⬆️Très bonne faidah Allahoumma baarik

Qu'Allah récompense notre frère Abdullah Abou Khouzaymah. N'hésitez pas à profiter de ses travaux.

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🎥Il refait le même péché après s'être repenti, quelle est la solution ?

📢L'érudit Sheykh Sâlih al Fawzân qu'Allah le préserve

💎[Le jugement concernant le fait de spécifier le jour de l'Îd pour visiter les morts dans les cimetières]

Il y a un certain groupe de gens qui ont certes fait de l'Îd une période dans laquelle ils visitent les tombes, ils s'assoient et se regroupent près de celles-ci et lisent sur les morts al Fâtihah.
Ainsi, dès qu'ils terminent la prière de l'Îd, ils se dirigent immédiatement vers les tombes.
Et cette action n'est pas connue du Prophète, ni des compagnons, ni de ceux qui sont venus après eux, ni des quatre Imams.
Mais plutôt, cette coutume nous est venue des Shiites Rawâfid, et les Soufis ont pris cela d'eux et l'ont propagé entre le commun ['Awâm] des gens de la Sounnah et leur pays.

✏️Tiré de la Khutba de l'îd du Sheykh Abdil Qâdir al Junayd

✒️Traduit par Abdullah al Albani

▪️Qui sont les Ahbâch ?

Il s'agit d'une secte déviante affiliée à Abdullah al-Habashî. Elle est apparue récemment au Liban, exploitant l'ignorance et la pauvreté laissées par les guerres civiles libanaises afin de faire revivre certaines idéologies des philosophes, des soufis et des bâtinites. L'objectif de cette secte est de corrompre la croyance , de fragmenter l'unité des musulmans et de les détourner de leurs affaires fondamentales.

▪️Certaines de leurs idéologies contraires aux fondements des gens de la Sounnah

1. Les Ahbash prétendent suivre l'école de l'imam al-Shafi'i en matière de jurisprudence et de croyance, mais en réalité, ils sont très loin des enseignements de l'imam al-Shafi'i qu'Allah lui fasse miséricorde. Ils interprètent les attributs d'Allah sans aucune règle juridique, par exemple en interprétant l'istiwā' (l'établissement) comme l'istīlā' (la domination), à la manière des Mu'tazilites et des Jahmites.

2. Les Ahbâsh prétendent que c'est l'ange Jibrîl qui a formulé les mots du Qur'ân et non Allah. Selon eux, le Qur'ân n'est pas la parole de d'Allah, mais plutôt celle de Jibril, comme cela est rapporté dans le livre "Idhār al-ʿAqīda al-Sunniyya", page 591.

3. Les Ahbâsh sont Murjites dans le sujet de la foi. Ils disent que les actes ne font pas partie de la foi. Comme cela a été affirmé dans le livre "Boughyatu at-Taalib 51"

4. En conséquence, ils minimisent le fait de juger par les lois forgées par l'homme qui s'opposent aux lois d'Allah. Al-Habashi affirme : "Celui qui ne revient pas à la loi d'Allah concernant sa propre personne, n'accomplit aucune de ses obligations religieuses et ne s'abstient pas d'accomplir les interdits, mais qui dit une seule fois dans sa vie : Lâ Ilâha illa llah, est considéré comme un musulman croyant, et on peut aussi l'appeler un croyant pécheur." (Al-Dalil al-Qawim 9, 10 ; Bughyat al-Talib 51).

5. Les Ahbâch sont dans le sujet du destin des Jabriyyah. Ils prétendent que c'est Allah qui a aidé les mécréants dans leur mécréance et sans Allah, le mécréant n'aurait pas pu mécroire.

(*) les Jabriyyah sont ceux qui disent que le serviteur est forcé de faire ses actes et n'a pas le choix. Et c'est la croyance des Jahmiyyah et les Soufis radicaux.

6. Les Ahbâch incitent les gens à se diriger vers les tombes des morts, à leur demander secours et leur demander de satisfaire leurs besoins.

Selon leur croyance, ils prétendent que les morts sortiraient de leurs tombes afin de satisfaire les besoins de ceux qui implorent leur secours, puis ils retourneraient dans leur tombe. Ils permettent également de chercher refuge auprès d'autres qu'Allah et autorisent la recherche de bénédiction par les pierres. (Référence : Al-Dalil al-Qawim 173, Bughyat al-Talib 8, Sarīh al-Bayān 57, 62) (enregistrement) Khalid Kan'an / B / (70). Et si un individu disait "Je cherche refuge auprès du Messager d'Allah contre le feu", cela serait légitime pour eux.

7. Ils rendent authentiques des Ahâdîths inventés qui approuvent leur madhab et leur croyance corrompue. Mais ils rendent faibles de nombreux Ahâdîths authentiques qui n'approuvent pas leur madhab.

8. Les Ahbâch multiplient les insultes envers les compagnons, en particulier Muawiya ibn Abi Sufyan et Aishah, la Mère des Croyants, qu'Allah les agrée. Ils critiquent également Khalid ibn al-Walid et d'autres, et affirment que ceux qui se sont rebellés contre Ali qu'Allah l'agrée, sont morts dans l'ignorance préislamique. Ils mettent souvent en garde contre le fait de rendre mécréant  ceux qui insultent les compagnons, notamment les deux cheikhs [Abu Bakr et Omar], afin de satisfaire les Rawafid. (Référence : Izhār al-Aqīdah al-Sunniyyah 182)

9. Les Ahbâch croient qu'Allah a créé l'univers sans sagesse, qu'Il a envoyé les prophètes sans sagesse, et que quiconque lie un acte d'Allah à une sagesse est selon eux un polythéiste [Mushrik].

10. Les Ahbâch considèrent comme mécréants de nombreux savants. Selon eux, l'imam Al-Dhahabi est un mauvais homme. Ils prétendent que le cheikh Mohammed ibn Abdul Wahhab est un criminel, un meurtrier et un mécréant. Ils considèrent également le cheikh Mohammed Nasir al-Din al-Albani comme un mécréant et Ibn Taymiyyah.

En revanche, Ibn Arabi, partisan du panthéisme et des théories de l'incarnation et de l'unicité de l'existence [le fait de dire qu'Allah est partout], que les savants ont jugé mécréant, est considéré par les Ahbâch comme le savant de l'Islam. Les Ahbâch appellent également à la confrérie soufie Naqshbandi

11. Les Ahbâch ont de nombreuses fatwas aberrantes affirmant qu'il est permis de ruser dans la religion, que le regard, la mixité et le fait de serrer la main d'une femme étrangère sont licites et ne posent aucun problème. De plus, une femme peut sortir parfumée et maquillée, même sans le consentement de son mari.

Résumé tiré du livre al-Mawsou'a Al-Mouyassarah fi al-adyân wal-madhâhib wal-Ahzâb al-Mou'asirah


En conclusion, lorsque vous observez les nombreux égarements de cette secte, vous ne pouvez être étonnés des agissements de cette gameuse impudique et ignorante qui se permet de rendre mécréant des sommités de la science telles que Sheykh al-Islâm Ibn Taymiyyah et d'autres, qu'Allah leur fasse miséricorde.


✒️Abdullah al Albani

Subhaana Llah ! Lorsque la cause est connue l'étonnement disparaît. Leurs fatâwâ permissives et laxistes expliquent pourquoi l'un d'entre eux ne voit aucun mal à laisser son épouse maquillée apparaître devant des centaines de spectateurs ! Qu'Allah nous préserve de leur mal et de leur laxisme.

‘Abdullah Al-Habachī [fondateur de la secte des Ahbâch] autorise le visionnage de films pornographiques.

Notre frère Abdullah Abou Khouzaymah - qu'Allah lui accorde la réussite - a commencé une série de cours sur l'explication du livre " les épreuves et les catastrophes" de l'érudit Sheykh Al-Fawzân qu'Allah le préserve. Je vous conseille d'écouter cette série de cours, surtout à cette époque, où les épreuves et les troubles se sont multipliés.

Sa chaîne télégram :

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🎥Apprends l'islam auprès des savants

📢L'érudit Sheykh Sâlih al Fawzân qu'Allah le préserve

🎥Toute âme goûtera à la mort

📢Sheykh Abderazzâq al Badr qu'Allah le préserve

🎥La communauté ne cessera d'être dans le bien tant qu'elle sera soucieuse que ses femmes se couvrent.

📢Sheykh Soulaymân Ar-Rouhaylî qu'Allah le préserve

Ismaïl Mounir est un égaré qui porte l'étendard du courant des moutakallimin [ceux qui philosophent à l'encontre des Textes] à cette époque. Il a pour objectif de revivifier la croyance des Mu'tazilah, qui font prédominer leurs raisons humaines défaillantes sur les Textes de la Révélation!

Mettez en garde contre lui et préservez vos enfants ainsi que vos proches de ses ambiguïtés dangereuses, qui peuvent faire sortir de la religion.

Après avoir renié le fait que le consensus soit une preuve, ensuite le châtiment de la tombe, le voilà maintenant considéré comme futiles certains sujets qui concernent les musulmans et qui ont été mentionnés par les savants dans leurs livres.

Il est tout à fait normal que le musulman ou la musulmane se questionne sur ce type de sujets, afin qu'il ait connaissance du jugement de l'acte qu'il s'apprête à accomplir et pour savoir si celui-ci fait partie des choses qui sont agrées ou non par Allah.

Ismaïl Mounir semble considérer comme futile que la femme s'interroge sur le jugement de l'épilation des sourcils, alors qu'il existe des textes à ce sujet.

Je ne veux pas rentrer davantage dans les détails, ceci dit, lorsque tu ignores une chose de ta religion, continue à revenir aux gens de science, c'est ce que ton Seigneur t'a certes ordonné de faire, Allah dit : {Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.}. Et c'est de cette manière qu'il t'incombe d'agir.

✒️Abdullah al Albani

Voici les conséquences désastreuses du prêche du Zindîq Ismail Mounir

Parmi les annulatifs de l'islam : se moquer d'une chose de la religion

Allah dit : {Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement: "Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer." Dis : "Est-ce d’Allah, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ?" Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru.}