الإخوة والأخوات ممّن وفّقهم الله للخدمة في المواكب و المفارز الطبيّة يجب أن ينتبهوا لنقطة مهمّة ، إنّ الإختلاط والممازحات و التقاط الصور بين الجنسين إضافةً للإشكال الشرعي فيه بشكل عام فإنّه يخل بجو و مظهر الخدمة المُقدّمة لزوار أبي عبد الله إذ إنّ هذه المظاهر لا تنتمي لأخلاقيات مدرسة الإمام الحُسين (ع) والزيارة العظيمة.
ولا ننسى أهميّة النية في تقديم الخِدمة و الحرص والإجتهاد واللطف فيها 🌸

والله لم أسمع كلمة ترحيب في حياتي أجمل من "هلا بزوار ابو علي" "تفضل يزاير".
والله تشعر أنك تدخل باب الجنة و صوت عراقي ملائكي يرحب بك!

•بتول غانم

لو نتحدث عن الأيـــــــــــــــــام الروحانية :

هل هناك أيام روحانية أكثر من هذه الأيام؟
حيث حركة الزوار ونصب المواكب وملاقاة
الأحباب وجميع الأشياء والأمـــاكن متّجهة
للحُسين "عليه السلام"..

يترجمها أحد الشعراء بأبيات جميلة :

شلون لمّة والزيـــارة أسبابها
تلتقي أحباب الگلب بأحبابها
فتحت بيـــوت الخدم أبوابها
والمـــواكب عامرة بأصحابها

-

[يا عَلِي مَدَد]

افتَتحنا عملَنا -كالعادة- قبيلَ المشيِ إلى سيُّدِ الشهداءِ بزيارةِ أبيهِ مولى الموحِّدينَ و أميرِ المؤمنينَ صلواتُ اللهِ عليهما، و نِعمَتِ الفاتحة!

زرنا نيابةً عنكم جميعًا -و لم ننسَ من صُدَّ عن الزيارةِ و لا من عرضَ له عارضٌ يمنعُه- و عظَّمنا لهُ الأجرَ، و ذرَفنا بعضَ الدموعِ على البضعةِ الزهراءِ و على سيِّدِ الشهداءِ صلواتُ اللهِ عليهم.

و طلبنا من أميرِ المؤمنينَ المَدَدَ و العونَ لنا على نصرةِ سيِّدِ الشهداءِ في المشيِ و في خدمتِه و زيارتِه و إحياءِ مجالسِه، و لا سيما مجالس الأربعين.

🔺أقول: و من عادتي و عبادتي في المشيِ أن أكتب على فخذيِّ بإصبعي "يا علي" مُستمِدًا من اسمِه الشريفِ القوَّة، و هذا ما علَّمتُه من مشى معي في سابقِ الأعوام، فصاروا كلَّما جلسنا للاستراحةِ قليلًا، كتبُوا اسمَهُ الشريفَ على مواضعِ الألمِ و عادُوا للمشيِ على أحسنِ حال، و لا عجَب!

و بهذهِ المناسبةِ أتذكّرُ أستاذيَ المرحومَ العلَّامةَ الحُجَّةَ الشيخ محمد حسن شريعتي -رحمَهُ الله و أشركَه في صالحِ عملي- المتوفَّى في التاسعِ من صفر ١٤٤٢هـ، فقد كانَ من أدبِهِ الذي لا يُترَكُ أنَّهُ كلَّما ركبَ سيَّارةً كتبَ عليها بإصبعِه "يا علي" بنيَّةِ السلامةِ و الحفظ.

فصلَّى اللهُ على أميرِ المؤمنينَ، و لعنَ اللهُ قاتليهِ و ظالمِيه، أبدَ الأبدِ ما لا يحصيهِ العَدَد، و ثبَّتَنا اللهُ على ولايتِه و البراءَةِ من أعدائِه.

🔗 راجع منشور [عَلِّمُوا أولادَكُم حُبَّ عَلِي]

#الأربعين ١٤٤٣هـ #أمير_المؤمنين #سيد_الشهداء #المشي #المشاية

١٤ صفر أحزان الآل ١٤٤٣هـ
🖌 عبدُ الزَّهرَاء🌹

صب دمعك يزاير بالمشي وانحب
تره مـــن الشام مشاية أجت زينب

#في_الأربعين؛

مجموعة من الشباب الواعي والمثقف اتخذ كل واحد منهم دورا في الخدمه في طريق مسيرهم الى كربلاء المقدسة ؛
فالاول يحمل هواتف نقالة للاتصال المجاني ؛
والثاني يحمل سله للنفايات ؛
والثالث والرابع يحمل كل منهما صندوقا للتبرع لمرضى السرطان ..💟
#منقول

🔹حُسنِ الصحبةِ في الزيارةِ🔹

🔸من الأدابِ المُهمَّةِ التي بنبغي للزائرِ مراعاتُها أثناءَ الزيارةِ وخصوصاً أثناءَ المشي في الأربعين، حُسنُ صحبةِ من يصحبُهُ ويلزمُهُ في طريقهِ،

📍فقدْ وردَ عن الإمامِ الصادقِ في هذا المجالِ من عدةِ نقاطٍ أهمُّها:

١- يلزمُكَ حُسنُ الصحبةِ لمن يصحبُكَ ويلزمُكَ
٢- قلّةُ الكلامِ إلاّ بالخيرِ
٣- كثرةُ ذكرِ اللهِ سبحانهُ وتعالى
٤- نظافةُ الثيابِ (والرائحةِ)
٥- الغسلُ قبلَ أن تأتي الحائرَ
٦- الخشوعُ وكثرةُ الصلاةِ
٧- الصلاةُ على محمدٍ وآلِ محمدٍ
٨- التوقيرُ لأخذِ ما ليسَ لكَ
٩- غضُّ البصرِ
١٠- أن تعودَ إلى أهلِ الحاجةِ من أخوانِك إذا رأيتَ منقطعاً.
١١- المواساةُ.

«بَابَا، لا تخترعون أقمِشة زايدة فَوق اللِّبَاس المُعتَاد -الحِجاب الشَرعي-، رَاح تجي الزِّيارَة الأربعينيّة ونشوف بناتنا خُصوصًا اللُّبنانيّات الكَثِير منهن يَلبسن (الچفافي) الخُضر! اسأل بعضهن: بابا أنتِ عَلويّة!؟ تُجيب: لا، شَيخ.
بعد شنو لابسة (چفيّة) خضرة!!؟ هَذا من جهة، من جهة أُخرىٰ، ليش تتميّز المرأة!؟ قُبّعة! مناظر! أقمِشة فَوق العَباءة! ترة هو اسمه حِجاب! أتعجّبُ كَثيرًا مِن هَذا الأمر كَيف لا يَخطُر عَلىٰ بالِ بَناتِنَا أن هَذهِ الأُمور مُلفِتة لِلنظر؟! هواي أتعجّب، شلون ما إجة ببالهن أنَّ هَذا تميّز وَكُلّ تميّز مُلفِت لِلنَظر..»

- أحَدُ الأسَاتِيذ فِي الحَوزَةِ العِلميّةِ لِجمعٍ مِن المُؤمِنات.


تَعقِيب:
وُفِّقتُ لِحضورِ مَجلسِ عَزاءٍ فِي أيَّامِ المُحَرَّم الحَرَام كَانَ أحَدُ أعلَامِ الحَوزَةِ الثُّقَاة خَطِيبًا فِيه وَكَان الكَلَام أَعلَاه بَعضًا مِمَا أفَاضَ بِهِ عَلَينَا، اِرتأَيتُ نَشرَه قُبيلَ زِيارَة الأربَعِين تَذكِرَةً لِنَفسِي -أنا الأقَل- وَلِلمُؤمِنَات (أعزَّهُن اللّٰه) وَليسَ مِن بَابِ الإنتِقَاد وَلا لِتَسليطِ الضَوء عَلىٰ سِلبيَّاتٍ قَد تَتخَلَّل أيّ تَجَمُعٍ بَشَري بِهذهِ الضَّخَامَة.
وَبَعد:
فَإنَّ أنسَبَ هَيئة تَأتِي بِهَا المُوالِية إلىٰ زِيارَةِ سَيِّدِ الشُّهَدَاء فِي الأربعِينِ أن تَكونَ مُتَلَفِّعَةً بِالعَبَاءةِ العِرَاقِيّة -العَبَاءة الزَّينَبيّة كَمَا يَحلُو لِبَعضِ المُؤمِنَات تَسميّتهَا- سَادِلةً خِمَارًا أو نِقَابًا عَلىٰ مُحيَّاهَا -وَإن لَم تَعتد عَلىٰ اِرتِداءهُ فِي الأيّامِ العَادِيّة-.
حَفظَ اللّٰهُ المُؤمِنَات السَّائِرَاتْ المُواسِيات لِلعَقِيلَةِ بِعفَّتِهن،
وَرَزَقَنا اللّٰه وَإيّاكُم زِيارَة سَيِّدِ الشُّهَدَاء (صَلَواتُ اللّٰهِ عَليهِ) عَلى أفضَل حَالٍ يُحبُّ الحُسَينِ أن تَكونَ عَلَيهَا شِيعَته.

#الأربعين_المقدسة

في الخبر المعتبر في الكافي عن الإمام الصادق عليه السلام:

«وَلَيْسَ مِنْ مَلَكٍ وَلَا نَبِيٍّ فِي السَّمَاوَاتِ إِلاَّ وَهُمْ يَسْأَلُونَ اللهَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (عليه‌ السلام)، فَفَوْجٌ يَنْزِلُ، وَفَوْجٌ يَعْرُجُ».

وروي هذا المضمون بعدّة طرق وفي عدّة كتب معتبرة كالتهذيب والفقيه وكامل الزيارات.

والله إنّا لا نعرف مَن الذي هُتِكَت حُرمته يوم عاشوراء!!
ما أرفع شأنك مولاي يا أبا عبد الله!

سَألَنِي زَائِر

ماذا يُمكنك أن تأخُذ أنتَ الزَّائر لإمامك الحُسين (عَلَيهِ السَّلَام) بمناسبة الأربعينيَّة؟ ماذا ستفعل في الطَّريق؟ كيف سيمضي الوقت؟ وهل الطُّرقات مُهيّأة للمُشاة؟ سألني مثل هـٰذِهِ الأسئلة بعض الأصدقاء، وَفعلًا لم أتمكَّن من الإجابة في وقتها، واخترت الصَّمت، أمَّا الآن وبعد اقتراب ليلة الأربعين المُشجية، بإمكاني القول بأنّ هُناك ما يجب عليكَ أن تأخُذه معك، وما يُمكنكَ فعلهُ في الطَّريق. 

أوَّلًا: خُذ رُوحك معك، فلا تتركها تهرب منك، شاهدتُ بأُمّ عيني أُناس نسوا أرواحهم بين يَدَيّ تجارتهم أو مؤسَّساتهم. تذكّر لا تنسَ رُوحكَ في مكانٍ ما، خُذها معكَ بقوّة، حضّرها مُسبَقًا، طهِّرها من أدران الحياة، أبعدها عن أيدي المُعتدين. قاوم نفسك الأمَّارة بالسُّوء، واقتُل الشَّيطان بسيف الحُبّ، فهوَ العدوّ الأوَّل لَك، يبحث عن سَلبك توفيق الزِّيارة بأيّ شكلٍ مِنَ الأشكال.

ثانيًا: خُذ مَعك دُمُوعك، ففي كربلاء أنتَ بحاجة لكمٍّ هائل مِنَ الدُّموع، وَغالبًا لا تُباع قناني الدُّموع في الطَّريق، لَكِنَّّها تُهدىٰ، فَكُلّ ما يجري حولك هوَ رحلة نحو الماضي وَالمُستقبل، فأن تُشاهد طِفلًا يحمِلهُ والده في الطَّريق، أن تتذكَّر مُجبرًا (عبدالله الرَّضيع) والسَّهم نابتٌ في رقبته، وأن ترىٰ شبابًا يقطعون الطُّرُقات بحثًا عن الحُسين، أن ترىٰ بعين القلب عليّ الأكبر وَهوَ مُقطّع الأشلاء، هـٰكذا هيَ الأُمور في طريقك صديقي، كُلّ شيء يُشير لِعَلامات مُختَلفة، عليك باقتناصها.

ثالِثًا: خُذ معكَ قلبك؛ فأنتَ قد تتعلّق بأُمُور دُنيَويَّة بسيطة، حاول تركها في الطَّريق، اِبحث عن الجَديد، اِبحث عَن الحُبّ الأطهر والأقدَس، فأنتَ في ساحةٍ مشت فيها الحَوراء زينب (رُوحي فِداها) وَضُرِبَت فيه الأيتام، وتحرَّكُوا فوق الشَّوكِ المُؤلِم.
تذكَّر، الطُرقات الآن مُعبّدة، أما سبايا الطَّف، كانوا يمشون فوق الرِّمال، يدُوسون الصُّخُور والأشواك، ويُضرَب من يَتعب منهم، يُمكنك في الطَّريق أن تتفكّر في قضيَّة الحُسين (عَلَيهِ السَّلَام) يُمكِنُكَ ذلك قطعًا، فهُناك ملايين التَّساؤلات الَّتي قد تظهر أمامك ما أَن تقف بين الملايين الزَّاحفة إلىٰ قبر الحُسين (عَلَيهِ السَّلَام). تأمّل الأرض وشاهدها كيف تُقبِّل الأقدَام، وكيفَ تُحاوِل الجُمُوع خِدمتك أنتَ الزَّائر القادم مِنَ البَعيد، ولا تسنىٰ عائلتك مِنَ الدُّعاء وأنتَ تخطو في الطُّرُقات نحوَ جسد المَنحور، فإنَّ لهم فضل لا يُمكنكَ إنكاره. بإمكانكَ مُساعدة المُحتاجين في الطُّرقات للمساعدة، وهيَ منّة من الله أن تكونَ في موقف يكون هُناك من يَحتاج مِنك للمَعُونة، فأنتَ في هـٰذِهِ الحالة (زَائر) .. (خَادم) .. وَالكثير غيرها، فقط لا تنسَ وتذكّر أنَّك في ضِيافة الحُسَين (عَلَيهِ السَّلَام). وَأَهَمُّ أَمرٍ يُمكِنكَ فعله في الطَّريق، البحث عن غائب غاب عن الأعيُن مُنذُ سنين. غائب يُعيد للإسلام هيبته، يقود مَسيرة رسول الله (ﷺ). لا تنقطع عن البَحث، فأنتَ في الطَّريق لِتَبحَث.


منارةٌ لِلعِباد، شامِخَةٌ أبَد الدَّهر .. كَربَلَاء.


- حُسَين المَترُوك.

#وقـفـة 🍁

الكثير من المؤمنين يحبون ان يقدموا خدمة لزوار ابو علي واعتقد هذا مُنى كل المحبين لكن بسبب الظروف القليل منهم يتوفق لهذا الشيء "عملاً"..
اكيداً الأعمال بالنيات ، ومن احب عمل قوم اُشرك في عملهم لذلك كرم الله يشملهم مع الخدام..

مع ذلك اليحب يخدم الزوار من مكانه -بالإضافة لنيته بالخدمة- يسوي صلوات على محمد واله (صلوات الله عليهم) ويهديها للزوار بثواب ابو علي..
وكذلك قراءة القرآن او اي عمل عبادي يتوزع ثوابه على الزوار..

واعتقد هذه الاعمال متاحة للجميع وخصوصا الصلوات لان بسهولة نسويها حتى وي اعمالنا اليومية.

"وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"
الله يوفق الجميع ان شاء الله للخدمة بحق سيد الخدام ابا الفضل وسيدة الخادمات ام البنين (صلاوات الله وسلامه عليهم)

استحباب الزيارة لا يبيح ما حرمه الشرع من الاختلاط والتدافع بين الرجال والنساء، وربما بلحظات من الانتظار يمكن للرجل أو للمرأة تجنب التماس مع الآخر، وهذا التأني صبر وعبادة يؤجر عليها الزائر. والمرأة التي لا تستطيع الوصول إلى مكان إلا بالتنازل عن حشمتها فلتترك ذلك المكان فهذا الترك تعففاً أقرب للإمام (عليه السلام) من السير إليه جسدياً مع التنازل عن شيء من العفة. وإن الله تعالى ينظر إلى قلوبكم، وعالم القلوب لا يبعد شيء عن شيء فيه مكانياً والقرب هنالك بالتقوى، فتسابقوا بالتقوى قبل التسابق بالأجساد.

عماد علي الهلالي

.
في الأيامِ السّابقة كُنّا نُقدِم كُلّ ما نَستَطيعه للزائرين 'حَفظهم الله بَعينهِ'
حاجاتٍ ومِقدار مِن الطّعام قَد يَبدو قليلًا لكنه كان ذو أثرٍ في بقاء هذا المَسير العظيم!
مثلًا: قِدر صغير مِن الحَلوى، كيس مِن رقائق البطاطا"شيبس" للأطفال، مُثلجات، أكواب ماء...
أنتم كذلك،
أبذلوا كلّ مَا تَستطيعون،
كيس مِن الشّاي، كيس صَغير مِن السُّكر، مِقدار مِن المال ولو كان خمسة آلاف دينار فقط..
قد يَكون كيس الشّاي موكبًا أو حُسينيةً لذُريتك!
بركة الإمام الحُسَين'أبو عليّ' تَفعل هذا وأكثر.
.

•ضحى المهدي

🔹إظهارُ الحزنِ أثناءَ الزيارةِ🔹

🔸إنَّ المتوجِّهَ إلى كربلاءَ المقدَّسةِ لزيارةِ سيِّدِ الشهداءِ عليهِ السلامُ، هو متوجِّهُ إلى تلكَ الأرضِ التي جرتْ عليها دماءُ سبطِ رسولِ اللهِ، ودماءُ أولادهِ وأهلِ بيتهِ وأصحابهِ، والتي سُبيتْ فيها نسائه وعياله.

🔺فينبغي للمتوجِّهِ إلى تلكَ البقعةِ الطاهرةِ:

📍 أنْ يُجدِّدَ الحزنَ بتذكُّرِ ذلكَ المصابِ، واستحضارِ تلكَ الصورِ المفجعةِ.

📍 أنْ يدخلَها دخولَ المنكسرِ المفجوعِ الحزينِ، أغبراً أشعثاً كئيباً باكياً.

📍أنْ يعرفَ قيمةَ تلكَ الأرضِ، وعظمةَ من دُفِنَ فيها، وأنَّها أرضٌ جُعلَ في تربتِها الشفاءُ، ويُستجابُ فيها الدُّعاءُ.
أرضٌ قد جُعلتْ جباهُ الساجدينَ في أقطارِ الأرضِ تسجدُ على تربتِها لقداسةِ من دُفن فيها.

📍هذهِ الأرضُ هيَ مهبطُ الملائكةِ، ومقصدُ جميعِ الأنبياءِ والأولياءِ والصالحين.

📍فينبغي المشيُ فيها بوقارٍ واحترامٍ، والتنقُّلُ فيها بسكونٍ وهدوءٍ ووجلٍ.
==

#في_الاربعين💔

رأيتُ شيخاً جليلاً يفترش الارض لتنظيف أحذية الزائرين! ويفتخر بذلك!


رأيت مريضاً يخدم صحيحاً💔
وفقيراً يُطعم غنياً.. بإسم الحسين..!💔

عند مسيرك وانت تعرف يزيد زمانك وحسين زمانك فكل خطوه بأتجاه كربلاء هي بمثابة انتشال سهم من جسد الحسين (ع) و صفعه بوجه يزيد الزمان .
(من زار الحسين عارفا بحقه)
#أني_أحامي_ابدا_عن_ديني

رأينا شاباً مجاهداً بالجهاد الأكبر
قد أنزلَ 'الچفية' على عينيه كي لا يرى الزائرات !!

🔹أساس الزيارة النية🔹

🔸إنَّ أساسَ الزيارةِ وأيَّ عملٍ هو النيّةُ الخالصةُ لرضا اللهِ سبحانهُ وتعالى، وأيُّ نيَّةٍ غيرُ خالصةٍ للهِ تكونُ قاطعةً لطريقِ الزيارةِ ولثوابِها، بل تهدمُ كلَّ العملِ الذي يقومُ بهِ الإنسانُ.
فَاجْعَلْ نيَّةَ زِيَارَتِكَ للحُسَينِ عليهِ السلامُ قُرْبَةً إلى اللهِ تعالى وحُبَّاً وشَوْقاً لهُ عَلَيهِ السلام.
ولَا تَجْعَلْهَا إِرْضَاءً لِلنَّفْسِ واشْبَاعاً لِحَاجَاتِها وأهْوَائِها أو تَأثرَاً بالجَوِّ العَامِ أو طقوساً وعادات.

🔺واجْعَلْ خطواتِكَ في المَشي إلى كربلاءَ تفكيراً في قُدرةِ اللهِ وعظمتِهِ، وتسبيحاً وتمجيداً لهُ، واستغفاراً للذنوبِ وتوبةً نصوحاً، فما أجملَ التوبةَ على طريقِ الحُسَين.

• #ليلة_الجمعة | دعاء جامع لمولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) :

رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ كِتَابِ فَضْلِ الدُّعَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ يَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله عليه) يَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ(صلى الله عليه واله) يَا عَلِيُّ لَوْ دَعَا دَاعٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى صَفَائِحِ الْحَدِيدِ لَذَابَتْ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا دَاعٍ بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى مَاءٍ جَارٍ لَسَكَنَ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً أَنَّهُ مَنْ بَلَغَ بِهِ الْجُوعُ وَ الْعَطَشُ ثُمَّ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَ سَقَاهُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى جَبَلٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَوْضِعٍ يُرِيدُهُ لَانْشَعَبَ الْجَبَلُ حَتَّى يَسْلُكَ فِيهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُرِيدُهُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ يُدْعَى بِهِ عَلَى مَجْنُونٍ لَأَفَاقَ مِنْ جُنُونِهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ يُدْعَى بِهِ عَلَى امْرَأَةٍ قَدْ عَسُرَ عَلَيْهَا وِلَادَتُهَا لَسَهَّلَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْوِلَادَةَ-وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ رَجُلٌ عَلَى مَدِينَةٍ وَ الْمَدِينَةُ تَحْتَرِقُ وَ مَنْزِلُهُ فِي وَسَطِهَا لَنَجَا مَنْزِلُهُ وَ لَمْ يَحْتَرِقْ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ دَعَا بِهِ دَاعٍ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً مِنْ لَيَالِي الْجُمَعِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ ذَنْبٍ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْآدَمِيِّينَ وَ لَوْ كَانَ فَجَرَ بِأُمِّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَلِكَ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً أَنَّهُ مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ عَلَى سُلْطَانٍ جَائِرٍ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ السُّلْطَانَ طَوْعَ يَدَيْهِ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ أَنَّهُ مَنْ نَامَ وَ هُوَ يَدْعُو بِهِ بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهِ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهُ أَلْفَ أَلْفِ مَلَكٍ مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ وُجُوهُهُمْ أَحْسَنُ مِنَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ بِسَبْعِينَ ضِعْفاً يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ وَ يَكْتُبُونَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ قَالَ سَلْمَانُ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ يُعْطَى بِهَذَا الْأَسْمَاءِ كُلَّ هَذَا فَقَالَ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه واله) بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ يُعْطَى الدَّاعِي بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ كُلَّ هَذَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ أُخْبِرُكَ بِأَعْظَمَ مِنْ ذَلِكَ مَنْ نَامَ وَ قَدِ ارْتَكَبَ الْكَبَائِرَ كُلَّهَا وَ قَدْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ شَهِيدٌ وَ إِنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ تَوْبَةٍ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ وَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ لِوُلْدِهِ وَ لِمُؤَذِّنِ مَسْجِدِهِ وَ لِإِمَامِهِ بِعَفْوِهِ وَ رَحِمَتِهِ .

:

• تقول :

(اللَّهُمَّ إِنَّكَ حَيٌّ لَا تَمُوتُ وَ صَادِقٌ لَا تَكْذِبُ وَ قَاهِرٌ لَا تُقْهَرُ وَ بَدِي‌ءٌ لَا تَنْفَدُ وَ قَرِيبٌ لَا تَبْعُدُ وَ قَادِرٌ لَا تُضَادُّ وَ غَافِرٌ لَا تُظْلَمُ وَ صَمَدٌ لَا تُطْعَمُ وَ قَيُّومٌ لَا تَنَامُ وَ مُجِيبٌ لَا تَسْأَمُ وَ جَبَّارٌ لَا تُعَانُ (لا تقان ) وَ عَظِيمٌ لَا تُرَامُ وَ عَالِمٌ لَا تُعَلَّمُ وَ قَوِيٌّ لَا تَضْعُفُ وَ حَلِيمٌ لَا تَعْجَلُ وَ جَلِيلٌ لَا تُوصَفُ وَ وَفِيٌّ لَا تُخْلِفُ وَ غَالِبٌ لَا تُغْلَبُ وَ عَادِلٌ لَا تَحِيفُ وَ غَنِيٌّ لَا تَفْتَقِرُ وَ كَبِيرٌ لَا تُغَادَرُ وَ حَكِيمٌ لَا تَجُورُ وَ وَكِيلٌ لَا تَحِيفُ وَ فَرْدٌ لَا تَسْتَشِيرُ وَ وَهَّابٌ لَا تَمَلُّ وَ عَزِيزٌ لَا تُسْتَذَلُّ وَ سَمِيعٌ لَا تَذْهَلُ وَ جَوَادٌ لَا تَبْخَلُ وَ حَافِظٌ لَا تَغْفَلُ وَ قَائِمٌ لَا تَسْهُو وَ دَائِمٌ لَا تَفْنَى وَ مُحْتَجِبٌ ( ومُحْجِبٌ )لَا تُرَى وَ بَاقٍ لَا تُبْلَى وَ وَاحِدٌ لَا تُشَبَّهُ وَ مُقْتَدِرٌ لَا تُنَازَعُ يَا كَرِيمُ الْجَوَادُ الْمُتَكَرِّمُ يَا ظَاهِرُ يَا قَاهِرُ أَنْتَ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ يَا عَزِيزُ الْمُتَعَزِّزُ يَا مَنْ‌ يُنَادَى مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ بِأَلْسِنَةٍ شَتَّى وَ لُغَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَ حَوَائِجَ مُتَتَابِعَةٍ لَا يَشْغَلُكَ شَيْ‌ءٌ (عَنْ شَيْ‌ءٍ ) أَنْتَ الَّذِي لَا تُفْنِيكَ الدُّهُورُ وَ لَا تُحِيطُ بِكَ الْأَمْكِنَةُ وَ لَا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَ لٰا نَوْمٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَسِّرْ لِي مَا أَخَافُ عُسْرَهُ وَ فَرِّجْ عَنِّي مَا أَخَافُ كَرْبَهُ وَ سَهِّلْ لِي مَا أَخَافُ حُزُونَتَهُ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّٰالِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ)

- مهج الدعوات و منهج العبادات : ص 201-203.