قال لقمان لابنه:

مَن قال الشر يطفئ الشر فإن كان صادقا فليوقد نارا عند نار، ثم لينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى؟

مداراة الناس لابن أبي الدنيا. 】

💎قال ابن تيمية رحمه الله :

”وأطيب الكلام والعقائد : كلمة التوحيد واعتقاد أن لا إله إلا الله، 
⚠️ وأخبث العقائد : كلمة الشرك  “

📚الفتاوى (٧٤/٤)]

🏷 قال ابن_القيم - رحمه الله - :

"  إذا أراد الله بعبدٍ خيراً، سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قَدر حاله، يستفرغ به من الأدواء المهلكة، حتى إذا هذَّبه ونقّاه وصفّاه أهله لأشرف مراتب الدنيا، وهي عبوديته، وأرفع ثواب الآخرة وهو رؤيته وقُربِه ".
📒زاد المعاد ١٧٩/٤ ]

📍شروحات الشيخ #عبدالرزاق_بن_عبدالمحسن_البدر حفظه الله تعالى في العقيدة📍.
    شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود (6)
http://al-badr.net/sub/26
    شرح كتاب فضل الإسلام (19)
http://al-badr.net/sub/28
    شرح كتاب التوحيد - دورة الشارقة (12)
http://al-badr.net/sub/44
    شرح كتاب التوحيد - قناة المجد (24)
http://al-badr.net/sub/45
    شرح كتاب التوحيد - مسجد علي بن جبر (12)
http://al-badr.net/sub/46
    شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1426-1427هـ) (41)
http://al-badr.net/sub/47
    شرح رسالة منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات (5)
http://al-badr.net/sub/48
    شرح رائية الزنجاني (7)
http://al-badr.net/sub/49
    فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى لابن القيم (6)
http://al-badr.net/sub/50
    شرح العقيدة الواسطية (18)
http://al-badr.net/sub/51
    شرح كتاب أصول الإيمان (30)
http://al-badr.net/sub/56
    شرح الأصول الستة (3)
http://al-badr.net/sub/57
    شرح رسالة أصول العقائد الدينية (14)
http://al-badr.net/sub/58
    شرح القواعد الأربع (3)
http://al-badr.net/sub/59
    شرح مسائل الجاهلية (11)
http://al-badr.net/sub/60
    التعليق على القصيدة التائية في القدر (5)
http://al-badr.net/sub/61
    شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني (5)
http://al-badr.net/sub/62
    شرح نواقض الإسلام [1] (2)
http://al-badr.net/sub/70
    شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1429 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/71
    شرح رسالة تلقين العقيدة للعوام (1)
http://al-badr.net/sub/79
    شرح كشف الشبهات (عام 1428-1429 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/80
    شرح الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة (6)
http://al-badr.net/sub/84
    شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي (22)
http://al-badr.net/sub/85
    شرح كتاب تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد (11)
http://al-badr.net/sub/87
    شرح السنة للمزني (عام 1427 هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/88
    شرح رسالة الدين الصحيح يحل جميع المشاكل (5)
http://al-badr.net/sub/90
    شرح سلم الوصول إلى علم الأصول للحكمي (12)
http://al-badr.net/sub/93
    مقدمات في دراسة التوحيد و الإيمان (6)
http://al-badr.net/sub/124
    شرح ثلاثة الأصول (عام 1429 هـ) (17)
http://al-badr.net/sub/196
    شرح الأصول الثلاثة (عام 1429 هـ) (2)
http://al-badr.net/sub/197
    شرح فائدة جليلة في القواعد الأسماء الحسنى (في جامع شيخ الإسلام) (5)
http://al-badr.net/sub/199
    شرح نواقض الإسلام (عام 1431 هـ) (11)
http://al-badr.net/sub/215
    شرح المنظومة اللامية في الاعتقاد (6)
http://al-badr.net/sub/217
    شرح عقيدة الإمام الشافعي (1)
http://al-badr.net/sub/228
    شرح كتاب الإيمان لابن أبي شيبة (عام 1431هـ) (12)
http://al-badr.net/sub/236
    شرح القواعد المثلى لابن عثيمين (16)
http://al-badr.net/sub/237
    شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة (5)
http://al-badr.net/sub/239
    شرح تجريد التوحيد المفيد (عام 1431 - 1432هـ) (14)
http://al-badr.net/sub/246
    شرح المختصر المفيد في بيان دلائل أقسام التوحيد (عام 1432هـ) (6)
http://al-badr.net/sub/247
    شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (10)
http://al-badr.net/sub/248
    شرح منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة (أخرى) (5)
http://al-badr.net/sub/249
    مدخل لدراسات العقيدة الإسلامية (4)
http://al-badr.net/sub/250
    شرح العقيدة الواسطية (عام 1432هـ) (50)
http://al-badr.net/sub/251
    شرح العقيدة الطحاوية (22)
http://al-badr.net/sub/252
    شرح منظومة منهج الحق (4)
http://al-badr.net/sub/256
    شرح أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة (5)
http://al-badr.net/sub/258
    شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1428هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/261
    شرح رسالة أنواع التوحيد وأنواع الشرك (عام 1432هـ) (8)
http://al-badr.net/sub/262
    شرح رسالة واجبنا نحو ما أمرنا الله به (عام 1432هـ) (1)
http://al-badr.net/sub/269
    شرح كتاب العبودية (20)
http://al-badr.net/sub/272
    شرح كتاب التوضيح والبيان لشجرة الإيمان (في قطر) (3)
http://al-badr.net/sub/273
    شرح كتاب التوحيد - في المدينة (عام 1433 - 1435هـ) (55)
http://al-badr.net/sub/278
    شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني لابن مشرف (5)
http://al-badr.net/sub/280
    شرح منظومة منهج الحق (في البحرين) (2)
http://al-badr.net/sub/281
    شرح الفتوى الحموية الكبرى (37)
http://al-badr.net/sub/283

العلاج من العين إذا لم يُعرف العائن

🔸قراءة سورة الفاتحة.

🔸قراءة آية الكرسي.

🔸قراءة المعوذتين (قل أعوذ برب الفلق)،( قل أعوذ برب النَّاس)

🔸وسورة الإخلاص.

🖊 ومن التعوُّذات:

" أعوذ بكلمات الله التامَّات من شر ما خلق ".

📚فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 1 / 186 ).

🖊ومن الأدعية :

🔸 بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك.

  ويكررها ثلاثا، وهذه الرقية من أنفع العلاج بإذن الله - سبحانه -

📚 تحفة الإخوان (52)،
للشيـخ ابن باز _ رحمه الله _

🏷️ تفريغ القلب لله: أصل عبوديته، لنفيه عنه الالتفات لغيره، وقد ذكر النبي ﷺ وضوء العبد ثم صلاته، وقال: "فإن هو قام فصلى: فحمد الله، وأثنى عليه،  ومجَّده بالذي هو له أهل، وفرَّغ قلبه لله،إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمُّه"، هذا إذا فرَّغه في صلاة ركعتين،فكيف إذا فرَّغه في عمله كلِّه؟!

📝 الشيخ صالح العصيمي

●العين حق ..فلا تتحدث بطاعتك وعبادتك أمام الناس

■سُئِل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟

✍️فأجاب رحمه الله:

*قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين

*ويضيق صدره بالعبادة

*أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ

*او يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ

*فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام:

"لو سبق القَدر شيء لسبقته العين

📔،لقاءات الباب المفتوح ٦١/ ٢٠

قال ابن القيم - رحمه الله :

كثير من  الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ، وضيعوا أمره ونهيه ،  ونسوا أنه شديد العقاب ، وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ، ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند .

قال  معروف  : رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق .


الداء والدواء

لو لم يكن في القبر إلا ضمته
 ولو لم يكن في القبر إلا وحشته

 ولو لم يكن في القبر إلا  ضغطته
  ولو لم يكن في القبر إلا  وحدته

ولو لم يكن في القبر إلا ظلمته 
ولو لم يكن في القبر إلا سواده

ولو لم يكن في القبر إلا صمته   

وإن واحدة منهم لكافية فكيف إذا إجتمعن جميعا

لاحول ولا قوة إلا بالله، اللهم رحمنا وعفو عنا.

#العلامة الرسلان