Очень важное архипастырское слово владыки Иоанна, главы Белгородской митрополии, об атаках ВСУ на православные храмы приграничья, о приметах военного времени и о силе духа жителей Святого Белогорья.

Обязательно к просмотру, братья и сестры, душеполезное слово Владыки: https://smotrim.ru/video/2860672

Катя спешит после танцев домой. Иногда посмотришь на улыбку ребенка и все наши «взрослые» трудности исчезают как туман по утру…

Бог, желая человеку истинного, а не иллюзорного добра, не спешит исполнять наши прошения. Сколько обидных слов сказали люди по этому поводу в адрес Создателя! Сколько маловерных людей потеряли свою едва живую веру, когда их прошения не были исполнены! Между тем человеку полезно просить долго. Недаром сказано: «Долготерпите в молитвах». Длительность прошений испытывает степень желания. Нередко после усердной молитвы человек думает: «Надо ли мне это в действительности?» Молящийся дух ведь не только стучится в Небесные двери. Он еще и спускается в глубины сердца. Миновав поверхностные слои, те места, где живут привычные желания, человек сходит глубже, туда, где этих желаний может уже не оказаться. Там могут оказаться другие нужды и просьбы, более важные и не такие заметные на первый взгляд.

Жизнь была бы подобна кошмару, если бы человек тотчас получал от Бога всё, о чем попросит. Прельстившись, например, симпатичным личиком и попросивши: «Дай, Господи, мне ее в жены», — можно было бы потом всю жизнь мучиться с никуда негодной супругой. Если бы Господь нас ненавидел, Он непременно исполнял бы каждое наше желание и потом потирал бы руки, глядя на страдания глупого просителя. К счастью, всё не так. Но мы должны быть терпеливыми и внимательными; отрезать, отмерив семь раз; «познавать самого себя», по слову древнего философа, и вникай в себя и в учение (1Тим. 4:16), по слову апостола Павла. Прот. А. Ткачев

Несколько подобных вопросов поступило в личные сообщения - решил продублировать старое видео. Итак воспрос:


ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ПРИСНИЛСЯ УМЕРШИЙ РОДСТВЕННИК?

Некоторые считают, что такие сны - дурная примета. Но на самом деле их причина иная. Поделитесь с близкими этим видео и чаще молитвенно поминайте своих почивших родных.

Важное! Друзья мои! Сегодня несколько человек прислали тревожные сообщения - от моего имени приходят просьбы в личные сообщения о каком-то сборе для инвалида.

Друзья, прошу вас - игнорируйте пожалуйста эти сообщения. Я никогда не пишу в личные сообщения о таких просьбах.

А между тем мы с вами совершили важное дело! Оперативно сделали капитальный ремонт автобуса медицинской эвакуации, который перевозит наших раненых ребят. Огромное ощущение радости от того, что мы с вами причастны к делу спасения жизни наших парней!

Низкий поклон всем - доблестным медикам, водителям, группам эвакуации, военным врачам и всем вам, друзья! ❤️


P. S. Также просьба помолиться за болящего воина Андрея, ранен муж подписчицы, подорвались на мине.

Доброе утро, друзья! Пусть большой, но очень полезный текст о состоянии души многих людей. Настойчиво прошу прочесть:

«Я в общем-то неплохой человек. Грехи есть, да. Но кто ж без греха?
Я не убивал, не крал. Так, разве, по мелочи. Добро делаю людям. Просят помочь – помогаю. Все меня уважают. Есть действительно большие грешники. Всю страну разворовали, куда ни сунься – везде взятки требуют. В газетах каждый день такое пишут – читать страшно.
Вот это, я понимаю, грешники. Никого не боятся.
А я? Что я? Было бы таких, как я, побольше, может, и жить было бы на свете хорошо».

Вы не узнали себя в этом монологе? Хорошо, если не узнали.
У этого оправдательного монолога есть десятки различных вариантов с добавлением своих добродетелей и чужих недостатков.
Но суть подобных речей в свою защиту всегда одна и та же: «Я хороший(ая). Не святой и не ангел, но в целом хороший. Другие хуже».

Это очень опасный монолог. Это – фурункул, проявляющий вовне скрытую внутри души болезнь.
Называйте эту болезнь как хотите, поскольку в медицинской энциклопедии она не описана.
Но суть болезни заключается в том, что мыслящий подобным образом человек является, во-первых, обманщиком, а во-вторых, врагом Господа Иисуса Христа.

Почему обманщиком? Да потому, что, «если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин. 1: 8).

А почему врагом Господа? Да потому, что за краткой фразой «я хорош» или «я не грешен, другие грешны» скрывается целый осиный рой богоборческих мыслей.

Вот некоторые из этих мыслей, данные в своем логическом завершении.

Христос пришел в мир спасти грешников.– А если я и так праведен, то Он даром приходил. По крайней мере, ради меня приходить не стоило. Ради других стоило.
Ради тех, кто то-то и то-то сделал и еще больше сделает. Это им ад угрожает.
Пусть каются. Что же касается меня, то меня карать не за что. Следовательно, я в Христе не нуждаюсь.

Христос распять Себя дал за грешников и кровь пролил. – Не надо было. Надо самому жить и давать жить другим.
Он же – Бог! Надо было что-то другое придумать.
А так, Сам страдал, нам терпеть велел. Пусть те терпят, кого земля носить не хочет.
Я ничего такого не сделал, чтобы за меня и мои грехи Иисуса Христа мучить.

Христос будет нас судить.– Я не боюсь. Будет так будет. Пусть судит.
На то Он и Христос. Все равно мне не в чем каяться.
И не надо меня пугать. Христос добрый. Он всех любит.
Это вы тут понавыдумывали всякого! Знаем мы вас, святош.
Бога вообще любить надо, а не бояться. Вы грешили, вы и бойтесь.
А я никому ничего плохого не сделал.

Все эти и подобные им слова звучат реально. Они слетают с уст довольно редко – когда человека раздражат и выведут на откровенность.
Но, уверяю вас, внутри человеческого сердца эти диалоги звучат. И Бог, видящий тайну сердец, читает ежедневно эти бытовые богохульства, словно бегущую строку.

Человек не проговаривает то, что живет в его сердце, лишь по причине неумения додумывать свои мысли до конца и по незнанию себя. Случись нам познать себя, мы увидели бы, что место наше – среди распинателей, среди лукавых совопросников, среди римских солдат с бичами в руках, среди тех, кто кричал: «Сойди с креста – и мы уверуем в Тебя!»
У всех этих людей была своя правда. Одни исполняли приказы начальства, другие ревновали о старине и о законе, третьи боялись народного возмущения и жертвовали.
Одним ради шаткого мира для многих. В своих собственных глазах каждый из них был прав.
У каждого была в наличии развернутая аргументация своей личной не то что невинности, а даже правоты!
Мы потому и согрешаем так часто в жизни, согрешаем зачастую тяжело и гадко, что уверены в своей правоте и не хотим перед Богом признать себя грешниками.

А ведь апостол Павел сказал, что из грешников он – первый, и мы по-славянски повторяем эти слова всякий раз, идя к причастию.
Пришел Господь в мир грешников спасти, «от них же первый есмь аз».

Дорогие друзья. Чувство сейчас такое, словно прикоснулся к чему-то липкому, отвратительному.. Короче говоря, кто-то создал страницу используя мою фотографию и пишет некоторым подписчикам от моего имени в личные сообщения с просьбами перевести денежные средства. Это мошенники. Пожалуйста обратите внимание - я никогда не пишу в личные сообщения с такими просьбами. Будьте внимательны 🙏

ПОЧЕМУ АПОСТОЛ ПАВЕЛ ГОВОРИТ: «ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ»?

Апостол Павел писал: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь!» (1 Фес 5:16). Этот призыв нередко вызывает недоумение у верующих. Разве возможно смиренному христианину непрестанно радоваться? Разве не обязаны мы постоянно сокрушаться и плакать о своих грехах? Давайте разберемся – и порадуемся 🤗

Самая большая проблема в безуспешных поисках Бога даже не в том, что мы подвержены греху и грешим. Самая большая проблема в том, что мы рассеянны, мы практически никогда не бываем достаточно внимательны, сосредоточенны, осознанны. Большую часть жизни мы проводим в суете, как будто во сне, не задействуя собственных сил, не напрягая своей воли. Мы и грешим-то чаще всего по невнимательности, расслабленности и по привычке. Самая большая проблема поиска Бога в том, что на самом деле мы Его не ищем. А значит, наша духовная жизнь бывает обездвижена, мы не возрастаем духом, не становимся лучше. Мы не можем сосредоточиться на текущем моменте, осознать, что прямо здесь и сейчас каждый из нас предстоит перед Богом лицом к Лицу. У нас не получается по-настоящему пережить великое таинство настоящего момента — момента, когда каждый из нас может побыть с Богом наедине.

Внимательность к своему внутреннему миру, наблюдательность, трезвенность — вот те качества, которые мы должны бы воспитывать в себе, как христиане. По-видимому, исходя из аскетического опыта великих отцов Церкви, именно эти качества помогают найти Царствие Небесное внутри себя, найти Бога в своей жизни, реализовать потребность, заложенную в каждого из нас при сотворении человека. Из того же святоотеческого опыта, из опыта святости людей великих, мы знаем, что один из самых действенных способов взращивать внимательность и трезвенность — внутренняя молитва. Как правило, это призывание священного имени Господа в Иисусовой молитве: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Она короткая, и благодаря этой краткости мы можем не рассеивать ум в различных образах, не концентрироваться на ворохе множества своих потребностей и просьб, но просить только помиловать нас, вкладывая в это слово тот смысл, который лежит на сердце.

Этот способ молиться помогает нам быть внутренне собранными, внимательными, осознающими присутствие Бога в нашей жизни каждую минуту, а главное — Его присутствие в жизни прямо сейчас. И это очень просто: достаточно только, насколько это позволяют внутренние силы, как можно чаще внимательно произносить слова этой короткой молитвы. И мы тут же станем гораздо более чувствительными к своему внутреннему миру, понемногу сбрасывая с себя узы внутреннего омертвения. Начнем замечать святость мира вокруг и близость Бога. Мы потихоньку начнем вновь переживать удивление, которое так часто посещало нас в детстве, когда мы еще не огрубели настолько, что перестали чувствовать чудесность простых вещей. Понемногу, но с каждым днем всё больше мы начнем открывать мир, людей, Бога и отношения с людьми заново. В сердцах наших поселится чувство трепета и радость.

Объявление. Завтра после Литургии планируем с детьми побывать в паломнической поездке в Задонском монастыре, у святителя Тихона, а на обратном пути заедем к святителю и чудотворцу Митрофану Воронежскому.

Кто желает молитвенно присоединиться - можно подать записочки на молитву тут (нажмите).

Спаси Господи, и Божиего благословения на предстоящий день, друзья.

Началось. Происходит рейдерский захват Покровского храма УПЦ в городе Боярка Киевской области

Группа раскольников от ПЦУ вошла на территорию храма. Они заблокировали все входы и пытаются сломать замки.

Защитить свой храм пришли прихожане и духовенство церкви. Против верующих использовали слезоточивый газ.

Эфир