Telegram Group Search
⬆️كل ما كتب اليوم فهو من شرح الشيخ #عطية_سالم رحمه الله
وإني أهدي ثواب هذه القناة لروح والدي #حسن_مصطفى_كرداش راجية من الله أن يتقبلها منا لا تنسوه من صالح دعائكم لا تبخلوا عليه بنشر مافيها)''
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اخترت الكتب على المجالس التي لا فائدة فيها ولا نفع؛ لست لأني مثقفة ولا قارئة جيدة ولا أحب أن أخالف لمجرد الخلاف، ولكنني وجدت راحتي داخل الكتب أتعرف على الشخصيات ومافيها أفضل من أحاديث متكررة متشابهة قال فلان وقالت فلانة، هي راحتي أنا وليست راحتهم هي عزلتي أنا وليست عزلتهم فلماذا أرضيهم!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادعية النبوية - عبدالرزاق البدر.pdf
528.5 KB
جوامع الدعاء في السنة النبوية
ادعوا بها اليوم، وكل يوم🪻


- كان ﷺ يختار في دعائه جوامع الدعاء؛ وهي الكلمات القليلة مع سعة المعنى وشموله، واحتوائه على أجلّ المقاصد، وأعلى المطالب.‏
.

دثروا المكسورين في دعائكم، ادعوا لأهل غزة والسودان وسوريا واليمن.

نفس الله كربهم، وفرج همهم، وأهلك عدوهم.

اللهم بدل حالهم لأحسن حال.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(معنى اسم عرفة)🪻

١- سمّيت بذلك لأنَّ جبريلَ عليه السلام لما عَلَّم إبراهيم عليه السّلام مناسك الحجّ قال له: أعرفت؟
فقال إبراهيم: عرفت عرفت.

🔹نقله الواحدي عن عطاء

٢- وقيل: لأن آدم عليه السّلام لما هبط من الجنّة، وكان من فراقه حوّاء ما كان، فلقيها في ذلك الموضع عرفها وعرفته.

🔸نقله الفراء وغيره

٣ - وقيل: لأنّها مكانٌ مقدسٌ ومعظمٌ، كأنها قد عُرِّفت، أي، طيِّبت؛ لأنه أشرف  تلك المواقف وأطيبها.

🔹نقله ابن فارس.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.


باركَ اللهُ عيدكُم، وأسعدَ قُلوبكُم، وأعادَهُ عليكُم بالخيرِ🪻.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فروق_لغوية🪞


🪔 هل تعلم ما هو الفرق بين (أبَقَ) و(فرَّ) و(هربَ) ؟


الإباق : هروب العبد من سيده مستترا متخفياً * فهي خاصة بالعبد دون الحر للرغبة في التخلص من المشقة .

قال تعالى :
﴿ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ۝ ﴾

وفي الاستعمال القرآني للفعل (أبق) إستعارة تمثيلية * فقد شبهت حالة خروجه من البلد الذي كلفه ربه فيه للرسالة - تباعداً من كلفة ربه - بهروب العبد من سيده الذي كلفه عملاً .

والفرار : الانكشاف والروغان والهروب جهراً أو سرا * وله نوعان حسب التركيب :
١- فر من : يختص بملمح الانكشاف والخوف * قال تعالى :
﴿ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴾

٢- فر إلى : يختص بملمح اللجوء إلى مصدر الأمن * قال تعالى :
﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مبِينٌ ﴾

أما الهروب : يختص بملمح الجد والاشتداد في التباعد عن مصدر الخطر * ويكون متخفياً ومستترا كما في الإباق .
قال تعالى : ﴿ وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ﴾

فالجن تعلن عجزها عن الإفلات من قبضة الله وإن جدوا في ذلك واشتدوا في التخفي والتستر حتى ولو أرادوا بلوغ السماء .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فروق_لغوية 🪞

🪔 هل تعلم ما هو الفرق بين (الأب) و(الوالد)؟

الأب في اللغة: سبب وجود الشيء أو إصلاحه أو ظهوره. وسُمّي الأب أبًا لأنه يقوم بإصلاح الأبناء ورعايتهم بالتربية والغذاء.

والوالد في اللغة: الأب المباشر الذي هو سبب وجود الابن. وهذا يدل على قوة الرابطة العاطفية.

- فالوالد خاص، والأب عام.

والاستعمال القرآني للفظين يراعي ما لكل منهما من ملامح دلالية خاصة. فالأب يُطلق على الأب المباشر لما فيه من اتساع وشمول، ويُطلق على سلسلة الأجداد أو صاحب الشيء ومؤسّسه.

قال المولى:

▪️- ﴿ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴾ الحج: ٧٨ (المؤسس)
▪️- ﴿ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴾ البقرة: ١٧٠ (سلسلة الأجداد)
▪️- ﴿ إذ قال يوسف لأبيه ﴾ يوسف: ٤ (الأب المباشر)

بينما ورد ذكر الوالد دلالة فقط على الأب المباشر.

قال تعالى:

▫️- ﴿ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ البقرة: ٨٣
▫️-﴿وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا ۚ﴾ لقمان: ٣٣
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فروق_لغوية🪞

🪔 هل تعلم ما هو الفرق بين فعل (أتى) وفعل (أعطى)؟

الإيتاء والإعطاء في اللغة مترادفان، فقد فسرت المعاجم الإيتاء بالإعطاء.

وأما في الاستعمال القرآني للفعلين فيشتركان في معنى بذل الشيء مع فروق دقيقة بينهما:

- فالإيتاء يشمله النزع، ولا يكون إلا للشيء الكثير والعظيم كالملك والرحمة والقرآن الكريم، وتستعمل للأموال وغير الأموال كالأمور المعنوية، وفيه قوة لأنه لا يتوقف على القبول ولا يكون إلا عن رضا وطيب نفس، لذلك أُمر المسلمون بإيتاء الزكاة.

- بينما الإعطاء هو التمليك، وقد يكون للشيء القليل والزهيد، وهو متوقف على القبول، وقد يكون عن كره أو عن طيب نفس، وتستعمل في الأمور المادية فقط، وبما أنه تمليك للشخص فله حق التصرف فيه، وليس له ذلك في الإيتاء.

قال المولى في الإيتاء:
﴿ فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ﴾
﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴾

وقال المولى في الإعطاء:
﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾

علل المفسرون إيثار لفظ الإعطاء على الإيتاء أن بعد الكوثر منازل أعلى، حيث يكون الانتقال إلى ما هو أعلى منه في الجنة.
﴿ وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى ﴾.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فروق_لغوية🪞

🪔 ما هو الفرق بين (أثاث) و (متاع)؟

▪️الأثاث في اللغة: الكثرة والعظم من كل شيء. قال الخليل: هو اجتماع بعض المتاع إلى بعض حتى يكثر، ككثرة الأموال مثلاً. ومنه شعر أثيث، أي كثيف. ويوصف به النبات الملتف.

▫️والمتاع في اللغة: ما يستمتع به الإنسان من حوائجه، من أكل وملبس وحياة وحديث وأنس وغير ذلك.

📮 وقد ورد اللفظان معطوفان بالواو في قوله تعالى:

﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ ﴾

📮وقال أيضًا:

﴿ وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا ﴾ والأثاث هنا هي كثرة الأموال.
#غصة
بعضهم عندما يفتقد شخص ما لا يألف المكان الذي كان يجمعهما تجده يهرب منه، والبعض يذهب إلى المكان نفسه لكي يبكي على ذكراه، أنا من النوع الثاني يألفني كل مكان وكل زاوية كان فيها أبي💔
2024/06/29 02:19:13
Back to Top
HTML Embed Code: