مرة من المرات إجاني صديقي لغرفتي وهو يضحك گال شفت منظر عجيب وشر البلية ما يضحك .. گتله شنو خير ؟
گال شفت جماعة واگفين يم باب فاضل البديري وجاي ينصبون صورة كبيرة له على باب المكتب ( بالفعل بقيت هذه الصورة لسنوات وحجمها بحدود 5 أمتار)
گتله بس هذا عادي .. گال لا مو عادي .. لأن من مريت كان واحد واگف من بعيد ويباوع للصورة ويساعدهم على تعديلها .. إي شويه لفوگ .. لا لا نزلها من اليسار ..
ولما باوعت زين شفت هذا الي ينطيهم الاتجاهات هو فاضل نفسه !! فرحان بصورته.
هذا مرجع
والسيستاني مرجع !
لك الحمد يا رب على بلائك.
گال شفت جماعة واگفين يم باب فاضل البديري وجاي ينصبون صورة كبيرة له على باب المكتب ( بالفعل بقيت هذه الصورة لسنوات وحجمها بحدود 5 أمتار)
گتله بس هذا عادي .. گال لا مو عادي .. لأن من مريت كان واحد واگف من بعيد ويباوع للصورة ويساعدهم على تعديلها .. إي شويه لفوگ .. لا لا نزلها من اليسار ..
ولما باوعت زين شفت هذا الي ينطيهم الاتجاهات هو فاضل نفسه !! فرحان بصورته.
هذا مرجع
والسيستاني مرجع !
لك الحمد يا رب على بلائك.
أعتذر منكم ومن يوم العباس عليه السلام
المفروض ما نلتهي بهاي الأمور بس شنسوي مجبورين نخلي النقاط على الحروف والمعجون على الزروف
خلص الى هنا ينتهي الاشتباك
ونعود للعزاء
ونسألكم الدعاء
المفروض ما نلتهي بهاي الأمور بس شنسوي مجبورين نخلي النقاط على الحروف والمعجون على الزروف
خلص الى هنا ينتهي الاشتباك
ونعود للعزاء
ونسألكم الدعاء
Forwarded from ابو صنكور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ailia Emame
السيد الخميني (قدس) يرد وبلهجة شديدة !! هناك من كثرت زلّاته وجهالاته ممن يرتقي المنبر في البصرة، فيوم يدعو للتصوف ويثقف له ويوم يقلل من قيمة الشعائر والشعائريين ويصفهم بأنهم (لا يحلّون ولا يربطون)، ويوم يضرب منهج فقهاء النجف من طرف خفي، ويوم يسيء الأدب مع…
توضيح:
قبل يومين نشر الاصدقاء في إكسير الحكمة مقطعاً للسيد الخميني قدس الله نفسه .. فقمت بمشاركته.
ويبدو أن شخصاً أو جهة ما .. قد أفهموا بعض الشباب البسطاء أن هناك تحريفاً في الكلام .. والواقع أنه غير محرف وهو صحيح مئة بالمئة.
وسوف أنسخ أجوبتي لمن راسلني لمزيد من المصداقية:
أولاً قال أحد الإخوة ( بخصوص مقطع السيد الخميني قدس سره به بعض التحريف فالمقطع الاصلي غير هذا الذي نشرته قناة اكسير الحكمة)
فأجبته ( حياكم الله
لا يصح أن نقول به تحريف لأن الترجمة صحيحة
هم أخذوا موضع الشاهد الذي يحتاجونه وتركوا الباقي لعدم تعلقه بالموضوع.
وبما أن المقصود من عرض هذا المقطع هو تنبيه من يستخفون بالشعائر المجردة عن السياسة ويعتبرونها بلا قيمة وجوفاء
فقد كان من المناسب استقطاع هذا المقدار.
أما بقية حديث السيد قدس سره عن ضرورة تنبيه الأمة لأعداء الإسلام ومن يريدون إسقاط النظام الإسلامي (المنافقين في إيران)
فما حاجة الإكسير إلى نشره ؟)
وثانياً قال أحدهم ( لكن ما تم تحريفه هو (لا تجلعو المنبر منبر ثوري)
وهو لم يقل هكذا)
فأجبته ( عجيب!
يبدو هذا الكلام منقول لك وما تعرف فارسي
هو قدس سره قال بالحرف (ما انقلاب کردیم حالا باید همون مسایل انقلاب رو بگیم)
وتعني لا تقولوا : (نحن ثرنا والآن علينا ان نتحدثَ عن مسائل الثورة تلك …)
شنو فرقها عن منبر ثوري ؟)
هذا كل ما دار من نقاش ونقلته لكم بالحرف
وأنا ضد مبدأ التوضيحات بقصد التبرير لأن الي يثق بيك سيبقى يثق والي ما يثق براحته أرض الله واسعة.
لكن لأن أعرف بعضهم مؤدب حبيت أبين احتراماً لأدبه.
قبل يومين نشر الاصدقاء في إكسير الحكمة مقطعاً للسيد الخميني قدس الله نفسه .. فقمت بمشاركته.
ويبدو أن شخصاً أو جهة ما .. قد أفهموا بعض الشباب البسطاء أن هناك تحريفاً في الكلام .. والواقع أنه غير محرف وهو صحيح مئة بالمئة.
وسوف أنسخ أجوبتي لمن راسلني لمزيد من المصداقية:
أولاً قال أحد الإخوة ( بخصوص مقطع السيد الخميني قدس سره به بعض التحريف فالمقطع الاصلي غير هذا الذي نشرته قناة اكسير الحكمة)
فأجبته ( حياكم الله
لا يصح أن نقول به تحريف لأن الترجمة صحيحة
هم أخذوا موضع الشاهد الذي يحتاجونه وتركوا الباقي لعدم تعلقه بالموضوع.
وبما أن المقصود من عرض هذا المقطع هو تنبيه من يستخفون بالشعائر المجردة عن السياسة ويعتبرونها بلا قيمة وجوفاء
فقد كان من المناسب استقطاع هذا المقدار.
أما بقية حديث السيد قدس سره عن ضرورة تنبيه الأمة لأعداء الإسلام ومن يريدون إسقاط النظام الإسلامي (المنافقين في إيران)
فما حاجة الإكسير إلى نشره ؟)
وثانياً قال أحدهم ( لكن ما تم تحريفه هو (لا تجلعو المنبر منبر ثوري)
وهو لم يقل هكذا)
فأجبته ( عجيب!
يبدو هذا الكلام منقول لك وما تعرف فارسي
هو قدس سره قال بالحرف (ما انقلاب کردیم حالا باید همون مسایل انقلاب رو بگیم)
وتعني لا تقولوا : (نحن ثرنا والآن علينا ان نتحدثَ عن مسائل الثورة تلك …)
شنو فرقها عن منبر ثوري ؟)
هذا كل ما دار من نقاش ونقلته لكم بالحرف
وأنا ضد مبدأ التوضيحات بقصد التبرير لأن الي يثق بيك سيبقى يثق والي ما يثق براحته أرض الله واسعة.
لكن لأن أعرف بعضهم مؤدب حبيت أبين احتراماً لأدبه.
Forwarded from رائد الزركاني
هل خرج الإمام الحسين ع اعتمادا على كتب اهل الكوفة؟
كثيراً ما نسمع من اصحاب الهوى الأموي هذه الكلمات التي تصور حركة الإمام الحسين عليه السلام من أنها كانت حركة انفعالية وأن الإمام عليه السلام أغتر بأهل العراق وكتبهم وأنه خرج اعتماداً على نصرتهم فلما جاءهم غدروا به.
أقول: هذا الفهم خاطئ جداً من زاويتين زاوية الغيب وزاوية التحليل:
أما من الزاوية الغيبية فقد كثرت الروايات عند جميع المسلمين بأخبار النبي صلى الله عليه وآله بما يجري على الحسين عليه السلام وأنه مقتول بكربلاء وكان الإمام الحسين عليه السلام عالما بذلك ولذا كثرت أقواله عليه السلام في بداية حركته التي يخبر بها عن مصيره مثل قوله عليه السلام
لما أراد الخروج من مكة إلى العراق، قام خطيبا فقال: الحمد لله وما شاء الله، ولا قوة إلا بالله، [وصلى الله على رسوله]، خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، وخير لي مصرع أنا لاقيه، كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء، فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا، لا محيص عن يوم، خط بالقلم، رضى الله رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين…ثم قال: منْ كَانَ بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ فَإِنِّي رَاحِلٌ مُصْبِحاً، إِنْ شَاءَ للَّهُ. /اللهوف وغيره.
فكربلاء ليست مكان طارئ على قضية الحسين وليس اختيارها صدفة بل لها مركزية في حركته عليه السلام .
ارض اهتمت بها السماء اهتمام خاص وتجد حضورها في نصوص النبي صلى الله عليه وآله وذكرها واضح فلا أعلم كيف يُغفل هؤلاء هذا جانب الغيب والنصوص تعج به؟
أما من الزاوية التحليلية التاريخية : فقد خرج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة المنورة في السابع والعشرين من شهري رجب سنة 60 للهجرة لأنه قبلها بيوم وصل خبر موت معاوية إلى الوالي على المدينة الوليد وهي أول مدينة في العالم الإسلامي يصلها خبر موت معاوية حيث أسرع البريد في الوصول إلى الوليد لأجل أخذ البيعة من أهم ثلاثة شخصيات كان معاوية يتخوف. منهم وهم عبدالله ابن الزبير وعبدالله بن عمر والإمام الحسين عليه السلام فارسل الوليد إلى الإمام الحسين الحسين في الليل وطلب منه البيعة والإمام رفض وقال له: إني لا أراك تقنع ببيعتي ليزيد سرا حتى أبايعه جهرا فيعرف ذلك الناس، فقال له الوليد: أجل، فقال الحسين عليه السلام: فتصبح و ترى رأيك في ذلك.
كما في القصة المعروفة المشهورة وفي صبيح يوم السابع والعشرين من شهر رجب خرج الإمام الحسين عليه السلام وفي ذلك اليوم رسم الخارطة والأهداف لحركته من خلال كتب خطه بيده ليكون وثيقة حية ولم يكتف بالكلام
لذا دعا الحسين عليه السلام بدواة وبياض وكتب هذه الوصية لأخيه محمد:
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به الحسين بن علي بن أبي طالب إلى أخيه محمد المعروف يا بن الحنفية أن الحسين يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، جاء بالحق من عند الحق، وأن الجنة والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي صلى الله عليه وآله أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وأبي علي ابن أبي طالب عليه السلام فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين، وهذه وصيتي يا أخي إليك وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
قال: ثم طوى الحسين الكتاب وختمه بخاتمه، ودفعه إلى أخيه محمد ثم ودعه وخرج في جوف الليل.
هذه اهدافه في أول يوم خرج فيه صلوات الله عليه في السابع والعشرين من رجب وفي هذا التاريخ لم يصل خبر موت معاوية إلى أي مدينة من مدن عالم الإسلامي ومنهم الكوفة لم تكن تعلم الكوفة أهل الكوفة بموت معاوية أصلا فكيف يكون خروج الإمام الحسين عليه السلام اعتمادا على كتب أهل الكوفة؟
وقد وصلت كتب أهل الكوفة إلى الإمام الحسين عليه السلام في شهر رمضان اي بعد شهرين تقريبا من خروج الإمام سلام الله عليه
فكيف تكون هذه الكتب هي بنفسها السبب في خروج الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه كما ينظر إلى ذلك أصحاب النفس الأموي ؟!
مع أن إلقاء نظرة بسيطة على واقع العالم الإسلامي في ذلك الوقت وقوة الدولة الأموية التي تضمّ اليوم ما يقرب من سبعين دولة يعرف أنه لا يمكن إسقاطها اعتماداً على كم كتاب من مدينة واحدة ولذا كل الناصحين للإمام الحسين عليه السلام المشفقين عليه كانوا بين من يحذره من أهل الكوفة وبين من يقترح عليه الذهاب الى اليمن لوجود الأنصار والمنعة فيها مما يدلل على أن ابسط الناس يعرف الواقع فكيف بالحسين الذي خبر العالم الإسلامي وتشكلت لبنات بناء المجتمع الإسلامي أمام عينيه كيف ﻻ يعرف حقيقة المجتمع الإسلامي بكل تفاصيله؟
كثيراً ما نسمع من اصحاب الهوى الأموي هذه الكلمات التي تصور حركة الإمام الحسين عليه السلام من أنها كانت حركة انفعالية وأن الإمام عليه السلام أغتر بأهل العراق وكتبهم وأنه خرج اعتماداً على نصرتهم فلما جاءهم غدروا به.
أقول: هذا الفهم خاطئ جداً من زاويتين زاوية الغيب وزاوية التحليل:
أما من الزاوية الغيبية فقد كثرت الروايات عند جميع المسلمين بأخبار النبي صلى الله عليه وآله بما يجري على الحسين عليه السلام وأنه مقتول بكربلاء وكان الإمام الحسين عليه السلام عالما بذلك ولذا كثرت أقواله عليه السلام في بداية حركته التي يخبر بها عن مصيره مثل قوله عليه السلام
لما أراد الخروج من مكة إلى العراق، قام خطيبا فقال: الحمد لله وما شاء الله، ولا قوة إلا بالله، [وصلى الله على رسوله]، خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، وخير لي مصرع أنا لاقيه، كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء، فيملأن مني أكراشا جوفا وأجربة سغبا، لا محيص عن يوم، خط بالقلم، رضى الله رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه ويوفينا أجور الصابرين…ثم قال: منْ كَانَ بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ فَإِنِّي رَاحِلٌ مُصْبِحاً، إِنْ شَاءَ للَّهُ. /اللهوف وغيره.
فكربلاء ليست مكان طارئ على قضية الحسين وليس اختيارها صدفة بل لها مركزية في حركته عليه السلام .
ارض اهتمت بها السماء اهتمام خاص وتجد حضورها في نصوص النبي صلى الله عليه وآله وذكرها واضح فلا أعلم كيف يُغفل هؤلاء هذا جانب الغيب والنصوص تعج به؟
أما من الزاوية التحليلية التاريخية : فقد خرج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة المنورة في السابع والعشرين من شهري رجب سنة 60 للهجرة لأنه قبلها بيوم وصل خبر موت معاوية إلى الوالي على المدينة الوليد وهي أول مدينة في العالم الإسلامي يصلها خبر موت معاوية حيث أسرع البريد في الوصول إلى الوليد لأجل أخذ البيعة من أهم ثلاثة شخصيات كان معاوية يتخوف. منهم وهم عبدالله ابن الزبير وعبدالله بن عمر والإمام الحسين عليه السلام فارسل الوليد إلى الإمام الحسين الحسين في الليل وطلب منه البيعة والإمام رفض وقال له: إني لا أراك تقنع ببيعتي ليزيد سرا حتى أبايعه جهرا فيعرف ذلك الناس، فقال له الوليد: أجل، فقال الحسين عليه السلام: فتصبح و ترى رأيك في ذلك.
كما في القصة المعروفة المشهورة وفي صبيح يوم السابع والعشرين من شهر رجب خرج الإمام الحسين عليه السلام وفي ذلك اليوم رسم الخارطة والأهداف لحركته من خلال كتب خطه بيده ليكون وثيقة حية ولم يكتف بالكلام
لذا دعا الحسين عليه السلام بدواة وبياض وكتب هذه الوصية لأخيه محمد:
بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به الحسين بن علي بن أبي طالب إلى أخيه محمد المعروف يا بن الحنفية أن الحسين يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، جاء بالحق من عند الحق، وأن الجنة والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي صلى الله عليه وآله أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدي وأبي علي ابن أبي طالب عليه السلام فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين، وهذه وصيتي يا أخي إليك وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.
قال: ثم طوى الحسين الكتاب وختمه بخاتمه، ودفعه إلى أخيه محمد ثم ودعه وخرج في جوف الليل.
هذه اهدافه في أول يوم خرج فيه صلوات الله عليه في السابع والعشرين من رجب وفي هذا التاريخ لم يصل خبر موت معاوية إلى أي مدينة من مدن عالم الإسلامي ومنهم الكوفة لم تكن تعلم الكوفة أهل الكوفة بموت معاوية أصلا فكيف يكون خروج الإمام الحسين عليه السلام اعتمادا على كتب أهل الكوفة؟
وقد وصلت كتب أهل الكوفة إلى الإمام الحسين عليه السلام في شهر رمضان اي بعد شهرين تقريبا من خروج الإمام سلام الله عليه
فكيف تكون هذه الكتب هي بنفسها السبب في خروج الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه كما ينظر إلى ذلك أصحاب النفس الأموي ؟!
مع أن إلقاء نظرة بسيطة على واقع العالم الإسلامي في ذلك الوقت وقوة الدولة الأموية التي تضمّ اليوم ما يقرب من سبعين دولة يعرف أنه لا يمكن إسقاطها اعتماداً على كم كتاب من مدينة واحدة ولذا كل الناصحين للإمام الحسين عليه السلام المشفقين عليه كانوا بين من يحذره من أهل الكوفة وبين من يقترح عليه الذهاب الى اليمن لوجود الأنصار والمنعة فيها مما يدلل على أن ابسط الناس يعرف الواقع فكيف بالحسين الذي خبر العالم الإسلامي وتشكلت لبنات بناء المجتمع الإسلامي أمام عينيه كيف ﻻ يعرف حقيقة المجتمع الإسلامي بكل تفاصيله؟
Forwarded from رائد الزركاني
فحتى عند من ﻻ يقبل علم الإمام الخاص فهو يقر بأن الإمام الحسين ليس شخصا عاديا فكيف يكون أمثال ابن عباس وابن مطيع وابن الحنفية وغيرهم عرفوا واقع المجتمع الإسلامي ولم يعرفه الحسين عليه السلام؟
هذه الكلمات التي قد تنطلي على الناس السطحيين الذين لم يخبروا التاريخ ولا كلمات الإمام واحداث كربلاء.
هذا من جهة ومن جهة أخرى تجد بعض السذج يقول ان الإمام خرج على ضوء كتاب مسلم بن عقيل لما قال له ان الرائد لا يكذب أهله…
وحتى كتاب مسلم ابن عقيل إلى الإمام الحسين عليه السلام الذي يقول فيه : الرائد لا يكذب أهله، وقد بايعني من أهل الكوفة ثمانية عشر ألفاً، فعجّل الإقبال حين يأتيك كتابي، والسلام عليك ورحمة الله.
هذا الكتاب وصل إلى الإمام الحسين الحسين عليه السلام وهو في طريقه من مكة إلى إلى الكوفة للعراق في المحطة الثالثة أو الرابعة فكيف يكون الإمام الحسين عليه السلام تحرك على ضوء كتاب مسلم ابن عقيل؟
امر غريب من هؤلاء السطحيين الذين لا عمق لهم ولا دراية بأحداث .
في الحصيلة أن الإمام الحسين عليه السلام هو من صنع ملحمة كربلاء التي تحمل من الطاقة ما يحرك الأجيال دون أن تنضب تلك الطاقة وهو من وضع الأهداف وهو من حصد النتائج شخص غير مجرى التاريخ في ساعات قلائل شخص يكون تأثيره بكل الأجيال عبر قرون هل يعقل أن يكون متأثرا بغيره.!!؟
رائد الزركاني/٧/محرم/١٤٤٦
هذه الكلمات التي قد تنطلي على الناس السطحيين الذين لم يخبروا التاريخ ولا كلمات الإمام واحداث كربلاء.
هذا من جهة ومن جهة أخرى تجد بعض السذج يقول ان الإمام خرج على ضوء كتاب مسلم بن عقيل لما قال له ان الرائد لا يكذب أهله…
وحتى كتاب مسلم ابن عقيل إلى الإمام الحسين عليه السلام الذي يقول فيه : الرائد لا يكذب أهله، وقد بايعني من أهل الكوفة ثمانية عشر ألفاً، فعجّل الإقبال حين يأتيك كتابي، والسلام عليك ورحمة الله.
هذا الكتاب وصل إلى الإمام الحسين الحسين عليه السلام وهو في طريقه من مكة إلى إلى الكوفة للعراق في المحطة الثالثة أو الرابعة فكيف يكون الإمام الحسين عليه السلام تحرك على ضوء كتاب مسلم ابن عقيل؟
امر غريب من هؤلاء السطحيين الذين لا عمق لهم ولا دراية بأحداث .
في الحصيلة أن الإمام الحسين عليه السلام هو من صنع ملحمة كربلاء التي تحمل من الطاقة ما يحرك الأجيال دون أن تنضب تلك الطاقة وهو من وضع الأهداف وهو من حصد النتائج شخص غير مجرى التاريخ في ساعات قلائل شخص يكون تأثيره بكل الأجيال عبر قرون هل يعقل أن يكون متأثرا بغيره.!!؟
رائد الزركاني/٧/محرم/١٤٤٦
مقال جميل ومفيد أتحفنا به الأخ العزيز خادم الإمام الحسين عليه السلام سماحة الشيخ رائد الزركاني دام توفيقه.
منذ منشورنا البارحة .. حول كلام المدعو فاضل البديري .. لاحظت فكرة تكررت كثيراً في التعليقات .. وهي (كيف لمثل هذا أن يبقى في النجف وأين الحوزة عنه ؟)
وهنا أذكر الإخوة الأعزاء .. أن النجف الأشرف .. مدينة مجتمعية وليست حوزة فقط.
أي أنها لا تتم إدارتها وحمايتها من خلال الحرس السويسري على طريقة الفاتيكان ..
النجف مدينة كبيرة فيها أهالي وعشائر لها امتدادها .. وليست مكاناً محدوداً أو خاصاً ..ليحكمها جهاز أمني ويخرج منها كل منحرف بحسب أوامر المرجع الأعلى.
الحوزة لم ولن تعمل في يوم من الأيام على تكوين جهاز أمني خاص بها.. ولا عملت يوماً على عزل نفسها عن المجتمع .. لأن هذا خطر عليها.
فطلاب الحوزة هم أبناء الأهالي
وتمويل الحوزة من أموال الأهالي (الحقوق الشرعية)
وغاية الطلبة والعلماء هي العودة بعد دراستهم إلى الأهالي.
وحماية الحوزة مسؤولية الأهالي..
ما هي الحوزة بدون المجتمع والأهالي ؟ وهل الحوزة إلا كيان علمي منبثق من عائلتي وعائلتك .. التي أرسلت أولادها لتعلم معارف الدين ..؟!
أليست الحوزة هي نفسها التشكيلة التي قال عنها سبحانه (فلولا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)
ذهاب للدراسة ..... تعلم ...... عودة للمجتمع (قومهم)
لذا لا تفترضوا رجاءً أن الحوزة لديها جهاز أمني أو مخلوقات فضائية جاهزة للتحرك متى ما صدرت الأوامر.
الحوزة والمرجعية هي البوصلة والمؤشر على سلامة الطريق .. ولكنها ليست الوقود الذي يدفع المجتمع .. بل المجتمع هو الذي يدفع نفسه للأمام إذا تحمل مسؤوليته.
ودائماً هناك طبقة في المجتمع تشعر بالمسؤولية أكثر من غيرها .. وهي التي تقود المجتمع .. والتي نسميها ( الغيارى ).
ولذا كونوا واثقين .. متى ما قرر الأهالي طرد المنحرف..سيطرد.
ومتى ما تحرك الغيارى .. سيخرس صوته للأبد .. كما أخرسوا الصرخي في ليلة واحدة على عموم العراق .. بدون أن تنطق الحوزة بكلمة واحدة.
https://www.tg-me.com/Ailia Emame/com.AiliaEmame1185
وهنا أذكر الإخوة الأعزاء .. أن النجف الأشرف .. مدينة مجتمعية وليست حوزة فقط.
أي أنها لا تتم إدارتها وحمايتها من خلال الحرس السويسري على طريقة الفاتيكان ..
النجف مدينة كبيرة فيها أهالي وعشائر لها امتدادها .. وليست مكاناً محدوداً أو خاصاً ..ليحكمها جهاز أمني ويخرج منها كل منحرف بحسب أوامر المرجع الأعلى.
الحوزة لم ولن تعمل في يوم من الأيام على تكوين جهاز أمني خاص بها.. ولا عملت يوماً على عزل نفسها عن المجتمع .. لأن هذا خطر عليها.
فطلاب الحوزة هم أبناء الأهالي
وتمويل الحوزة من أموال الأهالي (الحقوق الشرعية)
وغاية الطلبة والعلماء هي العودة بعد دراستهم إلى الأهالي.
وحماية الحوزة مسؤولية الأهالي..
ما هي الحوزة بدون المجتمع والأهالي ؟ وهل الحوزة إلا كيان علمي منبثق من عائلتي وعائلتك .. التي أرسلت أولادها لتعلم معارف الدين ..؟!
أليست الحوزة هي نفسها التشكيلة التي قال عنها سبحانه (فلولا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)
ذهاب للدراسة ..... تعلم ...... عودة للمجتمع (قومهم)
لذا لا تفترضوا رجاءً أن الحوزة لديها جهاز أمني أو مخلوقات فضائية جاهزة للتحرك متى ما صدرت الأوامر.
الحوزة والمرجعية هي البوصلة والمؤشر على سلامة الطريق .. ولكنها ليست الوقود الذي يدفع المجتمع .. بل المجتمع هو الذي يدفع نفسه للأمام إذا تحمل مسؤوليته.
ودائماً هناك طبقة في المجتمع تشعر بالمسؤولية أكثر من غيرها .. وهي التي تقود المجتمع .. والتي نسميها ( الغيارى ).
ولذا كونوا واثقين .. متى ما قرر الأهالي طرد المنحرف..سيطرد.
ومتى ما تحرك الغيارى .. سيخرس صوته للأبد .. كما أخرسوا الصرخي في ليلة واحدة على عموم العراق .. بدون أن تنطق الحوزة بكلمة واحدة.
https://www.tg-me.com/Ailia Emame/com.AiliaEmame1185
Telegram
Ailia Emame
قناة لجمع أرشيف الكاتب إيليا إمامي ونشر ماهو جديد منه بحسب الظروف والمستجدات .
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tg-me.com/AiliaEmamebot
للتواصل مع الكاتب إيليا إمامي وإبداء ملاحظاتكم واستفساراتكم
نرجو المراسلة عبر البوت التالي :
https://www.tg-me.com/AiliaEmamebot
بعض الأصوات الساذجة والمندفعة عاطفياً
التي صارت لا تخجل من التصريح حتى في عاشوراء
أن ما يجري في غزة أعظم مما جرى في كربلاء
تحتاج إعادة دراسة وتفهيم لماذا كربلاء جريمة التاريخ الأولى
ولماذا لا يوم كيومك أبا عبد الله
من مهزلة الدنيا أن نحتاج لتوضيح ذلك
لكن لا بأس بالتوضيح..
فلنعتبر مثل هذا الكلام الانفعالي القاصر
الذي يصدر بسبب التأثر بمشاهدة مجازر غزة
(وهي بلا شك مفجعة وتكاد تخلع القلب)
فرصة لإعادة ترتيب الفكرة والخطاب من جديد .. بالشكل الذي يفهمونه.. ويدركون من خلاله مدى تفرد وإستثنائية كربلاء.
هذه دعوة أضعها بين يدي سادتي الفضلاء دامت بركاتهم.
https://www.tg-me.com/Ailia Emame/com.AiliaEmame1185
التي صارت لا تخجل من التصريح حتى في عاشوراء
أن ما يجري في غزة أعظم مما جرى في كربلاء
تحتاج إعادة دراسة وتفهيم لماذا كربلاء جريمة التاريخ الأولى
ولماذا لا يوم كيومك أبا عبد الله
من مهزلة الدنيا أن نحتاج لتوضيح ذلك
لكن لا بأس بالتوضيح..
فلنعتبر مثل هذا الكلام الانفعالي القاصر
الذي يصدر بسبب التأثر بمشاهدة مجازر غزة
(وهي بلا شك مفجعة وتكاد تخلع القلب)
فرصة لإعادة ترتيب الفكرة والخطاب من جديد .. بالشكل الذي يفهمونه.. ويدركون من خلاله مدى تفرد وإستثنائية كربلاء.
هذه دعوة أضعها بين يدي سادتي الفضلاء دامت بركاتهم.
https://www.tg-me.com/Ailia Emame/com.AiliaEmame1185
Forwarded from اللُّؤْلُّؤُ والمَرجان
الجزع المقدس😭
لم يتحملوا المصيبة فتوقفت قلوبهم وهوت اجسادهم وفاضت ارواحهم حزناً على الحسين عليه السلام
محمد القريشي من العاصمة بغداد منطقة الكمالية
مثّل دور زهير بن القين
خطب الخطبة الاولى بساحة الميدان وبكى وبكى حتى تعب وضاق صدره😭 فدخل الخيمة حتى فاضت روحه الطاهرة.
شامل غالب من محافظة البصرة قضاء الدير
مثّل دور عابس الشاكري ذلك العاشق ، وشامل يعشق الحسين حد الجنون فنزل وخطب بالميدان واخذ يبارز وكأنه يبارز في طف كربلاء واذا به يهوى الى الارض صريعاً😭وفاضت روحه الطاهرة.
خضير ابو عباس من محافظة السماوة قضاء الرميثة
اوصى وصيته قبل رحيله بساعة وقال اتمنى اموت الليلة واني اركض للحسين (ع) وما ان انطلقت الركضة في الرميثة حتى سقط وفاضت روحه الطاهرة😭.
هكذا كان رحيلهم تغمدهم الله بواسع رحمته وجعلهم مع سيد الشهداء في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
رحم الله من اهدى لارواحهم سورة الفاتحة مسبوقة بالصلاة على محمد وآل محمد.
اللؤلؤ والمرجان
https://www.tg-me.com/Den54321
لم يتحملوا المصيبة فتوقفت قلوبهم وهوت اجسادهم وفاضت ارواحهم حزناً على الحسين عليه السلام
محمد القريشي من العاصمة بغداد منطقة الكمالية
مثّل دور زهير بن القين
خطب الخطبة الاولى بساحة الميدان وبكى وبكى حتى تعب وضاق صدره😭 فدخل الخيمة حتى فاضت روحه الطاهرة.
شامل غالب من محافظة البصرة قضاء الدير
مثّل دور عابس الشاكري ذلك العاشق ، وشامل يعشق الحسين حد الجنون فنزل وخطب بالميدان واخذ يبارز وكأنه يبارز في طف كربلاء واذا به يهوى الى الارض صريعاً😭وفاضت روحه الطاهرة.
خضير ابو عباس من محافظة السماوة قضاء الرميثة
اوصى وصيته قبل رحيله بساعة وقال اتمنى اموت الليلة واني اركض للحسين (ع) وما ان انطلقت الركضة في الرميثة حتى سقط وفاضت روحه الطاهرة😭.
هكذا كان رحيلهم تغمدهم الله بواسع رحمته وجعلهم مع سيد الشهداء في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
رحم الله من اهدى لارواحهم سورة الفاتحة مسبوقة بالصلاة على محمد وآل محمد.
اللؤلؤ والمرجان
https://www.tg-me.com/Den54321
هذه المرأة تم تصويرها خلسة وهي تغير ملابسها عبر كاميرات مخفية في الفندق الذي حجزت فيه من خلال موقع Airbnb
وعندما اكتشفت الموضوع وأبلغت الشرطة تبين بعد التحقيق أن هناك 2000 حالة مشابهة حصلت خلال 10 سنوات وكان Airbnb على علم بها !
والغريب أنه لا يوجد أي قانون يجرم أو يعاقب أصحاب هذا الفعل .. بحيث أن الشرطة تركتهم بحال سبيلهم بشكل طبيعي !! ولا أدري هل صادرت ما لديهم من صور وفيديوهات أم لا !!
هذا التساهل والتسيب .. في مقابل عقوبات صارمة تصل إلى حد الغرامة والطرد من العمل .. إذا تجرأت وأشرت إلى رجل متحول جنسياً بضمير (هو) بدل (هي).
الحمد لله على نعمة شارع المدينة !
وعندما اكتشفت الموضوع وأبلغت الشرطة تبين بعد التحقيق أن هناك 2000 حالة مشابهة حصلت خلال 10 سنوات وكان Airbnb على علم بها !
والغريب أنه لا يوجد أي قانون يجرم أو يعاقب أصحاب هذا الفعل .. بحيث أن الشرطة تركتهم بحال سبيلهم بشكل طبيعي !! ولا أدري هل صادرت ما لديهم من صور وفيديوهات أم لا !!
هذا التساهل والتسيب .. في مقابل عقوبات صارمة تصل إلى حد الغرامة والطرد من العمل .. إذا تجرأت وأشرت إلى رجل متحول جنسياً بضمير (هو) بدل (هي).
الحمد لله على نعمة شارع المدينة !
Ailia Emame
هذه المرأة تم تصويرها خلسة وهي تغير ملابسها عبر كاميرات مخفية في الفندق الذي حجزت فيه من خلال موقع Airbnb وعندما اكتشفت الموضوع وأبلغت الشرطة تبين بعد التحقيق أن هناك 2000 حالة مشابهة حصلت خلال 10 سنوات وكان Airbnb على علم بها ! والغريب أنه لا يوجد أي…
ملاحظة من الصبح
الصور هاي مو نفسها الصور المسربة
وإنما نفس المرأة في نفس المكان ( إعادة تحقيق بالموضوع)
لذلك نشوف أكو كاميرا بالمراية
بس ليش محد انتبه وسأل بس نفرين ؟ 🤔
الخبر هنا
https://observer.com/2014/09/airbnbs-host-policies-dont-include-a-no-secretly-filming-guest-porn-rule/
الصور هاي مو نفسها الصور المسربة
وإنما نفس المرأة في نفس المكان ( إعادة تحقيق بالموضوع)
لذلك نشوف أكو كاميرا بالمراية
بس ليش محد انتبه وسأل بس نفرين ؟ 🤔
الخبر هنا
https://observer.com/2014/09/airbnbs-host-policies-dont-include-a-no-secretly-filming-guest-porn-rule/
Observer
Airbnb Has No Policy Against Secretly Filming Guests
Update: After this story, Airbnb finally added a Don’t Secretly Film Guests section to their hosting policies. It’s the first time Airbnb has had a privacy policy for hosts. It’s …
يعني لازم نصير مثل الحية الي لدغت بطنها ؟
لازم نسولف عن بعض النماذج ونشر غسيلنا عالحبل والرايح والجاي يضحك علينا ؟
إذا المنبر مابي شرطة آداب ومحد مسيطر عليه فشنو الحل ؟
إذا مجتمعك ساذج وميعرف الخطيب صاحب الرسالة من المهرجين شنو الچارة ؟
يا ترى تتحمل الناس ننزل قوائم بالخطباء الفاشلين وكل واحد ننطيك عليه ألف خطأ عقائدي وفكري ؟
هي بعض الناس بعد بيها وعي وتعرف الخطيب الي يصلحها من الخطيب الي يعجبها؟
نعوف شغلنا ونگعد نصحح عثراتكم وأنفعالاتكم الجايبيها من الشارع ؟
الله لا يوفقه كل من تجرأ على منبر الحسين وهو غير مؤهل
والله المنبر له حوبه
الوائلي عابوا عليه أنه لا يتطرق للسياسة وسخروا منه .. وروح شوف عاقبته الي سخر من الوائلي شلون انسلبت منه خدمة الحسين ..
جاسم الطويرجاوي ضحكوا عليه بس نعي بلا ثقافة تالي ثقافتهم العفنة ودتهم لإنكار أصول الدين
والله نعرفكم
والله كاشفينكم
ونعرف المستنقع الي يصدر أمثالكم
بس ساكتين كرامة للحسين
لكن حتى عزاء الحسين ورسالته ما بقيت لها كرامة عدكم !
عليمن نبقى ساكتين بعد ؟
بس أتمنى لو يشوفكم الشيخ الوائلي بهاي الأفكار وهاي الألفاظ على المنبر .. شراح يكون تعليقه ؟
لازم نسولف عن بعض النماذج ونشر غسيلنا عالحبل والرايح والجاي يضحك علينا ؟
إذا المنبر مابي شرطة آداب ومحد مسيطر عليه فشنو الحل ؟
إذا مجتمعك ساذج وميعرف الخطيب صاحب الرسالة من المهرجين شنو الچارة ؟
يا ترى تتحمل الناس ننزل قوائم بالخطباء الفاشلين وكل واحد ننطيك عليه ألف خطأ عقائدي وفكري ؟
هي بعض الناس بعد بيها وعي وتعرف الخطيب الي يصلحها من الخطيب الي يعجبها؟
نعوف شغلنا ونگعد نصحح عثراتكم وأنفعالاتكم الجايبيها من الشارع ؟
الله لا يوفقه كل من تجرأ على منبر الحسين وهو غير مؤهل
والله المنبر له حوبه
الوائلي عابوا عليه أنه لا يتطرق للسياسة وسخروا منه .. وروح شوف عاقبته الي سخر من الوائلي شلون انسلبت منه خدمة الحسين ..
جاسم الطويرجاوي ضحكوا عليه بس نعي بلا ثقافة تالي ثقافتهم العفنة ودتهم لإنكار أصول الدين
والله نعرفكم
والله كاشفينكم
ونعرف المستنقع الي يصدر أمثالكم
بس ساكتين كرامة للحسين
لكن حتى عزاء الحسين ورسالته ما بقيت لها كرامة عدكم !
عليمن نبقى ساكتين بعد ؟
بس أتمنى لو يشوفكم الشيخ الوائلي بهاي الأفكار وهاي الألفاظ على المنبر .. شراح يكون تعليقه ؟
طبعاً أنا شخصياً صار وياي موقف مع والدتي حفظها الله وأطال عمرها..
وبعدين صار نفس الموقف مع بنتي ( الي جاي تقره كلامي هسه )
مرة قبل 15 سنة كنت ممسك بالريمونت وأقلب بعض الفضائيات وتظهر أمامي عمائم تملأ الشاشات ..
( أعني بعض الفضائيات التي نتوسل إليها أن تستضيف الحوزويين الحقيقيين فيقولون هذا هادئ ولا يصنع إقبال !! )
أول ضغطة طلع الحيدري .. فعلقت متذمراً
ثاني ضغطة طلع الغزي .. فعلقت متذمراً
ثالث ضغطة طلع .... فعلقت متذمراً
عندها التفتت لي الوالدة وقالت ( شبيك يمه هاي العمايم كلها مو عاجبتك چا وينه الزين ) ؟
عندها شعرت من أعماقي بصعوبة الوضع الذي نحن فيه !!
من جهة لا يسعنا انتقاد هذا الكم الكبير من العمائم خصوصاً ووجوههم ملتصقة بالشاشة والناس تعرفهم !!
لأن انتقاد هذا العدد يوجب اهتزاز ثقة الناس بالنوع كله لا بالأفراد المنحرفين ..
ومن جهة أخرى لا بد لنا من تقديم بديل بينما تجد الطلبة الحقيقيين بين درسهم ونشاطاتهم ( والإعلام يريد شبه تفرغ )
المهم صرت محرجاً أمام الوالدة وتألمت نفسياً.
وكذلك قبل أيام دار نقاش قريب من هذا مع بنتي حرسها الله من كل سوء..
عوف الفصحى ..
عمي كفيلكم العباس عدنا طلبة حوزة وعلماء لو توزنهم بالذهب قليل بحقهم ..
يرحم والديكم كلمن يسأل طالب الحوزة القريب منه (منو هو شيخ حسين البهادلي الي يدرس بجامع الهندي) وشوفو سيرة هذا الرجل وشلون يعيش حياته !!
راح تشعرون بفخر شديد أنكم تتبعون حوزة فيها مثل هذا الرجل العظيم.
أو تسألونهم ( منو شيخ عباس السراج ) وشنو التضحيات الي قدمها ؟
عمي والله العظيم الناس حقها ومعذورة !
شمدريها سعد المدرس جاهل وما دارس ؟
شمدريها الباوي تحول من تايه بالشارع إلى لبس عمامة وصعد منبر ؟
شلون تعرف الناس بأن هاي النماذج غريبة تماااااااماً عن الحوزة ولا نشوفها بحلقات الدرس ؟!
شلون يعرفون إذا عقلاء الناس ساكتين احتراماً للمنبر والعمامة ؟
شلون يعرفون إذا أبو الموكب يجيب شامي عامي ويصعده عالمنبر ويصوره ؟
الناس معذورة
واحنه معذورين
والمشتكى إليك يا صاحب الزمان.
وبعدين صار نفس الموقف مع بنتي ( الي جاي تقره كلامي هسه )
مرة قبل 15 سنة كنت ممسك بالريمونت وأقلب بعض الفضائيات وتظهر أمامي عمائم تملأ الشاشات ..
( أعني بعض الفضائيات التي نتوسل إليها أن تستضيف الحوزويين الحقيقيين فيقولون هذا هادئ ولا يصنع إقبال !! )
أول ضغطة طلع الحيدري .. فعلقت متذمراً
ثاني ضغطة طلع الغزي .. فعلقت متذمراً
ثالث ضغطة طلع .... فعلقت متذمراً
عندها التفتت لي الوالدة وقالت ( شبيك يمه هاي العمايم كلها مو عاجبتك چا وينه الزين ) ؟
عندها شعرت من أعماقي بصعوبة الوضع الذي نحن فيه !!
من جهة لا يسعنا انتقاد هذا الكم الكبير من العمائم خصوصاً ووجوههم ملتصقة بالشاشة والناس تعرفهم !!
لأن انتقاد هذا العدد يوجب اهتزاز ثقة الناس بالنوع كله لا بالأفراد المنحرفين ..
ومن جهة أخرى لا بد لنا من تقديم بديل بينما تجد الطلبة الحقيقيين بين درسهم ونشاطاتهم ( والإعلام يريد شبه تفرغ )
المهم صرت محرجاً أمام الوالدة وتألمت نفسياً.
وكذلك قبل أيام دار نقاش قريب من هذا مع بنتي حرسها الله من كل سوء..
عوف الفصحى ..
عمي كفيلكم العباس عدنا طلبة حوزة وعلماء لو توزنهم بالذهب قليل بحقهم ..
يرحم والديكم كلمن يسأل طالب الحوزة القريب منه (منو هو شيخ حسين البهادلي الي يدرس بجامع الهندي) وشوفو سيرة هذا الرجل وشلون يعيش حياته !!
راح تشعرون بفخر شديد أنكم تتبعون حوزة فيها مثل هذا الرجل العظيم.
أو تسألونهم ( منو شيخ عباس السراج ) وشنو التضحيات الي قدمها ؟
عمي والله العظيم الناس حقها ومعذورة !
شمدريها سعد المدرس جاهل وما دارس ؟
شمدريها الباوي تحول من تايه بالشارع إلى لبس عمامة وصعد منبر ؟
شلون تعرف الناس بأن هاي النماذج غريبة تماااااااماً عن الحوزة ولا نشوفها بحلقات الدرس ؟!
شلون يعرفون إذا عقلاء الناس ساكتين احتراماً للمنبر والعمامة ؟
شلون يعرفون إذا أبو الموكب يجيب شامي عامي ويصعده عالمنبر ويصوره ؟
الناس معذورة
واحنه معذورين
والمشتكى إليك يا صاحب الزمان.
هسه تكولون إيليا تخبل اليوم
يوم يحچي على الصرخي
يوم على شهيد العتابي
ويوم على فاضل البديري
ويوم الباوي والمدرس
ويوم على .... و ..... بدون تسمية والله يعلم شوكت تصير بالأسماء الصريحة ...!
شبيك عمي انفلكت ؟
الحقيقة يا اخواني يعلم الله اتمنى أبقى بمقالاتي وأبتعد عن المواجهات طلباً لراحة البال ..
لكن الجرح اعمق مما تتصورون
الحملة الايمانية مال صدام تركت هواي مخلفات
الخطوط المنحرفة تركت مخلفات
مرض الطشة ترك هواي مخلفات
الفلوس الي توصل من الخارج حصلت هواي مستأجرين
لذلك راح نبقى كل فترة نغثكم بسالفة
لمن تزهگون من الدين وتصيرون علمانية.
يوم يحچي على الصرخي
يوم على شهيد العتابي
ويوم على فاضل البديري
ويوم الباوي والمدرس
ويوم على .... و ..... بدون تسمية والله يعلم شوكت تصير بالأسماء الصريحة ...!
شبيك عمي انفلكت ؟
الحقيقة يا اخواني يعلم الله اتمنى أبقى بمقالاتي وأبتعد عن المواجهات طلباً لراحة البال ..
لكن الجرح اعمق مما تتصورون
الحملة الايمانية مال صدام تركت هواي مخلفات
الخطوط المنحرفة تركت مخلفات
مرض الطشة ترك هواي مخلفات
الفلوس الي توصل من الخارج حصلت هواي مستأجرين
لذلك راح نبقى كل فترة نغثكم بسالفة
لمن تزهگون من الدين وتصيرون علمانية.