📣 مخاطبان گرامی
▫️ویدیو نخستین دورهی مدرسه گزارشنویسی پژوهشمبنا در کانال یوتیوب رحمان به رایگان در اختیار علاقمندان قرار گرفت.
🎬درسگفتار «گزارش وضعیت اجتماعی: از میدان تا نظریه» را با تدریس مقصود فراستخواه از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/7JuJOTqvatc?si=Sw0ChIi56Dr45zTX
▫️این دوره آبان ماه ۰۲ در موسسه رحمان برگزار شد.
@rahmaninstitute
▫️ویدیو نخستین دورهی مدرسه گزارشنویسی پژوهشمبنا در کانال یوتیوب رحمان به رایگان در اختیار علاقمندان قرار گرفت.
🎬درسگفتار «گزارش وضعیت اجتماعی: از میدان تا نظریه» را با تدریس مقصود فراستخواه از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/7JuJOTqvatc?si=Sw0ChIi56Dr45zTX
▫️این دوره آبان ماه ۰۲ در موسسه رحمان برگزار شد.
@rahmaninstitute
YouTube
مقصود فراستخواه - گزارش وضعیت اجتماعی: از میدان تا نظریه
پژوهشگر اجتماعی در فرآیند پژوهش چه روندی را طی میکند؟ مقصود فراستخواه_جامعهشناس_ در این باره توضیح میدهد. این درسگفتار برای دانشجویان جامعهشناسی، انسانشناسی، علوم ارتباطات و سیاستگذاری اجتماعی کاربرد دارد. کسانی که در حال نوشتن پایاننامه و یا پژوهش…
انا لله و انا الیه راجعون
▪️متاسفانه صبح امروز جناب آقای دکتر جعفر میلی منفرد_ از اعضای هیات مدیره رحمان_ پس از دورهای بیماری فوت کردند.
▪️وی استاد دانشگاه امیر کبیر و دارای سوابق مختلف در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در دولتهای مختلف بوده و در دولت دوم سید محمد خاتمی مدتی سرپرستی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری را بر عهده داشتند.
ایشان از سالهای نخست تاسیس رحمان همراه موسسه بودند و مشورتها و راهنماییهایشان چراغ راه ما بود.
▪️درگذشت ایشان را به خانواده محترمشان و همکاران موسسه رحمان تسلیت میگوییم.
🕯روحشان قرین رحمت و راهشان پر رهرو باد
روابط عمومی موسسه رحمان
@rahmaninstitute
▪️متاسفانه صبح امروز جناب آقای دکتر جعفر میلی منفرد_ از اعضای هیات مدیره رحمان_ پس از دورهای بیماری فوت کردند.
▪️وی استاد دانشگاه امیر کبیر و دارای سوابق مختلف در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در دولتهای مختلف بوده و در دولت دوم سید محمد خاتمی مدتی سرپرستی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری را بر عهده داشتند.
ایشان از سالهای نخست تاسیس رحمان همراه موسسه بودند و مشورتها و راهنماییهایشان چراغ راه ما بود.
▪️درگذشت ایشان را به خانواده محترمشان و همکاران موسسه رحمان تسلیت میگوییم.
🕯روحشان قرین رحمت و راهشان پر رهرو باد
روابط عمومی موسسه رحمان
@rahmaninstitute
مؤسسهٔ رحمان
انا لله و انا الیه راجعون ▪️متاسفانه صبح امروز جناب آقای دکتر جعفر میلی منفرد_ از اعضای هیات مدیره رحمان_ پس از دورهای بیماری فوت کردند. ▪️وی استاد دانشگاه امیر کبیر و دارای سوابق مختلف در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در دولتهای مختلف بوده و در دولت دوم…
▪️با نهایت تاسف و تالم درگذشت استاد گرانقدر و خدمتگزار فروتن شادروان دکتر جعفر میلیمنفرد را به اطلاع اقوام، دوستان و جامعه دانشگاهی میرسانیم.
▪️مراسم تشییع روز دوشنبه مورخ ۰۳/۳/۲۱ ساعت ۹ صبح از دانشگاه صنعتی امیرکبیر به سمت بهشت زهرا و مراسم تدفین در قطعه ۲۳۹ برگزار خواهد شد.
▪️مراسم ترحیم روز پنجشنبه ۰۳/۳/۲۴ از ساعت۱۳ الی ۱۴:۳۰ در مسجد نور تهران(میدان فاطمی) برگزار میگردد.
@rahmaninstitute
▪️مراسم تشییع روز دوشنبه مورخ ۰۳/۳/۲۱ ساعت ۹ صبح از دانشگاه صنعتی امیرکبیر به سمت بهشت زهرا و مراسم تدفین در قطعه ۲۳۹ برگزار خواهد شد.
▪️مراسم ترحیم روز پنجشنبه ۰۳/۳/۲۴ از ساعت۱۳ الی ۱۴:۳۰ در مسجد نور تهران(میدان فاطمی) برگزار میگردد.
@rahmaninstitute
مؤسسهٔ رحمان
▪️با نهایت تاسف و تالم درگذشت استاد گرانقدر و خدمتگزار فروتن شادروان دکتر جعفر میلیمنفرد را به اطلاع اقوام، دوستان و جامعه دانشگاهی میرسانیم. ▪️مراسم تشییع روز دوشنبه مورخ ۰۳/۳/۲۱ ساعت ۹ صبح از دانشگاه صنعتی امیرکبیر به سمت بهشت زهرا و مراسم تدفین در…
🔻روز وداع یار رحمان
▪️دکتر جعفر میلیمنفرد در سال 86 به همراه دکتر مصطفی معین، دکتر علی محدث و محمدتقی صالحی موسسه رحمان را تاسیس کردند. ایشان به عنوان عضو هیات مدیره در این سالها همراه رحمان بودند. در ماههای اخیر با وجود بیماری نیز به صورت آنلاین در جلسات شرکت میکردند.
🔻اعضای هیئت مدیره رحمان در سوگ یار و همراه قدیمی خود یادداشتهایی نوشتهاند.
در لینک زیر بخوانید:
https://telegra.ph/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-06-08
Telegraph
@rahmaninstitute
▪️دکتر جعفر میلیمنفرد در سال 86 به همراه دکتر مصطفی معین، دکتر علی محدث و محمدتقی صالحی موسسه رحمان را تاسیس کردند. ایشان به عنوان عضو هیات مدیره در این سالها همراه رحمان بودند. در ماههای اخیر با وجود بیماری نیز به صورت آنلاین در جلسات شرکت میکردند.
🔻اعضای هیئت مدیره رحمان در سوگ یار و همراه قدیمی خود یادداشتهایی نوشتهاند.
در لینک زیر بخوانید:
https://telegra.ph/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-06-08
Telegraph
@rahmaninstitute
Telegraph
روز وداع یار رحمان
یادداشتهایی در سوگ معلم فروتنی و تعهد، جعفر میلیمنفرد 🔻دکتر مصطفی معین ▪️در طول زمان و دهها سال همدلی و همفکری و همکاری و آرمانخواهی و در فراز و نشیبهای روزگار و مسئولیتهای علمی، اخلاقی، اجتماعی و اجرائی است که کیمیای دوستی شکل میگیرد و مهری به دل…
مؤسسهٔ رحمان
Photo
🔻به مناسبت روز جهانی حذف کار کودک
جمعی از فعالان حقوق کودک برگزار میکنند:
▪️بیایید به کار کودک پایان دهیم
سرفصل موضوعات:
✅کار کودک؛ نگرانی از وضعیت و تعهدات ما: پیام روشنفکر
✅جامعه و مسئله کار کودک: پریسا پویان
✅معرفی کتاب پایان دادن به کار کودک در خیابان با حضور دست اندر کاران و نویسندگان کتاب
🕓 سه شنبه ۲۲ خرداد
ساعت ۱۶ تا ۱۸
🏫 سیدخندان، ابتدای سهروردی شمالی، کوچه سلطانی، پلاک ۳۷، سالن اجتماعات انجمن حمایت از حقوق کودکان
حضور برای عموم آزاد است.
@mehromahngo
@rahmaninstitute
جمعی از فعالان حقوق کودک برگزار میکنند:
▪️بیایید به کار کودک پایان دهیم
سرفصل موضوعات:
✅کار کودک؛ نگرانی از وضعیت و تعهدات ما: پیام روشنفکر
✅جامعه و مسئله کار کودک: پریسا پویان
✅معرفی کتاب پایان دادن به کار کودک در خیابان با حضور دست اندر کاران و نویسندگان کتاب
🕓 سه شنبه ۲۲ خرداد
ساعت ۱۶ تا ۱۸
🏫 سیدخندان، ابتدای سهروردی شمالی، کوچه سلطانی، پلاک ۳۷، سالن اجتماعات انجمن حمایت از حقوق کودکان
حضور برای عموم آزاد است.
@mehromahngo
@rahmaninstitute
📚فهرست کتابهای رحمان،
🔻به ترتیب زمان انتشار
@RahmanInstitute
▪️پایان دادن به کار کودک در خیابان: جلوه جواهری، پیام روشنفکر، کاوه مظفری، دلارام علی و نیکزاد زنگنه
▪️ جامعهی ایران و مسئله همبستگی: گفتارهایی از جواد کاشی، آرمان ذاکری، عمادالدین باقی، محمد فاضلی و ...
▪️ آیندهپژوهی سالمندی جمعیت در ایران: نسیبه زنجری، سیده زهرا کلانتری بنادکی، رسول صادقی، احمد دلبری
▪️خشونت و تابآوری: گردآوری: اشرف سادات موسوی
▪️کودکی در دنیای مدرن: مدیر طرح: اسما صارمی
▪️راه و بیراهه آموزش و پرورش: مجموعه سخنرانیها
▪️جوان و جوانی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️مظاهرات سلمیه؛ گزارش اعتراضات آب در خوزستان، بررسی موردی یک خیزش: سعید مدنی و همکاران
▪️حل مسئله اجتماعی؛ رویکردهای میانرشتهای: جعفر قوامدوست و همکاران
▪️آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸: مدیر طرح: سعید مدنی
▪️در جستوجوی اعتماد اجتماعی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سببشناسی: به کوشش هادی خانیکی
▪️معلولیت، چالشها و سیاستها در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️گزارش وضعیت اجتماعی کودکان در ایران (۱۳۸۵-۱۳۹۵): مدیر طرح: پیام روشنفکر
▪️جستاری در مطالعات کودکی: جمعی از نویسندگان
▪️دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۸-۱۳۹۶): مدیر علمی: میرطاهر موسوی
▪️گزارش وضعیت اقشار آسیبپذیر و آسیبدیدگان اجتماعی: جمعی از مقالات، مدیر طرح: سعید معیدفر
▪️جامعه آرمانی، جامعه بحرانی: جمعی از نویسندگان
▪️دولت و تجربههای مدنی در ایران: جمعی از پژوهشگران
▪️گزارش وضعیت توسعه انسانی در ایران؛ آسیبپذیری و تابآوری: سعید مدنی قهفرخی
▪️درآمدی بر مطالعات کودکی در ایران: گردآوری محمدسعید ذکایی
▪️گزارش وضعیت اجتماعی زنان (۱۳۸۰-۱۳۹۰): مدیر طرح فاطمه جواهری
▪️گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۰-۸۷) : سعید مدنی
https://www.tg-me.com/مؤسسهٔ رحمان/com.RahmanInstitute
#فهرست_کتاب_های_رحمان
🔻به ترتیب زمان انتشار
@RahmanInstitute
▪️پایان دادن به کار کودک در خیابان: جلوه جواهری، پیام روشنفکر، کاوه مظفری، دلارام علی و نیکزاد زنگنه
▪️ جامعهی ایران و مسئله همبستگی: گفتارهایی از جواد کاشی، آرمان ذاکری، عمادالدین باقی، محمد فاضلی و ...
▪️ آیندهپژوهی سالمندی جمعیت در ایران: نسیبه زنجری، سیده زهرا کلانتری بنادکی، رسول صادقی، احمد دلبری
▪️خشونت و تابآوری: گردآوری: اشرف سادات موسوی
▪️کودکی در دنیای مدرن: مدیر طرح: اسما صارمی
▪️راه و بیراهه آموزش و پرورش: مجموعه سخنرانیها
▪️جوان و جوانی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️مظاهرات سلمیه؛ گزارش اعتراضات آب در خوزستان، بررسی موردی یک خیزش: سعید مدنی و همکاران
▪️حل مسئله اجتماعی؛ رویکردهای میانرشتهای: جعفر قوامدوست و همکاران
▪️آتش خاموش؛ نگاهی به اعتراضات آبان ۹۸: مدیر طرح: سعید مدنی
▪️در جستوجوی اعتماد اجتماعی در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️امید اجتماعی؛ چیستی، وضعیت و سببشناسی: به کوشش هادی خانیکی
▪️معلولیت، چالشها و سیاستها در ایران: جمعی از نویسندگان
▪️گزارش وضعیت اجتماعی کودکان در ایران (۱۳۸۵-۱۳۹۵): مدیر طرح: پیام روشنفکر
▪️جستاری در مطالعات کودکی: جمعی از نویسندگان
▪️دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۸-۱۳۹۶): مدیر علمی: میرطاهر موسوی
▪️گزارش وضعیت اقشار آسیبپذیر و آسیبدیدگان اجتماعی: جمعی از مقالات، مدیر طرح: سعید معیدفر
▪️جامعه آرمانی، جامعه بحرانی: جمعی از نویسندگان
▪️دولت و تجربههای مدنی در ایران: جمعی از پژوهشگران
▪️گزارش وضعیت توسعه انسانی در ایران؛ آسیبپذیری و تابآوری: سعید مدنی قهفرخی
▪️درآمدی بر مطالعات کودکی در ایران: گردآوری محمدسعید ذکایی
▪️گزارش وضعیت اجتماعی زنان (۱۳۸۰-۱۳۹۰): مدیر طرح فاطمه جواهری
▪️گزارش وضعیت اجتماعی ایران (۱۳۸۰-۸۷) : سعید مدنی
https://www.tg-me.com/مؤسسهٔ رحمان/com.RahmanInstitute
#فهرست_کتاب_های_رحمان
Telegram
مؤسسهٔ رحمان
رحمان، نهادی مدنی در حوزه مسائل و آسیبهای اجتماعی است که برای بررسی ریشهای و شناخت درست وضعیت اجتماعی، فعالیتهای مطالعاتی و پژوهشی انجام میدهد.
🔸ارتباط با ادمین
@rahman_inst
🔸پیج اینستاگرام
https://instagram.com/rahman.inst
🔸ارتباط با ادمین
@rahman_inst
🔸پیج اینستاگرام
https://instagram.com/rahman.inst
مؤسسهٔ رحمان
📚فهرست کتابهای رحمان، 🔻به ترتیب زمان انتشار @RahmanInstitute ▪️پایان دادن به کار کودک در خیابان: جلوه جواهری، پیام روشنفکر، کاوه مظفری، دلارام علی و نیکزاد زنگنه ▪️ جامعهی ایران و مسئله همبستگی: گفتارهایی از جواد کاشی، آرمان ذاکری، عمادالدین باقی،…
▫️نحوهی سفارش کتاب از طریق تلگرام
🔻برای سفارش و خرید کتابهای رحمان از طریق تلگرام مراحل زیر را انجام دهید.
▫️فهرست کتابهای موسسه را در پست کتابهای رحمان ببینید.
▫️موجودی کتاب درخواستی را از طریق آیدی زیر بپرسید:
@rahman_inst
▫️مبلغ کتاب را به شماره کارت زیر واریز کنید:
5022
2913
2768
3833
به نام اسما صارمی
▫️فیش واریزی را به همراه نام، نامخانوادگی، نشانی، کدپستی، شماره تماس به آیدی زیر ارسال کنید:.
@rahman_inst
📦 نحوه ارسال:
📪 هزینه پست به سراسر کشور ۴۰ هزار تومان است.
🛵امکان ارسال با پیک برای ساکنین تهران وجود دارد، هزینه پیک را هنگام دریافت کتاب پرداخت میکنید.
@rahmaninstitute
🔻برای سفارش و خرید کتابهای رحمان از طریق تلگرام مراحل زیر را انجام دهید.
▫️فهرست کتابهای موسسه را در پست کتابهای رحمان ببینید.
▫️موجودی کتاب درخواستی را از طریق آیدی زیر بپرسید:
@rahman_inst
▫️مبلغ کتاب را به شماره کارت زیر واریز کنید:
5022
2913
2768
3833
به نام اسما صارمی
▫️فیش واریزی را به همراه نام، نامخانوادگی، نشانی، کدپستی، شماره تماس به آیدی زیر ارسال کنید:.
@rahman_inst
📦 نحوه ارسال:
📪 هزینه پست به سراسر کشور ۴۰ هزار تومان است.
🛵امکان ارسال با پیک برای ساکنین تهران وجود دارد، هزینه پیک را هنگام دریافت کتاب پرداخت میکنید.
@rahmaninstitute
🎬 فهرست ویدیوهای منتشر شده جلسات #آیندهپژوهی در یوتیوب رحمان
🔻آیندهپژوهی زنان:
مقصود فراستخواه، شهلا کاظمیپور، خدیجه کشاورز، فرشته طوسی، نجمه واحدی و مینو مرتاضی، لیلا فلاحتی، آتنا کامل
🔻آیندهپژوهی قومیت
مقصود فراستخواه، شهاب شهسوارزاده،احسان هوشمند، علی اشرف نظری، ابراهیم حاجیانی،سبحان محمودزاده رضایی،محمد عثمان حسینبر، میرقاسم بنیهاشم، لقمان ستوده
🔻آیندهپژوهی مهاجرت
مقصود فراستخواه، علی خرسندی، بهرام صلواتی، سیمین کاظمی، علیرضا مهنا، حمیدرضا نمازی، نشید نبیان
🔻 آیندهپژوهی دانشگاه
مقصود فراستخواه، پدرام امیریان، فیروزه اصغری، فریدون رحیمزاده، مارال طبرسی، رضا منیعی، حسین ابراهیمآبادی
🔻 آیندهپژوهی محیط زیست
مقصود فراستخواه، مهدی نجفی خواه
رضا مکنون، کاوه فرهادی، نرگس آذری
مریم عطاریه
@rahmaninstitute
🔻آیندهپژوهی زنان:
مقصود فراستخواه، شهلا کاظمیپور، خدیجه کشاورز، فرشته طوسی، نجمه واحدی و مینو مرتاضی، لیلا فلاحتی، آتنا کامل
🔻آیندهپژوهی قومیت
مقصود فراستخواه، شهاب شهسوارزاده،احسان هوشمند، علی اشرف نظری، ابراهیم حاجیانی،سبحان محمودزاده رضایی،محمد عثمان حسینبر، میرقاسم بنیهاشم، لقمان ستوده
🔻آیندهپژوهی مهاجرت
مقصود فراستخواه، علی خرسندی، بهرام صلواتی، سیمین کاظمی، علیرضا مهنا، حمیدرضا نمازی، نشید نبیان
🔻 آیندهپژوهی دانشگاه
مقصود فراستخواه، پدرام امیریان، فیروزه اصغری، فریدون رحیمزاده، مارال طبرسی، رضا منیعی، حسین ابراهیمآبادی
🔻 آیندهپژوهی محیط زیست
مقصود فراستخواه، مهدی نجفی خواه
رضا مکنون، کاوه فرهادی، نرگس آذری
مریم عطاریه
@rahmaninstitute
YouTube
جلسه اول: آینده پژوهی زنان
سناریوهای پیش روی حیات اجتماعی زنان در ایران چیست؟ در نشست آینده حیات اجتماعی زنان در ایران مقصود فراستخواه_دبیر علمی_، زهرا اصغری _کارشناس دستیار دبیر_ فرشته طوسی، لیلا فلاحتی، شهلا کاظمیپور، خدیجه کشاورز، آتنا کامل، مینو مرتاضی و نجمه واحدی درباره این…
مؤسسهٔ رحمان
هایا دو فشرده.pdf
🔻کدام گروههای سنی در شهر جایی ندارند؟
▫️فضاهای عمومی مانند «چسبی» هستند که جامعه را بههممتصل نگه میدارند؛ مکانهایی که در آن با افراد مختلف ملاقات میکنیم، تجربیاتمان را درمیان میگذاریم و یاد میگیریم که به یکدیگر اعتماد کنیم. بااینحال یک مکان هرچقدر هم که «عمومی» باشد، دسترسی به آن برای شما تا حد زیادی بستگی به این دارد که، بهلحاظ سن، موقعیت و گاهی اوقات جنسیتتان، چه کسی هستید؛ همچنین اینکه چه زمانی از روز است. راندن و پراکندهکردن افراد بهحاشیهراندهشده، آنها را آواره میکند.
با حمایت دولت مرکزی، سیاست محلی نیاز به خلاقیت و همراهی در مدیریت دارد، به جای اینکه مردم را بدون دلیل خاصی از استفاده از یک منطقه منع کند.
▫️کودکان: فضای عمومی غالباً برای بزرگسالان ساخته شدهاست و کودکان را نادیده میگیرد. سیاستهای ابتکاری برای توسعۀ فضاهای عمومی یکپارچه باید شامل نیازهای خانوادهها و کودکان کوچک باشد تا بتوانند در زندگی عمومی شهر سهمی داشته باشند.
▫️نوجوانان و جوانان: بعضی بزرگسالان عموماً از تجمعات نوجوانان و جوانان، بهعنوان مشکلی در فضای عمومی، که میتواند دیگران را بترساند، یاد میکنند و معتقدند که این تجمعات منشأ رفتارهای پرخطر و جنایات کوچک هستند. جوانان ترجیح میدهند مکانهایی را برای خود «پاتوق» کنند. این را میتوان شکلی از رفتار قلمروخواهانه درک کرد که در آن یک گروهْ مالکیت خود را توسعه میدهد، احساس امنیت میکند و قادر به حفظ درجهای از حریم خصوصی است.
تعاملات اجتماعی جوانان در این مکانها بخشی از فرآیند شکلگیری هویت جوانان است. تصاحب فضاها و زمانهای خاصی از شبانهروز بخشی از فرآیندی است که طی آن جوانان «مکان» خود را در جهان پیدا میکنند. بسیاری از جوانان به فضاهایی نیاز دارند تا بتوانند دور هم جمع شوند و مهارتهای اجتماعی خود را در گروه همسالان خود در زمینی بیطرف تمرین کنند و بهندرت تحت نگاه نظارتی بزرگسالان یا پرسنل امنیتی قرار بگیرند. این یک جنبۀ حیاتی از فعالیت و رفتار اجتماعی جوانان در شهر است.
جوانان در گروه احساس امنیت بیشتری دارند؛ درحالی که اغلبِ بزرگسالان آنها را مزاحم درنظر میگیرند، مشاهدات نشان میدهد که بیشتر اوقات این گروهها خودگردان و عموماً ملایم و بیخطرند.
▫️سالمندان: بسیاری از افراد مسن تمایلی به استفادۀ کامل از فضاهای عمومی ندارند یا قادر به استفاده از این فضاها نیستند. سالمندان به حضور دیگران در مکانهای عمومی بسیار حساس هستند. آنها مایلاند در مناطقی که نوجوانان و جوانان از آنها زیاد استفاده میکنند، حضور نداشته باشند. افراد مسن از حضور در مکانهای عمومیای که در آن جرایم کوچک و بینظمیهایی رخ میدهد و یا صندلی کافی، روشنایی و امکاناتی چون توالت و سرپناه ندارد دوری میکنند. آنها از استفادۀ تمامعیار از مکانهای عمومی، محروماند.
▫️بخشی از متن «تعاملات اجتماعی در مکانهای عمومی شهری» منتشر شده در شماره دوم هایا با عنوان «شهر من گم شده است» را خواندید.
@rahmaninstitute
▫️فضاهای عمومی مانند «چسبی» هستند که جامعه را بههممتصل نگه میدارند؛ مکانهایی که در آن با افراد مختلف ملاقات میکنیم، تجربیاتمان را درمیان میگذاریم و یاد میگیریم که به یکدیگر اعتماد کنیم. بااینحال یک مکان هرچقدر هم که «عمومی» باشد، دسترسی به آن برای شما تا حد زیادی بستگی به این دارد که، بهلحاظ سن، موقعیت و گاهی اوقات جنسیتتان، چه کسی هستید؛ همچنین اینکه چه زمانی از روز است. راندن و پراکندهکردن افراد بهحاشیهراندهشده، آنها را آواره میکند.
با حمایت دولت مرکزی، سیاست محلی نیاز به خلاقیت و همراهی در مدیریت دارد، به جای اینکه مردم را بدون دلیل خاصی از استفاده از یک منطقه منع کند.
▫️کودکان: فضای عمومی غالباً برای بزرگسالان ساخته شدهاست و کودکان را نادیده میگیرد. سیاستهای ابتکاری برای توسعۀ فضاهای عمومی یکپارچه باید شامل نیازهای خانوادهها و کودکان کوچک باشد تا بتوانند در زندگی عمومی شهر سهمی داشته باشند.
▫️نوجوانان و جوانان: بعضی بزرگسالان عموماً از تجمعات نوجوانان و جوانان، بهعنوان مشکلی در فضای عمومی، که میتواند دیگران را بترساند، یاد میکنند و معتقدند که این تجمعات منشأ رفتارهای پرخطر و جنایات کوچک هستند. جوانان ترجیح میدهند مکانهایی را برای خود «پاتوق» کنند. این را میتوان شکلی از رفتار قلمروخواهانه درک کرد که در آن یک گروهْ مالکیت خود را توسعه میدهد، احساس امنیت میکند و قادر به حفظ درجهای از حریم خصوصی است.
تعاملات اجتماعی جوانان در این مکانها بخشی از فرآیند شکلگیری هویت جوانان است. تصاحب فضاها و زمانهای خاصی از شبانهروز بخشی از فرآیندی است که طی آن جوانان «مکان» خود را در جهان پیدا میکنند. بسیاری از جوانان به فضاهایی نیاز دارند تا بتوانند دور هم جمع شوند و مهارتهای اجتماعی خود را در گروه همسالان خود در زمینی بیطرف تمرین کنند و بهندرت تحت نگاه نظارتی بزرگسالان یا پرسنل امنیتی قرار بگیرند. این یک جنبۀ حیاتی از فعالیت و رفتار اجتماعی جوانان در شهر است.
جوانان در گروه احساس امنیت بیشتری دارند؛ درحالی که اغلبِ بزرگسالان آنها را مزاحم درنظر میگیرند، مشاهدات نشان میدهد که بیشتر اوقات این گروهها خودگردان و عموماً ملایم و بیخطرند.
▫️سالمندان: بسیاری از افراد مسن تمایلی به استفادۀ کامل از فضاهای عمومی ندارند یا قادر به استفاده از این فضاها نیستند. سالمندان به حضور دیگران در مکانهای عمومی بسیار حساس هستند. آنها مایلاند در مناطقی که نوجوانان و جوانان از آنها زیاد استفاده میکنند، حضور نداشته باشند. افراد مسن از حضور در مکانهای عمومیای که در آن جرایم کوچک و بینظمیهایی رخ میدهد و یا صندلی کافی، روشنایی و امکاناتی چون توالت و سرپناه ندارد دوری میکنند. آنها از استفادۀ تمامعیار از مکانهای عمومی، محروماند.
▫️بخشی از متن «تعاملات اجتماعی در مکانهای عمومی شهری» منتشر شده در شماره دوم هایا با عنوان «شهر من گم شده است» را خواندید.
@rahmaninstitute
مؤسسهٔ رحمان
🔻به مناسبت روز جهانی حذف کار کودک جمعی از فعالان حقوق کودک برگزار میکنند: ▪️بیایید به کار کودک پایان دهیم سرفصل موضوعات: ✅کار کودک؛ نگرانی از وضعیت و تعهدات ما: پیام روشنفکر ✅جامعه و مسئله کار کودک: پریسا پویان ✅معرفی کتاب پایان دادن به کار کودک…
بیایید به کار کودک پایان دهیم
🎧فایل صوتی نشست «بیایید به کار کودک پایان دهیم»
🎙فرشید یزدانی
پیام روشنفکر
پریسا پویان
افخم صباغ
پیمان مغازه
جلوه جواهری
کاوه مظفری
دلارام علی
🗓۲۲خرداد ۰۳
@rahmaninstitute
🎙فرشید یزدانی
پیام روشنفکر
پریسا پویان
افخم صباغ
پیمان مغازه
جلوه جواهری
کاوه مظفری
دلارام علی
🗓۲۲خرداد ۰۳
@rahmaninstitute
مؤسسهٔ رحمان
🔻روز وداع یار رحمان ▪️دکتر جعفر میلیمنفرد در سال 86 به همراه دکتر مصطفی معین، دکتر علی محدث و محمدتقی صالحی موسسه رحمان را تاسیس کردند. ایشان به عنوان عضو هیات مدیره در این سالها همراه رحمان بودند. در ماههای اخیر با وجود بیماری نیز به صورت آنلاین در جلسات…
▪️دکتر جعفر میلیمنفرد ۱۸ خرداد ماه ۱۴۰۳درگذشت. وی در سال ۱۳۸۶ به همراه دکتر معین، دکتر علی محدث و دکتر محمدتقی صالحی موسسه رحمان را تاسیس کردند.
📚 استاد میلیمنفرد در کتابهای «نخستین گزارش وضعیت اجتماعی ایران»، «گزارش وضعیت اجتماعی زنان» و «دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران» در کمیته ناظر حضور داشتند.
در این سالها نیز به عنوان عضو هیات مدیره موسسه، همراه رحمان بودند. دقت، نظم، پیگیری، فروتنی و تواضع از ویژگیهای ایشان بود. یاد و راهشان همواره در رحمان جاری خواهد بود.
@rahmaninstitute
📚 استاد میلیمنفرد در کتابهای «نخستین گزارش وضعیت اجتماعی ایران»، «گزارش وضعیت اجتماعی زنان» و «دومین گزارش وضعیت اجتماعی ایران» در کمیته ناظر حضور داشتند.
در این سالها نیز به عنوان عضو هیات مدیره موسسه، همراه رحمان بودند. دقت، نظم، پیگیری، فروتنی و تواضع از ویژگیهای ایشان بود. یاد و راهشان همواره در رحمان جاری خواهد بود.
@rahmaninstitute
🔸فهرست شمارههای منتشرشده فصلنامه هایا
🔻فصلنامه هایا، متعلق به موسسه رحمان، در هر شماره در تلاش است تا با ترجمهی مقالات عمدتا انگلیسی زبان و معتبر، به یکی از مسائل اجتماعی امروز ایران پاسخ بدهد.
🔻هایا را به صورت رایگان از لینکهای زیر دانلود کنید:
▪️شماره اول: تنانگی جنبشهای اجتماعی
▪️شماره دوم: شهر من گم شده است (شهر همچون فضا)
▪️شماره سوم: آیا یک راه میانبر جادویی هست؟ (زنان، قدرت، توسعه)
▪️شماره چهارم: خودی، معلق، بیگانه (دیگریسازی)
◾ شماره پنجم: ما مثل هم نیستیم (دوستی)
@rahmaninstitute
#فهرست_هایا
🔻فصلنامه هایا، متعلق به موسسه رحمان، در هر شماره در تلاش است تا با ترجمهی مقالات عمدتا انگلیسی زبان و معتبر، به یکی از مسائل اجتماعی امروز ایران پاسخ بدهد.
🔻هایا را به صورت رایگان از لینکهای زیر دانلود کنید:
▪️شماره اول: تنانگی جنبشهای اجتماعی
▪️شماره دوم: شهر من گم شده است (شهر همچون فضا)
▪️شماره سوم: آیا یک راه میانبر جادویی هست؟ (زنان، قدرت، توسعه)
▪️شماره چهارم: خودی، معلق، بیگانه (دیگریسازی)
◾ شماره پنجم: ما مثل هم نیستیم (دوستی)
@rahmaninstitute
#فهرست_هایا
Telegram
مؤسسهٔ رحمان
📍«هایا» منتشر شد.
بهار ۱۴۰۲
این فصلنامه متعلق به موسسۀ رحمان است. اکنون نخستین شمارۀ آن را با موضوع «تنانگی جنبشهای اجتماعی» که دربردارندۀ سه مقالۀ ترجمهای و دو جستار تالیفی است، میتوانید از طریق کانال و سایت دانلود کنید.
📍مطالب این شماره:
▫️دیباچه…
بهار ۱۴۰۲
این فصلنامه متعلق به موسسۀ رحمان است. اکنون نخستین شمارۀ آن را با موضوع «تنانگی جنبشهای اجتماعی» که دربردارندۀ سه مقالۀ ترجمهای و دو جستار تالیفی است، میتوانید از طریق کانال و سایت دانلود کنید.
📍مطالب این شماره:
▫️دیباچه…
📣موسسه رحمان برگزار میکند:
▫️پنل ششم آینده پژوهی اجتماعی
🔻آینده اجتماعی ایران در محیط رسانهای و دیجیتالی
دبیر علمی: مقصود فراستخواه
اعضای پنل:
دکتر هادی خانیکی
دکتر رضا منیعی
دکتر محمد حسینیمقدم
📆 سهشنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۱۵
📺نشست را به صورت زنده از اسکای روم دنبال کنید.
@rahmaninstitute
▫️پنل ششم آینده پژوهی اجتماعی
🔻آینده اجتماعی ایران در محیط رسانهای و دیجیتالی
دبیر علمی: مقصود فراستخواه
اعضای پنل:
دکتر هادی خانیکی
دکتر رضا منیعی
دکتر محمد حسینیمقدم
📆 سهشنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۳
⏰ ساعت ۱۵
📺نشست را به صورت زنده از اسکای روم دنبال کنید.
@rahmaninstitute
مؤسسهٔ رحمان
🔻به مناسبت روز جهانی حذف کار کودک جمعی از فعالان حقوق کودک برگزار میکنند: ▪️بیایید به کار کودک پایان دهیم سرفصل موضوعات: ✅کار کودک؛ نگرانی از وضعیت و تعهدات ما: پیام روشنفکر ✅جامعه و مسئله کار کودک: پریسا پویان ✅معرفی کتاب پایان دادن به کار کودک…
🔻گزارش نشست «بیایید به کار کودک پایان دهیم»
🔻 به مناسبت روز جهانی مبارزه با کار کودک
▪️آنها را نادیده نگیریم
کودکی برای هیچ انسانی برگشتپذیر نیست؛ این جملهای بود که یکی از سخنرانهای برنامه در پایان حرفهایش گفت و میکروفن را خاموش کرد. با وجودی که همیشه مقوله کار کودک، دغدغه بسیاری از فعالان این حوزه است، اما هنوز هم از بار محتوایی «کودک کار» کم نشده، بلکه در سالهای اخیر و مخصوصا بعد از شیوع ویروس کووید و متوقفشدن برخی طرحهای جهانی، بر میزان کودکان کار کشورها در اشکال مختلف افزوده شده است. طبق آنچه پیام روشنفکر در بخشی از این برنامه اشاره کرد، بیشترین کار کودک شامل کارهای کشاورزی و ابعاد پنهانی از کار کودک در جهان است که بهمراتب آسیبهای خاص خودش را دارد؛ درحالیکه کار در خیابان تنها بخش کوچکی از نمای کودکان کار است.اما در برابر رنج این کودکان که با تجربه آسیب، کمکم به قربانیهای اجتماعی تبدیل میشوند، چه باید کرد؟ پریسا پویان در بخش دیگر این نشست به وظیفه هر شهروند دغدغهمند اشاره میکند که در صورت مواجهه با این کودکان باید دقیقا چه رفتاری از خود بروز دهد؛ از نقد رفتارهای ترحمبرانگیز تا خودداری از خشونتهای کلامی که انجام هرکدام متحمل آسیبهایی برای کودک خواهد بود.
ادامه گزارش این نشست را از اینجا بخوانید.
@rahmaninstitute
🔻 به مناسبت روز جهانی مبارزه با کار کودک
▪️آنها را نادیده نگیریم
کودکی برای هیچ انسانی برگشتپذیر نیست؛ این جملهای بود که یکی از سخنرانهای برنامه در پایان حرفهایش گفت و میکروفن را خاموش کرد. با وجودی که همیشه مقوله کار کودک، دغدغه بسیاری از فعالان این حوزه است، اما هنوز هم از بار محتوایی «کودک کار» کم نشده، بلکه در سالهای اخیر و مخصوصا بعد از شیوع ویروس کووید و متوقفشدن برخی طرحهای جهانی، بر میزان کودکان کار کشورها در اشکال مختلف افزوده شده است. طبق آنچه پیام روشنفکر در بخشی از این برنامه اشاره کرد، بیشترین کار کودک شامل کارهای کشاورزی و ابعاد پنهانی از کار کودک در جهان است که بهمراتب آسیبهای خاص خودش را دارد؛ درحالیکه کار در خیابان تنها بخش کوچکی از نمای کودکان کار است.اما در برابر رنج این کودکان که با تجربه آسیب، کمکم به قربانیهای اجتماعی تبدیل میشوند، چه باید کرد؟ پریسا پویان در بخش دیگر این نشست به وظیفه هر شهروند دغدغهمند اشاره میکند که در صورت مواجهه با این کودکان باید دقیقا چه رفتاری از خود بروز دهد؛ از نقد رفتارهای ترحمبرانگیز تا خودداری از خشونتهای کلامی که انجام هرکدام متحمل آسیبهایی برای کودک خواهد بود.
ادامه گزارش این نشست را از اینجا بخوانید.
@rahmaninstitute
موسسه رحمان (رشد ، حمایت و اندیشه)
آنها را نادیده نگیریم - موسسه رحمان (رشد ، حمایت و اندیشه)
گزارش نشست «بیایید به کار کودک پایان دهیم» به مناسبت روز جهانی مبارزه با کار کودک آنها را نادیده نگیریم کودکی برای هیچ انسانی برگشتپذیر نیست؛ این جملهای بود که یکی از سخنرانهای برنامه در پایان حرفهایش گفت و میکروفن را خاموش کرد. با وجودی که همیشه مقوله…
▫️شب گذشته بیمارستان قائم رشت آتش گرفت.
▫️متخصصان معتقدند با آموزش شهروندان و مدیریت بحران میتوان از بروز این حوادث پیشگیری کرد.
در نشست «شهر، بحران، آینده» با تحلیل آتشسوزی پلاسکو درباره بحران فراگیر توسعه و کلانشهرها صحبت کردیم.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/GuJijyctG78?feature=shared
@rahmaninstitute
▫️متخصصان معتقدند با آموزش شهروندان و مدیریت بحران میتوان از بروز این حوادث پیشگیری کرد.
در نشست «شهر، بحران، آینده» با تحلیل آتشسوزی پلاسکو درباره بحران فراگیر توسعه و کلانشهرها صحبت کردیم.
🔻از لینک زیر ببینید:
https://youtu.be/GuJijyctG78?feature=shared
@rahmaninstitute
YouTube
نشست شهر، بحران آینده
شهر، بحران، آینده ” یکی از نشستهای تخصصی مؤسسه رحمان بود که در تاریخ 13 شهریور 1396 با همکاری انجمن جامعهشناسی برگزار شد.
با سخنرانی فاطمه صالح با عنوان ” مدیریت بحران و نقش مشارکت های مردمی”،
علی دینی ترکمانی ذیل عنوان” بحران فراگیر توسعه و کلان شهر بی…
با سخنرانی فاطمه صالح با عنوان ” مدیریت بحران و نقش مشارکت های مردمی”،
علی دینی ترکمانی ذیل عنوان” بحران فراگیر توسعه و کلان شهر بی…
مؤسسهٔ رحمان
📣 شمارهٔ دوم «هایا» منتشر شد. این فصلنامه متعلق به مؤسسهٔ رحمان است. ▫️«شهر من گم شده است» تابستان ۱۴۰۲ 🔻این شماره را از لینک زیر دانلود کنید: https://www.tg-me.com/مؤسسهٔ رحمان/com.RahmanInstitute/2042 «هایا» به رایگان در دسترس عموم قرار میگیرد. در صورت تمایل به حمایت از آن،…
🔻در جستوجوی فضاهای بدیل
✍🏼انوپ کمار و مامتا منتری
▫️همراه با رشد ایدههای «نئولیبرالِ» توسعه، اعتراضات مانعی برای «توسعۀ» کشور و مزاحم و «بازدارنده» تلقیشدهاند. با این حال، وقتی شهروندان عادی بهنتیجه میرسند که باید دربرابر حکومت استبدادی مقاومت کنند، به خیابانها میآیند و نهتنها فضاهای فیزیکی و عینی، بلکه فضاهای ذهنی را هم از آنِ خود میکنند؛اینگونه است که تغییرْ مطالبه میشود. فضاهای همگانی، مکان تعاملات و رویاروییهای عمومی و فرهنگ مدنی هستند و بههمینعلت برای مبارزه و گفتوگوی سیاسی مهماند. اما دولت آزادی و حقوق مردم را به طرق مختلف سرکوب میکند، مثلاً با ایجاد و تعیین «مکان» اختصاصی برای اعتراضات. با این کار، حقوق و آزادی مردم سلب میگردد و دموکراسی تهدید میشود.
▫️روستاییان، با آمال و آرزوهای بسیار برای زندگی بهتر، به شهرهای بزرگ میآیند، اما دولت، با استفاده از دوربین مداربسته یا سیستمهای امنیتی ۲۴ساعته، این شهرها را فضاهایی پاکسازیشده مینمایاند و تازهواردان را مجاب میکند که قانونمند باشند و چیزی را زیر سؤال نبرند. زمانیکه فضاهای عمومی تحت تصرف و نظارت مداوم دولت باشد، دسترسی و مالکیت بر این فضاها اهمیت پیدا میکند. در شرایط اعتراضی،همۀ شهروندان قانونمند و غیر پرسشگرِ سابق به فضایی برای اعتراض در محلۀ خود نیاز دارند و بنابراین بهدنبال آن هستند. اعتراض به شرایط خاصی احتیاج دارد؛ باید شرایط دیدهشدنش فراهم باشد؛ به حضور مردم نیاز دارد؛ چه تماشاگر باشند چه شرکتکننده. اگر مردم نتوانند فضایی را برای اعتراض انتخاب کنند، آزادی بیانشان عمیقاً محدود میشود و حقوق اساسیشان بهخطر میافتد.
▫️هر فضای عمومی نوعی از فعالیت را ممکن میسازد و پیوند خاصی با مردم برقرار میکند. مکانها مانند آدمها چهره دارند. وقتی حوادث تاریخی با این مکانها گره بخورند، مکانها زندگی مییابند و پابهپای شهروندانشان از حقوق اساسی دفاع میکنند.با اشغال فضاهای عمومی، مردم درواقع فضاهایی را، که بهنحوی به خودشان تعلق داشتهاست، بازپس میگیرند. وقتی دولت از توجه به صداهای مخالف سر باز بزند و با مخالفان وارد گفتوگو نشود، مردم مجبور میشوند از راههای دیگری توجه دولت را جلب کنند.وقتی مردم دست به دست هم میدهند و به مکانهای ممنوع وارد میشوند، حکومت تسلیم آنها میشود. در این روند، نمادهای جدید و خلاقانۀ ابراز وجود و مخالفت پدید میآیند که ظرفیت جهانیشدن دارند.
▫️بخشی از متن «در جستوجوی فضاهای بدیل» منتشر شده در شماره دوم هایا را با عنوان «شهر من گم شده است» خواندید.
@rahmaninstitute
✍🏼انوپ کمار و مامتا منتری
▫️همراه با رشد ایدههای «نئولیبرالِ» توسعه، اعتراضات مانعی برای «توسعۀ» کشور و مزاحم و «بازدارنده» تلقیشدهاند. با این حال، وقتی شهروندان عادی بهنتیجه میرسند که باید دربرابر حکومت استبدادی مقاومت کنند، به خیابانها میآیند و نهتنها فضاهای فیزیکی و عینی، بلکه فضاهای ذهنی را هم از آنِ خود میکنند؛اینگونه است که تغییرْ مطالبه میشود. فضاهای همگانی، مکان تعاملات و رویاروییهای عمومی و فرهنگ مدنی هستند و بههمینعلت برای مبارزه و گفتوگوی سیاسی مهماند. اما دولت آزادی و حقوق مردم را به طرق مختلف سرکوب میکند، مثلاً با ایجاد و تعیین «مکان» اختصاصی برای اعتراضات. با این کار، حقوق و آزادی مردم سلب میگردد و دموکراسی تهدید میشود.
▫️روستاییان، با آمال و آرزوهای بسیار برای زندگی بهتر، به شهرهای بزرگ میآیند، اما دولت، با استفاده از دوربین مداربسته یا سیستمهای امنیتی ۲۴ساعته، این شهرها را فضاهایی پاکسازیشده مینمایاند و تازهواردان را مجاب میکند که قانونمند باشند و چیزی را زیر سؤال نبرند. زمانیکه فضاهای عمومی تحت تصرف و نظارت مداوم دولت باشد، دسترسی و مالکیت بر این فضاها اهمیت پیدا میکند. در شرایط اعتراضی،همۀ شهروندان قانونمند و غیر پرسشگرِ سابق به فضایی برای اعتراض در محلۀ خود نیاز دارند و بنابراین بهدنبال آن هستند. اعتراض به شرایط خاصی احتیاج دارد؛ باید شرایط دیدهشدنش فراهم باشد؛ به حضور مردم نیاز دارد؛ چه تماشاگر باشند چه شرکتکننده. اگر مردم نتوانند فضایی را برای اعتراض انتخاب کنند، آزادی بیانشان عمیقاً محدود میشود و حقوق اساسیشان بهخطر میافتد.
▫️هر فضای عمومی نوعی از فعالیت را ممکن میسازد و پیوند خاصی با مردم برقرار میکند. مکانها مانند آدمها چهره دارند. وقتی حوادث تاریخی با این مکانها گره بخورند، مکانها زندگی مییابند و پابهپای شهروندانشان از حقوق اساسی دفاع میکنند.با اشغال فضاهای عمومی، مردم درواقع فضاهایی را، که بهنحوی به خودشان تعلق داشتهاست، بازپس میگیرند. وقتی دولت از توجه به صداهای مخالف سر باز بزند و با مخالفان وارد گفتوگو نشود، مردم مجبور میشوند از راههای دیگری توجه دولت را جلب کنند.وقتی مردم دست به دست هم میدهند و به مکانهای ممنوع وارد میشوند، حکومت تسلیم آنها میشود. در این روند، نمادهای جدید و خلاقانۀ ابراز وجود و مخالفت پدید میآیند که ظرفیت جهانیشدن دارند.
▫️بخشی از متن «در جستوجوی فضاهای بدیل» منتشر شده در شماره دوم هایا را با عنوان «شهر من گم شده است» خواندید.
@rahmaninstitute