Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
Toggle navigation

هل يجوز للمرأة أن تصلي في ثياب ضيقة أو ثياب قصيرة تصل إلى نصف الساق
الزيارات:2516 زائراً .تاريخ إضافته:22 شوال 1433هـنص السؤال:هل يجوز للمرأة أن تصلي في ثياب ضيقة أو ثياب قصيرة تصل إلى نصف الساق مع العلم أنها تلبس سروالاً طويلاً وغالباً مايكون السروال وسيعُ وهل يجوز لها أن تخرج للفلاحة بهذه السراويل ؟
تحميل 1.02MB
نص الإجابة:الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وأشهد أن لااله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
أما بعد :
الأصل والواجب على المرأة أن تكون متسترة لابسة اللباس الإسلامي لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " .
وروى الإمام الترمذي في جامعه عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ، فستر المرأة جميع بدنها يعتبر واجبا في الصلاة ، وفي غير الصلاة ، ورب العز يقول في كتابه الكريم : " وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا " فسرها ابن مسعود رضي الله تعالى عنه فسر " ماظهر منها " باالرداء وهو تفسير مناسب لفتنة المرأة ، فإن فتنتها تعتبر في وجهها وان كان ابن عباس يفسر ماظهر منها بالوجه والكفين فتفسير ابن عباس رضي الله تعالى عنه يعتبر مرجوحا .
أما الصلاة فإن نساء الصحابة رضوان الله تعالى عليهن كن يخرجن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من شدة الغلس ، وقوله : متلفعات بمروطهن دليل على أنهن كن يتسترن ، فالواجب هو أن تستر المراة جميع جسدها ، وقد كان بعض الكفار وبعض المشركين يطوفون بالبيت عراة ، وقلنا بعض لأن أهل الحرم عندهم يجوز لهم أن يطوفوا بثياب ، كان البعض يطوفون عراة إلا أن يجدوا من أهل الحرم من يعطيهم ثيابا . وكانت المرأة تطوف وتقول :
اليوم يبدوا بعضه او كله *** وما بدا منه فلاأحله .
فأنزل الله : " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ "
بقي علينا هل ستر العورة واجب مستقل أم هو شرط في صحة الصلاة ؟؟
الذي اختاره الشوكاني رحمه الله تعالى في ( نيل الاوطار ) أنه واجب مستقل ، فيما أذكر يدل على هذا أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عندما قال : " يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله " فنظر الوفد الذين كانوا عند رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فوجدوا عمرو بن أبي سلمه ، أو عمرو بن سلمة وجدوه اقرأ القوم وعمره قدر سبع سنوات فكان يصلي بقومه وربما تنكشف عورته فتقول المراة التي تمر : ألا تغطوا عنا است قارئكم .
دليل آخر : وهو في ( صحيح البخاري ) أن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " يامعشر النساء لا ترفعن أبصاركن حتى يقوم الرجال " أي وذلك لأن لا تنكشف عورات الرجال من ضيق الأزر .
هذا يدل على أن ستر العورة واجب ، ولكن ليس شرطاً في صحة الصلاة ، فالصلاة صحيحه وهي تكون آثمة إذا انكشف شيء من مواضع عورتها .
والمرأة عورة كما سمعتم في الحديث فلا يجوز أن يبدوا منها شيء ، واللباس الذي يلبسنه هو يعتبر ساترا ، الذي يلبسنه النساء هاهنا يعتبر ساتراً ، اللهم إلا القدمان والوجه ، بعضهن الوجه وغالبهن الآن يغطين وجوههن ، وهكذا أيضا الكفان والله المستعان فالصلاة صحيحه إن شاء الله تعالى .
وذكرت حديثا ننبه عليه لضعفه لإننا قد استدللنا به غير مره . فإذا الحديث من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل وقد كنت أرى أن حديث عبدالله بن محمد بن عقيل حسن ، والآن الذي يظهر لي أنه ضعيف يصلح للشواهد والمتابعات ، ذلكم الحديث أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أعطى أسامة بن زيد كساء فقال له : " اين الكساء ؟ " ، فقال : كسوته امرأتي ، فقال : " أمرها فلتضع تحتها غلالة ، فإنه لا يحل للمراة أن تلبس ما يصف جسمها " . أو بهذا المعنى فهذا الحديث من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف والراجح ضعفه .
سال سائل : وكذلك هل يجوز لها الخروج للفلاحة بهذه الثياب .
أجاب الشيخ : يجوز لها أن تخرج للفلاحة وأنتم تعرفون أن مسألة الوجه والكفين مختلف فيهما ، وأما الجمهور لا يرون انهما عوره فهي إن كانت مجتهدة فذاك وان كنا نحن نرى أنه يجب عليها أن تغطي وجهها وكفيها فيجوز لها ، وننصح الاخ السائل وهكذا الأخوه الآخرين أن يحرصوا أن يجالس نساءهم نساء صالحات والله المستعان .
-------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 ) .

هل يجوز للمرأة أن تصلي في ثياب ضيقة أو ثياب قصيرة تصل إلى نصف الساق
الزيارات:2516 زائراً .تاريخ إضافته:22 شوال 1433هـنص السؤال:هل يجوز للمرأة أن تصلي في ثياب ضيقة أو ثياب قصيرة تصل إلى نصف الساق مع العلم أنها تلبس سروالاً طويلاً وغالباً مايكون السروال وسيعُ وهل يجوز لها أن تخرج للفلاحة بهذه السراويل ؟
تحميل 1.02MB
نص الإجابة:الحمدلله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وأشهد أن لااله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .
أما بعد :
الأصل والواجب على المرأة أن تكون متسترة لابسة اللباس الإسلامي لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " .
وروى الإمام الترمذي في جامعه عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ، فستر المرأة جميع بدنها يعتبر واجبا في الصلاة ، وفي غير الصلاة ، ورب العز يقول في كتابه الكريم : " وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا " فسرها ابن مسعود رضي الله تعالى عنه فسر " ماظهر منها " باالرداء وهو تفسير مناسب لفتنة المرأة ، فإن فتنتها تعتبر في وجهها وان كان ابن عباس يفسر ماظهر منها بالوجه والكفين فتفسير ابن عباس رضي الله تعالى عنه يعتبر مرجوحا .
أما الصلاة فإن نساء الصحابة رضوان الله تعالى عليهن كن يخرجن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من شدة الغلس ، وقوله : متلفعات بمروطهن دليل على أنهن كن يتسترن ، فالواجب هو أن تستر المراة جميع جسدها ، وقد كان بعض الكفار وبعض المشركين يطوفون بالبيت عراة ، وقلنا بعض لأن أهل الحرم عندهم يجوز لهم أن يطوفوا بثياب ، كان البعض يطوفون عراة إلا أن يجدوا من أهل الحرم من يعطيهم ثيابا . وكانت المرأة تطوف وتقول :
اليوم يبدوا بعضه او كله *** وما بدا منه فلاأحله .
فأنزل الله : " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ "
بقي علينا هل ستر العورة واجب مستقل أم هو شرط في صحة الصلاة ؟؟
الذي اختاره الشوكاني رحمه الله تعالى في ( نيل الاوطار ) أنه واجب مستقل ، فيما أذكر يدل على هذا أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عندما قال : " يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله " فنظر الوفد الذين كانوا عند رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فوجدوا عمرو بن أبي سلمه ، أو عمرو بن سلمة وجدوه اقرأ القوم وعمره قدر سبع سنوات فكان يصلي بقومه وربما تنكشف عورته فتقول المراة التي تمر : ألا تغطوا عنا است قارئكم .
دليل آخر : وهو في ( صحيح البخاري ) أن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " يامعشر النساء لا ترفعن أبصاركن حتى يقوم الرجال " أي وذلك لأن لا تنكشف عورات الرجال من ضيق الأزر .
هذا يدل على أن ستر العورة واجب ، ولكن ليس شرطاً في صحة الصلاة ، فالصلاة صحيحه وهي تكون آثمة إذا انكشف شيء من مواضع عورتها .
والمرأة عورة كما سمعتم في الحديث فلا يجوز أن يبدوا منها شيء ، واللباس الذي يلبسنه هو يعتبر ساترا ، الذي يلبسنه النساء هاهنا يعتبر ساتراً ، اللهم إلا القدمان والوجه ، بعضهن الوجه وغالبهن الآن يغطين وجوههن ، وهكذا أيضا الكفان والله المستعان فالصلاة صحيحه إن شاء الله تعالى .
وذكرت حديثا ننبه عليه لضعفه لإننا قد استدللنا به غير مره . فإذا الحديث من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل وقد كنت أرى أن حديث عبدالله بن محمد بن عقيل حسن ، والآن الذي يظهر لي أنه ضعيف يصلح للشواهد والمتابعات ، ذلكم الحديث أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أعطى أسامة بن زيد كساء فقال له : " اين الكساء ؟ " ، فقال : كسوته امرأتي ، فقال : " أمرها فلتضع تحتها غلالة ، فإنه لا يحل للمراة أن تلبس ما يصف جسمها " . أو بهذا المعنى فهذا الحديث من طريق عبدالله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف والراجح ضعفه .
سال سائل : وكذلك هل يجوز لها الخروج للفلاحة بهذه الثياب .
أجاب الشيخ : يجوز لها أن تخرج للفلاحة وأنتم تعرفون أن مسألة الوجه والكفين مختلف فيهما ، وأما الجمهور لا يرون انهما عوره فهي إن كانت مجتهدة فذاك وان كنا نحن نرى أنه يجب عليها أن تغطي وجهها وكفيها فيجوز لها ، وننصح الاخ السائل وهكذا الأخوه الآخرين أن يحرصوا أن يجالس نساءهم نساء صالحات والله المستعان .
-------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 ) .
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
ماحكم سياقة السيارة للمرأة وإذا كان جائزاً فهل يكون ذلك قياساً على ركوب الدابة ؟
الزيارات:3627 زائراً .تاريخ إضافته:16 صفر 1433هـنص السؤال:ماحكم سياقة السيارة للمرأة وإذا كان جائزاً فهل يكون ذلك قياساً على ركوب الدابة ؟
تحميل 2.16MB
نص الإجابة:أما سياقة السيارة للمرأة فلا بدَّ من ذكر أمور منها :
أن تكون المرأة صالحةً أمينةً محافظةً على عرضها ودينها ، ولا يوجد من يسوق غيرها فلا بأس إن شاء الله ، أما امرأة ربما تستخدم هذا للفساد فمثل هذا لا يجوز على أنه لا يجوز لها أن تمشي على قدمها للفساد , والنساء ربما يوجد منهن الأرملة ، وربما يوجد منهن من زوجها في غربة ، وربما يوجد منهن من أولياؤها مرضى أو غير ذلك فربما تحتاج إلى سياقة السيارة فإذا كان أمراً ضرورياً فلا بأس بذلك ، بتلكم الشروط المتقدمة أن تكون امرأة صالحة محافظة على دينها وعلى عرضها , وأن لا تتخذ هذا وسيلة للفساد ولا لمحادثة الفسقة , والله المستعان .
مداخلة :
قال إذا توفرت الشروط فهل لها أن تسافر ؟
فأجاب الشيخ: أمر طيب تنبيه حسن , إذا توفرت الشروط فهل لها أن تسافر من الحديدة إلى صنعاء ؟
لا ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم ).
إذا كان معها محرمها وهو لا يعرف يسوق أو هو مريض تسعفه أو غير ذلك فلا بأس بذلك إن شاء الله .
وبعد هذا ، فمسألة التحليل والتحريم يا إخوان نظراً إلى بعض أجزاء المسألة هذا ما يجوز بارك الله فيكم أن يجري حكماً عاماً يقول:
ربما يغازلها الفسقة ، أو ربما تخرج على السيارة إلى الفساد ، أي نعم ، مِن النساء مَن تخرج على السيارة إلى الفساد ومِنهن مَن ربما تتخذ السيارة كذالك لمغازلة الفسقة لكن ليس كل النساء سواء فأقصد الأمر , هذا حلال أو هذا حرام لابد فيه من دليل :
[ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ] [النحل/115، 116].
ولابد من نظر إلى المسألة من جميع جوانبها هل بقي شيء من المحاذير التي تحصل ؟
قد يقول قائل : إنها تحتاج إلى كشف وجهها وهذا لا يجوز ، أنا أقول لك :
إن هذا لا يجوز لكن ممكن للضرورة أن تفتح أو تتلثم ولا يرى منها إلا عيناها .
فإذا بقي شئ من المحاذير المهمة تذكرونها حفظكم الله فأنتم طلبة علم نعم يا أخي يحيى بقي شئ ؟ .
فقال : لا أذكر .
مداخلة :
إذا طلب منها رخصة القيادة .
مداخلة :
رخصة القيادة يا شيخ يجب عليها أن تكون صورتها فيها , وعندما يأتي السائق في محل التدريب على الرخص من الضروري أن يأتوا بصورتها ويصورونها ويضعونها في الرخصة حتى إذا جاء المرور ينظر صورتها وينظرها ويعرف السيارة أنها لها .
فأجاب الشيخ :أي نعم رخصة القيادة تُحتاج ولا تعطى بدون صورة ؟
مداخلة :
ما تسوق السيارة وتملكها إلا بهذه الصورة .
فأجاب الشيخ :
إن كان أمراً ضرورياً وهي أرملة محتاجة فهي من قسم الضرورات , وإن كان لها ما يغنيها عن هذا فنحن لا ننصحها بهذا .
مداخلة :
بعض المرور يتعمدون في صنعاء إذا رأوا امرأة يوقفونها على أنها مخالفة وينظر وجهها وينظر الرخصة حتى يتفحَّص .
فأجاب الشيخ : .
مسألة الأشياء التي تعرض من بعض السفَلة ومن بعض الفسقة ما تكون مانعةً والله المستعان .
المهم العبث والخبث في هذا الرجل الذي يقول لها جنِّبي ويأخذ منها رخصة السياقة وينظر إلى وجهها وينظر إلى الرخصة ليس في هذه المسكينة المضطرة .
قال السائل :
بقي هل هي قياساً على ركوب الدابة ؟
فأجاب الشيخ :
ما هو قياس [ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ] [النحل/8].
وكذلك أيضاً الركوب في الفُلْك .
مداخلة :
ما مقدار السفر ؟
فأجاب الشيخ :
مقدار السفر ؟
أحسنت سؤال طيب , مقدار السفر بارك الله فيكم :
لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله,ولا في اللغة العربية تحديده , وأحسن من قدَّره هوشيخ الاسلام ابن تيمية في نصف يوم , وقال:
إنه لو أراد أن يرجع من ذلك المكان إلى بيته لاستغرق اليوم كله , فهو نصف يوم بالرِّجل , كم يمشيها بالسيارة ؟
نصف ساعة أم كم يا إخوان ؟
قدر نصف ساعة , والطرق تختلف , وربما أكثر , فالطرُق الجبلية ربما يشيرون إلى تلك القرية وتبقى قدر ساعة أوساعتين وأنت تدور إلى أن تصل إليها , بينما الطرق المزفلتة في أسرع وقت , فهي تختلف لكن هذا هو المقياس , وهو نصف يوم بالرِّجل فهذا الذي قدَّره شيخ الإسلام ابن تيمية هو الذي يتمشَّى مع أصول الشريعة , والله المستعان .
مداخلة :
أيضاً يا شيخ الاستئذان من الولي .
فأجاب الشيخ :
إيه أمر مهم , الاستذان من الولي يعني ما تخرج في سيارة أجرة فسيركب معها الفسقة والسفَلة , تذهب إلى حاجاتها فقط , وإلا ربما تُفْتَن , أو الناس يفتنون بها,والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :(ما تركت فتنة بعدي أضرَّ على الرجال من النساء ).
الزيارات:3627 زائراً .تاريخ إضافته:16 صفر 1433هـنص السؤال:ماحكم سياقة السيارة للمرأة وإذا كان جائزاً فهل يكون ذلك قياساً على ركوب الدابة ؟
تحميل 2.16MB
نص الإجابة:أما سياقة السيارة للمرأة فلا بدَّ من ذكر أمور منها :
أن تكون المرأة صالحةً أمينةً محافظةً على عرضها ودينها ، ولا يوجد من يسوق غيرها فلا بأس إن شاء الله ، أما امرأة ربما تستخدم هذا للفساد فمثل هذا لا يجوز على أنه لا يجوز لها أن تمشي على قدمها للفساد , والنساء ربما يوجد منهن الأرملة ، وربما يوجد منهن من زوجها في غربة ، وربما يوجد منهن من أولياؤها مرضى أو غير ذلك فربما تحتاج إلى سياقة السيارة فإذا كان أمراً ضرورياً فلا بأس بذلك ، بتلكم الشروط المتقدمة أن تكون امرأة صالحة محافظة على دينها وعلى عرضها , وأن لا تتخذ هذا وسيلة للفساد ولا لمحادثة الفسقة , والله المستعان .
مداخلة :
قال إذا توفرت الشروط فهل لها أن تسافر ؟
فأجاب الشيخ: أمر طيب تنبيه حسن , إذا توفرت الشروط فهل لها أن تسافر من الحديدة إلى صنعاء ؟
لا ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم ).
إذا كان معها محرمها وهو لا يعرف يسوق أو هو مريض تسعفه أو غير ذلك فلا بأس بذلك إن شاء الله .
وبعد هذا ، فمسألة التحليل والتحريم يا إخوان نظراً إلى بعض أجزاء المسألة هذا ما يجوز بارك الله فيكم أن يجري حكماً عاماً يقول:
ربما يغازلها الفسقة ، أو ربما تخرج على السيارة إلى الفساد ، أي نعم ، مِن النساء مَن تخرج على السيارة إلى الفساد ومِنهن مَن ربما تتخذ السيارة كذالك لمغازلة الفسقة لكن ليس كل النساء سواء فأقصد الأمر , هذا حلال أو هذا حرام لابد فيه من دليل :
[ وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ] [النحل/115، 116].
ولابد من نظر إلى المسألة من جميع جوانبها هل بقي شيء من المحاذير التي تحصل ؟
قد يقول قائل : إنها تحتاج إلى كشف وجهها وهذا لا يجوز ، أنا أقول لك :
إن هذا لا يجوز لكن ممكن للضرورة أن تفتح أو تتلثم ولا يرى منها إلا عيناها .
فإذا بقي شئ من المحاذير المهمة تذكرونها حفظكم الله فأنتم طلبة علم نعم يا أخي يحيى بقي شئ ؟ .
فقال : لا أذكر .
مداخلة :
إذا طلب منها رخصة القيادة .
مداخلة :
رخصة القيادة يا شيخ يجب عليها أن تكون صورتها فيها , وعندما يأتي السائق في محل التدريب على الرخص من الضروري أن يأتوا بصورتها ويصورونها ويضعونها في الرخصة حتى إذا جاء المرور ينظر صورتها وينظرها ويعرف السيارة أنها لها .
فأجاب الشيخ :أي نعم رخصة القيادة تُحتاج ولا تعطى بدون صورة ؟
مداخلة :
ما تسوق السيارة وتملكها إلا بهذه الصورة .
فأجاب الشيخ :
إن كان أمراً ضرورياً وهي أرملة محتاجة فهي من قسم الضرورات , وإن كان لها ما يغنيها عن هذا فنحن لا ننصحها بهذا .
مداخلة :
بعض المرور يتعمدون في صنعاء إذا رأوا امرأة يوقفونها على أنها مخالفة وينظر وجهها وينظر الرخصة حتى يتفحَّص .
فأجاب الشيخ : .
مسألة الأشياء التي تعرض من بعض السفَلة ومن بعض الفسقة ما تكون مانعةً والله المستعان .
المهم العبث والخبث في هذا الرجل الذي يقول لها جنِّبي ويأخذ منها رخصة السياقة وينظر إلى وجهها وينظر إلى الرخصة ليس في هذه المسكينة المضطرة .
قال السائل :
بقي هل هي قياساً على ركوب الدابة ؟
فأجاب الشيخ :
ما هو قياس [ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ] [النحل/8].
وكذلك أيضاً الركوب في الفُلْك .
مداخلة :
ما مقدار السفر ؟
فأجاب الشيخ :
مقدار السفر ؟
أحسنت سؤال طيب , مقدار السفر بارك الله فيكم :
لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسول الله,ولا في اللغة العربية تحديده , وأحسن من قدَّره هوشيخ الاسلام ابن تيمية في نصف يوم , وقال:
إنه لو أراد أن يرجع من ذلك المكان إلى بيته لاستغرق اليوم كله , فهو نصف يوم بالرِّجل , كم يمشيها بالسيارة ؟
نصف ساعة أم كم يا إخوان ؟
قدر نصف ساعة , والطرق تختلف , وربما أكثر , فالطرُق الجبلية ربما يشيرون إلى تلك القرية وتبقى قدر ساعة أوساعتين وأنت تدور إلى أن تصل إليها , بينما الطرق المزفلتة في أسرع وقت , فهي تختلف لكن هذا هو المقياس , وهو نصف يوم بالرِّجل فهذا الذي قدَّره شيخ الإسلام ابن تيمية هو الذي يتمشَّى مع أصول الشريعة , والله المستعان .
مداخلة :
أيضاً يا شيخ الاستئذان من الولي .
فأجاب الشيخ :
إيه أمر مهم , الاستذان من الولي يعني ما تخرج في سيارة أجرة فسيركب معها الفسقة والسفَلة , تذهب إلى حاجاتها فقط , وإلا ربما تُفْتَن , أو الناس يفتنون بها,والرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول :(ما تركت فتنة بعدي أضرَّ على الرجال من النساء ).
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
ويقول أيضاً : (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذْهَبَ للبِّ الرجل الحازم من إحداكن).
ورب العزة يقول في كتابه الكريم :
[ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ] [الأحزاب : 53].
فهذه الآية وإن كانت في سياق نساء النبي إلا أن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي يقول : إن التعليل يدل على العموم .
مداخلة :
مسألة تتعلق بسياقة المرأة إذا قدر الله عليها بحادث مما يوُدِّي إلى أنها تسجن وإلى أن أطفالها يتعذَّبون في البيت بدون من يخدمهم وزوجها قد يحتاج إليها .
فأجاب الشيخ :
مسألة إذا قدر الله عليها بحادث يؤدي إلى أنها تسجن راجع إلى سوء تصرُّف المسلمين لا إلى المرأة نفسها , وإلا فممكن أن يأخذ رخصة السياقة أو يوقِّف السيارة .
المهم ممكن أن يتصرف تصرُّفاً شرعياً , ولكن يا إخوان إذا كان العسكري جاهلاً والضابط جاهلاً أيضاً فماذا يبقى ؟
سيحصل التصرف الذي لا يتقيَّد بكتاب ولا سنة , والله المستعان.
-----------
من شريط : ( أسئلة نساء تهامة )
ورب العزة يقول في كتابه الكريم :
[ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ] [الأحزاب : 53].
فهذه الآية وإن كانت في سياق نساء النبي إلا أن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي يقول : إن التعليل يدل على العموم .
مداخلة :
مسألة تتعلق بسياقة المرأة إذا قدر الله عليها بحادث مما يوُدِّي إلى أنها تسجن وإلى أن أطفالها يتعذَّبون في البيت بدون من يخدمهم وزوجها قد يحتاج إليها .
فأجاب الشيخ :
مسألة إذا قدر الله عليها بحادث يؤدي إلى أنها تسجن راجع إلى سوء تصرُّف المسلمين لا إلى المرأة نفسها , وإلا فممكن أن يأخذ رخصة السياقة أو يوقِّف السيارة .
المهم ممكن أن يتصرف تصرُّفاً شرعياً , ولكن يا إخوان إذا كان العسكري جاهلاً والضابط جاهلاً أيضاً فماذا يبقى ؟
سيحصل التصرف الذي لا يتقيَّد بكتاب ولا سنة , والله المستعان.
-----------
من شريط : ( أسئلة نساء تهامة )
هل تكون المرأة مخالفة إذا تزينت لحفل زواج أو زيارة لأحدى الأخوات لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتزين للزوج ؟
الزيارات:2420 زائراً .تاريخ إضافته:17 صفر 1433هـنص السؤال:هل تكون المرأة مخالفة إذا تزينت لحفل زواج أو زيارة لأحدى الأخوات لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتزين للزوج ؟
تحميل 0.16MB
نص الإجابة:إن تعطرت ليجد الناس ريحها فهي زانية كما في حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ، وإن خرجت وتزينت ولم تظهر زينتها للرجال وأظهرتها عند أخواتها الامينات المأمونات فلا بأس بذلك إن شاء الله .
-------------
من شريط أسئلة نساء لحجhttps://www.tg-me.com/فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾/com.ftawaaalnsa/2059
الزيارات:2420 زائراً .تاريخ إضافته:17 صفر 1433هـنص السؤال:هل تكون المرأة مخالفة إذا تزينت لحفل زواج أو زيارة لأحدى الأخوات لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتزين للزوج ؟
تحميل 0.16MB
نص الإجابة:إن تعطرت ليجد الناس ريحها فهي زانية كما في حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ، وإن خرجت وتزينت ولم تظهر زينتها للرجال وأظهرتها عند أخواتها الامينات المأمونات فلا بأس بذلك إن شاء الله .
-------------
من شريط أسئلة نساء لحجhttps://www.tg-me.com/فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾/com.ftawaaalnsa/2059
Telegram
فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
ما حكم عمل المرأة المحجبة أو دراستها في أماكن الإختلاط ؟
الزيارات:1911 زائراً .تاريخ إضافته:26 شوال 1434هـنص السؤال:ما حكم عمل المرأة المحجبة أو دراستها في أماكن الإختلاط ؟
تحميل 0.82MB
نص الإجابة:الظاهر أنه يعتبر محرماً لأنها لا تأمن على نفسها من الفتنة ، وإذا كانت آمنة على نفسها من الفتنة فهي لا تأمن على الآخرين ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " مارأيت من ناقصات عقل و دين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن " .
ويقول : " ماتركت من فتنة أضر بعدي على الرجال من النساء " .
ويقول أيضا كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة : " كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة ، العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الإستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه " .
و لقد أحسن من قال :
كل الحودث مبدأها من النظر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرةٍ فعلت في قلب صاحبها
فعل السهام بلا قوس و لا وتر
يسر مقلته ماضر مهجته
لا مرحبا بسرور جاذ بالضرر .
على المؤمنين جميعهم أن يتقوا الله ، وأن يتركوا هذه المدارس والجامعات التي فيها اختلاط ، وستضطر الحكومات إلى إيجاد مدارس وجامعات منفصلة والله المستعان .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب ليبيا ) .
الزيارات:1911 زائراً .تاريخ إضافته:26 شوال 1434هـنص السؤال:ما حكم عمل المرأة المحجبة أو دراستها في أماكن الإختلاط ؟
تحميل 0.82MB
نص الإجابة:الظاهر أنه يعتبر محرماً لأنها لا تأمن على نفسها من الفتنة ، وإذا كانت آمنة على نفسها من الفتنة فهي لا تأمن على الآخرين ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " مارأيت من ناقصات عقل و دين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن " .
ويقول : " ماتركت من فتنة أضر بعدي على الرجال من النساء " .
ويقول أيضا كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة : " كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة ، العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الإستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه " .
و لقد أحسن من قال :
كل الحودث مبدأها من النظر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرةٍ فعلت في قلب صاحبها
فعل السهام بلا قوس و لا وتر
يسر مقلته ماضر مهجته
لا مرحبا بسرور جاذ بالضرر .
على المؤمنين جميعهم أن يتقوا الله ، وأن يتركوا هذه المدارس والجامعات التي فيها اختلاط ، وستضطر الحكومات إلى إيجاد مدارس وجامعات منفصلة والله المستعان .
-------------
من شريط : ( أسئلة شباب ليبيا ) .
Toggle navigation

إذا قامت المرأة المسلمة بمأكولات كثيرة وجميلة لتسعد زوجها هل هذا من زخرف الدنيا ومتاعها الذي علينا الإستغناء عنه؟
الزيارات:2611 زائراً .تاريخ إضافته:17 صفر 1433هـنص السؤال:إذا قامت المرأة المسلمة بمأكولات كثيرة وجميلة لتسعد زوجها هل هذا من زخرف الدنيا ومتاعها الذي علينا الإستغناء عنه؟
تحميل 0.51MB
نص الإجابة:لا بأس بهذا إن شاء الله ، والزهد أفضل ، يقول الله سبحانه وتعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " .
ويقول سبحانه وتعالى : " يا يني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " .
فإذا بقي شيئ من الطعام لا يرمى به ، بل ينبغي أن يخرج للمساكين وللمحاويج ، والأمر سهل إن شاء الله لا ينبغي أن نضيق على أنفسنا ، والزهد هو أفضل ، الحالة التي كان عليها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هي الأفضل ، وقد جاء عن عمر - وينظر في صحته - : تمعددوا اخشوشنوا ، فإن النعم لا تدوم .
ينبغي أن نتألف الخشونة ، ونتألف الجوع ، حتى إذا حدث أمر لا نبقى كأننا فروخ دجاج ، فينبغي لنا أن نتمرن على الخشونة والله المستعان .
أما مسألة التحريم ، أو لا يجوز فلا ينبغي أن نحرم على الناس شيئاً أحله الله لهم ، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب " ، ويقول سبحانه وتعالى : " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك " .
---------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 2 / 485
https://www.tg-me.com/فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾/com.ftawaaalnsa/2077

إذا قامت المرأة المسلمة بمأكولات كثيرة وجميلة لتسعد زوجها هل هذا من زخرف الدنيا ومتاعها الذي علينا الإستغناء عنه؟
الزيارات:2611 زائراً .تاريخ إضافته:17 صفر 1433هـنص السؤال:إذا قامت المرأة المسلمة بمأكولات كثيرة وجميلة لتسعد زوجها هل هذا من زخرف الدنيا ومتاعها الذي علينا الإستغناء عنه؟
تحميل 0.51MB
نص الإجابة:لا بأس بهذا إن شاء الله ، والزهد أفضل ، يقول الله سبحانه وتعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم " .
ويقول سبحانه وتعالى : " يا يني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " .
فإذا بقي شيئ من الطعام لا يرمى به ، بل ينبغي أن يخرج للمساكين وللمحاويج ، والأمر سهل إن شاء الله لا ينبغي أن نضيق على أنفسنا ، والزهد هو أفضل ، الحالة التي كان عليها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - هي الأفضل ، وقد جاء عن عمر - وينظر في صحته - : تمعددوا اخشوشنوا ، فإن النعم لا تدوم .
ينبغي أن نتألف الخشونة ، ونتألف الجوع ، حتى إذا حدث أمر لا نبقى كأننا فروخ دجاج ، فينبغي لنا أن نتمرن على الخشونة والله المستعان .
أما مسألة التحريم ، أو لا يجوز فلا ينبغي أن نحرم على الناس شيئاً أحله الله لهم ، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم : " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب " ، ويقول سبحانه وتعالى : " يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك " .
---------------
راجع كتاب غارة الأشرطة ( 2 / 485
https://www.tg-me.com/فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾/com.ftawaaalnsa/2077
Telegram
فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإجابات المختصرة🔺
الحلقة 482
أختي لا تُخرج أبنائها أبدا وتُلبسهم ثيابا رثّة خوفا عليهم من #العين
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
youtu.be/g9OvZYKSCvM
الحلقة 482
أختي لا تُخرج أبنائها أبدا وتُلبسهم ثيابا رثّة خوفا عليهم من #العين
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
youtu.be/g9OvZYKSCvM
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺الإجابات المختصرة🔺
الحلقة 375
هل على المرأة إزالة اللولب بعد وفاة زوجها؟
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
youtu.be/nnup7hS-gG4
الحلقة 375
هل على المرأة إزالة اللولب بعد وفاة زوجها؟
العلامة الشيخ صالح الفوزان
#الإجابات_المختصرة
youtu.be/nnup7hS-gG4
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما حكم ذهاب زوجتي إلى بيت أهلها مع شقيقي وهل يعد محرمًا لها؟
/☜ العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://youtu.be/qSQTH9LT8v4
/☜ العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
https://youtu.be/qSQTH9LT8v4
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1_ سماحة الشيخ العلامة د صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
هل يلزم المرأة خلع اللولب إذا أدى لاضطراب الحيض؟
#أحكام_الحيض_والنفاس
#مشروع_كبار_العلماء
هل يلزم المرأة خلع اللولب إذا أدى لاضطراب الحيض؟
#أحكام_الحيض_والنفاس
#مشروع_كبار_العلماء
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"[386 -954] ما حكم الادهان بزيت القات، وما حكم ادهان بعض النساء بزيت الحشيشة؟ - الشيخ صالح الفوزان
الجواب: هذا ليس بجائز، لأن هذا معناه ترويج هذه الخبائث، ويُقال: إنه يُعصر منها وتُروج عند الناس تُستعمل للإسكار وللتفتير، فلا يجوز، يجب القضاء على هذه الأشياء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
الجواب: هذا ليس بجائز، لأن هذا معناه ترويج هذه الخبائث، ويُقال: إنه يُعصر منها وتُروج عند الناس تُستعمل للإسكار وللتفتير، فلا يجوز، يجب القضاء على هذه الأشياء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
والسِّواكُ سنّةٌ مندَثِرةٌ عند النِّساءِ -إلا مَن رَحِمَ الله-؛ فليحرِص المسلمُ على شراءِ سواكٍ له ولأهلِه، حتى يُحيي هذه السنة العظيمةَ من سُننِ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ويكون له أجرُ من عَمِل بها..
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" السؤال: [417 -3022] ما حكم كراهية النساء للتعدد؟
الجَوَابُ: إذا كانت كراهة طبيعية، المرأة طبيعتها ما تبي الضره، ودها تنفرد بالزوج، هذه كراهة طبيعية، أما إن كانت تكرهه شرعاً، تكره ما شرعه الله هذا كفر، {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: 9]، أما إذا كانت تكرهه كراهية طبيعية ما تبي ضره، تبي تعيش وحدها مع الزوج هذا لا يضر، طبيعة النساء كذا، نعم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
الجَوَابُ: إذا كانت كراهة طبيعية، المرأة طبيعتها ما تبي الضره، ودها تنفرد بالزوج، هذه كراهة طبيعية، أما إن كانت تكرهه شرعاً، تكره ما شرعه الله هذا كفر، {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: 9]، أما إذا كانت تكرهه كراهية طبيعية ما تبي ضره، تبي تعيش وحدها مع الزوج هذا لا يضر، طبيعة النساء كذا، نعم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"
السؤال: حكم الخلوة بالأجنبية في المصعد - الشيخ صالح الفوزان
الجواب: إي نعم إذا دخل هو وامرأة ليست من محارمه فهذه خلوة يطلع ويخلي المصعد، وتصير المرأة وحدها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
السؤال: حكم الخلوة بالأجنبية في المصعد - الشيخ صالح الفوزان
الجواب: إي نعم إذا دخل هو وامرأة ليست من محارمه فهذه خلوة يطلع ويخلي المصعد، وتصير المرأة وحدها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
Forwarded from فتاوىمهمةلنساءالأمة🇸🇦فقه المرأة🇱🇾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شيئان تعرف المرأة بهما إنتهاء الحيض..فضيلة الشيخ عزيز العنزي
قصة كيف الحب في الله :
حوارات الالباني مع طلابه عجيبه وشيقة ...
سائل : الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله ؟
الشيخ الألباني : نعم ... ولكن الحب في الله له ثمن باهظ ، قَـلّ من يدفعه
أتدرون ما هو ثمن الحب في الله ؟!
إضغط هنا لقراءة المزيد
حوارات الالباني مع طلابه عجيبه وشيقة ...
سائل : الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله ؟
الشيخ الألباني : نعم ... ولكن الحب في الله له ثمن باهظ ، قَـلّ من يدفعه
أتدرون ما هو ثمن الحب في الله ؟!
إضغط هنا لقراءة المزيد