Telegram Group Search
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَمّن مات محرما ، قال ﷺ : "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأسه فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا"متفق عليه
ما معنى قوله تعالى: {ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [ص: 42]؟

قال ابن الجوزي: قوله تعالى: اركض أي: اضرب الأرض برجلك، ومنه: ركضت الفرس، فركض فنبعت عين ماء، فذلك قوله تعالى: {هذا مغتسل} قال ابن قتيبة: المغتسل: الماء، وهو الغسول أيضا. قال الحسن: ركض برجله فنبعت عين فاغتسل منها، ثم مشى نحوا من أربعين ذراعا، ثم ركض برجله فنبعت عين فشرب منها وعلى هذا جمهور العلماء أنه ركض ركضتين فنبعت له عينان، فاغتسل من واحدة، وشرب من الأخرى.

وقال ابن كثير: استجاب له أرحم الراحمين وأمره أن يقوم من مقامه وأن يركض الأرض برجله، ففعل فأنبع الله عينا وأمره أن يغتسل منها فأذهب جميع ما كان في بدنه من الأذى، ثم أمره فضرب الأرض في مكان آخر فأنبع له عينا أخرى، وأمره أن يشرب منها فأذهبت ما كان في باطنه من السوء وتكاملت العافية ظاهرا وباطنا ولهذا قال تعالى: {اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب}.

وقال الشيخ السعدي: {اركض برجلك} أي: اضرب الأرض بها، لينبع لك منها عين تغتسل منها وتشرب، فيذهب عنك الضر والأذى، ففعل ذلك، فذهب عنه الضر، وشفاه الله تعالى.

#زاد_الرحيل
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ: :

" يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ".

📚رواه مسلم 720
عن سعيد بن أبي الحسن البصري قال :

جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : يَا أبَا العَبَّاسِ ، إنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ وَأصْنَعُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَأَفْتِنِي فِيهَا. قَالَ : ادْنُ مِنِّي. فَدَنَا مِنْهُ ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي. فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأسِهِ ، قَالَ : أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ ، يُجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ تُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ". فَإنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاجْعَلِ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ.

[مسند الإمام أحمد].
اليوم هو يوم القَرّ، ويوم القَرّ هو أول ثلاثة أيام لا يُرَدُّ فيها الدعاء.

فمن فاته يوم عرفة فلا يفوته فضل يوم القَرّ!

وهذا اليوم هو من أعظم الأيام عند الله، والدعاء فيه لا يُرَد، فقد ثبت عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "أعظم الأيام عند الله يوم النَّحر، ثم يوم القَرّ"

قرَّ الله عيني وأعينكم بما نحب ونتمنى 🤍

#صلاة_الضحى
هل سمعت عن يوم القر

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر. رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه الألباني، ويوم القر هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.
اليوم هو يوم القرّ ، ثاني أيام العيد
‏قالﷺ: "أعظمُ الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرّ"
‏أكثروا فيه من الاستغفار والدعاء :
‏(ربّنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
📌 ‏قال الله تعالى: (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ)
▫️ما تحصده أجسادنا من الطاعات ، تحرقه ألسنتنا من الزّلات وخاصة الهمز واللمز لن تنفعك ضحكات جلسائك وأنت تسخر وتهمِز وتلمِز وتعيب وتستهزئ بخلق الله تعالى
فربما تخسر بلسانك ماكسبته من حسناتك .
*🍃 همسة 🍃*


*💢 هذا عيدنا أهل الإسلام 💢*

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

*إنَّ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ وأيَّامَ التَّشريقِ عيدُنا أَهْلَ الإسلامِ ، وَهيَ أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ*


📘 النسائي


🌹 *▪️أعاده الله علينا وعلى الأمة الإسلامية بالخير والنصر والتمكين ▪️*🌹

🤲 *ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يفرج عن إخواننا في غزة والسودان و في كل مكان ... اللهم آمين* 🤲



🍃🍃🌹🍃🍃
••

• عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيق - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - قَال : قالَ رَسولُ اللّٰـه ﷺ :

" أكثروا الصَّلاة علي، فإنَّ اللّٰـه وكّل بي مَلكاً عندَ قَبري، فإذَا صَلَّىٰ عليَّ رَجلٌ من أمَّتي، قالَ لي ذلِكَ المَلك :

يا مُحمَّد؛ إنَّ فلانَ إبنُ فُلان صَلَّىٰ عَليكَ السَّاعَة."

🌻

#مجالس_العرب
#ﷺ
ذكر الله عز وجل خير الأعمال وخير
من الإنفاق وقتـ.،ال الأعـ،.،ـداء:

عن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بخير أعمالكم
وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم .
قالوا: بلى يا رسول الله: قال: "ذكر الله عز وجل"..

- رواه أحمد .
قال النبي ﷺ :

إنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا ، « قيلَ وقالَ،  وإضَاعَةَ المَالِ،  وكَثْرَةَ السُّؤَال » رواه البخاري ومسلم

1- قيلَ و قالَ،
أيّ : يقولون فلان طلق زوجته وفلان سافر ..!

2- إضَاعَةَ المَالِ،
أيّ : إشتريت ساعة بنصف مليون ..!

3- كَثْرَةَ السُّؤَال،
أيّ : كم راتبك وكم وزنك وكيف ومتى ..!

زَادُ مُسْلِمْ
{ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ }

سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٦٩.
°°
ما معنى قوله تعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ} [ص: 41]؟

قال الشيخ السعدي: أي: {واذكر} في هذا الكتاب ذي الذكر {عبدنا أيوب} بأحسن الذكر، وأثن عليه بأحسن الثناء، حين أصابه الضر، فصبر على ضره، فلم يشتك لغير ربه، ولا لجأ إلا إليه. فـــ{نادى ربه} داعيا، وإليه لا إلى غيره شاكيا، فقال: رب {أني مسني الشيطان بنصب وعذاب} أي: بأمر مشق متعب معذب، وكان سلط على جسده فنفخ فيه حتى تقرح، ثم تقيح بعد ذلك واشتد به الأمر، وكذلك هلك أهله وماله.

وقال القاسمي: {واذكر} أي: في باب الابتلاء وحسن عاقبة الصبر عليه {عبدنا} أي الكامل في التحقق بالعبودية {أيوب إذ نادى ربه} أي: دعاه وابتهل إليه قائلا {أني مسني} أي: أصابني {الشيطان بنصب} أي مشقة {وعذاب} أي ألم شديد.

#زاد_الرحيل
الإعلان عن وفاة 613 حاجًا كالآتي:
60 حاجا اردنيا
13 حاجا فلسطينيا
35  حاجا تونسيا
11 حاجا إيرانيا
3 حجاج سنغاليين
20 حاجا عراقيا
1 حاج يمني
1 كويتي
1 سوري
1  ليبي
144 إندونيسيا
323 مصريا
(م) عَنْ جابِرٍ رضي الله عنه قالَ: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزاةٍ، فَقالَ: «إنَّ بِالمَدِينَةِ لَرِجالًا ما سِرتُم مَسِيرًا ولا قَطَعتُم وادِيًا إلا كانُوا مَعَكُم، حَبَسَهُم المَرَضُ». رَواه (خ) عَن أنَسِ بْنِ مالكٍ؛ وفِيهِ: «حَبَسَهُمُ العُذرُ».

فوائد
- أن المرء يبلغ بنيته الصادقة أجر العامل المنفق المجاهد إذا تخلف عن ذلك لعذر .
- إن الناوي لأعمال البر ، الصادق النية فيها ، إذا منعه من ذلك عذر كان له مثل أجر المباشر مضاعفا . ( القرطبي )
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ». قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً. قَالَ: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ».

📜 | صحيح مُسلِم | ٩١

غمط النّاس: احْتِقَارُهُمْ.
بطر الحق: دَفْعُهُ وَإِنْكَارُهُ تَرَفُّعًا وَتَجَبُّرًا.
شـرب العسل مـع المـاء على الريق🍯🌿؛

🖋قال ابن القيم -رحمه الله-:

«وفـي ذلـك ســـرٌ بديـــع فـي حفـظ الصحـة ، لا يدركـه إلا الفطـــن الفاضـــل».

📗[زاد المعاد (٤/٣٥)].




🍃🌿🍃🌿
حسبنا الله ونعم الوكيل
2024/06/20 04:37:20
Back to Top
HTML Embed Code: