما.
إنَّ احترامَ علاقةِ الصداقةِ لهو أمرٌ مهم، ويكشفُ عن صدقٍ في المودةِ بينَ الأصدقاء،
إلا أنَّ الأهلَ أهمُّ من الأصدقاء، ومن كانتِ الجنةُ تحتَ قدميها لهي أحقُّ بالطاعةِ والإرضاءِ من غيرها،
ومن كانا جنتَك ونارَك أولى بلا مُنازعٍ من غيرهما .
قال تعالى: ﴿ وَقَضـىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما
وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيرًا ﴾ .
▪︎وقد رويَ عن رسولِ الله (صلى الله عليه واله): يُقالُ للعاقّ: اعملْ ما شئت، فإنّي لا أغفِرُ لك، ويُقالُ للبارّ: اعملْ ما شئت، فإنّي سأغفِرُ لك.
عليكَ أنْ تتذكّر: أنَّ أحدًا في هذا العالمِ لم يُفنِ شبابَه ومالَه وراحتَه وكُلَّ وجودِه من أجلك،
كما فعلَ أبواك، فإيّاك أنْ تُقدِّمَ رضا غيرهما على رضاهما.
3⃣ الموقف الثالث: رضا الزوج:
يتبع👇
2⃣ الموقف الثاني: طاعة الوالدين وطاعة غيرهما (كالأصدقاء مثلًا):
ربما أكثرُ من يقعُ في هذا الموقفِ هم الشباب، حيث إنّهم يُعطونَ لعلاقةِ الصداقةِ أهميةً قصوى،
وقد تصلُ ببعضهم إلى تقديمِها حتى على رضا الوالدين وطاعتهما.
إنَّ احترامَ علاقةِ الصداقةِ لهو أمرٌ مهم، ويكشفُ عن صدقٍ في المودةِ بينَ الأصدقاء،
إلا أنَّ الأهلَ أهمُّ من الأصدقاء، ومن كانتِ الجنةُ تحتَ قدميها لهي أحقُّ بالطاعةِ والإرضاءِ من غيرها،
ومن كانا جنتَك ونارَك أولى بلا مُنازعٍ من غيرهما .
قال تعالى: ﴿ وَقَضـىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما
وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيرًا ﴾ .
▪︎وقد رويَ عن رسولِ الله (صلى الله عليه واله): يُقالُ للعاقّ: اعملْ ما شئت، فإنّي لا أغفِرُ لك، ويُقالُ للبارّ: اعملْ ما شئت، فإنّي سأغفِرُ لك.
عليكَ أنْ تتذكّر: أنَّ أحدًا في هذا العالمِ لم يُفنِ شبابَه ومالَه وراحتَه وكُلَّ وجودِه من أجلك،
كما فعلَ أبواك، فإيّاك أنْ تُقدِّمَ رضا غيرهما على رضاهما.
3⃣ الموقف الثالث: رضا الزوج:
يتبع👇
🟢 تنظيم العلاقات وتقديم الأهم (3)
3⃣ الموقف الثالث: رضا الزوج:
صحيحٌ أنّ النصوصَ تؤكِّدُ على ضرورةِ أنْ يحترمَ الرجلُ زوجته،
وأنْ يؤدّيَ حقَّها، كونها أمانةً عنده،
وهي وصيةُ رسولِ الله (صلى الله عليه واله) حينما قال: «عيالُ الرجلِ أُسراؤه، وأحبُّ العبادِ إلىٰ الله تعالى أحسنُهم صنعًا إلىٰ أُسرائه».
وهكذا حينما قالَ (صلى الله عليه واله) حسبَ ما جاءَ في وصيةِ أميرِ المؤمنين (عليه السلام): «اللَّهَ اللَّهَ فِي النِّسَاءِ وفِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ؛
فَإِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِه نَبِيُّكُمْ (صلى الله عليه واله) أَنْ قَالَ: أُوصِيكُمْ بِالضَّعِيفَيْنِ: النِّسَاءِ ومَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ».
كُلُّ ذلك صحيح، إلا أنّه في الوقتِ ذاته، نجدُ النصوصَ تؤكِّدُ على الزوجةِ أنْ تحترمَ زوجَها وتُطيعَه في غيرِ معصيةِ اللهِ (تعالى).
النصوصُ لا تتحدّثُ عن الحدودِ الفقهيةِ للطاعة فحسب، وإنّما تتحدّثُ عن الحدودِ الأخلاقيةِ وما يؤدّي إلى تقويةِ آصرةِ المحبةِ بينهما،
وما يضمنُ للمرأةِ الثوابَ الذي ليس له معادلٌ إلا الجنة.
لاحظوا مثلًا ما رويَ عن النبيّ الأعظم (صلى الله عليه واله) من أنّه قال: ﴿ لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ﴾.
بل رويَ في حقِّ الزوجِ على زوجته: «هو جنّتُكِ ونارُكِ».
وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عليه السلام) قَالَ: «إِنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله (صلى الله عليه واله) خَرَجَ فِي بَعْضِ حَوَائِجِه،
فَعَهِدَ إِلَى امْرَأَتِه عَهْدًا أَلَّا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى يَقْدَمَ. قَالَ: وإِنَّ أَبَاهَا مَرِضَ فَبَعَثَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه واله)
فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي خَرَجَ وعَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنْ بَيْتِي حَتَّى يَقْدَمَ، وإِنَّ أَبِي قَدْ مَرِضَ،
فَتَأْمُرُنِي أَنْ أَعُودَه؟ فَقَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه واله): لَا، اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ وأَطِيعِي زَوْجَكِ. قَالَ: فَثَقُلَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْه ثَانِيًا بِذَلِكَ فَقَالَتْ: فَتَأْمُرُنِي أَنْ أَعُودَه؟
فَقَالَ (صلى الله عليه واله): اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ وأَطِيعِي زَوْجَكِ. قَالَ: فَمَاتَ أَبُوهَا فَبَعَثَتْ إِلَيْه إِنَّ أَبِي قَدْ مَاتَ، فَتَأْمُرُنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْه؟
فَقَالَ (صلى الله عليه واله): لَا اجْلِسـِي فِي بَيْتِكِ وأَطِيعِي زَوْجَكِ. قَالَ: فَدُفِنَ الرَّجُلُ فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ الله: إِنَّ اللَّه قَدْ غَفَرَ لَكِ ولأَبِيكِ بِطَاعَتِكِ لِزَوْجِكِ» .
كُلُّ ذلك يُرادُ منه أنَّ رضا الزوجِ مُقدَّمٌ على رضا غيرِه بالنسبةِ للزوجة، فعلى الزوجاتِ أنْ يلاحظن هذه الحقيقة،
🔴وفي الوقتِ ذاته على الزوجِ أن لا يستغلَّ هذه الأوامرَ لتمريرِ مآربِه بطريقةٍ بربرية،
🔴عليه أنْ يتذكّرَ ما قاله الإمامُ زينُ العابدين (عليه السلام): «وأما حقُّ الزوجة، فأنْ تعلمَ أنَّ اللهَ عزّ وجلّ جعلها لك سكنًا وأُنسًا،
🔴فتعلم أنَّ ذلك نعمةٌ من اللهِ عليك، فتُكرِمُها وتُرفِقُ بها،
🔴 وإنْ كانَ حقُّك عليها أوجبَ، فإنَّ لها عليك أنْ ترحمها؛ لأنّها أسيرُك، وتطعمها وتكسوها، فإذا جهلتْ عفوتَ عنها».
3⃣ الموقف الثالث: رضا الزوج:
صحيحٌ أنّ النصوصَ تؤكِّدُ على ضرورةِ أنْ يحترمَ الرجلُ زوجته،
وأنْ يؤدّيَ حقَّها، كونها أمانةً عنده،
وهي وصيةُ رسولِ الله (صلى الله عليه واله) حينما قال: «عيالُ الرجلِ أُسراؤه، وأحبُّ العبادِ إلىٰ الله تعالى أحسنُهم صنعًا إلىٰ أُسرائه».
وهكذا حينما قالَ (صلى الله عليه واله) حسبَ ما جاءَ في وصيةِ أميرِ المؤمنين (عليه السلام): «اللَّهَ اللَّهَ فِي النِّسَاءِ وفِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ؛
فَإِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِه نَبِيُّكُمْ (صلى الله عليه واله) أَنْ قَالَ: أُوصِيكُمْ بِالضَّعِيفَيْنِ: النِّسَاءِ ومَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ».
كُلُّ ذلك صحيح، إلا أنّه في الوقتِ ذاته، نجدُ النصوصَ تؤكِّدُ على الزوجةِ أنْ تحترمَ زوجَها وتُطيعَه في غيرِ معصيةِ اللهِ (تعالى).
النصوصُ لا تتحدّثُ عن الحدودِ الفقهيةِ للطاعة فحسب، وإنّما تتحدّثُ عن الحدودِ الأخلاقيةِ وما يؤدّي إلى تقويةِ آصرةِ المحبةِ بينهما،
وما يضمنُ للمرأةِ الثوابَ الذي ليس له معادلٌ إلا الجنة.
لاحظوا مثلًا ما رويَ عن النبيّ الأعظم (صلى الله عليه واله) من أنّه قال: ﴿ لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ﴾.
بل رويَ في حقِّ الزوجِ على زوجته: «هو جنّتُكِ ونارُكِ».
وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عليه السلام) قَالَ: «إِنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله (صلى الله عليه واله) خَرَجَ فِي بَعْضِ حَوَائِجِه،
فَعَهِدَ إِلَى امْرَأَتِه عَهْدًا أَلَّا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى يَقْدَمَ. قَالَ: وإِنَّ أَبَاهَا مَرِضَ فَبَعَثَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه واله)
فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي خَرَجَ وعَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَا أَخْرُجَ مِنْ بَيْتِي حَتَّى يَقْدَمَ، وإِنَّ أَبِي قَدْ مَرِضَ،
فَتَأْمُرُنِي أَنْ أَعُودَه؟ فَقَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه واله): لَا، اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ وأَطِيعِي زَوْجَكِ. قَالَ: فَثَقُلَ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْه ثَانِيًا بِذَلِكَ فَقَالَتْ: فَتَأْمُرُنِي أَنْ أَعُودَه؟
فَقَالَ (صلى الله عليه واله): اجْلِسِي فِي بَيْتِكِ وأَطِيعِي زَوْجَكِ. قَالَ: فَمَاتَ أَبُوهَا فَبَعَثَتْ إِلَيْه إِنَّ أَبِي قَدْ مَاتَ، فَتَأْمُرُنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْه؟
فَقَالَ (صلى الله عليه واله): لَا اجْلِسـِي فِي بَيْتِكِ وأَطِيعِي زَوْجَكِ. قَالَ: فَدُفِنَ الرَّجُلُ فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ الله: إِنَّ اللَّه قَدْ غَفَرَ لَكِ ولأَبِيكِ بِطَاعَتِكِ لِزَوْجِكِ» .
كُلُّ ذلك يُرادُ منه أنَّ رضا الزوجِ مُقدَّمٌ على رضا غيرِه بالنسبةِ للزوجة، فعلى الزوجاتِ أنْ يلاحظن هذه الحقيقة،
🔴وفي الوقتِ ذاته على الزوجِ أن لا يستغلَّ هذه الأوامرَ لتمريرِ مآربِه بطريقةٍ بربرية،
🔴عليه أنْ يتذكّرَ ما قاله الإمامُ زينُ العابدين (عليه السلام): «وأما حقُّ الزوجة، فأنْ تعلمَ أنَّ اللهَ عزّ وجلّ جعلها لك سكنًا وأُنسًا،
🔴فتعلم أنَّ ذلك نعمةٌ من اللهِ عليك، فتُكرِمُها وتُرفِقُ بها،
🔴 وإنْ كانَ حقُّك عليها أوجبَ، فإنَّ لها عليك أنْ ترحمها؛ لأنّها أسيرُك، وتطعمها وتكسوها، فإذا جهلتْ عفوتَ عنها».
🔻حرز الامام الجواد (عليه السلام):
روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) عن محمد بن الفرج أنه قال: كتب إلي أبو جعفر محمد بن علي الرضا (عليهما السلام) بهذا الدعاء وعلمنيه وقال:
من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة إلا تيسرت له وكفاه الله ما أهمه:
بسم الله وبالله وصلى الله على محمد وآله (وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقيه الله سيئات ما مكروا)،
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين)،
(حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء)،...
(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) .
مهج الدعوات ص ٢٥ س ١٥
من لايحضره الفقيه ج ١ ص ٢١٤
ح ٩٥٩
روى الشيخ الصدوق (رحمه الله) عن محمد بن الفرج أنه قال: كتب إلي أبو جعفر محمد بن علي الرضا (عليهما السلام) بهذا الدعاء وعلمنيه وقال:
من دعا به في دبر صلاة الفجر لم يلتمس حاجة إلا تيسرت له وكفاه الله ما أهمه:
بسم الله وبالله وصلى الله على محمد وآله (وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقيه الله سيئات ما مكروا)،
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين)،
(حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء)،...
(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) .
مهج الدعوات ص ٢٥ س ١٥
من لايحضره الفقيه ج ١ ص ٢١٤
ح ٩٥٩
هذا اليوم ابواب السماء مفتوحه للاستجابه أنصحكم بقراة هذا الدعاء
ياجبار أجبرني
ياجبار أجبرني
ياجبار أجبرني
آللهُمَ أرني عجائب قدرتك في تحقيق ماأتمنى ..
ياودود
ياودود
ياودود
ياذا العرش المجيد
يافعال لما تريد
لك الحمد
ولك الشكر على جميع النعم
اللهم لك الحمد
كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم ياحي ياقيوم
صل على محمد
وعلى آل محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم
انك حميد مجيد
يارب
يارب
يارب
اسألك بعزك الذي لا يرام
وبملكك الذي لا يضام
وبنورك
الذي ملأ اركان عرشك
يامغيث اغثني ..
يامغيث اغثني..
يامغيث اغثني..
(ثم اذكر حاجتك)
اللهم
لا تشمت اعدائي بدائي
واجعل القرآن العظيم
دوائي وشفائي
انت ثقتي ورجائي
واجعل حسن ظني بك شفائي
اللهم
ثبت علي عقلي وديني
وبك يا رب
ثبت لي يقيني
وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني
ولا تحوجني
لطبيب يداويني
اللهم
استرني على وجه الارض
اللهم
ارحمني في بطن الارض
اللهم
اغفرلي يوم العرض عليك
بسم الله
الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي
والرحيم يحرسني
من كل شيء يؤذيني
(اللهم احرمني لذة معصيتك وارزقني لذة طاعتك)،
اللهم
اني اعوذ بك
من شرالنفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد
اللهم
اني عبدك
وابن عبدك
وابن امتك
ناصيتي بيدك
ماض في حكمك
عدل في قضاؤك
اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو أنزلته في كتابك
أو علمته أحداً من خلقك
او استاثرت به
في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري
وجلاء حزني
وذهاب همي
اسالك اللهم بقدرتك
التي حفظت بها يونس
في بطن الحوت
ورحمتك
التي شفيت بها ايوب
بعد الابتلاء
ان لاتبق لي هما
ولاحزنا
ولاضيقا
ولاسقما
الا فرجته
وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح
و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج
وان كنت بحاجه
فلا تكلني إلى سواك
وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي
اللهم
لا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به
وباعد بيني
وبين مصائب الدنيا
وتقلب حوادثها
كما باعدت
بين المشرق والمغرب،
اللهم
بشرني بالخير
كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح
كما بشرت زكريا بيحيى،
اللهم
بشر من أرسل لي هذا الدعاء
بحاجة تفرح قلبه
وتدمع عيناه منها،
ربي
ها أنت ترى مكاني
و تسمع كلامي
و أنت أعلم بحالي
ربي
شكواي لك
لا لأحد من خلقك
فاقبلني في رحابك
في هذه الساعة المباركه
ربي
إني طرقت بابك
فافتح لي أبواب سمواتك
و أجرني من عظيم بلائك
اللهم
سخر لي عبادك الطيبين
من حولي
وسهل لي أموري
وارزقني
من حيث لا أحتسب
ربي
بحولك
وقوتك
وعزتك
وقدرتك
أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك..
اللهم
إني أسألك أن ترزقني
ما كان خيرا لي
في ديني
ودنياي
ومعاشي
وعاقبة أمري
عاجله واجله،
اللهم
إني أشكو لك
قلة حيلتي
وهوان أمري
وضعف قوتي
اللهم
إني أسألك
أن تصرف عني شتات
العقل والأمر
ربي
اثرني ولا تؤثر على
ربي
انصرني ولا تنصر علي
إلهي
ارحم ضعفي
و فرج همي
و اجبر كسري
وامن خوفي
و امطرني برزق من عندك
لا حد له
و فرج من عندك
لا مد له
و خير من عندك
لا عدد له
اللهم
إن كان رزقي في السماء فأنزله
وإن كان في الأرض فأخرجه
وإن كان بعيدا
فقربه
وإن كان قريبا
فيسره
وإن كان قليلا
فكثره
وإن كان كثيرا
فبارك لي فيه
اللهم
ولمرسلها مثل ذلك ،،
يارب
في هذه الساعه
أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه
وذرفت عيناه
يا الله
أفرح قلوبا
أنهكها التمني
وبشر أصحابها
بفرح
لايذكرهم بوجعهم
واسعد قلوبهم
وأسعدنا بصحبتهم
اللهم
إغفر لوالدي
وادخلهم جنتك
ياأرحم الراحمين
اللهم
اعتق رقابنا من النار
اللهم
انك عفو
تحب العفو
فاعف عنا
اللهم
وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره
بالدنيا والاخره
واحسن خاتمته
ووالديه
وارزقه أضعاف مايتمنى
وصل اللهم وسلم
وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
👐👐👐👐👐👐👐
أرسل هذا الدعاء
لأكبر عدد من الناس
حتىَ تقُول الملائگه
ولك المثل
بإذن الله
ياجبار أجبرني
ياجبار أجبرني
ياجبار أجبرني
آللهُمَ أرني عجائب قدرتك في تحقيق ماأتمنى ..
ياودود
ياودود
ياودود
ياذا العرش المجيد
يافعال لما تريد
لك الحمد
ولك الشكر على جميع النعم
اللهم لك الحمد
كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم ياحي ياقيوم
صل على محمد
وعلى آل محمد
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم
انك حميد مجيد
يارب
يارب
يارب
اسألك بعزك الذي لا يرام
وبملكك الذي لا يضام
وبنورك
الذي ملأ اركان عرشك
يامغيث اغثني ..
يامغيث اغثني..
يامغيث اغثني..
(ثم اذكر حاجتك)
اللهم
لا تشمت اعدائي بدائي
واجعل القرآن العظيم
دوائي وشفائي
انت ثقتي ورجائي
واجعل حسن ظني بك شفائي
اللهم
ثبت علي عقلي وديني
وبك يا رب
ثبت لي يقيني
وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني
ولا تحوجني
لطبيب يداويني
اللهم
استرني على وجه الارض
اللهم
ارحمني في بطن الارض
اللهم
اغفرلي يوم العرض عليك
بسم الله
الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي
والرحيم يحرسني
من كل شيء يؤذيني
(اللهم احرمني لذة معصيتك وارزقني لذة طاعتك)،
اللهم
اني اعوذ بك
من شرالنفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد
اللهم
اني عبدك
وابن عبدك
وابن امتك
ناصيتي بيدك
ماض في حكمك
عدل في قضاؤك
اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو أنزلته في كتابك
أو علمته أحداً من خلقك
او استاثرت به
في علم الغيب عندك
أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري
وجلاء حزني
وذهاب همي
اسالك اللهم بقدرتك
التي حفظت بها يونس
في بطن الحوت
ورحمتك
التي شفيت بها ايوب
بعد الابتلاء
ان لاتبق لي هما
ولاحزنا
ولاضيقا
ولاسقما
الا فرجته
وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح
و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج
وان كنت بحاجه
فلا تكلني إلى سواك
وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي
اللهم
لا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به
وباعد بيني
وبين مصائب الدنيا
وتقلب حوادثها
كما باعدت
بين المشرق والمغرب،
اللهم
بشرني بالخير
كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح
كما بشرت زكريا بيحيى،
اللهم
بشر من أرسل لي هذا الدعاء
بحاجة تفرح قلبه
وتدمع عيناه منها،
ربي
ها أنت ترى مكاني
و تسمع كلامي
و أنت أعلم بحالي
ربي
شكواي لك
لا لأحد من خلقك
فاقبلني في رحابك
في هذه الساعة المباركه
ربي
إني طرقت بابك
فافتح لي أبواب سمواتك
و أجرني من عظيم بلائك
اللهم
سخر لي عبادك الطيبين
من حولي
وسهل لي أموري
وارزقني
من حيث لا أحتسب
ربي
بحولك
وقوتك
وعزتك
وقدرتك
أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك..
اللهم
إني أسألك أن ترزقني
ما كان خيرا لي
في ديني
ودنياي
ومعاشي
وعاقبة أمري
عاجله واجله،
اللهم
إني أشكو لك
قلة حيلتي
وهوان أمري
وضعف قوتي
اللهم
إني أسألك
أن تصرف عني شتات
العقل والأمر
ربي
اثرني ولا تؤثر على
ربي
انصرني ولا تنصر علي
إلهي
ارحم ضعفي
و فرج همي
و اجبر كسري
وامن خوفي
و امطرني برزق من عندك
لا حد له
و فرج من عندك
لا مد له
و خير من عندك
لا عدد له
اللهم
إن كان رزقي في السماء فأنزله
وإن كان في الأرض فأخرجه
وإن كان بعيدا
فقربه
وإن كان قريبا
فيسره
وإن كان قليلا
فكثره
وإن كان كثيرا
فبارك لي فيه
اللهم
ولمرسلها مثل ذلك ،،
يارب
في هذه الساعه
أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه
وذرفت عيناه
يا الله
أفرح قلوبا
أنهكها التمني
وبشر أصحابها
بفرح
لايذكرهم بوجعهم
واسعد قلوبهم
وأسعدنا بصحبتهم
اللهم
إغفر لوالدي
وادخلهم جنتك
ياأرحم الراحمين
اللهم
اعتق رقابنا من النار
اللهم
انك عفو
تحب العفو
فاعف عنا
اللهم
وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره
بالدنيا والاخره
واحسن خاتمته
ووالديه
وارزقه أضعاف مايتمنى
وصل اللهم وسلم
وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
👐👐👐👐👐👐👐
أرسل هذا الدعاء
لأكبر عدد من الناس
حتىَ تقُول الملائگه
ولك المثل
بإذن الله
☆حرز الامام الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف :
¤إذا ابتلي أحدكم بجارٍ أو شريك يؤذيه أو بصديق أو شيطان يضله ويغويه، أو إذا ابتلي أحدكم في رزقه بأن ضاقت عليه مساربه وموارده ومصادره أو ابتلي بعدو أو أعداء قد أخذ كلٌ بخناقه، أو ابتلي بأية مشكلة أو عويصة أو معضلة أو داهية أو غير ذلك، فعليه أن يتمسك بالحرز الوارد عن الإمام المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) فإن الله عندئذٍ سيفتح له الأبواب وسيحل له العُقد ويذلل له العسير ويلين له الصعب المستحكم من حيث لا يحتسب إذ يسبب له عندئذٍ سبباً لا يستطيع له طلباً إلا ببركة محمد وآل محمد.
وحرز الإمام المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو:
🔹{{"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا مَالِكَ الرِّقَابِ وَيَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ يَا مُسَبِّبَ الْأَسْبَابِ سَبِّبْ لَنَا سَبَباً لَا نَسْتَطِيعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِين".}}🔹
هذا هو حرز سيدنا ومولانا سيد الكائنات صلوات الله وسلامه عليه..
المصدر:مكتبة الإمام المهدي المركزية
https://www.tg-me.com/المرأة المؤمنة/com.alkooraan
¤إذا ابتلي أحدكم بجارٍ أو شريك يؤذيه أو بصديق أو شيطان يضله ويغويه، أو إذا ابتلي أحدكم في رزقه بأن ضاقت عليه مساربه وموارده ومصادره أو ابتلي بعدو أو أعداء قد أخذ كلٌ بخناقه، أو ابتلي بأية مشكلة أو عويصة أو معضلة أو داهية أو غير ذلك، فعليه أن يتمسك بالحرز الوارد عن الإمام المهدي المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) فإن الله عندئذٍ سيفتح له الأبواب وسيحل له العُقد ويذلل له العسير ويلين له الصعب المستحكم من حيث لا يحتسب إذ يسبب له عندئذٍ سبباً لا يستطيع له طلباً إلا ببركة محمد وآل محمد.
وحرز الإمام المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) هو:
🔹{{"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا مَالِكَ الرِّقَابِ وَيَا هَازِمَ الْأَحْزَابِ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ يَا مُسَبِّبَ الْأَسْبَابِ سَبِّبْ لَنَا سَبَباً لَا نَسْتَطِيعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ أَجْمَعِين".}}🔹
هذا هو حرز سيدنا ومولانا سيد الكائنات صلوات الله وسلامه عليه..
المصدر:مكتبة الإمام المهدي المركزية
https://www.tg-me.com/المرأة المؤمنة/com.alkooraan
Telegram
المرأة المؤمنة
قناة عملها خالص لوجه الله تعالى
وتعنى بكل ما يخص المرأة
تعمل على مساعدة المرأة
لتكون قدوة لنفسها .
تم انشاء القناة في ( ٩ ) ربيع الأول
الموافق ( ٢٥ نوفمبر ٢٠١٧ )
وتعنى بكل ما يخص المرأة
تعمل على مساعدة المرأة
لتكون قدوة لنفسها .
تم انشاء القناة في ( ٩ ) ربيع الأول
الموافق ( ٢٥ نوفمبر ٢٠١٧ )
*👍🏻7 نصائح تساعدك على مواجهة عناد طفلك بطريقة إيجابية*
*⛔️لا تلغي شخصية طفلك*
أهم اسباب العند لدي الطفل هو محاولة إلغاء شخصيته وعدم السماع له باصغاء وبالتالي يستخدم العند كأسلوب دفاعي لإثبات ذاته. وهنا وجب التنويه على احترام الطفل مهما كان سنه والاصغاء له باهتمام واحترام رغباته مثلًا في أداء هواية معينة أو اختيار متعلقاته الشخصية وأصدقائه.
*⛔️لا تناقشي الخلافات الزوجية أمام الأطفال*
أحيانًا ما يكون العند لدي الاطفال ناتج عن خلافات الزوجين المستمرة أمام الأبناء مما يخلق جو غير صحي للطفل يجعله غير مستقر نفسيًا. لذلك من المهم جدًا نقاش أي خلافات محتملة بين الزوجين في خصوصية بعيدًا تمامًا عن الابناء.
*⛔️لا تهملي طفلك*
كثيرًا ما يستخدم الطفل العند كطريقة لجذب الانتباه، وهذا يكون نتاج للانشغال المفرط للوالدين ينتج عنه خلل رهيب في التواصل مع الأبناء. ولذلك يجب تخصيص وقت للحديث الودي مع الأبناء بشكل يومي مهما كانت درجة انشغال كلا الابوين.
*⛔️لا تفرقي بين الأبناء*
التفرقة بين الأبناء من الأسباب الخطرة لتفشي ظاهرة العنف فيلجأ الطفل هنا للعناد كأسلوب اعتراض غير مباشر على عدم المساواة بينه وبين أخوته، لذلك وجب التعامل مع الأبناء بعدالة وحيادية دون التمييز طبقًا للجنس أو السن.
*⛔️تقنين استخدام الألعاب الإلكترونية*
إدمان الألعاب الإلكترونية لاسيما التي تحض على العنف المفرط والقتل هو أحد أسباب العند لدى الأبناء، فيجب الحد من الاستخدام المفرط للهواتف الذكية وحجب تطبيقات الألعاب التي تحض على العنف تمامًا.
*⛔️لا تكثري من انتقاد طفلك*
التنمر على الطفل وانتقاده بشكل مبالغ فيه من خلال الأسرة أو الأصدقاء يجعل العند لديه أحد الأسلحة الدفاعية لإثبات الذات. وهذا يتم معالجته بتجنب أسلوب العنف تمامًا في التعامل مع الأبناء واستخدام أساليب تربوية أخرى في حال معاقبتهم كحرمانهم مثلًا من ميزة معينة بشكل مؤقت عن ارتكابهم لأي أخطاء او تقصير في واجباتهم.
*⛔️لا تعزلي طفلك عن المجتمع*
عزل الطفل عن المجتمع وعدم دمجه بشكلٍ إيجابي يجعله يستخدم العناد كأسلوب مقاومة لا عطاءه بعض الحرية في التعامل مع الآخرين، وهنا يجب دمج الطفل في محيط الأقرباء تحت عناية ورقابة الأسرة.
*⛔️لا تلغي شخصية طفلك*
أهم اسباب العند لدي الطفل هو محاولة إلغاء شخصيته وعدم السماع له باصغاء وبالتالي يستخدم العند كأسلوب دفاعي لإثبات ذاته. وهنا وجب التنويه على احترام الطفل مهما كان سنه والاصغاء له باهتمام واحترام رغباته مثلًا في أداء هواية معينة أو اختيار متعلقاته الشخصية وأصدقائه.
*⛔️لا تناقشي الخلافات الزوجية أمام الأطفال*
أحيانًا ما يكون العند لدي الاطفال ناتج عن خلافات الزوجين المستمرة أمام الأبناء مما يخلق جو غير صحي للطفل يجعله غير مستقر نفسيًا. لذلك من المهم جدًا نقاش أي خلافات محتملة بين الزوجين في خصوصية بعيدًا تمامًا عن الابناء.
*⛔️لا تهملي طفلك*
كثيرًا ما يستخدم الطفل العند كطريقة لجذب الانتباه، وهذا يكون نتاج للانشغال المفرط للوالدين ينتج عنه خلل رهيب في التواصل مع الأبناء. ولذلك يجب تخصيص وقت للحديث الودي مع الأبناء بشكل يومي مهما كانت درجة انشغال كلا الابوين.
*⛔️لا تفرقي بين الأبناء*
التفرقة بين الأبناء من الأسباب الخطرة لتفشي ظاهرة العنف فيلجأ الطفل هنا للعناد كأسلوب اعتراض غير مباشر على عدم المساواة بينه وبين أخوته، لذلك وجب التعامل مع الأبناء بعدالة وحيادية دون التمييز طبقًا للجنس أو السن.
*⛔️تقنين استخدام الألعاب الإلكترونية*
إدمان الألعاب الإلكترونية لاسيما التي تحض على العنف المفرط والقتل هو أحد أسباب العند لدى الأبناء، فيجب الحد من الاستخدام المفرط للهواتف الذكية وحجب تطبيقات الألعاب التي تحض على العنف تمامًا.
*⛔️لا تكثري من انتقاد طفلك*
التنمر على الطفل وانتقاده بشكل مبالغ فيه من خلال الأسرة أو الأصدقاء يجعل العند لديه أحد الأسلحة الدفاعية لإثبات الذات. وهذا يتم معالجته بتجنب أسلوب العنف تمامًا في التعامل مع الأبناء واستخدام أساليب تربوية أخرى في حال معاقبتهم كحرمانهم مثلًا من ميزة معينة بشكل مؤقت عن ارتكابهم لأي أخطاء او تقصير في واجباتهم.
*⛔️لا تعزلي طفلك عن المجتمع*
عزل الطفل عن المجتمع وعدم دمجه بشكلٍ إيجابي يجعله يستخدم العناد كأسلوب مقاومة لا عطاءه بعض الحرية في التعامل مع الآخرين، وهنا يجب دمج الطفل في محيط الأقرباء تحت عناية ورقابة الأسرة.
_*🔘زيارة عاشوراء🔘*_
▫السَّلام عَلَيْكَ يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ،السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ،السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ أمِيرِ المُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلام عَلَيكَ يَا ثَارَ اللهِ وابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ المَوْتُورَ ، السَّلام عَلَيْكَ وَعَلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ،وَأنَاخَتْ بِرحْلِك عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ ، وجَلّتْ وعَظُمَتْ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أهْلِ الإسلام ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أهْلِ السَّمَوَاتِ ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسَّسَتْ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ ، وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ وَأوْلِيائِهِمْ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ و َوليٌ لِمَنْ والاكُم وعدوٌّ لِمَنْ عَاداكُمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ ، وَلَعَنَ اللهُ آل زِيَاد وَآلَ مَرْوانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً ، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد ، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسْرَجَتْ وَألْجَمَتْ وَتَهيّأتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ ، بِأبِي أنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ ، فَأسْالُ اللهَ الّذِي أكْرَمَ مَقامَكَ ، وَأكْرَمَنِي بِكَ ، أنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إمام مَنْصُور مِنْ أهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ. اللهمّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجِيهاً بِالحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلام فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ مِنَ المقَرّبينْ . يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، إنِّي أتَقَرَّبُ إلى اللهِ تعالى ، وَإلَى رَسُولِهِ ، وَإلى أمِيرِ المُؤْمِنينَ ، وَإلَى فاطِمَةَ ، وإلى الحَسَنِ وَإلَيْكَ بِمُوالاتِكَ ، ومُوالاةِ أَوليائِك وَبِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ قَاتَلَكَ وَنَصبَ لَكَ الحَربَ ، وبالْبَرَاءةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ ، وَعلى أشياعِكُم وَأبْرَأُ إلى اللهِ وَإلى رَسُولِهِ بِالبراءِةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ ذلِكَ ، وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ ، وَجَرَى في ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أشْياعِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ ، وَأتَقَرَّبُّ إلى اللهِ وَإلى رَسولِهِ ثُمَّ إلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُم وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ ، وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أعْدائِكُمْ ،وَالنَّاصِبِينَ لَكُم الحَرْبَ ، وَبِالبَرَاءَةِ مِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ ، يا أبا عَبدِ الله إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ ، وَوَلِيٌّ لِمَنْ والاكُمْ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ ، فَأسْألُ اللهَ الّذِي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ ، وَمَعْرِفَةِ أوْلِيائِكُمْ ، وَرَزَقَني البَراءَةَ مِنْ أعْدائِكُمْ ، أنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ، وَأنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ، وَأسْألُهُ أنْ يُبَلِّغَنِي الْمقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ ، وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إمَام مَهْدِيٍّ ظَاهِر نَاطِق بالحقِّ مِنْكُمْ ، وَأسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أنْ يُعْطِيَنِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يُعْطِي مصاباً بِمُصِيبَتِهِ ، مُصِيبَة مَا أعْظَمَها وَأعْظَمَ رزيتها فِي الإسلام وَفِي جَمِيعِ أهلِ السَّموَاتِ وَالارْضِ . اللهُمَّ اجْعَلْني في مَقامِي هذا مِمَّن تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ . اللهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . اللهُمَّ إنَّ هَذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاكْبادِ ، اللعِينُ بْنُ اللعِينِ عَلَى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ في كُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فِيهِ نَبيُّكَ - صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ - .
▫السَّلام عَلَيْكَ يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ،السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ،السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ أمِيرِ المُؤْمِنينَ وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلام عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزّهراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمِينَ ، السَّلام عَلَيكَ يَا ثَارَ اللهِ وابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ المَوْتُورَ ، السَّلام عَلَيْكَ وَعَلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ،وَأنَاخَتْ بِرحْلِك عَلَيْكُمْ مِنّي جَميعاً سَلامُ اللهِ أبَداً ما بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ ، وجَلّتْ وعَظُمَتْ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلَى جَمِيعِ أهْلِ الإسلام ، وَجَلَّتْ وَعَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أهْلِ السَّمَوَاتِ ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسَّسَتْ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ ، وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ وَأوْلِيائِهِمْ.يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ و َوليٌ لِمَنْ والاكُم وعدوٌّ لِمَنْ عَاداكُمْ إلى يَوْمِ القِيامَةِ ، وَلَعَنَ اللهُ آل زِيَاد وَآلَ مَرْوانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً ، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ ، وَلَعَنَ اللهُ عُمَرَ بْنَ سَعْد ، وَلَعَنَ اللهُ شِمْراً ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً أسْرَجَتْ وَألْجَمَتْ وَتَهيّأتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ ، بِأبِي أنْتَ وَاُمِّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابِي بِكَ ، فَأسْالُ اللهَ الّذِي أكْرَمَ مَقامَكَ ، وَأكْرَمَنِي بِكَ ، أنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ إمام مَنْصُور مِنْ أهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ. اللهمّ اجْعَلْني عِنْدَكَ وَجِيهاً بِالحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلام فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ مِنَ المقَرّبينْ . يَا أبَا عَبْدِ اللهِ ، إنِّي أتَقَرَّبُ إلى اللهِ تعالى ، وَإلَى رَسُولِهِ ، وَإلى أمِيرِ المُؤْمِنينَ ، وَإلَى فاطِمَةَ ، وإلى الحَسَنِ وَإلَيْكَ بِمُوالاتِكَ ، ومُوالاةِ أَوليائِك وَبِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ قَاتَلَكَ وَنَصبَ لَكَ الحَربَ ، وبالْبَرَاءةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ ، وَعلى أشياعِكُم وَأبْرَأُ إلى اللهِ وَإلى رَسُولِهِ بِالبراءِةِ مِمَّنْ أسَّسَ أساسَ ذلِكَ ، وَبَنى عَلَيْهِ بُنْيانَهُ ، وَجَرَى في ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلَى أشْياعِكُمْ ، بَرِئْتُ إلى اللهِ وَإلَيْكُمْ مِنْهُمْ ، وَأتَقَرَّبُّ إلى اللهِ وَإلى رَسولِهِ ثُمَّ إلَيْكُمْ بِمُوالاتِكُم وَمُوالاةِ وَلِيِّكُمْ ، وَبِالْبَرَاءَةِ مِنْ أعْدائِكُمْ ،وَالنَّاصِبِينَ لَكُم الحَرْبَ ، وَبِالبَرَاءَةِ مِنْ أشْياعِهِمْ وَأتْباعِهِمْ ، يا أبا عَبدِ الله إنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ ، وَوَلِيٌّ لِمَنْ والاكُمْ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداكُمْ ، فَأسْألُ اللهَ الّذِي أكْرَمَني بِمَعْرِفَتِكُمْ ، وَمَعْرِفَةِ أوْلِيائِكُمْ ، وَرَزَقَني البَراءَةَ مِنْ أعْدائِكُمْ ، أنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ، وَأنْ يُثَبِّتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْق في الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ، وَأسْألُهُ أنْ يُبَلِّغَنِي الْمقامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ ، وَأنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إمَام مَهْدِيٍّ ظَاهِر نَاطِق بالحقِّ مِنْكُمْ ، وَأسْألُ اللهَ بِحَقِّكُمْ وَبِالشَّأنِ الَّذِي لَكُمْ عِنْدَهُ أنْ يُعْطِيَنِي بِمُصابِي بِكُمْ أفْضَلَ ما يُعْطِي مصاباً بِمُصِيبَتِهِ ، مُصِيبَة مَا أعْظَمَها وَأعْظَمَ رزيتها فِي الإسلام وَفِي جَمِيعِ أهلِ السَّموَاتِ وَالارْضِ . اللهُمَّ اجْعَلْني في مَقامِي هذا مِمَّن تَنالُهُ مِنْكَ صَلَواتٌ وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ . اللهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد . اللهُمَّ إنَّ هَذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ وَابْنُ آكِلَةِ الاكْبادِ ، اللعِينُ بْنُ اللعِينِ عَلَى لِسانِكَ وَلِسانِ نَبِيِّكَ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ في كُلِّ مَوْطِن وَمَوْقِف وَقَفَ فِيهِ نَبيُّكَ - صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ - .
اللهُمَّ الْعَنْ أبَا سُفْيانَ وَمُعَاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وآلَ مَرْوَانَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللعْنَةُ أبَدَ الآبِدِينَ ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَاد وَآلُ مَرْوانَ عَليهِمُ اللَّعْنةُ بِقَتْلِهِمُ الحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام ، اللهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللعْنَ وَالعَذابَ الأليم . اللهُمَّ إنِّي أتَقَرَّبُّ إلَيْكَ في هذَا اليَوْمِ ، وَفِي مَوْقِفِي هَذا ، وَأيَّامِ حَيَاتِي بِالبَرَاءَةِ مِنْهُمْ، وَاللعْنَةِ عَلَيْهِمْ ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيِه وعَلَيْهِمُ السَّلام.
▫ثمّ تقول : اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً ( يقول ذلك مائة مرّة).
▫ثمّ تقول : السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، أهْلَ البَيتِ السَّلام عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسين ( يقول ذلك مائة مرّة ).
▫ثمّ تقول : اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع ، اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَة
*▫ِثم تسجد وتقول* : اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرينَ لَكَ عَلَى مُصابِهِمْ ، الحَمْدُ للهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيّتي.اللهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الحُسَيْن عَلَيهِ السَّلام يَوْمَ الوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأصْحابِ الحُسَيْن الّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْن عليه السلام .
▫ثمّ تقول : اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَ الَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً ( يقول ذلك مائة مرّة).
▫ثمّ تقول : السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِ اللهِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ ، وَأنَاخَت برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَا بَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، أهْلَ البَيتِ السَّلام عَلَى الحُسَيْن ، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسين ( يقول ذلك مائة مرّة ).
▫ثمّ تقول : اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالم بِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَ وَالرَّابِع ، اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَ زِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَة
*▫ِثم تسجد وتقول* : اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرينَ لَكَ عَلَى مُصابِهِمْ ، الحَمْدُ للهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيّتي.اللهُمَّ ارْزُقْني شَفاعَةَ الحُسَيْن عَلَيهِ السَّلام يَوْمَ الوُرُودِ ، وَثَبِّتْ لي قَدَمَ صِدْق عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأصْحابِ الحُسَيْن الّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْن عليه السلام .