Telegram Group »
Saudi Arabia »
СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН Белгородская Митрополия » Telegram Webview
Хотели с детьми купить плодово-ягодное мороженое. И полное расстройство, нигде нет такого, как было в детстве - чтобы прям с семечками ягод и мелкими фрагментами кожуры. А сегодня продается лишь какая-то химия 😣
У вас как?
У вас как?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Очень важное архипастырское слово владыки Иоанна, главы Белгородской митрополии, об атаках ВСУ на православные храмы приграничья, о приметах военного времени и о силе духа жителей Святого Белогорья.
Обязательно к просмотру, братья и сестры, душеполезное слово Владыки: https://smotrim.ru/video/2860672
Обязательно к просмотру, братья и сестры, душеполезное слово Владыки: https://smotrim.ru/video/2860672
smotrim.ru
Новости. Киев атакует дронами белгородские храмы
Над Белгородской областью сегодня работала система ПВО – сбито несколько воздушных целей. Как заявил губернатор Вячеслав Гладков, пострадавших и серьезных разрушений нет. В одном из сел осколком пробита кровля частного дома. Накануне украинские дроны атаковали…
СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН. Белгородская Митрополия. pinned «Очень важное архипастырское слово владыки Иоанна, главы Белгородской митрополии, об атаках ВСУ на православные храмы приграничья, о приметах военного времени и о силе духа жителей Святого Белогорья. Обязательно к просмотру, братья и сестры, душеполезное…»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Катя спешит после танцев домой. Иногда посмотришь на улыбку ребенка и все наши «взрослые» трудности исчезают как туман по утру…
Бог, желая человеку истинного, а не иллюзорного добра, не спешит исполнять наши прошения. Сколько обидных слов сказали люди по этому поводу в адрес Создателя! Сколько маловерных людей потеряли свою едва живую веру, когда их прошения не были исполнены! Между тем человеку полезно просить долго. Недаром сказано: «Долготерпите в молитвах». Длительность прошений испытывает степень желания. Нередко после усердной молитвы человек думает: «Надо ли мне это в действительности?» Молящийся дух ведь не только стучится в Небесные двери. Он еще и спускается в глубины сердца. Миновав поверхностные слои, те места, где живут привычные желания, человек сходит глубже, туда, где этих желаний может уже не оказаться. Там могут оказаться другие нужды и просьбы, более важные и не такие заметные на первый взгляд.
Жизнь была бы подобна кошмару, если бы человек тотчас получал от Бога всё, о чем попросит. Прельстившись, например, симпатичным личиком и попросивши: «Дай, Господи, мне ее в жены», — можно было бы потом всю жизнь мучиться с никуда негодной супругой. Если бы Господь нас ненавидел, Он непременно исполнял бы каждое наше желание и потом потирал бы руки, глядя на страдания глупого просителя. К счастью, всё не так. Но мы должны быть терпеливыми и внимательными; отрезать, отмерив семь раз; «познавать самого себя», по слову древнего философа, и вникай в себя и в учение (1Тим. 4:16), по слову апостола Павла. Прот. А. Ткачев
Жизнь была бы подобна кошмару, если бы человек тотчас получал от Бога всё, о чем попросит. Прельстившись, например, симпатичным личиком и попросивши: «Дай, Господи, мне ее в жены», — можно было бы потом всю жизнь мучиться с никуда негодной супругой. Если бы Господь нас ненавидел, Он непременно исполнял бы каждое наше желание и потом потирал бы руки, глядя на страдания глупого просителя. К счастью, всё не так. Но мы должны быть терпеливыми и внимательными; отрезать, отмерив семь раз; «познавать самого себя», по слову древнего философа, и вникай в себя и в учение (1Тим. 4:16), по слову апостола Павла. Прот. А. Ткачев
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Несколько подобных вопросов поступило в личные сообщения - решил продублировать старое видео. Итак воспрос:
ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ПРИСНИЛСЯ УМЕРШИЙ РОДСТВЕННИК?
Некоторые считают, что такие сны - дурная примета. Но на самом деле их причина иная. Поделитесь с близкими этим видео и чаще молитвенно поминайте своих почивших родных.
Некоторые считают, что такие сны - дурная примета. Но на самом деле их причина иная. Поделитесь с близкими этим видео и чаще молитвенно поминайте своих почивших родных.
Важное! Друзья мои! Сегодня несколько человек прислали тревожные сообщения - от моего имени приходят просьбы в личные сообщения о каком-то сборе для инвалида.
Друзья, прошу вас - игнорируйте пожалуйста эти сообщения. Я никогда не пишу в личные сообщения о таких просьбах.
Друзья, прошу вас - игнорируйте пожалуйста эти сообщения. Я никогда не пишу в личные сообщения о таких просьбах.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
А между тем мы с вами совершили важное дело! Оперативно сделали капитальный ремонт автобуса медицинской эвакуации, который перевозит наших раненых ребят. Огромное ощущение радости от того, что мы с вами причастны к делу спасения жизни наших парней!
Низкий поклон всем - доблестным медикам, водителям, группам эвакуации, военным врачам и всем вам, друзья! ❤️
P. S. Также просьба помолиться за болящего воина Андрея, ранен муж подписчицы, подорвались на мине.
Низкий поклон всем - доблестным медикам, водителям, группам эвакуации, военным врачам и всем вам, друзья! ❤️
P. S. Также просьба помолиться за болящего воина Андрея, ранен муж подписчицы, подорвались на мине.
Доброе утро, друзья! Пусть большой, но очень полезный текст о состоянии души многих людей. Настойчиво прошу прочесть:
«Я в общем-то неплохой человек. Грехи есть, да. Но кто ж без греха?
Я не убивал, не крал. Так, разве, по мелочи. Добро делаю людям. Просят помочь – помогаю. Все меня уважают. Есть действительно большие грешники. Всю страну разворовали, куда ни сунься – везде взятки требуют. В газетах каждый день такое пишут – читать страшно.
Вот это, я понимаю, грешники. Никого не боятся.
А я? Что я? Было бы таких, как я, побольше, может, и жить было бы на свете хорошо».
Вы не узнали себя в этом монологе? Хорошо, если не узнали.
У этого оправдательного монолога есть десятки различных вариантов с добавлением своих добродетелей и чужих недостатков.
Но суть подобных речей в свою защиту всегда одна и та же: «Я хороший(ая). Не святой и не ангел, но в целом хороший. Другие хуже».
Это очень опасный монолог. Это – фурункул, проявляющий вовне скрытую внутри души болезнь.
Называйте эту болезнь как хотите, поскольку в медицинской энциклопедии она не описана.
Но суть болезни заключается в том, что мыслящий подобным образом человек является, во-первых, обманщиком, а во-вторых, врагом Господа Иисуса Христа.
Почему обманщиком? Да потому, что, «если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин. 1: 8).
А почему врагом Господа? Да потому, что за краткой фразой «я хорош» или «я не грешен, другие грешны» скрывается целый осиный рой богоборческих мыслей.
Вот некоторые из этих мыслей, данные в своем логическом завершении.
Христос пришел в мир спасти грешников.– А если я и так праведен, то Он даром приходил. По крайней мере, ради меня приходить не стоило. Ради других стоило.
Ради тех, кто то-то и то-то сделал и еще больше сделает. Это им ад угрожает.
Пусть каются. Что же касается меня, то меня карать не за что. Следовательно, я в Христе не нуждаюсь.
Христос распять Себя дал за грешников и кровь пролил. – Не надо было. Надо самому жить и давать жить другим.
Он же – Бог! Надо было что-то другое придумать.
А так, Сам страдал, нам терпеть велел. Пусть те терпят, кого земля носить не хочет.
Я ничего такого не сделал, чтобы за меня и мои грехи Иисуса Христа мучить.
Христос будет нас судить.– Я не боюсь. Будет так будет. Пусть судит.
На то Он и Христос. Все равно мне не в чем каяться.
И не надо меня пугать. Христос добрый. Он всех любит.
Это вы тут понавыдумывали всякого! Знаем мы вас, святош.
Бога вообще любить надо, а не бояться. Вы грешили, вы и бойтесь.
А я никому ничего плохого не сделал.
Все эти и подобные им слова звучат реально. Они слетают с уст довольно редко – когда человека раздражат и выведут на откровенность.
Но, уверяю вас, внутри человеческого сердца эти диалоги звучат. И Бог, видящий тайну сердец, читает ежедневно эти бытовые богохульства, словно бегущую строку.
Человек не проговаривает то, что живет в его сердце, лишь по причине неумения додумывать свои мысли до конца и по незнанию себя. Случись нам познать себя, мы увидели бы, что место наше – среди распинателей, среди лукавых совопросников, среди римских солдат с бичами в руках, среди тех, кто кричал: «Сойди с креста – и мы уверуем в Тебя!»
У всех этих людей была своя правда. Одни исполняли приказы начальства, другие ревновали о старине и о законе, третьи боялись народного возмущения и жертвовали.
Одним ради шаткого мира для многих. В своих собственных глазах каждый из них был прав.
У каждого была в наличии развернутая аргументация своей личной не то что невинности, а даже правоты!
Мы потому и согрешаем так часто в жизни, согрешаем зачастую тяжело и гадко, что уверены в своей правоте и не хотим перед Богом признать себя грешниками.
А ведь апостол Павел сказал, что из грешников он – первый, и мы по-славянски повторяем эти слова всякий раз, идя к причастию.
Пришел Господь в мир грешников спасти, «от них же первый есмь аз».
«Я в общем-то неплохой человек. Грехи есть, да. Но кто ж без греха?
Я не убивал, не крал. Так, разве, по мелочи. Добро делаю людям. Просят помочь – помогаю. Все меня уважают. Есть действительно большие грешники. Всю страну разворовали, куда ни сунься – везде взятки требуют. В газетах каждый день такое пишут – читать страшно.
Вот это, я понимаю, грешники. Никого не боятся.
А я? Что я? Было бы таких, как я, побольше, может, и жить было бы на свете хорошо».
Вы не узнали себя в этом монологе? Хорошо, если не узнали.
У этого оправдательного монолога есть десятки различных вариантов с добавлением своих добродетелей и чужих недостатков.
Но суть подобных речей в свою защиту всегда одна и та же: «Я хороший(ая). Не святой и не ангел, но в целом хороший. Другие хуже».
Это очень опасный монолог. Это – фурункул, проявляющий вовне скрытую внутри души болезнь.
Называйте эту болезнь как хотите, поскольку в медицинской энциклопедии она не описана.
Но суть болезни заключается в том, что мыслящий подобным образом человек является, во-первых, обманщиком, а во-вторых, врагом Господа Иисуса Христа.
Почему обманщиком? Да потому, что, «если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин. 1: 8).
А почему врагом Господа? Да потому, что за краткой фразой «я хорош» или «я не грешен, другие грешны» скрывается целый осиный рой богоборческих мыслей.
Вот некоторые из этих мыслей, данные в своем логическом завершении.
Христос пришел в мир спасти грешников.– А если я и так праведен, то Он даром приходил. По крайней мере, ради меня приходить не стоило. Ради других стоило.
Ради тех, кто то-то и то-то сделал и еще больше сделает. Это им ад угрожает.
Пусть каются. Что же касается меня, то меня карать не за что. Следовательно, я в Христе не нуждаюсь.
Христос распять Себя дал за грешников и кровь пролил. – Не надо было. Надо самому жить и давать жить другим.
Он же – Бог! Надо было что-то другое придумать.
А так, Сам страдал, нам терпеть велел. Пусть те терпят, кого земля носить не хочет.
Я ничего такого не сделал, чтобы за меня и мои грехи Иисуса Христа мучить.
Христос будет нас судить.– Я не боюсь. Будет так будет. Пусть судит.
На то Он и Христос. Все равно мне не в чем каяться.
И не надо меня пугать. Христос добрый. Он всех любит.
Это вы тут понавыдумывали всякого! Знаем мы вас, святош.
Бога вообще любить надо, а не бояться. Вы грешили, вы и бойтесь.
А я никому ничего плохого не сделал.
Все эти и подобные им слова звучат реально. Они слетают с уст довольно редко – когда человека раздражат и выведут на откровенность.
Но, уверяю вас, внутри человеческого сердца эти диалоги звучат. И Бог, видящий тайну сердец, читает ежедневно эти бытовые богохульства, словно бегущую строку.
Человек не проговаривает то, что живет в его сердце, лишь по причине неумения додумывать свои мысли до конца и по незнанию себя. Случись нам познать себя, мы увидели бы, что место наше – среди распинателей, среди лукавых совопросников, среди римских солдат с бичами в руках, среди тех, кто кричал: «Сойди с креста – и мы уверуем в Тебя!»
У всех этих людей была своя правда. Одни исполняли приказы начальства, другие ревновали о старине и о законе, третьи боялись народного возмущения и жертвовали.
Одним ради шаткого мира для многих. В своих собственных глазах каждый из них был прав.
У каждого была в наличии развернутая аргументация своей личной не то что невинности, а даже правоты!
Мы потому и согрешаем так часто в жизни, согрешаем зачастую тяжело и гадко, что уверены в своей правоте и не хотим перед Богом признать себя грешниками.
А ведь апостол Павел сказал, что из грешников он – первый, и мы по-славянски повторяем эти слова всякий раз, идя к причастию.
Пришел Господь в мир грешников спасти, «от них же первый есмь аз».
СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИН. Белгородская Митрополия. pinned «Важное! Друзья мои! Сегодня несколько человек прислали тревожные сообщения - от моего имени приходят просьбы в личные сообщения о каком-то сборе для инвалида. Друзья, прошу вас - игнорируйте пожалуйста эти сообщения. Я никогда не пишу в личные сообщения…»
Дорогие друзья. Чувство сейчас такое, словно прикоснулся к чему-то липкому, отвратительному.. Короче говоря, кто-то создал страницу используя мою фотографию и пишет некоторым подписчикам от моего имени в личные сообщения с просьбами перевести денежные средства. Это мошенники. Пожалуйста обратите внимание - я никогда не пишу в личные сообщения с такими просьбами. Будьте внимательны 🙏
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОЧЕМУ АПОСТОЛ ПАВЕЛ ГОВОРИТ: «ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ»?
Апостол Павел писал: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь!» (1 Фес 5:16). Этот призыв нередко вызывает недоумение у верующих. Разве возможно смиренному христианину непрестанно радоваться? Разве не обязаны мы постоянно сокрушаться и плакать о своих грехах? Давайте разберемся – и порадуемся 🤗
Апостол Павел писал: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь!» (1 Фес 5:16). Этот призыв нередко вызывает недоумение у верующих. Разве возможно смиренному христианину непрестанно радоваться? Разве не обязаны мы постоянно сокрушаться и плакать о своих грехах? Давайте разберемся – и порадуемся 🤗
Forwarded from Митрополит Амвросий
Самая большая проблема в безуспешных поисках Бога даже не в том, что мы подвержены греху и грешим. Самая большая проблема в том, что мы рассеянны, мы практически никогда не бываем достаточно внимательны, сосредоточенны, осознанны. Большую часть жизни мы проводим в суете, как будто во сне, не задействуя собственных сил, не напрягая своей воли. Мы и грешим-то чаще всего по невнимательности, расслабленности и по привычке. Самая большая проблема поиска Бога в том, что на самом деле мы Его не ищем. А значит, наша духовная жизнь бывает обездвижена, мы не возрастаем духом, не становимся лучше. Мы не можем сосредоточиться на текущем моменте, осознать, что прямо здесь и сейчас каждый из нас предстоит перед Богом лицом к Лицу. У нас не получается по-настоящему пережить великое таинство настоящего момента — момента, когда каждый из нас может побыть с Богом наедине.
Внимательность к своему внутреннему миру, наблюдательность, трезвенность — вот те качества, которые мы должны бы воспитывать в себе, как христиане. По-видимому, исходя из аскетического опыта великих отцов Церкви, именно эти качества помогают найти Царствие Небесное внутри себя, найти Бога в своей жизни, реализовать потребность, заложенную в каждого из нас при сотворении человека. Из того же святоотеческого опыта, из опыта святости людей великих, мы знаем, что один из самых действенных способов взращивать внимательность и трезвенность — внутренняя молитва. Как правило, это призывание священного имени Господа в Иисусовой молитве: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Она короткая, и благодаря этой краткости мы можем не рассеивать ум в различных образах, не концентрироваться на ворохе множества своих потребностей и просьб, но просить только помиловать нас, вкладывая в это слово тот смысл, который лежит на сердце.
Этот способ молиться помогает нам быть внутренне собранными, внимательными, осознающими присутствие Бога в нашей жизни каждую минуту, а главное — Его присутствие в жизни прямо сейчас. И это очень просто: достаточно только, насколько это позволяют внутренние силы, как можно чаще внимательно произносить слова этой короткой молитвы. И мы тут же станем гораздо более чувствительными к своему внутреннему миру, понемногу сбрасывая с себя узы внутреннего омертвения. Начнем замечать святость мира вокруг и близость Бога. Мы потихоньку начнем вновь переживать удивление, которое так часто посещало нас в детстве, когда мы еще не огрубели настолько, что перестали чувствовать чудесность простых вещей. Понемногу, но с каждым днем всё больше мы начнем открывать мир, людей, Бога и отношения с людьми заново. В сердцах наших поселится чувство трепета и радость.
Внимательность к своему внутреннему миру, наблюдательность, трезвенность — вот те качества, которые мы должны бы воспитывать в себе, как христиане. По-видимому, исходя из аскетического опыта великих отцов Церкви, именно эти качества помогают найти Царствие Небесное внутри себя, найти Бога в своей жизни, реализовать потребность, заложенную в каждого из нас при сотворении человека. Из того же святоотеческого опыта, из опыта святости людей великих, мы знаем, что один из самых действенных способов взращивать внимательность и трезвенность — внутренняя молитва. Как правило, это призывание священного имени Господа в Иисусовой молитве: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Она короткая, и благодаря этой краткости мы можем не рассеивать ум в различных образах, не концентрироваться на ворохе множества своих потребностей и просьб, но просить только помиловать нас, вкладывая в это слово тот смысл, который лежит на сердце.
Этот способ молиться помогает нам быть внутренне собранными, внимательными, осознающими присутствие Бога в нашей жизни каждую минуту, а главное — Его присутствие в жизни прямо сейчас. И это очень просто: достаточно только, насколько это позволяют внутренние силы, как можно чаще внимательно произносить слова этой короткой молитвы. И мы тут же станем гораздо более чувствительными к своему внутреннему миру, понемногу сбрасывая с себя узы внутреннего омертвения. Начнем замечать святость мира вокруг и близость Бога. Мы потихоньку начнем вновь переживать удивление, которое так часто посещало нас в детстве, когда мы еще не огрубели настолько, что перестали чувствовать чудесность простых вещей. Понемногу, но с каждым днем всё больше мы начнем открывать мир, людей, Бога и отношения с людьми заново. В сердцах наших поселится чувство трепета и радость.
Объявление. Завтра после Литургии планируем с детьми побывать в паломнической поездке в Задонском монастыре, у святителя Тихона, а на обратном пути заедем к святителю и чудотворцу Митрофану Воронежскому.
Кто желает молитвенно присоединиться - можно подать записочки на молитву тут (нажмите).
Спаси Господи, и Божиего благословения на предстоящий день, друзья.
Кто желает молитвенно присоединиться - можно подать записочки на молитву тут (нажмите).
Спаси Господи, и Божиего благословения на предстоящий день, друзья.
Telegram
ОТЕЦ НИКОЛАЙ ДУБИНИН/ЗАПИСКИ НА МОЛИТВУ
Программа, принимающая записки для молитвы отцу Николаю Дубинину, Белгородская епархия.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Началось. Происходит рейдерский захват Покровского храма УПЦ в городе Боярка Киевской области
Группа раскольников от ПЦУ вошла на территорию храма. Они заблокировали все входы и пытаются сломать замки.
Защитить свой храм пришли прихожане и духовенство церкви. Против верующих использовали слезоточивый газ.
Группа раскольников от ПЦУ вошла на территорию храма. Они заблокировали все входы и пытаются сломать замки.
Защитить свой храм пришли прихожане и духовенство церкви. Против верующих использовали слезоточивый газ.
В 21:30 проведем прямой эфир с ответами на вопросы. До встречи, друзья мои! (вопросы в комментариях)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Почем Господь задал Петру один и тот же вопрос и для чего Он ждал Иуду, когда был уже на Кресте?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Притча о прощении. Почему мы должны прощать, и как вообще простить душегуба и насильника? Что делать если не в твоих силах простить.
Друзья, выезжаем в Задонский монастырь к святителю Тихону, а потом к святителю Митрофану Воронежскому. Кто желает пишите записочки на молитву здесь ( примерно до 16:00).
👇
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ОТЕЦ НИКОЛАЙ ДУБИНИН/ЗАПИСКИ НА МОЛИТВУ
Программа, принимающая записки для молитвы отцу Николаю Дубинину, Белгородская епархия.