🍁ثراء اللغة العربية.🍁

الفعل قال إذا بني لما لم يسم فاعله يأتي بمعانٍ:

قال ____ يُقال قَولًا.
قال ___ يُقال قيلولةً.
قال ___ يُقال إقالةً.


جمعها الناظم في أبيات:

أقول لظبيٍ مرّ بي وهْوَ سائرٌ
     أأنتَ أخو ليلى؟ فقال: يُقالُ
فقلتُ أفي وادي الأراكة والحِمَى
    يُقالُ بِظِلٍّ فيه؟ قَالَ: يُقالُ
فقلتُ: يُقالُ المستجيرُ بعفوكم
    إذا ما جَنَى ذنبًا؟ فقال: يُقالُ



🍁🍁🍁🍁🍁🍁

قال - تعالى - : ﴿لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ﴾ [الحج:٣٧] .

الفاعل : لُحُومُهَا .

و لفظ الجلالة منصوب على المفعولية ( مفعول به)

و ذُكّرَ الفعل ( ينال ) مع أنّ فاعله مؤنت ( لحوم ) لوقوع لفظ الجلالة بينهما.

📌فائدة :

[تأنيث الفعل إذا فصل بينه وبين فاعله المؤنث]

قال المصنف رحمه الله تعالى: [وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو أتى القاضي بنتُ الواقف] (قد): للتقليل، و (يبيح) بمعنى: يجيز.

يعني: أن الفصل بين الفعل والفاعل قد يجيز ترك التاء، مثال ذلك: أتت بنتُ الواقفِ القاضي، في هذا المثال يجب تأنيث الفعل؛ لأن الفاعل مؤنث حقيقي متصل، فإذا فصل قلت: أتى القاضي بنت الواقف.

[ شرح ألفية ابن مالك لابن عثيمين رحمه اللهُ (٣٠ / ١٠)]

[ الضبط الصحيح لبعض الأعلام ]

‏الفرق بين النور والضياء

قال الشيخ #ابن_العثيمين -رحمه الله-:

"«وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ» ولم يقل: إنه نور. الصلاة، قال : إنها نور.
وذلك لأن الضياء فيه حرارة كما قال الله ﷻ : {جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً} ففيه حرارة، والصبر فيه حرارة، ومرارة، لأنه شاق على الإنسان،‏ولهذا جعل الصلاة نور، وجعل الصبر ضياء لما يلابسه من المشقة والمعاناة."

[شرح الأربعين النووية، ص: 248]

[[ تشجير النحو بخط يدوي جميل وسهل]]

📌قال ابن كثير - رحمه الله - في "تفسيره" 2/ 467 :

(( لغة العَرَب هي أفصح اللُّغات وأبينها وأوسعها، وأكثرها تأدية للمعاني التي تقوم بالنفوس، فلهذا أُنْزِل أشرف الكُتُب بأشرف اللُّغات على أشرف الرسل... إلى آخر كلامه - رَحِمَه الله تعالى )) .

اللُّكْنَة.tt

اللُّكْنَة : عُجْمة في اللسان وعِيٌّ .
يقال : رجل أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن .
ابن سيده : الأَلْكَنُ الذي لا يُقِيمُ العربية من عجمة في لسانه ، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة .
ويقال : به لُكْنة شديدة ولُكُونةٌ ولُكْنُونة .


📚المصدر : لسان العرب لابن منظور

[[ فضل الصلاة على النبي ﷺ ]]

✓ قال رسول الله ﷺ :

« أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا » ①

✓ قال رسول الله ﷺ :

« إنَّ أَوْلَىٰ الناس بِي يومَ القيامةِ :
أكثرُهم عليَّ صلاةً » ②

✓ قال رسولُ اللهِ ﷺ :

« أكثروا الصلاة عليَّ فإن الله وكَّل بي مَلَكًا عند قبري ؛ فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك :
”يا محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك الساعةَ “ » ③
 
✓ قال رسول الله ﷺ :

 « أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: مَن صلى عليك مِن أمَّتك صلاةً،
كتب الله له بها عشر حسنات
ومحا عنه عشر سيئات
ورفع له عشر درجات
ورُدَّ عليه مثلها » . ④

✓ قال رسول الله ﷺ :

« صلُّوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء، وقولوا:
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد » ⑤

✓ قال رسول الله ﷺ :

« من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشرًا » ⑥

✓ قال رسول الله ﷺ :

 « ما مِن أحدٍ يسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ علَيهِ السَّلامَ » ⑦
 ____

① [حسنه الألباني - الصحيحة | ١٤٠ ]

② [ حسن لغيره - صحيح الترغيب | ١٦٦٨ ]

③ [ حسنه الألباني - الصحيحة | ١٥٣٠ ]

④ [ صححه الألباني - صحيح الجامع | 57 ]

⑤ [ صححه الألباني - صحيح الجامع | ٣٧٨٣ ]

⑥ [ صححه الألباني - صحيح الجامع | ٦٣٥٨ ]

⑦ [ حسنه الألباني - صحيح أبي داود | ٢٠٤١ ]

وَالهَمُّ يَختَرِمُ الجَسيمَ نَحافَةً
وَيُشيبُ ناصِيَةَ الصَبِيِّ وَيُهرِمُ

أبو الطيب المتنبي.