✶•┈‏​┈•‏​‏​​‏❀(•«﷽»•)❀❥ •‏​‏•‏​‏​​‏┈┈•✶

🌅#خــــــير_الكــــــــــلام

#من_عبــق_العــترة_الطــاهــــــرة

💎✨رُوِيَ عن الإمام الصادق عليه السلام في قول اللّٰه عز وجل: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ قال:

«بولاية أمير المؤمنين عليه السلام ﴿أوفِ بعهدكم﴾ أوفِ لكم بالجنة».

📚الكافي - ج ١ - ص ٤٣١
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

يُحڪى انهُ إذا قرأت السلام على إمام زمانك فأنهُ سيرُد سلامك لان رد السلام واجب" ..

السلامُ عليك ياصاحب الزمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه .💙☁️

✨حـق عـلـي✨

عن عبدالله بن العباس في قول الله تعالى : (وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون) قال : قيام القائم عليه السلام ومثله ( أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا)، قال : أصحاب القائم (عليه السلام) يجمعهم الله في يوم واحد.

الغيبة للطوسي: ص١٧٥ ـ 176.

قال الإمام الصادق (عليه السلام):
ولايتي لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) أحب إلي من ولادتي منه، لان ولايتي لعلي بن أبي طالب(عليه السلام) فرض، وولادتي منه فضل.

📚بحار الأنوار :ج ٣٩ :ص ٢٩٩

#تـــأمـــلات_قـــرآنيـــــــة

بسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیم

📖قال تعالى: ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ (74) سورة البقرة المباركة.

💥وصف سبحانه قلوب بني إسرائيل بأنّها أشدّ قسوة من الحجارة، وعلّل ذلك بأُمور ثلاثة:

- الاَوّل: (وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ).
- الثاني: (وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ).
- الثالث: (وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ).

📌أمّا الأوّل: أي تفجّر الاَنهار من الحجارة، كالعيون الجارية من الجبال الصخرية.

📌وأمّا الثاني: كالعيون الحادثة عند الزلازل المستتبعة للإنشقاق والإنفجار المستعقب لجريان الاَنهار.

📌وأمّا الثالث: كهبوط الحجارة من الجبال العالية إلى الأودية المنخفضة من خشية الله.

ولا مانع من أن يكون للهبوط علة طبيعية كالصواعق التي تهبط بها الصخور وعلة معنوية التي كشف عنها الوحي، وهي الهبوط من خشية الله.

♦️وعلى ضوء ذلك فالحجارة على الرغم من صلابتها تتأثر طبقاً للعوامل السالفة الذكر، وأمّا قلوب بني إسرائيل فهي صلبة لا تنفعل أمام وحيه سبحانه وبيان رسوله، فلا تفزع نفوسهم ولا تخشع لأمره ونهيه.

‼️ومن عجيب الاَمر أنّ بني إسرائيل رأوا بأُمّ أعينهم ليونة الحجارة حيث استسقى موسى لقومه، فأمر بأن يضرب بعصاه الحجر، فلمّا ضربه انفجرت منه اثنتا عشرة عيناً بعدد الأسباط.

📚الأمثال في القرآن: ص 96.

✳️التفويض إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (عليهم السلام) في أمر الدين

🔹 - الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن أبي زاهر، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن عاصم بن حميد، عن أبي إسحاق النحوي قال:

✨دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فسمعته يقول: إن الله عز وجل أدب نبيه على محبته فقال: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ (١) ثم فوض اليه فقال عز وجل: ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ (٢) وقال عز وجل: ﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله﴾ (٣) قال: ثم قال: وان نبي الله فوض إلى علي وأئتمنه فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم أن تقولوا إذا قلنا وأن تصمتوا إذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل، ما جعل الله لأحد خيرا في خلاف أمرنا (۴)



📚(١) سورة القلم: ٤.
📚(٢) سورة الحشر: ٧.
📚(٣) سورة النساء: ٨٠.
📚(٤) الكافي: ١ / ٢٦٥ ح 

🔹قـالَ الامام الحَسنُ بنُ عَلِىٍ عليهماالسلام:

✨«أَمّا بَعْدُ فَإنَّ عَلِيّا بابٌ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِنا وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ كانَ كافِرا، أَقُولُ قَوْلِي هَذا، وَأَسْتَغْـفِرُ اللّه َ لِي وَلَـكُمْ.»



📚[الروائع المختارة، ص7؛ تفسير فرات كوفى، ح54، ص79؛ بحارالانوار، ج43، ص351]

ما هي لذة الذنب إن كان ثمنه حجب أعيننا عن بقية الله؟
وأي راحة في معصية تبعدنا عن صاحب زماننا؟
بل كيف يستطيب لنا العيش بشيء ومهدينا غائب؟
وأي شهوة تستحق أن نضحي لأجلها بلحظة مع بقية الله؟
وأي لذة يمكن أن نتنعم فيها في قبال لذة النظر الى نور الله في أرضه؟

{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا }

الصلاة يرحمكم الله

484- عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ (رحمه الله ورضي الله عنه) قَالَ : سَمِعْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَم) يَقُولُ :
قالَ رسول الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسَلَّم) :
مَنْهُومَانِ لاَ يَشْبَعَانِ طَالِبُ دُنْيَا وَطَالِبُ عِلْمٍ فَمَنِ اِقْتَصَرَ مِنَ اَلدُّنْيَا عَلَى مَا أَحَلَّ الله لَهُ سَلِمَ وَمَنْ تَنَاوَلَهَا مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا هَلَكَ إِلاَّ أَنْ يَتُوبَ أَوْ يُرَاجِعَ وَمَنْ أَخَذَ اَلْعِلْمَ مِنْ أَهْلِهِ وَعَمِلَ بِعِلْمِهِ نَجَا وَمَنْ أَرَادَ بِهِ اَلدُّنْيَا فَهِيَ حَظُّهُ.

الکافي الشريف - الجزء 1 - الصفحة 44،
تهذيب الأحکام - الجزء 4 - الصفحة 328.

     اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ
           صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه
       فِي هذِهِ السّاعَةِ وَفِي كُلِّ ساعةٍ
  وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلِيلاً وَعَيْناً
             حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً
                 وَتُمَتِّعَهُ فِيْها طويلا

عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) أنه قال :

" من أقر بجميع الأئمة وجحد المهدي كان كمن أقر بجميع الأنبياء وجحد محمداً (صلى الله عليه وآله) نبوته.

فقيل له : يا ابن رسول الله فمن المهدي من ولدك ؟

قال (عليه السلام) : الخامس من ولد السابع يغيب عنكم شخصه ولا يحل لكم تسميته .

كمال الدين ج : 2 ص : 333.

سورة الفجر المباركة

- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :

« اقْرَءُوا سُورَةَ الْفَجْرِ فِي فَرَائِضِكمْ وَنَوَافِلَكم ، فَإِنَّهَا سُورَةٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مِنْ قُرَاهَا كَانَ مَعَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي دَرَجَتِهِ مِنْ الْجَنَّةِ ، أَنْ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ».

-

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

أن شاء الله راح انزللكم كتب مهمة كتب خاصة في فهم عاشوراء والنهضة الحسينية

وكذالك من الكتب المهمة لأحياء شهر مُحرم الحَرام كُتب المقاتل ، مثل اللهوف في قتلى الطفوف أو مهيج الأحزان ومثير الشجان أو غيرها من كتب المقاتل


موفقين ومسددين أن شاء الله

-

دور المرأة في نهضة الحسيَنية

-
موسوعة كلمّات الإمَام الحسَين (عليه السلام)

هذه الموسوعة كلش حلوة ضمت كل كلمات الامام الحسين (عليه السلام) من خطب و رسائل و مواعظ و قصار الكلمات و الشعر و الدعاء و تفسير القرآن الكريم🖤

-

لا خـيـر فـي عـلـم قـتـادة

عن زيد الشحام قال : دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر عليه السلام فقال : يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة

قال : هكذا يزعمون

فقال أبو جعفر : بلغني أنك تفسر القرآن

فقال له قتادة : نعم

فقال له أبو جعفر : بعلم تفسره أم بجهل ؟

قال : لا ، بعلم 😀

فقال له أبو جعفر : فإن كنت تفسره بعلم فأنت أنت وأنا أسألك

قال قتادة : سل 🤔

قال : أخبرني عن قول الله عز وجل في سبأ {وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين}

فقال قتادة : ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت
كان آمنا حتى يرجع إلى أهله

فقال أبو جعفر : نشدتك الله يا قتادة هل تعلم أنه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه

قال قتادة : اللهم نعم

فقال أبو جعفر عليه السلام : ويحك يا قتادة إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت
وإن كنت قد أخذته من الرجال فقد هلكت وأهلكت

ويحك يا قتادة ، ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عز وجل {واجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم} ولم يعن البيت ، فيقول : إليه
فنحن والله دعوة إبراهيم التي من هوانا قلبه قبلت حجته وإلا فلا
يا قتادة فإذا كان كذلك كان آمنا من عذاب جهنم يوم القيامة

قال قتادة : لا جرم والله لا فسرتها إلا هكذا

فقال أبو جعفر عليه السلام :
ويحك يا قتادة إنما يعرف القرآن من خوطب به

📚الكافي ج ٨

سيدي يا بقية الله..

نحن نعلم انك معنا.
نعلم انك تعيش معنا.
نعلم انك تدعو لنا.
نعلم انك ترعانا.
نعلم انك تتحسس أحوالنا.
لو تأملنا حياتنا سنرى لطفك فيها ظاهراً في امور لا تحصى..

لكن، نحن مع أنفسنا ليس معك.
ونعيش مع أهوائنا ولا نعيش معك.
وندعوا لك بلقلقة لسان فقط وليس من قلوبنا، لأننا لا زلنا لا نفكر بالعيش معك.
ونرعى مصلحتنا وشؤوننا الشخصية ولا نراعي حالك.

سيدي، تتعامل معنا على انك المحتاج لنا، ونتعامل معك على اننا مستغنين عنك.

مع ان الواقع يا سيدي انك لا تحتاج لأحد منا، ولن يضرك أحد من الخلق ولو خذلوك جميعاً، لأن الله معك ولا فاقة بك لغيره، والحق معك فلن يوحشك من قعد عنك.

ونحن الذين لا غنى لنا عنك، ولن نبقى لحظة لولا لطفك وفيضك.

رُويَ عَنْ الإمَام الرِضا صَلوَاتُ الله عَلَيْهِ أنّهُ قَالَ :

كَانَ أَبِي إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً ، وَ كَانَتِ الْكَآبَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ ، وَ يَقُولُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ .

أمالي للشيخ الصّدوق ص ٩٩١.