Царю Святый всесильне, Егоже боятся и трепещут всяческая, спаси нас; можеши бо простити грехи, яко Благоутробен.
***
Благоутробен.
Это странное слово означает, что Бог нас любит не только как папа, но и как мама.
***
Есть статья Аверинцева, которая так и называется - "ΕΥΣΠΛΑΥΧΝΙΑ", калька с этого слова - славянское "благоутробие".
Там говорится, что в классическом древнегреческом языке оно встречается у Гиппократа и означает здоровые кишки. В анонимной трагедии "Рес" - означает какое-то достоинство воина, "про хорошего воина не скажешь, что у него кишка тонка", - пишет Аверинцев.
А в неканонической молитве Манассии в греческой Библии это слово уже встречается в том значении - как почти синоним слова "многомилостивый" - которое потом и войдет в язык христианства:
"Ты бо еси Господь Вышний, благоутробен, долготерпелив и многомилостив..."
Но появляется этот образ не на ровном месте: в еврейской Библии есть слово, тоже означающее милость, и тоже, видимо, связанное с материнской утробой - רחם.
В Библии есть и образ Бога, который любит как мать, или, по выражению Аверинцева, "Бог есть больше мать, чем сама мать":
"Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя" (Ис. 49: 15).
Там приводится и совсем прекрасный пример про какого-то епископа VII века, которого в переводе звали "Господь - его мать".
***
Отец Григорий рассказывал анекдот про двух младенцев, которые сидят в животе у мамы и обсуждают, есть ли жизни после рождения. И один сомневается, всё же никто оттуда не возвращался, а другой ему отвечает: ⁃ Но всё же я верю, что там будет жизнь, пусть и совсем другая, будет много света и будет мама. Мне и сейчас кажется, что она иногда гладит весь наш мир. ⁃ Ты что, и в маму веришь?
*** Вот так первый день нашего путешествия начался так же, как и вообще начинается жизнь - с веры в маму.
***
А в Новом Завете это слово тоже встречается, но уже применительно не к Богу, а к человеку. Так хорошо бы и научиться, что ли, этому благоутробию? И стать принимающей и неосуждающей мамой?
***
Недавно Илюша перед сном пришел и сказал: "Неужели я правда хороший?" Бедные дети!
***
Царю Святый всесильне, Егоже боятся и трепещут всяческая, спаси нас; можеши бо простити грехи, яко Благоутробен.
Царю Святый всесильне, Егоже боятся и трепещут всяческая, спаси нас; можеши бо простити грехи, яко Благоутробен.
***
Благоутробен.
Это странное слово означает, что Бог нас любит не только как папа, но и как мама.
***
Есть статья Аверинцева, которая так и называется - "ΕΥΣΠΛΑΥΧΝΙΑ", калька с этого слова - славянское "благоутробие".
Там говорится, что в классическом древнегреческом языке оно встречается у Гиппократа и означает здоровые кишки. В анонимной трагедии "Рес" - означает какое-то достоинство воина, "про хорошего воина не скажешь, что у него кишка тонка", - пишет Аверинцев.
А в неканонической молитве Манассии в греческой Библии это слово уже встречается в том значении - как почти синоним слова "многомилостивый" - которое потом и войдет в язык христианства:
"Ты бо еси Господь Вышний, благоутробен, долготерпелив и многомилостив..."
Но появляется этот образ не на ровном месте: в еврейской Библии есть слово, тоже означающее милость, и тоже, видимо, связанное с материнской утробой - רחם.
В Библии есть и образ Бога, который любит как мать, или, по выражению Аверинцева, "Бог есть больше мать, чем сама мать":
"Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя" (Ис. 49: 15).
Там приводится и совсем прекрасный пример про какого-то епископа VII века, которого в переводе звали "Господь - его мать".
***
Отец Григорий рассказывал анекдот про двух младенцев, которые сидят в животе у мамы и обсуждают, есть ли жизни после рождения. И один сомневается, всё же никто оттуда не возвращался, а другой ему отвечает: ⁃ Но всё же я верю, что там будет жизнь, пусть и совсем другая, будет много света и будет мама. Мне и сейчас кажется, что она иногда гладит весь наш мир. ⁃ Ты что, и в маму веришь?
*** Вот так первый день нашего путешествия начался так же, как и вообще начинается жизнь - с веры в маму.
***
А в Новом Завете это слово тоже встречается, но уже применительно не к Богу, а к человеку. Так хорошо бы и научиться, что ли, этому благоутробию? И стать принимающей и неосуждающей мамой?
***
Недавно Илюша перед сном пришел и сказал: "Неужели я правда хороший?" Бедные дети!
***
Царю Святый всесильне, Егоже боятся и трепещут всяческая, спаси нас; можеши бо простити грехи, яко Благоутробен.
BY liturcorpora
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
That strategy is the acquisition of a value-priced company by a growth company. Using the growth company's higher-priced stock for the acquisition can produce outsized revenue and earnings growth. Even better is the use of cash, particularly in a growth period when financial aggressiveness is accepted and even positively viewed.he key public rationale behind this strategy is synergy - the 1+1=3 view. In many cases, synergy does occur and is valuable. However, in other cases, particularly as the strategy gains popularity, it doesn't. Joining two different organizations, workforces and cultures is a challenge. Simply putting two separate organizations together necessarily creates disruptions and conflicts that can undermine both operations.
To pay the bills, Mr. Durov is issuing investors $1 billion to $1.5 billion of company debt, with the promise of discounted equity if the company eventually goes public, the people briefed on the plans said. He has also announced plans to start selling ads in public Telegram channels as soon as later this year, as well as offering other premium services for businesses and users.
