О епископе Владивостокском Евсевии и Порт-Артурской иконе Божией Матери

Елена Драгунова

Владыка Евсевий лично объезжал епархию, знакомился с жизнью сельских храмов и церковно-приходских школ и освящал их. Назначение на Дальний Восток архиерея-миссионера, свободно владеющего корейским языком, преобразило церковную жизнь Дальнего Востока. Владивостокская епархия, в лице десятков тысяч православных переселенцев, оказавшихся волей судьбы вдали от Центральной России на полудикой чужой земле и остро ощутивших на себе трудности выживания и влияние чуждой русскому человеку восточной культуры, не могла не оценить духовного подвига своего пастыря. Сохранилось множество свидетельств проявления всеобщей народной любви к владыке Евсевию и огромной его популярности среди всех слоев населения.

Владыка Евсевий часто совершал тяжелый и опасный путь по дальним миссионерским станам и селениям, где проживали корейцы, и лично, через Таинство Крещения, обращал их в Православие. Так, однажды он остановился возле корейского хутора, чтобы осмотреть жилье. От неожиданности хозяин хутора проявил такую детскую радость, что архиерей более получаса расспрашивал его о семье, о жизни, крещены ли они и их дети. Кореец умолял владыку принять в дар несколько арбузов с их огорода.

Дивный пастырь, неустанно заботящийся о своем стаде, оставил о себе самые лучшие и теплые воспоминания.

https://pravoslavie.ru/160753.html

Обновление ветхозаветной нравственности в контексте Нагорной проповеди

Владислав Ершов

Нагорная проповедь полна ветхозаветными цитатами, которые даны по большей части в форме антитез. Их насчитывается шесть. В центре этих антитез лежит утверждение о том, что Израиль сбился с пути следования Закону, данного Богом. Избранный народ зациклился на внешней, обрядовой форме религиозного служения, утратив ощущение подлинного духа священных постановлений. Им было необходимо напомнить об истинном значении заповедей Божиих.

Христос не всегда точно цитирует Ветхий Завет, но при этом не дает потеряться смыслу в собственной интерпретации. Он делает Свою речь образной, несколько упрощенной, чтобы слушатели легко воспринимали ее.

Контекст «обновления» ветхозаветной традиции в Нагорной проповеди ориентирован прежде всего на то, чтобы показать дух Закона, который был отвержен древними иудеями и заменен буквой, которая не имела реальной преображающей нравственной силы как для общества, так и для отдельного человека. Идеал Христовой правды требует непорочности не только во внешних действиях, но и во внутренних.

https://pravoslavie.ru/160778.html

Гениальные братья Васнецовы – «тот» и «не тот»

О выставке «Васнецовы. Связь поколений. Из XIX в XXI век»

Оксана Головко

Вера, история, природа, фольклор – все это было настолько частью самих художников, не чем-то привнесенным извне, что позволило им создать прекрасные работы, в том числе и представленные на выставке.

https://pravoslavie.ru/160779.html

Владимир Семёнов: «Строительство собора – работа всегда штучная»

Воспоминания храмостроителя о возрождении Православия в Ханты-Мансийске

Тогда, после завершения атеистического периода, главной задачей было проповедь и распространение Православия в Югре, восстановление старых и строительство новых храмов.

https://pravoslavie.ru/160773.html

Архимандрит Кирилл (Павлов): вехи биографии

Иеромонах Памфил (Осокин)

«Мы несли посты и разбирали трупы – отделяли немцев от наших и хоронили в братских могилах. Тогда я нашел в развалинах одного дома Евангелие и стал его читать…»

Как видно, в этот момент Господь явил будущему старцу Свою милость, призвал к особому служению. Отец Кирилл рассказывал об этом так:

«Был апрель, уже пригревало солнце. Однажды среди развалин дома я поднял из мусора книгу. Стал читать ее и почувствовал что-то такое родное, милое для души. Это было Евангелие. Я нашел для себя такое сокровище, такое утешение! Собрал я все листочки вместе – книга разбитая была. И оставалось то Евангелие со мною все время. До этого такое смущение было: почему война, почему воюем? Много непонятного было, потому что сплошной атеизм был в стране, ложь, правды не узнаешь. А когда стал читать Евангелие, у меня просто глаза прозрели на все окружающее, на все события. Такой мне бальзам на душу оно давало. Я шел с Евангелием и не боялся. Никогда. Такое было воодушевление! Просто Господь был со мною рядом, и я ничего не боялся…»

https://pravoslavie.ru/160795.html

Неизвестные фотографии и письма отца Кирилла (Павлова)

Эльвира Меженная

Монахиня Таисия – духовное чадо отца Кирилла (Павлова). Рассказала она, что пришла к нему еще в 1950-е годы. И вместе с другими девушками осталась с ним на всю жизнь.

https://pravoslavie.ru/160791.html

Клюнийское движение от основания монастыря в Клюни до середины XI века

История Европы дохристианской и христианской

Протоиерей Владислав Цыпин

Мотивация клюнийских реформаторов, их пафос изначально носили религиозный и моральный характер, но затем, по мере успеха реформы и появления нового поколения деятелей, появились уже церковно-политические цели движения – началась энергичная борьба за независимость церковных учреждений от светских властей и, на стадии апогея, за преобладание папства над империей, высших иерархов – над королевской властью, епископата – над титулованной знатью, аббатов – над баронами, клира – над сословием milites, или рыцарей, монахов – над мирянами.

https://pravoslavie.ru/160794.html

Память праведного Алексия Мечева



https://pravoslavie.ru/154372.html

Святой праведный Алексий Московский

Молитва святого Алексия никогда не прекращалась.

https://pravoslavie.ru/54415.html

Простые советы праведного Алексия

Святой праведный Алексий (Мечев) Московский

Мы должны разгружать друг друга, когда видим, что человеку тяжело; нужно подойти к нему, взять на себя его груз

https://pravoslavie.ru/113916.html

22 июня. День памяти и скорби

Владимир Немыченков

Человек, родившийся в селе или часто там бывавший, скажет вам, что в деревне однофамильцев нет. Там все родственники: деды, отцы, сыновья, дядья, братья, родные, двоюродные, троюродные… Война выкосила целые роды.

https://pravoslavie.ru/160809.html

Пятидесятница. Сошествие Святого Духа на апостолов

Пятидесятница. О празднике — Проповеди — Вопросы священнику — Толкование Евангелия — О Святом Духе — Иконография Пятидесятницы — Богослужение на Пятидесятницу: ФОТО и АУДИО.

https://pravoslavie.ru/30684.html

«Сегодня небо опрокидывается на землю»

Проповедь на Сошествие Святого Духа

Архимандрит Иоанникий (Бэлан)

Сегодня всё огнем крещается, всё изменяется, всё обновляется, всё заново рождается. И в этом великом преобразовании мира участвуют и Бог и человек, и небо и земля, и Дух и материя.

https://pravoslavie.ru/79629.html

Евангелие о сошествии Духа Святаго

День Святой Троицы. Пятидесятница

Святитель Николай (Велимирович)

Когда посеяно семя, должна сойти на него сила тепла и света, дабы оно возросло. Когда посажено древо, должна прийти сила ветра, дабы его укрепить. Когда домовладыка выстроит дом, он прибегает к силе молитвы, дабы его освятить.

https://pravoslavie.ru/46976.html

Владимир Кайчук: «Звонарь не должен быть артистом. Задача звонаря – славить Господа»

Колокола в смысле их уникальности – как люди. А в русской культуре они и вовсе очеловечены. У них есть голова, корона, уши, маточник (то, где рождается звук колокола), уши, серьга, язык, губа, плечи, тулово, юбка. И даже отношения среди колоколов – как среди людей: они дружат между собой, соперничают, конфликтуют. И судьбы у них разные: бывают колокола-инвалиды, колокола-сироты. А в советское и даже императорское время как с колоколами поступали? Их ссылали в ссылки, снимали, расстреливали, сбрасывали, заковывали в кандалы, били плетьми. Для души русского человека колокол – как одухотворенная святыня.

https://pravoslavie.ru/160810.html

Свет в акварелях Сергея Андрияки

К 40-му дню Мастера

Совместный проект Академии акварели и изящных искусств Сергея Андрияки и портала Pravoslavie.Ru.

https://pravoslavie.ru/160808.html

«Ой, смотрите-смотрите, еще лезет!»

Истории про двойни

Елена Кучеренко

Мне кажется, что двойни-тройни-четверни и так далее (если оно бывает) – это какое-то чудо Господне. Понятно, что появление на свет и одного ребенка – это чудо и дар Божий. Но тут прямо особый замысел, наверное. Как так? Одно лицо и две души? Это какая связь должна быть…

Знакомая мама девчонок-близняшек рассказывала, как одна дочка просила другую примерить в магазине какое-то платье:

– Надень на себя, хочу посмотреть, как это смотрится на мне.

От одной только этой фразы может мозг взорваться.

https://pravoslavie.ru/160841.html

«Маленькая» любовь

Юлия Кулакова

Достиралось белье, Катя взялась доставать его из машинки – и поняла, что забыла вынуть из нагрудного кармана кофты пакетик с ваткой, пропитанной маслом. Она бросилась искать кофту, вытащила ее, – пакетик был раскрыт, а ватка представляла собой жалкое зрелище.

https://pravoslavie.ru/160840.html

Корнеевка – явственное присутствие Божией Матери

Марина Бирюкова

«Он видел голое пустынное поле с валявшимися по нему человеческими костями – и над полем, в воздухе, сияющий образ: он только не мог разобрать, Чей – Спасителя или Божией Матери. Потом являлось заброшенное, заросшее бурьяном место, какое-то полуразрушенное каменное здание вроде сарая, и опять та же икона. Слышавшийся в это время голос все настойчивее требовал, чтобы икону нашли, что она спасет людей».

https://pravoslavie.ru/160843.html

В день Святой Троицы в Таврической духовной семинарии состоялся шестнадцатый выпуск (+ФОТО)

Каждый день и каждое мгновение посланный Святой Троицей Бог, Святой Дух, обитает в нас и ждёт, когда мы Его заметим и начнём это удивительное Божественное общение.

https://pravoslavie.ru/160851.html