#حروف_العطف_ومعانيها_وأمثلة_عليها

الواو : تجمع المعطوف والمعطوف عليه
في حكم واحد ، مثل :-

📭– زارني محمد و خالد .
الفاء : تفيد الترتيب ، والتعقيب ،
#والتوالي ، مثل :
📭– جاء خالد فـعلي فـطارق .

#ثـم : تفيد الترتيب والتراخي ، مثل :
📭– بدأت القراءة ثم الكتابة .

#أو : تفيد التخيير أو الشك ، مثل :
📭– خذ هذا الكتاب أو ذاك .

#أم : تفيد تعيين أحد الشيئين ،
أو تسوّي بينهما ، مثل :
📭– أتسافر أم تجلس ؟

#لا : تفيد إثبات المعطوف عليه ،
ونفي المعطوف ، مثل :
📭– يفوز الشجاع لا الجبان .

#لكن : تفيد الاستدراك ، وتسبق بنفي
أو استفهام ، مثل :
📭– ما أكلت عنبا لكن تفاحا .

#بـل : تفيد إثبات ما بعدها ونفي ما قبلها ، مثل :
📭– لم آكل لحما بل بيضا .

#حتى : تفيد الغاية ( أي الانتهاء ) مثل :
📭– سهرت حتى الفجر

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#انـواع_العطـف _
#العطـف_نوعـان_
١-عطف النسق        ٢- عطف البيان .

#عطف_النسق_
📭هو اسم تابع يتوسط بينه وبين متبوعه حرف عطف.
وهو محور موضوع اليوم ، والذي خصصنا
له الكثير من الأمثلة .

#عطف_البيان _
📭هو اسم تابع جامد شبيه بالصفة أو النعت في
إيضاح متبوعه ، ولا حاجة فيه إلى حرف عطف.
#مثـل :
🔹– جاء أبو حفص عمرُ .
🔹فـ ( عمر ) عطف بيان لأنه يبين
ويوضح متبوعه وهو ( أبو حفص ) .

🔹– شكرتُ للصديق عامرٍ .
فـ ( عامر ) عطف بيان لأنه يبين ويوضح
متبوعه وهو ( الصديق ) .
#سؤال_
🔹 ما الفرق بين النعت وعطف البيان ؟
#جواب_ : عطف البيان يكون جامدا.
🔹أما النعت فيكون مشتقا ، مثل :

🔹– جاءت هندٌ أختك .
🔹– جاءت هندٌ الفاضلةُ .
🔹أخت : اسم جامد لذلك جاءت عطف بيان ، أما الفاضلة فاسم مشتق من الفضل ، لذلك جاءت نعت .

#نمـاذج_إعـراب_العطـف

١– انتصر خالدٌ ويوسفُ .
&…انتصر : فعل ماض مبني على الفتحة
الظاهرة في آخره .
&…خالد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة في آخره .
&…ويوسف : الواو : حرف عطف ، يوسف : اسم معطوف
على ( خالد ) ، مرفوع وعلامة رفعه
الضمة الظاهرة في آخره .

٢– رأيتُ الطلابَ حتى زيداً .
&…رأيت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
&…الطلاب : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره .
&…حتى : حرف عطف مبني على السكون
&…زيد ا : معطوف على ( الطلاب ) منصوب 
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .

٣-– تعلّمِ الطبَ أو الهندسةَ .
&…تعلم : فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالكسر
منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير
مستتر وجوبا تقديره أنت .
&…الطب : مفعول به منصوب  وعلامة نصبه
الفتحة الظاهرة في آخره .
&…أو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من
الإعراب وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين .
&…الهندسة : معطوف على ( الطب ) منصوب
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .

٤-– ما جاءني زيدٌ بل عليٌّ .
&…ما : حرف نفي
&…جاءني : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره
، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في
محل نصب مفعول به .
&…زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة في آخره .
&…بل : حرف عطف .
&…علي : معطوف على ( زيد ) مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
 
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#مااعـراب_الآيـة_الكريمـة:

: قال تعالى: ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ  [النساء:78]

#الاعــراب _🖌

&...أينما: أين: اسم شرط جازم، يجزم فعلين، الأول: فعل الشرط، والثانِي: جواب الشرط وجزاؤه، وهو مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب على الظرفية المكانية، وما: زائدة.

&...تكونوا: فعل مضارع مجزوم بـ"أين" فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير مبنيٌّ على السكون، في محل رفع فاعل.

&...وكان هنا تامَّة؛ لكونِها دالَّة على مجرد حصول حدث؛ أيْ: أينما توجدوا؛ ولذا فهي لا تَحتاج إلى مفعول به.

&... يدركْكُم: يدرك: فعل مضارع مجزوم بـ"أينما"، جواب الشرط وجزاؤه.

▪️والكاف الثانية ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب، مفعول به.
▪️والميم حرف دال على الجمع.

الموت: فاعل "يدرك" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#في_ظل_آية_
#قال_الله_تعالي
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم_

﴿ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} 
[الزخرف:77]:

#الإعـــــــراب 📚✏️
&...ليقض: اللام لام الدعاء، حرف مبنيٌّ على الكسر، لا محلَّ
له من الإعراب، وهو يجزم الفعل المضارع.

&...يقضِ: فعل مضارع مجزوم باللام، وعلامة جزمه حذف
حرف العلة "الياء"، والكسرة قبلها دليل عليها.

&...علينا: "على" حرف مبنيٌّ على السكون، لا محلَّ له من الإعراب،
و "نا" ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل جرٍّ، اسم مجرور، والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل "يقض".

&...ربك: ربُّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، وهو مضاف، والكاف ضمير مبنيٌّ على الفتح، في محل جر، مضاف إليه.

#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#قاعـــدةنحـوية :-
#الضمـــير📚🖌
((١))🖌

     #الضمير_اسمٌ يدل على متكلِّم أو مخاطَب أو غائب.
#مثال ذلك: [أنت - نحن - هم - إيّاكَ - إيّاهم - إيّانا، والتاءُ مِنْ سافرْتُ، والهاءُ مِنْ سَألَه...]. وهو صنوف:

     آ- الضمير المنفصل: ويصحّ أن يُبتدأ به الكلام#نحو:
[أنا - هو - هي - هُما - نحن - هُم() ...].

     ب- الضمير المتصل: ويأتي في آخر الكلمة، متصلاً بفعلٍ.
#نحو: [سافرْت] أو اسم: [كتابُه]، أو حرف: [عليك].

   #قاعدة_عظيمة_القيمة:

  📚إذا أمكن استعمال الضمير المتصل، لم يجز استعمال المنفصل. وعلى ذلك تقول: [سافرت]، ولا يجوز [سافر أنا]. اللهم إلا أن يكون الضمير خبراً لكان وأخواتها، أو المفعول الثاني لـ [ظنّ وأخواتها]
ففي هاتين الحالتين لك الخيار: أن تأتي به متصلاً أو منفصلاً.
#نحو: [كنتُه=كنتُ إيّاه] و [ظننتُكَه=ظننتُك إيّاه].

     ج- الضمير المستتر: إذا لم يُذكر الضمير في الكلام، وكان موقعه فيه ملحوظاً، قيل هو: ضمير مستتر. ففي قولك: [سافِرْ]، ضمير مستتر، والتقدير: [سافرْ أنتَ].

     د- ضمير الفصل: هو ضمير يفصل بين المبتدأ والخبر، نحو: [خالد هو الناجح]، أو ما أصله المبتدأ والخبر، نحو: [كان خالدٌ هو الناجحَ]، [ظننت خالداً هو الناجحَ]. وليس له محل له من الإعراب، فكأنه غير موجود في الكلام().

#قاعـــدةنحـوية:-
#الضمـــير📚🖌
((٢))🖌

هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.

🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.

     #أحـكام_ضمـير_الشـأن:

1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].

2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.

     #مرجـع_الضمـير:

  🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.

     #ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].

     #هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.

     ↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.

#قاعـــدةنحـوية:-
#الضمـــير📚🖌
((٣))🖌

هـ- ضمير الشأن: قد يريد العربي تفخيم أمر وتعظيمه في نفس المستمع، فيأتي بضمير، بعده جملةٌ، تبيّن الغرضَ منه.
#فذاك_الضمير هو [ضمير الشأن] ويسمّونه [ضمير القصة].
#إن_كان_مؤنثاً.

🔹ومن أقرب أمثلةِ ذلك: [قل هُوَ اللهُ أحدٌ] (الإخلاص 112/1):
🔹فـ [هو] ضمير الشأن، وجملة [ الله أحد] بيّنت الغرضَ منه.
🔘 فإنها لا تعمى الأبصار[ (الحج 22/46) فـ [ها] ضمير القصة.

     #أحـكام_ضمـير_الشـأن:

1- لا يكون ضمير الشأن إلا مفرداً للغائب:
[هو... أو الهاء، وهي... أو ها].

2- ولا يكون إلا مبتدأ أو أصله المبتدأ، كما رأيت في المثالين المتقدمين. وأمّا الجملة التي تأتي بعده لتبيّن الغرض منه.
↩️فهي الخبر.

     #مرجـع_الضمـير:

  🔹ضمير الغائب لا بدّ له من مرجع يرجع إليه. ففي قولك:
[اشتريت كتاباً أحبّه] مرجع الهاء هو [كتاباً]، فإذا صلح أن يكون للضمير أكثر من مرجع، تعيّن أن يكون المرجع هو أقرب مذكور في العبارة.

     #ففي_قولك_مثلاً: [قرأت مجلة وصحيفة ثم حفظتها].
↩️يتعيّن أن يكون مرجع الضمير هو الصحيفة، لأنها أقرب إلى الضمير من كلمة [مجلة].

     #هـذا، والأصل أن يتقدم المرجع ويتأخر الضمير #نحو:
[زارني زهير فاستقبلته]. غير أن المرجع قد يتأخر. فالهاء من قولك: [باع دارَهُ المالكُ] يرجع إلى [المالك] المتأخر لفظاً. وهذا عربي صحيح، لا غبار عليه.

     ↩️وأما غير الصحيح فأن يقال: [باع مالكُها الدارَ] وذاك أن [ها] يرجع إلى الدار، والدار متأخرة لفظاً كما ترى، ومتأخرة رتبةً أيضاً، إذ هي مفعول به، ورتبةُ المفعول بعد رتبة الفاعل، ورجوع الضمير إلى متأخر لفظاً ورتبةً، غير جائز.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نسألك_حسن_الخاتمة.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•