﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾.
«رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ».
«رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ».
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ • الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾.
«يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، وَيَا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ ، أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».
«يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، وَيَا مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ ، أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ البَيْتَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَبْعَةٍ ، فِيهِمْ أبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ ، فَأُقْسِمُ بِاللهِ لَقَدْ رَأيْتُهُم صَرْعَى عَلَى بَدْرٍ وَقَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا.
[مسند الإمام أحمد].
اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ البَيْتَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَبْعَةٍ ، فِيهِمْ أبُو جَهْلٍ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ ، فَأُقْسِمُ بِاللهِ لَقَدْ رَأيْتُهُم صَرْعَى عَلَى بَدْرٍ وَقَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا.
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأسَهُ ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ المَلَأ مِنْ قُرَيْشٍ : أبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنَ أبِي مُعَيْطٍ ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ -أوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ-". فَلَقَدْ رَأيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أنَّ أُمَيَّةَ -أوْ أُبَيًّا- تَقَطَّعَتْ أوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي البِئْرِ.
[مسند الإمام أحمد].
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأسَهُ ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : "اللَّهُمَّ عَلَيْكَ المَلَأ مِنْ قُرَيْشٍ : أبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنَ أبِي مُعَيْطٍ ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ -أوْ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ-". فَلَقَدْ رَأيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أنَّ أُمَيَّةَ -أوْ أُبَيًّا- تَقَطَّعَتْ أوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي البِئْرِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِسْمَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ : إنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا يُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ!. فَأتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَحَدَّثْتُهُ فَغَضِبَ حَتَّى رَأيْتُ الغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ : "يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى ، قَدْ أُوذِيَ بِأكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ".
[مسند الإمام أحمد].
قَسَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قِسْمَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ : إنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا يُرَادُ بِهَا وَجْهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ!. فَأتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَحَدَّثْتُهُ فَغَضِبَ حَتَّى رَأيْتُ الغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ : "يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى ، قَدْ أُوذِيَ بِأكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ".
[مسند الإمام أحمد].
قال لقمان الحكيم لابنه :
يَا بُنَيَّ ، اتَّقِ اللهَ وَلَا تُرِ النَّاسَ أنَّكَ تَخْشَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لِيُكْرِمُوكَ بِذَلِكَ وَقَلْبُكَ فَاجِرٌ.
[الزهد للإمام أحمد].
يَا بُنَيَّ ، اتَّقِ اللهَ وَلَا تُرِ النَّاسَ أنَّكَ تَخْشَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لِيُكْرِمُوكَ بِذَلِكَ وَقَلْبُكَ فَاجِرٌ.
[الزهد للإمام أحمد].
عن أبي سنان الكوفي قال :
شَكَا عَبْدُاللهِ بْنُ أبِي الهُذَيْلِ يَوْمًا ذُنُوبَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أبَا المُغِيرَةِ ، أوَلَسْتَ التَّقِيَّ النَّقِيَّ؟!. قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّ عَبْدَكَ هَذَا أرَادَ أنْ يَقْرُبَ إلَيَّ وَإنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى مَقْتِهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
شَكَا عَبْدُاللهِ بْنُ أبِي الهُذَيْلِ يَوْمًا ذُنُوبَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أبَا المُغِيرَةِ ، أوَلَسْتَ التَّقِيَّ النَّقِيَّ؟!. قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّ عَبْدَكَ هَذَا أرَادَ أنْ يَقْرُبَ إلَيَّ وَإنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى مَقْتِهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
عن الحسن البصري قال :
رُبَّ نَظْرَةٍ أوْقَعَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا شَرًّا ، وَرُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ أوْرَثَتْ صَاحِبَهَا حُزْنًا طَوِيلًا.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
- مما قيل في هذا المعنى :
يَا رُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ قَدْ أعْقَبَتْ
مَنْ نَالَهَا حُزْنًا هُنَاكَ طَوِيلَا
عَظُمَ البَلَاءُ بِهَا عَلَيْهِ وَإنَّمَا
نَالَ المُفَضِّلُ لِلشَّقَاءِ قَلِيلَا
فَإذَا دَعَتْكَ إلَى الخَطِيئَةِ شَهْوَةٌ
فَاجْعَلْ لِطَرْفِكَ فِي السَّمَاءِ سَبِيلَا
وَخَفِ الإلَهَ فَإنَّهُ لَكَ نَاظِرٌ
وَكَفَى بِرَبِّكَ زَاجِرًا وَسَئُولَا
مَاذَا تَقُولُ غَدًا إذَا لَاقَيْتَهُ
بِصَغَائِرٍ وَكَبَائِرٍ مَسْئُولَا
لَا تَرْكَنَنَّ إلَى الرَّجَاءِ فَإنَّهُ
خَدَعَ القُلُوبَ وَضَلَّلَ المَعْقُولَا
رُبَّ نَظْرَةٍ أوْقَعَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا شَرًّا ، وَرُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ أوْرَثَتْ صَاحِبَهَا حُزْنًا طَوِيلًا.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
- مما قيل في هذا المعنى :
يَا رُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ قَدْ أعْقَبَتْ
مَنْ نَالَهَا حُزْنًا هُنَاكَ طَوِيلَا
عَظُمَ البَلَاءُ بِهَا عَلَيْهِ وَإنَّمَا
نَالَ المُفَضِّلُ لِلشَّقَاءِ قَلِيلَا
فَإذَا دَعَتْكَ إلَى الخَطِيئَةِ شَهْوَةٌ
فَاجْعَلْ لِطَرْفِكَ فِي السَّمَاءِ سَبِيلَا
وَخَفِ الإلَهَ فَإنَّهُ لَكَ نَاظِرٌ
وَكَفَى بِرَبِّكَ زَاجِرًا وَسَئُولَا
مَاذَا تَقُولُ غَدًا إذَا لَاقَيْتَهُ
بِصَغَائِرٍ وَكَبَائِرٍ مَسْئُولَا
لَا تَرْكَنَنَّ إلَى الرَّجَاءِ فَإنَّهُ
خَدَعَ القُلُوبَ وَضَلَّلَ المَعْقُولَا
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ﴾.
«اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا».
«اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا».
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
"إنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ القُبُورَ مَسَاجِدَ".
[مسند الإمام أحمد].
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
"إنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحْيَاءٌ وَمَنْ يَتَّخِذُ القُبُورَ مَسَاجِدَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
سَألْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ : أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلَى اللهِ؟. قَالَ : "الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا". قُلْتُ : ثُمَّ أيٌّ؟. قَالَ : "ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ". قُلْتُ : ثُمَّ أيٌّ؟. قَالَ : "ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ". فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
[مسند الإمام أحمد].
سَألْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ : أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلَى اللهِ؟. قَالَ : "الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا". قُلْتُ : ثُمَّ أيٌّ؟. قَالَ : "ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ". قُلْتُ : ثُمَّ أيٌّ؟. قَالَ : "ثُمَّ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ". فَحَدَّثَنِي بِهِنَّ ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَا أنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ دَاءً إلَّا أنْزَلَ لَهُ دَوَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
قال رسول الله ﷺ :
"مَا أنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ دَاءً إلَّا أنْزَلَ لَهُ دَوَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
قال عيسى ابن مريم عليهما السلام :
يَا مَعْشَرَ الحَوَارِيِّينَ ، تَحَبَّبُوا إلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِبُغْضِ أهْلِ المَعَاصِي ، وَتَقَرَّبُوا إلَيْهِ بِالمَقْتِ لَهُمْ ، وَالْتَمِسُوا رِضَاهُ بِسَخَطِهِمْ.
[الزهد للإمام أحمد].
يَا مَعْشَرَ الحَوَارِيِّينَ ، تَحَبَّبُوا إلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِبُغْضِ أهْلِ المَعَاصِي ، وَتَقَرَّبُوا إلَيْهِ بِالمَقْتِ لَهُمْ ، وَالْتَمِسُوا رِضَاهُ بِسَخَطِهِمْ.
[الزهد للإمام أحمد].
عن الحسن البصري قال :
لَا يَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدَيْنِ سَوَاءً عَبْدٌ أتَى صَلَاحًا فَأفْسَدَهُ كَعَبْدٍ أتَى فَسَادًا فَأصْلَحَهُ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
لَا يَجْعَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدَيْنِ سَوَاءً عَبْدٌ أتَى صَلَاحًا فَأفْسَدَهُ كَعَبْدٍ أتَى فَسَادًا فَأصْلَحَهُ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
عن عبدالأعلى التيمي قال :
إنَّ مَنْ أُوتِي مِنَ العِلْمِ مَا لَا يُبْكِيهِ لَخَلِيقٌ أنْ لَا يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ ؛ لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَعَتَ العُلَمَاءُ فَقَالَ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء التاسع عشر].
إنَّ مَنْ أُوتِي مِنَ العِلْمِ مَا لَا يُبْكِيهِ لَخَلِيقٌ أنْ لَا يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ ؛ لِأنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَعَتَ العُلَمَاءُ فَقَالَ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا﴾.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء التاسع عشر].