لكل شخص حابب يبدأ من الصفر في عالم الربح مكانك هنا 👇👇

https://www.tg-me.com/+N_AhWbfxr9lkNDZk

توجد مسابقات تحفيزيه للاعضاء الجدد ان شاء الله❤️❤️

شباب راجع البلد.. ما بناسكم من الدعاء ان شاء الله

راجع السودان الحبيب الغالي من الزبيب

والله الواحد ما برتاح الا في بلدوز وسط اهلوا وجيرانو واحبابو

خلاص منتظرين الطياره انا وامي والسودان جاكزول ..

الله يصلح حال البلد

ما بنساك من الدعاء

دعاء المسافر

ربنا يهون عليكم طل امر قاسي

تصل بالسلامة ي نحول

شباب عاوز رابط تلجرام مميز سنة او 6 شهور تعال بي سعرك @dodo383

الله يديكن العافيه ي غالين ..

يحملو ليكم سلامه الولد او البنيه

ويحمدلو ليكم سلامه الجيه للأهل والناس ترجع لي ديارهااا واحبابا..

وربنا يديكم علي قدر نياتكم ووثلوبكم

والله مش جيت امبارح ز زي القاعد لي شهور هنااا

سبحان اللخ ما حسيت اني غريب عن ا المنطقه او اني ما وسط اهلي

والحمد لله السودان فعلا كلنا اخل وكلنا بربنا الوطن دا من صغيرنا لي كبيرنا

وحب كمان ...

صحي والله جدودنا زمان وصلنا علي الوطن

علي التراب الغالي ....

وان شاء الله ه هااانت..ومرت الايام ...وبتمر للاقضل بإذن الله

وقريبا حتسمع اخبار مفرحه بإذن الله

الناس ترجع لي ديارهااا قريب ...

بإذن الله.

تحياتي للجميع

🫡

شباب سلامات. فجاءه جاتني الرساله في حين انو م عندي مشكله مع زول ولانقاشات ولا اي شي فمقدرت افهم الحاصل شنو وناسي كلهم في الرقم دا لو حذفت التطبيق ما ح اقدر استخدم الرقم لانو شريحتي في السودان ويمكن تكون ضاعت عالعموم البقدر يساعدني يكلمني
#أخوك_لاين
@Llll249L

الواتس حقك لو مارسمي عادي يقفل ليك بدون سبب

لالا دا الواتساب الاخضر

رسل ليهم في الايميل وضح المشكله واكتب رقمك بحلوها ليك

رسلت ليهم ايميل وسبب المشكله وشفت كذا حنك في اليوتيوب وعلى الله تاني يمكن يرجع ويمكن ما يرجع تسلم ي زميل ❤️

معليش دايرك تنشر في القناة إستفسار عن طريقة إستعمال المسواك وكيف حفظو قبل الإستخدام وبعد الإستخدام والتفاصيل التانيه من ناس مجربه ولقت نتائج بـ طريقتهم عشان لفيت فيديوهات اليوتيوب وكلو واحد ماشي في إتجاه وجزاكم الله خيرًا

رسم صور ذوات الارواح:

لا يجوز رسم وتصوير ذوات الأرواح ، سواء كان ذلك نحتا أو على ورق أو قماش أو غيره ، وسواء كان صورة حقيقية أو متخيلة ؛ لما روى مسلم (2107) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَّرْتُ عَلَى بَابِي دُرْنُوكًا فِيهِ الْخَيْلُ ذَوَاتُ الأَجْنِحَةِ ، فَأَمَرَنِي فَنَزَعْتُهُ .
والدُّرْنوك : نوع من الستائر .
فدل الحديث على المنع من تصوير ذوات الأرواح ، ولو كان ذلك بصور خيالية غير موجودة في الواقع ، لأنه لا يوجد في الواقع خيل لها أجنحة
قال في "الإنصاف" (6/248) : "ومن أتلف مزمارا , أو طنبورا , أو صليبا , أو كسر إناء فضة , أو ذهب , أو إناء خمر : لم يضمنه. وكذا : العود , والطبل , والنرد , وآلة السحر , والتنجيم , وصور خيال , والأوثان والأصنام , وكتب المبتدعة المضلة , وكتب الكفر ونحو ذلك . وهذا المذهب في ذلك كله " انتهى بتصرف.
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/479) : " مدار التحريم في التصوير كونه تصويرا لذوات الأرواح ، سواء كان نحتا أم تلوينا في جدار أو قماش أو ورق ، أم كان نسيجا ، وسواء كان بريشة أم قلم أم بجهاز ، وسواء كان الشيء على طبيعته أم دخله الخيال فصُغِّر أو كُبِّر أو جُمِّل أو شُوِّه أو جعل خطوطا تمثل الهيكل العظمي‏. فمناط التحريم كون ما صور من ذوات الأرواح ولو كالصور الخيالية التي تجعل لمن يمثل القدامى من الفراعنة وقادة الحروب الصليبية وجنودها ، وكصورة عيسى ومريم المقامتين في الكنائس‏.‌‏.‏ إلخ، وذلك لعموم النصوص ، ولما فيها من المضاهاة ، ولكونها ذريعة إلى الشرك " انتهى .
وقال الأستاذ محمد بن أحمد علي واصل في "أحكام التصوير في الفقه الإسلامي" (ص363) : "وحكم صناعة ما يسمى أفلام الكرتون كحكم صناعة الصور المنقوشة باليد ، متى كانت لذوات الأرواح ، سواء كانت منقوشة باليد كما هو معروف الآن ، أو كانت صناعة بالآلات الحديثة ".
واستدل لذلك بعموم الأحاديث الواردة بتحريم صور ذوات الأرواح ، وبأنه لا توجد ضرورة تبيح هذا المحظور ، إلى أن قال : " فإن قيل : إن هذه الصورة من قسم المباح لكونها مشوهة الخلقة ، أو لكونها لا نظير لها في الواقع ، والتشويه فيه إهانة للصورة ، وخصوصا إذا كانت مما لا نظير له .
فالجواب : أن تشويه الصورة لا يكون فيه إهانة لها ، وإهانتها لا تكون إلا بوطئها المُشْعِر بعدم تكريمها ومحبتها . وأما كونها لا نظير لها ، فقد تقدم أن هذه علة لا أثر لها في الحكم ، فمتى كانت الصورة تحمل ملامح ذوات الروح كانت محرمة ، سواء كان لها نظير أو لا " انتهى .

السؤال:
ما رأيكم فيمن يقول: "إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز، أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام"؟

الجواب:
التصوير لا يجوز، لا باليد ولا بغير اليد، التصوير كله منكر، والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين، وقال ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون، وقال: كل مصور في النار والمصور : يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم

بن باز مفتي عام السعوديه-رحمه الله-

عبدالله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول : [إن أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون] رواه البخاري (5950)،ومسلم (2109).
🔃🔃🔃
(2- )عن أبي جحيفة أن النبي- ﷺ : [نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور] . رواه البخاري
⚪⚫⚪⚫
3- قال - ﷺ : [ يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول : إني وكلت بثلاثة : بكل جبار عنيد و بكل من دعا مع الله إلها آخر و بالمصورين ] “السلسلة الصحيحة”
(2 / 25)
✔✔✔
4- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ قال : " كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم" (رواه مسلم)،
🔻🔺🔻
(5-)عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - ﷺ قال : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله" (رواه البخاري ومسلم)
♻♻♻
(6-) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي- ﷺ - يقول: "قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة " (رواه البخاري ومسلم) .
🔃🔃🔃🔃

(7- )عن عائشة رضي الله عنها ، تقول: دخل علي رسول الله - ﷺ - ، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال : [يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة، الذين يضاهون بخلق الله] قالت عائشة: [فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين].رواه مسلم(2107)
📌📌📌

(8- )عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أخبره : أن رسول الله - ﷺ - قال :
[ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم] رواه البخاري (5951)
🔃🔃🔃

9- فعن أبي طلحة رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ : ( لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ ) رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 )
.
📌📌📌📌

(10-) عن أبي هريرة قال: استأذن جبريل عليه السلام على النبيِ - ﷺ - ، فقال: «ادخل» فقال : [كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير، فإما أن تقطع رءوسها، أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير]رواه النسائي(5365)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي(5365)
🔃🔃🔃🔃

(11-) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: حَشَوْتُ لِلنَّبِي -َِّﷺ- وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ، فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ البَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ، فَقُلْتُ: مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَا بَالُ هَذِهِ الوِسَادَةِ؟» ، قَالَتْ: وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا، قَالَ: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ] رواه البخاري (3224)
📌📌📌📌

(12- )عن عائشة، أنها قالت: واعد رسول الله -َِّﷺ- جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها، فجاءت تلك الساعة ولم يأته، وفي يده عصا، فألقاها من يده، وقال: «ما يخلف الله وعده ولا رسله» ، ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره، فقال: «يا عائشة، متى دخل هذا الكلب هاهنا؟» فقالت: والله، ما دريت، فأمر به فأخرج، فجاء جبريل، فقال رسول الله -َِّﷺ- : «واعدتني فجلست لك فلم تأت» ، فقال : [منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة ] رواه مسلم (2104)
🔃🔃🔃🔃
(13-) [ نهى - ﷺ - عن الصور في البيت ، و نهى الرجل أن يصنع ذلك ] “ السلسلة الصحيحة ” (1 / 709 )
📌📌📌📌

(14- )عن أسامة بن زيد، قال: دخلت على رسول الله -ﷺ- في الكعبة ورأى صورا قال: فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول : (قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون) رواه الطبراني في المعجم الكبير(407) وصححه الألباني في الإرواء (1528)
🔃🔃🔃🔃

(15- )عن أبي الهياج ؛ قال : قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - ﷺ - ؟ : [أن لا تدع صورة إلا طمستها ، ول ولا قبرا مشرفا إلا سويته ] رواه مسلم .
📌📌📌📌

(16-) عن جابررضي الله عنه : [أن النبي - ﷺ - أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها ]رواه أبو داود(4156)قال الألباني حسن صحيح في غاية المرام (143)
🔃🔃🔃🔃

(17-) قال - ﷺ : [الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة] “ السلسلة الصحيحة “ (4 /554

انْتبِه ونَّبِه النْاس الموضوع مهم

المفتاح بتاع الهديه ابا يفتح مالو
ما اني تميت الخمسه احالات