#آية_استوقفتني ..
{وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ [لَكَبِيرَةً] إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّه} [البقرة : 143]
كلما زاد نصيبك من الهداية كلما تيسر عليك اتباع الرسول والصمود في مواجهة الشبهات والشهوات.
النجاح والثبات ليس بذكاءك وإنما بمنسوب هداية ربك التي استقرت في قلبك.
فما هو مقدار سعيك لتحصيل الهداية والتحقق بها؟
{وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ [لَكَبِيرَةً] إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّه} [البقرة : 143]
كلما زاد نصيبك من الهداية كلما تيسر عليك اتباع الرسول والصمود في مواجهة الشبهات والشهوات.
النجاح والثبات ليس بذكاءك وإنما بمنسوب هداية ربك التي استقرت في قلبك.
فما هو مقدار سعيك لتحصيل الهداية والتحقق بها؟
كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا
يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا
يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهم صل وسلم على نبينا مُحمَّدﷺ
يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا
يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً
ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا
يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهم صل وسلم على نبينا مُحمَّدﷺ
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحديث يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: لا تُخَيِّروني، أي: لا تُفَضِّلوني على موسى تَخييرًا يُؤدِّي إلى تَنقيصِه أو تَخييرًا يُفضي بكُم إلى الخُصومةِ؛ فإنَّ النَّاسَ "يَصعَقون" إذا أُغْمِيَ علَيهم من الفَزَعِ يَومَ القيامةِ، فأَصْعَق معهم فأَكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ فإذا موسى باطِش جانِبَ العَرشِ، أي: قابِض علَيه بيَدِه فلا أَدري كانَ فيمَن صَعِقَ فَأَفاقَ قَبلي فيكون ذلِك له فَضيلةً ظاهِرةً، أو كانَ ممَّن استَثْنى اللهُ في قولِه تعالى: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]، فلَم يَصعَق؛ فهي فضيلةً أيضًا.
في الحديثِ: النَّهيُ عن المُفاضَلةِ بَينَ الأنبياءِ. وفيه: تَواضُعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفيه: فَضْلُ موسى عليه السَّلام.
في هذا الحديث يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: لا تُخَيِّروني، أي: لا تُفَضِّلوني على موسى تَخييرًا يُؤدِّي إلى تَنقيصِه أو تَخييرًا يُفضي بكُم إلى الخُصومةِ؛ فإنَّ النَّاسَ "يَصعَقون" إذا أُغْمِيَ علَيهم من الفَزَعِ يَومَ القيامةِ، فأَصْعَق معهم فأَكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ فإذا موسى باطِش جانِبَ العَرشِ، أي: قابِض علَيه بيَدِه فلا أَدري كانَ فيمَن صَعِقَ فَأَفاقَ قَبلي فيكون ذلِك له فَضيلةً ظاهِرةً، أو كانَ ممَّن استَثْنى اللهُ في قولِه تعالى: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]، فلَم يَصعَق؛ فهي فضيلةً أيضًا.
في الحديثِ: النَّهيُ عن المُفاضَلةِ بَينَ الأنبياءِ. وفيه: تَواضُعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفيه: فَضْلُ موسى عليه السَّلام.
كلما استثقلت قراءة #أذكارك، تذكر
▪️قول الرسول ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمدلله ولا
إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ مما
طلعت عليه الشمس"
(#صحيح_مسلم)
ثم قل هذا #الذكر مستشعراً أنك أنجزت إنجازاً لا تساويه الدنيا كلها
▪️قول الرسول ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمدلله ولا
إله إلا الله والله أكبر أحب إليّ مما
طلعت عليه الشمس"
(#صحيح_مسلم)
ثم قل هذا #الذكر مستشعراً أنك أنجزت إنجازاً لا تساويه الدنيا كلها
قال تعالى:(فأعرض عنهم وعِظْهُم وقل لهم في أنفسهم قولًا بليغًا).
مَنْ فعل ذنبًا في الخفاء، فيُنصحُ فاعله سرًا، ولا يُنْصَحُ علانيةً، فكما استتر بذنبه عن أعين الناس، فإنه يُستَرُ حال النصح أيضًا.
(أحمد بن سعيد)
مَنْ فعل ذنبًا في الخفاء، فيُنصحُ فاعله سرًا، ولا يُنْصَحُ علانيةً، فكما استتر بذنبه عن أعين الناس، فإنه يُستَرُ حال النصح أيضًا.
(أحمد بن سعيد)
قال تعالى:(إلَّا من تابَ وآمنَ وعمِلَ عملًا صالحًا فأولئك يُبَدِّلُ الله سيئاتهم حسنات).
فإذا عزمت التوبة وصحَّت ونشأت مِن صميم القلب؛ أحرقت ما مرَّت عليه مِن السَّيِّئات حتَّى كأنَّها لم تكن، فإنَّ التَّائب مِن الذَّنب كمَن لا ذنب له.
(ابن القيم/الوابل الصيب)
فإذا عزمت التوبة وصحَّت ونشأت مِن صميم القلب؛ أحرقت ما مرَّت عليه مِن السَّيِّئات حتَّى كأنَّها لم تكن، فإنَّ التَّائب مِن الذَّنب كمَن لا ذنب له.
(ابن القيم/الوابل الصيب)
يأتيـك ما يسوؤك في جنباتِ الطّريق ثمّ تتذكّر أنك قد توكّلت على الله قبل أن تخطو به خطوة، فيسكن ضجيج القلق فيك؛ لأنَّ الله أحكم وأعلم وأرحم، ولأنَّ كلّ التّفاصيل تسير وفق حكمته البالغة وإنْ جهلنا خوافي اللطف.
( خطوات الشيطان).
هي: طرقه التي يأمر بها، وهي جميع المعاصي. سواءً كانت المعصية من فعل المحظور، أو من ترك المأمور. وكذا الظلم والفسوق.
وقد جاء ذكر خطوات الشيطان في القرآن الكريم في أربعة مواضع.
أولاً: في سياق ذكر النعم والطعام.
١-في سورة البقرة؛ قال الله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا كلوا مما في الأرض حلالاً طيّباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}[ آية:١٦٨].
٢-وفي سورة الأنعام؛ قال الله تعالى:{ ومن الأنعام حمولة وفرشاً كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}[ آية:١٤٢].
ثانيا: في سياق الأمر بأخذ شرائع الإسلام كلها.
٣-في سورة البقرة؛ قال الله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين}[آية:٢٠٨].
ثالثاً: في سياق النهي عن الفواحش.
٤-في سورة النور؛ قال الله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان، ومن يتّبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر..}[آية:٢١].
هي: طرقه التي يأمر بها، وهي جميع المعاصي. سواءً كانت المعصية من فعل المحظور، أو من ترك المأمور. وكذا الظلم والفسوق.
وقد جاء ذكر خطوات الشيطان في القرآن الكريم في أربعة مواضع.
أولاً: في سياق ذكر النعم والطعام.
١-في سورة البقرة؛ قال الله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا كلوا مما في الأرض حلالاً طيّباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}[ آية:١٦٨].
٢-وفي سورة الأنعام؛ قال الله تعالى:{ ومن الأنعام حمولة وفرشاً كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}[ آية:١٤٢].
ثانيا: في سياق الأمر بأخذ شرائع الإسلام كلها.
٣-في سورة البقرة؛ قال الله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين}[آية:٢٠٨].
ثالثاً: في سياق النهي عن الفواحش.
٤-في سورة النور؛ قال الله تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان، ومن يتّبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر..}[آية:٢١].
{ فضائل الصلاة على النبي -ﷺ- }
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
واعلموا أنه ما مِن عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته
بستان الواعظين
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
واعلموا أنه ما مِن عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته
بستان الواعظين
﴿فَلَولا أَنَّهُ كانَ مِنَ المُسَبِّحينَ لَلَبِثَ في بَطنِهِ إِلى يَومِ يُبعَثونَ﴾
تسابيح الرخاء من أوثق عرى النجاة في الشدة .
فلا تستهن بلحظات التسبيح فما تدري ما تدفع عنك.
تسابيح الرخاء من أوثق عرى النجاة في الشدة .
فلا تستهن بلحظات التسبيح فما تدري ما تدفع عنك.