#فصيح_الكلام
ﺣﺪﺙ اﻷﺻﻤﻌﻲ ﻋﻦ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﻓﺠﺎء ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺻﺎﺋﻒ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺮ ﻭﻣﻌﻪ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺳﻮﺩاء ﻭﺻﺤﻴﻔﺔ، ﻓﻘﺎﻝ:
ﺃﻓﻴﻜﻢ ﻛﺎﺗﺐ؟ ﻗﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ؛ ﻭﺣﻀﺮ ﻏﺪاﺅﻧﺎ ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻟﻮ ﺩﺧﻠﺖ ﺃﺻﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ! ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ؛ ﻗﻠﻨﺎ: ﻓﻲ اﻟﺤﺮ ﻭﺷﺪﺗﻪ ﻭﺟﻔﺎء اﻟﺒﺎﺩﻳﺔ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻭﻻ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﺃﻏﺒﻦ ﺃﻳﺎﻣﻲ، ﺛﻢ ﻧﺒﺬ ﺇﻟﻴﻨﺎ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ، ﻭﻗﺎﻝ: اﻛﺘﺐ ﻭﻻ ﺗﺰﻳﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺣﺮﻓﺎ: ﻫﺬا ﻣﺎ ﺃﻋﺘﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ اﻟﻜﻼﺑﻲ، ﺃﻋﺘﻖ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻟﻪ ﺳﻮﺩاء ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻟﺆﻟﺆﺓ، اﺑﺘﻐﺎء ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺟﻮاﺯ اﻟﻌﻘﺒﺔ، ﻭﺇﻧﻪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﻻء، اﻟﻤﻨﺔ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺣﺪﺓ. ﻗﺎﻝ اﻷﺻﻤﻌﻲ: ﻓﺤﺪﺛﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﻓﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ ﻋﻨﻪ ﺃﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﺎﺋﺔ ﻧﺴﻤﺔ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎﺏ.
#فصحاء_العرب
#عيون_الأخبار
#ساهم_في_نشر_رابط_القناة https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

#خلاصات
نصف بيت! جمع فيه الناظم أنواع المعارف السبعة:

(( إن المعارف سبعة فيها كمل .... أنا صالح ذا ما الفتى ابني يا رجل ))

- "أنا": .. الضمير
- "صالح": .. العلم
- "ذا": .. اسم الإشارة
- "ما": .. الاسم الموصول
- "الفتى": .. المعرف بأل
- "ابني": .. المضاف إلى معرفة
- "يا رجل": .. المنادى

#منقول
.

#طﺮائف_الأزواج 😌
حاول مدرس الرياضيات أن يقتبس دور الشاعر؛ فقال لزوجته :
.
إني أحبك حب السـين للصاد..........فأنت للعمر تبسـيط لأعداد !!
جمع الأحبة عندي خير مسألة.فكيف أجبر عندي كسرك العادى ؟!
في قسمة اللــه أرزاقٌ لنا طُرحت.......ويضرب الله أمثالًا لمِزداد ..
جذرُ المحبة تربيعٌ لعشرتنا.................وجدول الهم عندي رائح غاد !!!!

#منقول

#غريب_الحديث
٣٩/الأبلج
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﻠﺞ اﻟﻮﺟﻪ ﺃﻱ ﻣﺸﺮﻕ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﺴﻔﺮﻩ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﻀﺮ اﻷﺑﻠﺞ اﻟﺬﻱ ﻭﺿﺢ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﺮﻭﻥ اﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ.
ﻭﻗﻮﻟﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﺃﺑﻠﺞ ﺃﻱ ﻭاﺿﺢ.
ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﺑﻠﺠﺔ ﺃﻱ ﻣﺸﺮﻗﺔ.
#ابن_الجوزي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

#نحو #القاعدة_النحوية_الرابعةوالثلاثون
ما أنواع الإعراب والبناء ؟
أنواع اﻹﻋﺮاﺏ ﺃﺭﺑﻌﺔ:
ﺭﻓﻊ : جاء محمد
ﻭﻧﺼﺐ : رأيت محمدًا
ﻭﺟﺮ : مررت بمحمد
ﻭﺟﺰﻡ : لم يكتبْ

ﻭﺃﻟﻘﺎﺏ اﻟﺒﻨﺎء:
ﺿﻢ : نحنُ
ﻭﻓﺘﺢ : كيفَ
ﻭﻛﺴﺮ : هؤلاءٍ
ﻭﻭﻗﻒ (سكون): اكتبْ
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

#تطبيقات_نحوية ٣٤
خُلِقنا لِلحَياةِ وَلِلمَماتِ // وَمِن هَذَينِ كُلُّ الحادِثاتِ

السؤال:
(هذين ) في البيت السابق:

مجرور بالكسرة 🔴

مجرور بالياء 🟢

مبني في محل جر⚫️

#زلات_الأقلام ١٣
ﺃﺫّﻥ صلاة اﻟﻌﺼﺮَ ❌

ﺃُﺫّﻥَ ﺑصلاة اﻟﻌﺼﺮِ (ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء للمفعول)✅

#قناة_الدروس_العربية_الميسرة #ساهم_في_نشر_رابط_القناة https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi
.

.
ﻻ ﺗﻘﻞ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻓﺘﺘﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ

#فصيح_الكلام
.

🟢...✔️
هذين/هاذان
أسماء إشارة معربة تعرب إعراب المثنى، ترفع بالألف، وتنصب وتجر بالياء .
شكرا للمشاركين 🎁

#زلات_الأقلام ١٤
أكتبُ:
العشر الأول (بضم الهمزة)✔️
العشر الأوائل ✔️
العشر الأوليات ✔️
ﻭﻗﻮﻝ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻌﺸﺮ اﻷﻭﻝ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻬﻤﺰﺓ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻮاﻭ ﺧﻄﺄ ❌
#المصدر : #المصباح_المنير_للفيومي
#ساهم_في_نشر_رابط_القناة https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

*الهندسة اللغوية في سورة الكوثر* :

الإعجاز العددي ... في سورة الكوثر

-الكوثر هي أقصر سور القرآن وعدد كلمات هذه السورة 10 كلمات !
- الآية الأولى من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!

- الآية الثانية من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!

- الآية الثالثة من الكوثر تضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف !!!

-أكثر الحروف تكرارا في السورة هو الألف وتكّرر فيها 10 مّرات !!!

- الحروف التي ورد كل منها مّرة واحدة في سورة الكوثر عددها 10

جميع آيات السورة ختمت بحرف الراء ، وترتيبه الهجائي رقم 10

- سور القرآن التي تنتهي بحرف الّراء عددها 10 سور آخرها الكوثر

- ماهي حقيقة الرقم 10 داخل السورة إنه اليوم العاشر
من ذي الحجة فقوله تعالى " فصل لربك وانحر !!! "
وهو يوم النحر …

- سبحان الله كل هذا في أقصر سورة في القرأن الكريم مكونة
من سطر فما بالكم بالسور الأكبر ؟؟؟

-وصدق الله إذ يقول ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا
فأتوا بسورة من مثله ... )

- سقاني الله وإياكم من نهر الكوثر شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً
… آمين يارب ...

سبحان الله

#منقول

#غريب_الحديث
٤٠/بلقع
ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻴﻤﻴﻦ اﻟﻜﺎﺫﺑﺔ ﺗﺪﻉ اﻟﺪﻳﺎﺭ ﺑﻼﻗﻊ ﺃﻱ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻟﺬﻫﺎﺏ اﻟﻤﺎﻝ ﻭﺷﺘﺎﺕ اﻟﺸﻤﻞ
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﻀﺮ اﻟﺒﻠﻘﻌﺔ اﻷﺭﺽ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺷﺠﺮ ﺑﻬﺎ.
ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺷﺮ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺒﻠﻘﻌﺔ ﻭﻫﻲ اﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻴﺮ..
#ابن_الجوزي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

أعضاء القناة الكرام 🌹
يسرنا أن نهنئكم بالعيد السعيد ، وكل عام وأنتم بخير، ومن العائدين الفائزين .
#مدير_القناة
.

تعرف على مراتب السرور في كلام العرب:
قال أبو منصور الثعالبي؛
ﺃﻭﻝ ﻣﺮاﺗﺒﻪ اﻟﺠﺬﻝ ﻭاﻻﺑﺘﻬﺎﺝ.
ﺛﻢ اﻻﺳﺘﺒﺸﺎﺭ ﻭﻫﻮ اﻻﻫﺘﺰاﺯ. ﻭﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ: "اﻫﺘﺰ اﻟﻌﺮﺵ ﻟﻤﻮﺕ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ" 2.
ﺛﻢ اﻻﺭﺗﻴﺎﺡ ﻭاﻻﺑﺮﻧﺸﺎﻕ. ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ اﻷﺻﻤﻌﻲ: ﺣﺪﺛﺖ اﻟﺮﺷﻴﺪ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻛﺬا ﻓﺎﺑﺮﻧﺸﻖ ﻟﻪ.
ﺛﻢ اﻟﻔﺮﺡ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﻟﺒﻄﺮ. ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻔﺮﺣﻴﻦ}

ﺛﻢ اﻟﻤﺮﺡ ﻭﻫﻮ ﺷﺪﺓ اﻟﻔﺮﺡ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﺫﻛﺮﻩ: {ﻭﻻ ﺗﻤﺶ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻣﺮﺣﺎ} .
#لغويات
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٤١/البل
ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻠﻮا ﺃﺭﺣﺎﻣﻜﻢ ﺃﻱ ﺻﻠﻮﻫﺎ ﻭﻧﺪﻭﻫﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻠﻘﻄﻴﻌﺔ ﻳﺒﺲ ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
(ﻓﻼ ﺗﻮﺑﺴﻮا ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ اﻟﺜﺮﻯ ... ﻓﺈﻥ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﺜﺮﻯ)

ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺯﻣﺰﻡ ﻫﻲ ﻟﺸﺎﺭﺏ ﺣﻞ ﻭﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﻮاﻝ.
ﺃﺣﺪﻫﺎ ﺃﻧﻪ ﺇﺗﺒﺎﻉ
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻧﻪ اﻟﻤﺒﺎﺡ ﺑﻠﻐﺔ ﺣﻤﻴﺮ.
ﻭاﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﻧﻪ اﻟﺸﻔﺎء ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺰﺟﺎﺝ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻞ ﻭﺃﺑﻞ ﻳﺒﻞ ﻭﻳﺒﻞ ﺑﻠﻮﻻ ﻭﺇﺑﻼﻻ.
ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻥ ﻟﻜﻢ ﺭﺣﻤﺎ ﺳﺄﺑﻠﻬﺎ ﺑﺒﻼﻟﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻠﻠﺖ ﻟﻠﺮحﻢ ﺑﻼ ﻭﺑﻼﻻ...
#ابن_الجوزي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

#زلات_الأقلام ١٥
#يقولون :
ﻓﻼﻥ ﻻﺑﺲ ﺛﻮﺑﺎ (ﻓﺎﺗﺤﺎ)❌
ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ (ﺯاﻫﻴﺎ) ❌

ﻛﻼ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺮاﺩ.
ﻭاﻟﻮﺟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ:
(ﻧﺎﺻﻊ اﻟﻠﻮﻥ) ✔️
لأن اﻟﻨﺎﺻﻊ اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺼﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء..
#ساهم_في_نشر_رابط_القناة https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

#فصيح_الكلام
قال أبو الطيب:
بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة.
     ويشرب منها رائبا وحليبا

بيت شعر غريب، يتناقله الناس على أساس الفكاهة  والسخرية، والكثير لا يعرف معناه الحقيقى أو قصته .

فهل الذئب يستطيع أن يحلب نملة؟
وهل النملة لديها حليب أصلا؟!
وما كمية حليب النملة يكفى الذئب؟
هل فكرت فى تلك الأسئلة عندما قرأت بيت الشعر؟!
هذه اسئلة تدور في ذهن السامع أو القارىء وخاصة إذا علم أن قائل هذا البيت ليس متفكه وإنما عمود من أعمدة الشعر والأدب العربي .ومن أشعر الشعراء. هو الشاعر ابو الطيب المتنبي.
وقد قيل إذا عرف السبب بطل العجب.
يقول المتنبي :
كنت في احد أسواق الكوفة واقفا قرب امرأة فقيرة تبيع السمك.
فجاء رجل غني جدا انا اعرفه ويرتدي ملابس غالية الثمن تدل سيماه على الغنى الفاحش.
قال للمرأة : بكم رطل السمك؟
فقالت له : بخمسة دراهم يا سيدى
قال لها بتكبر : بل بدرهم للرطل الواحد
فقالت له باستعطاف : أنا امرأة فقيرة
والسمك ليس لي بل لرجل أبيعه له فيعطيني ما قسم الله لي
فقال الرجل الغني باستعلاء :  بل بدرهم ليس أكثر
فقالت المرأة بقلة حيلة : بل بخمسة دراهم
فقال الرجل الغني وهو يشير باستخفاف : أوزني لي عشرة أرطال
فأعدت له المسكينة عشرة أرطال من السمك على أمل أن تحظى بالثمن كاملا ، فأخذهم الرجل منها بقسوة ورمى عليها عشرة دراهم وذهب مسرعا
فنزلت دموع المسكينة و أخذت تنادى عليه فلم يجب
يقول المتنبى : فناديت عليه بنفسي فلم يجب، لقد كان ذئباً في غناه وبخله ولؤمه، وكانت نملة في ضعفها وفقرها
و أنشد يقول :
بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة        ويشرب منها رائق اللبن

#منقول

حالنا والمدينة الغربية!
ﻛﺘﺐ ﻓﺮﻳﺪ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﻭﺟﺪﻱ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﺤﻦ ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻷﺳﻒ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻔﺘﻦ اﻟﺸﺮﻗﻴﻴﻦ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﺻﺒﺤﻮا ﻳﻌﺪﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﺤﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺿﺞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎﻻﺕ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻷﺧﺬ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﺬﻝ اﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﻨﻔﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺘﺼﺎﻣﻮﻥ ﻋﻦ ﺻﻴﺤﺎﺕ ﺫﻭﻳﻬﺎ ﻭﺃﻧﺎﺗﻬﻢ، ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﺤﺎﺕ ﻭاﻷﻧﺎﺕ ﻻ ﺗﺪﻉ ﺻﻤﺎﺧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻠﻬﻢ ﺃﻟﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺮﺑﺄﻭا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻀﻌﺔ ﻭاﻟﻤﻬﺎﻧﺔ، ﻭاﻟﺬﻝ ﻭاﻹﺳﺘﻜﺎﻧﺔ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻟﻐﺮﺑﺎﻝ ﻣﻦ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﺨﺒﺰ ﻳﻤﺴﻚ ﺧﺸﺎﺭﻩ، ﻭﻳﻔﻠﺖ ﻟﺒﺎﺑﻪ، ﺑﻞ ﻛﺎﻟﻀﻤﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺎﺩ ﻳﺨﺘﺎﺭ اﻟﺠﻴﺪ، ﻭﻳﺘﺮﻙ اﻟﺰاﺋﻒ، ﻭاﻥ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﻣﺎ ﻟﻮﻇﻴﻔﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻼ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ ﺇﻻ ﻋﻦ اﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﻭﺟﺪاﻥ، ﻣﻄﺎﺑﻘﻴﻦ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺪﻳﻦ . #عبارات_بليغة
⬅️ رجاء انشروا رابط القناة #قناة_الدروس_العربية https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

#غريب_الحديث
٤٢/أبوأ/يتبوأ/الباءة
ﻗﻮﻟﻪ ﺃﺑﻮء ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻭﺃﺑﻮء ﺑﺬﻧﺒﻲ ﺃﻱ ﺃﻗﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺃﻟﺰﻣﻪ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﺎء ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺃﻱ اﻟﺘﺰﻣﻬﺎ ﻭﺭﺟﻊ ﺑﻬﺎ.
ﻭﻣﻨﻪ ﺑﺆ ﻟﻷﻣﻴﺮ ﺑﺬﻧﺒﻚ.
ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ اﻟﻤﺘﺒﻮﺃ ﻳﻌﻴﻦ اﻟﻤﻨﺰﻝ.
ﻭﻣﻨﻪ ﻓﻠﻴﺘﺒﻮﺃ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ.
ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎءﺓ ﻭاﻟﺒﺎءﺓ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻌﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﺎءﺓ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺗﺰﻭﺝ اﻣﺮﺃﺓ ﺑﻮﺃﻫﺎ ﻣﻨﺰﻻ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻠﺠﻤﺎﻉ ﺑﺎءﺓ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺎء ﻭﺑﺎءﺓ ﻭﺑﺎﺓ.
#رابط_القناة ⬅️ https://www.tg-me.com/الدروس العربية الميسرة/com.Arabiclessons_ertagi

كلمات يندر استعمالها
تزخر اللغة العربية بالكثير من المفردات نادرة السمع، وذلك بسبب استخدامها القليل وميول الكثيرين الى المفردات السهلة والشائعة بين المجتمع.

من هذه المفرادات
الناطس وتعني الجاسوس.

الضراء وتعني المصيبة في البدن.

البزاز وتعني بائع الحرير.

الرهط وتعني مجموعة يبلغ عددهم عشرة اشخاص.

الشعب وتعني مسيل الماء في الوادي.

الثكل وتعني من فقد حبيبه.

الثكول وتعني التي ثكلت ولدها.

الاعسر وتعني من يعتمد على اطرافه اليسرى.

الاوقص وتعني قصير العنق.

الازور وتعني من يوجد بعينه حول.

الشمطاء وتعني من يخالط بياض راسها سواد.

الاخفش وتعني صغير العينين.

الابخر وتعني من يخرج من فمه رائحة.

الاكتع وتعني مقطوع اليد.

الاجدع وتعني مقطوع الانف.

الحطيئة وتعني قصير القامة.

الاشيم وتعني من بجلدة شامة.

الاعشى وتعني كليل البصر بعد الغروب.

الاصلم وتعني مقطوع الاذن.

الارمع وتعني كثير الاصابع.

الابتر وتعني مقطوع الساق او القدم.

الاحوص وتعني من كانت احدى عينيه اكبر من الاخرى.

الجاحظ وتعني من كانت عيناه بارزتين.

الادعج وتعني واسع العينين السوداوين.

الاحتف وتعني الاعرج.

الدريد وتعني من ليس في فمه اسنان.

الاكثم وتعني الذي باسنانه علة اصطاف.

الامرد وتعني من لا ينمو شعر شاربه او عنقه.

الجعسوس وتعني اللئيم.

الاثرد وتعني من بشفتيه تشقق.

الاخطل وتعني مسترخي الاذنين.

الوخواخ وتعني مسترخي البطن.

الاكتم وتعني عظيم البطن.

الجلجال وتعني الشديد الصوت.

الخنساء وتعني من كان انفها متاخر مع ارتفاع في الارنبة.

الفررزدق وتعني القصير الغليظ مستدير الوجه.

النجلاء وتعني واسعة العينين.

الاشعب وتعني عريض المنكبين.

الاذرا وتعني الابيض شعر الراس.

الشنفرة وتعني كبير الشفتين.

الاشرم وتعني من بشفته السفلى شقة تعني ابن البلد.

#منقول
.