أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا وإياكم من عتقائه من النار في يوم عرفة يوم العتق من النار.

قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ ‌عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ ‌لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ ». أخرجه مسلم
قال ابن رجب: ويوم عرفة هو يوم العتق من النار، فيعتق الله فيه من النار من وقف بعرفة ‌ومن ‌لم ‌يقف ‌بها من أهل الأمصار من المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم؛ من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة". انتهى

الحمد للّه ربّ العـــالمين
تّم البارحة بفضل اللّه الإفراج عن إخواننا القاصدين بيت اللّه الحرام -بدون تصريح-

جزی اللّه ولاة السعوديّة خير الجزاء ووفّقهم لڪلّ خير.

🚫 👈 نجاحُ حجِّ هذا العامِ أثلجَ صدورَ أهلَ الإسلامِ الخُّلصِ وأغاظ أهلَ النِّفاقِ والشِّقاقِ، فردُّوا بغَيظهِم لَم يَنالُوا خيرًا.!

أي أخلاق هذه أيها البدر !!

https://www.tg-me.com/setif_salafia_19

.
※ معنى الفتنة و أنواعها

الشيخ د. عبدالكريم الخضير - وفّقه الله -

#فوائد_الخضير
.

#
#تنبيــــــــــــــــــه


🚫 ( ظاهرة النوم عن الصلوات هذه الأيام من الابناء والبنات والرجال والنساء )..
وهي ظاهرة مخيفة وخطيرة ، والأخطر عدم إنكارها ، وعدم الشعور بالذنب ممن تعود عليها ، فتجد احدهم لا يصلي أو يؤخر الصلاة عن وقتها ، ثم يستيقظ لدنياه وكأن شيئا لم يكن ، ناسين أو متناسين أن أداء الصلاة في وقتها شرط لصحتها ، وأن نومهم عن الصلاة هو تعاسةً وتعثراً لأمورهم ، وموت قلوبهم ، واستحواذ الشيطان عليهم ، وقد يجرهم ذلك لتركها ، وقد يموت أحدهم في نومته هذه وهو مفرط في الصلاة وما أسوأها من خاتمة مع ما ينتظره من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ، ثم أين وأين وأين أولياء الأمور من أباء وأمهات عن هذا واللذين سيسألون يومئذٍ عن ذلك !!
يا ترى ما هو الجواب عندئذٍ
🚫 👈 فالصلاة الصلاة فإذا ضاعت فنحن لما سواها أضيع

تفصيل ماتع لمسألة مهمة في الطيب لفضيلة الشيخ أ. د عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى

•أحوال الناس مع الطيب
•تجربة الشيخ حفظه الله تعالى
•الأطياب المُصنّعة في وقتنا الحالي واختلافها عمّا كانت عليه في زمن النبي ﷺ
• الرد على من يحتجّ بحديث الطيب لا يُرد
•الاحتياط و عدم الإصرار

وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: من الآية٨]، فإذا كان الله قد أمر المؤمنين أن لا يحملنهم بغض قوم على ترك العدل وهم إنما كانوا يبغضون الكفار فكيف بمن يتكلم فيمن علم الخاص والعام من أهل السنة إمامته وعدالته وجهاده في الله حق جهاده وذبه عن السنة وتمحيضها عن شوائب الشرك والبدع والأهواء ويعترض عليه بغير إنصاف وعدل بل بالجور والظلم والعدوان وقد قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب:٥٨]
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
البيان المبدي لشناعة القول المجدي (١/‏٧٠)
 سليمان بن سحمان (ت ١٣٤٩)

🚫 👈 عودة دروس فضيلة الشيخ العلامة؛ بقية السلف ،قامع أهل البدع في هذا العصر كالإرجاء والجهمية :

عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي _حفظه الله تعالى_.

ابتداء من فجر غدٍ الثلاثاء (١٩ / ١٢/ ١٤٤٥ هـ).

مخالفة كثيرا ما يغفل عنها النساء - خاصة في فصل الصيف - فيخرجن ويصلين كاشفات عن أرجلهن !
.
قال صلى الله عليه وسلّم قال:
من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخينه شبراً». قالت إذن تنكشف أقدامهن. قال: يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه.
.
قال ابن عثيمين رحمه الله معلقا على الحديث:
ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم،
والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب.
فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم،
وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة،
فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه.
المصدر: رسالة الحجاب
.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
أما المرأة فإنها عورة،و يجب عليها أن ترخي ثيابها حتى تستر
أقدامها في مشيها، أو تلبس الجوارب من أجل الستر".
"المجلد الرابع من فتاوى الشيخ"
.
قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:
ثم إن قوله تعالى : ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
[ النور : 31 ]
يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن أيضاً .
وإلا لاستطاعت إحداهن أن تبدي ما تخفي من الزينة
( وهي الخلاخيل ) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل،
ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة".
.
كتاب "جلباب المرأة المسلمة صفحة 80