لدعاء أًركانا وأجنحة وأسبابًا واأوقاتا فإن وافق أركانه قوي
وأن وافق أجنحته طار في السماء،! وأن وأفق مواقيته فاز وأن وافق اسبابه أنجحً👌
فإركانه حضور القلب💦
والرقة والاستكانه والخشوع 💦
وأجنحته الصدق 💦 ومواقيته:
الاسحار واسبابه :الصلاة على النبي صلً الله عليه وسلم

أمة محمد عندي لكم بشارة عظيمة جاء عند مسلم رحمة تعالى أن النبي صل الله عليه وسلم تلا {أنً تعذبهم فإنهم عبادك وأن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } فرفع يديه وقال (اللهم أمتي. أمتي،. 'وبكى💔
فقال لله تعالى:لجبريل أذهب إلى محمد -وربك أعلم- فسله ما يبكيك ؟
فاتاه جبريل عليه السلام فسأله ،فأخبره رسول الله صل الله عليه وسلم بما قال
وهو أعلم. فقال الله :
ياجبريل اذهب الي محمد فقل: إن سنرضيك في أمًتك
ولا نسوؤك)
اخرجه مسلم

أمة محمد أجتمع لكم في هذا اليلة المباركة أمران جليلان لإستجابة الداعوات!؟
شهر {أدعوني أستجب لكم } وليله فيها ساعة لا يدعو بها مسلم يسال الله شى ألا أعطاها الله أياه ويوم جمعة فيه ساعة أجابة مشهودة عند صعودالأمام المنبر حتى تقضى الصلاة وساعة في العصر👍 وكثوةرالصلاة على النبي يقضى الله بها الحاجات ويفرج الهم والغم وتغفر الذنوب فكثروا من الصلاة والسلام. عليه ففيهم تشرح الصدور وتزول الكربات بأمر رب البريات 👍

روى البخاري ومسلم عن النبي صل الله عليه وسلم (إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبـد مسلم وهو يسأل الله فيها
خيرا ألا أعطاه إياه)
واشار بيده يقللها
ورجح ابن القيم انها بعد العصر

عجو بسنًة نبيكم محمد صلى لله عليه وسلم بتكبيرات تبلغ عنان 🌧️السماء 🌧️ومن أحياء سنك وعمل بها دخل الجنة وشهدوا البقاع والاماكن على تلكم التكبيرات

••

ثبَتَ عن النبيِّ ﷺَ عِدَّةُ صفاتٍ في الوِتْرِ؛ منها:

- الصفةُ الأُولى: أنَّه أوتَرَ بتسعِ ركَعاتٍ؛ وقد جاء هذا في «صحيح مسلِم»؛ مِن حديثِ عائشةَ: «أنَّ النبيَّ ﷺ كان يصلِّي تسعَ ركَعاتٍ، لا يَجلِسُ فيها إلا في الثامنةِ، فيذكُرُ اللهَ ويحمَدُهُ ويدعُوهُ، ثم يَنهَضُ ولا يسلِّمُ، ثم يقومُ فيُصَلِّي التاسعةَ، ثم يقعُدُ فيذكُرُ اللهَ، ويحمَدُهُ ويدعُوهُ، ثم يسلِّمُ تسليمًا يُسمِعُنا ».

- الصفةُ الثانيةُ: أنَّه أوتَرَ بسبعِ ركَعاتٍ؛ ففي تتمَّةِ الحديثِ السابقِ: «فلمَّا أسَنَّ نبيُّ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، وأخَذَهُ اللحمُ ـ: أوتَرَ بسَبْعٍ، وصنَعَ في الركعتَيْنِ مِثلَ صنيعِهِ الأوَّل».
أي: جلَسَ في السادسةِ والسابعة.

- الصفةُ الثالثةُ: أنَّه أوتَرَ بخمسِ ركَعاتٍ،** وقد جاء في «صحيح مسلِم»، عن عائشةَ، قالت: «كان رسولُ اللهِ ﷺ يصلِّي مِن الليلِ ثلاثَ عَشْرةَ ركعةً، يُوتِرُ مِن ذلك بخمسٍ ».

- الصفةُ الرابعةُ: أنَّه أوتَرَ بثلاثِ ركَعاتٍ؛ ففي «صحيحِ مسلِمٍ»؛ مِن حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أنَّ النبيَّ ﷺ سِتَّ ركَعاتٍ، ثم أوتَرَ بثلاثٍ ».

- الصفةُ الخامسةُ: أنَّه أوتَرَ برَكْعة.
فإذا أوتَرَ بتسعِ ركَعاتٍ: جلَسَ في الثامنةِ ولم يسلِّمْ، ثم يَجلِسُ في التاسعةِ ويسلِّمُ، وإذا أوتَرَ بسبعِ ركَعاتٍ: جلَسَ في السادسةِ ولم يسلِّمْ، ثم يَجلِسُ في السابعةِ ويسلِّمُ، وإذا أوتَرَ بخمسِ ركَعاتٍ: لم يَجلِسْ إلا في الخامسةِ؛ كما تقدَّم في الأحاديثِ قريبًا جدًّا.

وأمَّا إذا أوتَرَ بثلاثِ ركَعاتٍ، فله حالتانِ:
الحالةُ الأُولى: أن يصلِّيَ ركعتَيْنِ ويسلِّمَ، ثم يصلِّيَ ركعة.

الحالةُ الثانيةُ: أن يصلِّيَ ثلاثَ ركَعاتٍ متَّصِلات.
أمَّا الحالةُ الأُولى: فلا إشكالَ فيها.
وأمَّا الحالةُ الثانيةُ: فلا يَجلِسُ للتشهُّدِ إلا في الثالثةِ؛ وذلك لقولِ النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم في الوِتْرِ: «لاَ تَشَبَّهُوا بِصَلاَةِ المَغْرِبِ»؛ أخرجه ابنُ حِبَّانَ، والدارَقُطْنيُّ، والحاكمُ، والبَيْهَقيُّ؛ ولا بأسَ بإسنادِه.

وَأَدْنَى الكَمَالِ: ثَلاَثٌ، ويُشرَعُ ركعةً واحدةً؛ كما تقدَّم.

قال ابن باز رحمه. الله تعالى : والصواب أن اسم الله الأعظم بمعنى ؛العظيم ،
وأن أسماء الله تعالى كلها حسنى 💦
وكلها عظيمة 💦
ومن سأل الله سبحانه وتعالى بشئ منها صادقًا 💧مخلصًا 💧
سالمًا من الموانع 💧
رُجيتٌ أجابته 💦
ويُدل على ذلك اختلاف الأحاديث الواردة في ذلك 💧
والأن المعنى يقتضي
ذلك 💦فكل اسمائه حسنى💦وكلها عظمى💦

عندي لكم بشارة عظيمة من مشكاة النًبوة قًوله صل الله عليه وسلم (وسبحان الله تملاء الميزان…)
فلا يعلم قدر هذا الميزان إلا الله تعالى
كما دلً عليه الحديث
فلو وان فيه السموآت والأرض لوسعت!!
فالميزانُ أوسع مما بين السماء والأرض
فما يملاء الميزان فهو
أكبر ممًا يملاء ما بين السماء والأرض )
جامع العلوم والحكم
390/3
لابن رجب رحمه الله تعالى

يقول شيخ الاسلام رحمه رب الأنًام
على حديث (لقد قلت بعدم أربع كلمات 💦
ثلاث مرات 💦
لو وُزنًت بنا قلت مُنْذُ
اليوم لوزنتهنً :سبحان الله وبحمده 💦عدد خلقه💦ورضا نفسه💦 وزنًه عرشه 💦ومداد كلماته 💦)
: المقصود بالحديث
نهاية ما يُمكنُ من الوزن💦وغاية ما يُمكن من المعدود💦
وغاية ما يمكن من المعدود 💦 وغاية ما يُمكن من القول 💦والمحبوب 💦..

المحبوب هو ؛رضى نفسه 💦
والمعدود هو :عدد خلقه💦
وغاية ما يمكن من القول هو :مداد كلماته 💦
وغاية ما يمكن من الوزن هو :زنًة عرشه💦 سبحانه وتعالى
وجلا في علاه 🌹🌺🍓

من أسباب إجابة الدعاء بفضل الله تعالى 🌹
يُشرع للداعي أن يُقدم عملًا صالحًا قبل الدعاء والدليل من السنة 💦 قصة الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة حيثا توسلوا
بأعمالهم الصالحة التي أخلصوا فيها لله
وفي الحديث عن علي
قال كنًت إذا سمعتُ
من رسول الله حديثاً
نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني به 💦
وإذا حدثني رجُل من أصحابه استحلفتهُ
فإذا حلف ليً صدقته
ينفعني به 💦وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر رضى الله عنهم
قال :سمعت رسول الله صلً الله عليه وسلم يقول : (مامن رجل يًُ ذنب ذنبًا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي. ثمً ثُم يستغفر الله إلاً غفر لله له ثمً قرأ هذه الآيه:
{والذين إذا فعلو فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله
فاستغفروا لذنوبهم …..}

بشارة جميلة 🌺🌹🍓

الصلاة على النبي ﷺ تفرج الهم، وتعين على قضاء الدين، ومن أسباب رؤية النبي ﷺ في المنام؛ لأنه يكثر ذكره فيراه.

*قُل للفُؤاد وقَد تَمادَى غَمُّه*
*مَالي أراك مُسَهّداً مَهمُوماً*

*أومَا عَلِمتَ بأنّ ربَّكَ قَائلٌ*
*صَلُّوا عَليه وسَلِّمُوا تَسلِيماً*

*فبِهَا يُفَرّجُ كلّ كرب فادِحٍ*
*وتَكُونُ ذُخراً للمَعَاد عظيماً*

*يَجزيكَ عَشراً عَن صَلاتِك مَرّةً*
*وتَنالُ عِزّاً في الحياة مُقيماً*

*صلّى الإلهُ على الحبيب بفَضله*
*وحَبَاه قَدراً في الأنام عَظيماً*

*`يا أيُّها الراجون منه شَفَاعَةً`*
*`صَلُّوا عَليه وسَلِّمُوا تَسلِيماًﷺ`*🪻

قال تعالى { فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم
ءاباءكم أو أشدً ذكرًا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار }

ارشد الله سبحانه وتعالى إلى دعائه بعد الأمر بالإكثار من ذكره
فإنً ذلك أحرى بالإجابة 💦 وذًم من لا يساله الإ متاع الدنيا
وليس له في ثواب الاخرة أي نصيب
ومدح سبحانه وتعالى
الذين يسألون لله تعالى من خيري الدنيا والاخرة ويطلبون منه أن يصرف عنهم عذاب النار
فأصحاب هذاالقسم لهم ثواب عظيم على
<حجًهم> الذي قاموا به 👍وسيجيبهم الله تعالى إلى ما دعوا به
من خيري الدنيا والاخرة والله سريع في إحصاء أعمال عباده سريع في مجازاتهم .

*✍️ خواطر قلم ✒️*
*لا شيء يُريكَ حقيقة الدنيا إلا الموت!*
*ولو خُلِط تراب المقبرة كله، ثم اُخِذ منه حفنة لكانت تلخيصاً لحقيقتنا، وحقيقة هذه الدنيا التي نتقاتل فيها!*

*◾️‏في هذه الحفنة بقايا رجلٍ ثري، جمعَ المالَ من حلالٍ ومن حرامٍ، أكل ميراثاً، واحتكر سلعةً، ولم يدفع لأجيرٍ حقَّه، غصبَ مسكيناً بيتاً، وسلبَ ضعيفاً أرضاً، وثم مضى تاركاً وراءه كل شيء كان يجمعه* *ليصير ذرَّات في حفنة في كف يد!*

*‏◾️وفي هذه الحفنة بقايا شابٍ قوي يرفعُ الأثقال في النادي، ولكنه ما فكَّر يوماً أن يرفع لحافه ويقوم لصلاة الفجر، ثم صارت العضلات طعاماً للديدان، وكل ما تبقى من القوة ذرات في حفنة في كف يد!*

*‏◾️وفي هذه الحفنة فتاة حسناء كفلقة القمر، كانت تلبسُ ثياباً تُظهِرُ من جسدها أكثر ما تستر، كان يُعجبها أن تتطاول إليها النظرات، وكانت تطربُ لعبارات الغزل من الرائح والغادي،* *كانت تُحِبُّ أن تكون أُمنيةً في قلب كل من رآها، ثم أسدلَ الموتُ ستار الحكاية، وها هي الآن ذراتٍ في حفنة في كف يد!*

*‏◾️وفي هذه الحفنة حاكم ظالم، ووزير متسلط، ومدير متجبِّر، وربُّ عملٍ متكبِّرٍ، كانوا جميعاً يحسبون أن الدنيا باقية وأنهم باقون معها، ثم انتبهوا من غفلتهم حين رأوا وجه ملك الموت، ثم ها هم في هذه الحفنة، وقد زال السلطان، وكُسِرَ الصولجان، واندثرت السلطة، مجرَّد ذرات في كف يد!*

*‏◾️وفي هذه الحفنة أيضاً فقيه، وقارئ للقرآن، كان يبيعُ دينه بدنياه، وفيها موظف مرتَشٍ، وطبيب جشع، ومهندس غشاش، وحِرفيُّ كذاب، وزوج متسلط، وزوجة ناشِز، عرفوا جميعاً على خشبة الغُسل أن اللعبة انتهت،*
*وأن الامتحان قد انقضى وقته، وقد حان وقت الاطلاع على النتيجة، ثم ها هم جميعاً مجرَّد ذرات في كفة يد!*

*‏✅ وفي هذه الحفنة أيضاً، ثريٌ لم يأكل درهماً من حرام، وشاب نشأ في طاعة الله، وفتاة راودتها الدنيا عن نفسها فاختارت ما عند الله لأنه خير وأبقى، وحاكم عادل، ووزير ناصح، ومدير رحيم، وفقيه لم يبِعْ دينه، وقارئ للقرآن كان يُفسِّره سلوكاً وعملاً، وطبيب طيّب، ومهندس أمين، وموظف عفيف، وزوج حنون، وزوجة رؤوم، ما ضرَّهم أنهم صاروا مجرَّد ذرات في هذه الحفنة، وهم أسعد الناس الآن حالاً، في نعيم البرزخ، ينظرون مقاعدهم في الجنة،* *ويرددون:* *( اللهم أقِمْ السَّاعة، اللهم أقِمْ السَّاعة )*

"فتبسَّمَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٠٢١-.

‏"فضحِكَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٩٣٦-.

"فسكَتَ ﷺ هُنَيهَةً"
-‏البخاري ٣٦٩٥-.

‏"حزُنَ النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ٦٩٨٢-.

‏"فبكَى النبيُّ ﷺ"
-‏البخاري ١٣٠٤-.

‏ما أعظمَهُ مِن نبيٍّ؛ حُفِظَت لنا بسمَاتُه، وضحكَاتُه، وسكتَاتُه، وحزنُه، وبكَاؤُه ﷺ.

.
ثبت بالتجربة أن الصلاة على النبي ﷺ بصيغة: اللهم صلّ وسلم على محمد [الجامعة بين الصلاة والسلام عليه] ١٠٠ مرة بتأنٍ لا يجاوز ٣ دقائق فقط! وهو أدنى الكمال -في ظني- لمحب للنبي ﷺ أن يفعله كل يوم وليلة؛ وخصوصا يوم الجمعة وليلتها، بل وقولها ١٠٠٠ مرة [= أقل من ٣٠ دقيقة] في ٢٤ ساعة ليس أمرا صعبا لمن وفقه الله.

أعرف من يصلي بهذه الصيغة على النبي ﷺ في كل يوم وليلة ٣٠٠٠ مرة [= أقل من ساعة ونصف تقريبا] مفرقة في اليوم والليلة، وربما ضاعفها يوم الجمعة!

من أنفع ما يحفزك لكثرة الصلاة على النبي ﷺ أن تجعل لك وردًا لا تتنازل عنه من الصلاة على النبي ﷺ، تجعله مقياسا لمحافظتك على هذه العبادة الجليلة وتقصيرك فيها، وتدرج في رفعه شيئا فشيئا، ابدأ بـ ١٠٠ مثلا، حتى إذا لان لسانك وقلبك بالصلاة عليه ﷺ زدتها قليلا.

للصلاة على النبي ﷺ فضائل عظيمة، عدّ ابن القيم في (جلاء الأفهام) أكثر من ٤٠ فائدة وثمرة يجنيها العبد إذا صلى على النبي ﷺ.. يكفيك منها أن الله يصلي عليك بكل صلاة عشرا، وأن صلاتك تُعرض عليه ﷺ في هذا اليوم، ألا نخجل أن تعرض صلوات أمته عليه ﷺ وتكون صلاتنا عليه قليلة أو نادرة؟!
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسر فريق ترحال لتفسير القرآن الكريم ، تحت مظلة شركة إرفاد الوقفية

⭐️أن يقدم لكم برامج اليومية على النحو التالي ..

أ.سارة الشنفري،
🎙تفسير القرآن

🗓كُل يوم (جُمعة - سبت )

⏰الخامسة والنصف صباحاً
.............
أ.ميساء الجارودي
🎙مُتشابهات القرآن

🗓يوم الأحد

⏰الثامنة مساءاً

.............
أ. حصة الحميد
🎙تفسير القرآن الكريم

🗓 يوميّ (الأحد، الثلاثاء)

⏰الثامنة والنصف صباحاً
............
د.أسماء العامر
🎙في ظلال السيرة النبوية
🗓يوم الإثنين
⏰التاسعة مساءاً

.............
أ.فردوس الحداد
🎙وقفات على الأدعية القرآنية
🗓يوم الإثنين
⏰ الثانية ظهراً

🎙التفسير الموضوعي
🗓يوم الأربعاء
⏰الثانية ظهراً

..............
أ.لولوة عبدالعزيز
🎙تدبر جزء عم
🗓يوم الأربعاء
⏰الثامنة والنصف مساءاً

عبر الرابط التالي:↪️

https://www.tg-me.com/tarhal123

ملاحظة:
(وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٩١ ) النحل


🚫 يمنع تسجيل أي فقرة من الدرس.
🚫 يمنع دخول الرجال من عمر ١١ سنة.

شاركينا أجر النشر 🔀