Telegram Group Search
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 گناهان 80 سال خود را پاڪ ڪنیـد...

رســـول الله ﷺ فرمودنــد: هر ڪس در شب و روز جمعه 80 بار بر من صلوات بفرستد، خداوند متعال ﷻ گناهان 80 سال او را می‌ بخشــد.

گفتند: ای ‌پیامبر خدا ﷺ چگونه بر شما صلوات بفرستیم؟ رسول الله ﷺ فرمودند؛ بگوییـــد:

اللَّهُمَّ صَلِّ على (سَیِّدِنا) مُحَمَّدِِ عَبْدِڪَ وَ نَبِيِّڪَ وَ رَسُولِڪَ النَّبِیِّ الأُمّی

📚 منابــع :
سنن الدارقطنی
القول البدیع علامه سخاوی
الدر المنضود ابن حجر هیتمی
حاشية الجمل در مذهب امام شافعی
إحيَاءُ عُلُومِ الدِّين الإمامُ محمد الغزالی
حاشیه شروانی بر تحفة المحتاج هیتمی
قوت القلوب فی معاملة المحبوب شیخ ابوطالب مڪی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 جمعه، روز مخصوص مسلمانان است...

ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رســـول الله ﷺ فرمودنــد: ما آخرین اولین ها در روز قیامت هستیم، ما اولین گروهی هستیم ڪه به بهشت وارد می شویم، آنانی که قبل از ما به آنان کتاب داده شد در این روز [جمعه] اختلاف کردند، پس حق تعالی ما را به آن راهنمایی فرمود، از همین روز آنان در این روز دنباله رو ما هستند، پس آن روز برای ماست [جمعه] و فردای آن روز برای یهود است [شنبه] و پس فردای آن روز برای نصاری است [یکشنبه].

ما در دنیا، آخرین أمّت ھستیم و در روز قیامت از سابقین و پیشی گیرانی ھستیم ڪه قبل از دیگر آفریدگان حسابرسی می شوند.

📚 منابــع :
بخاری 238 ــ 876 ــ 896 ــ 2956
مسلم 855
ابــن حبان 2784
مسند شافعی 406
ســنن نسائی 1367
مسند ابویعلی 6269
شرح السنة البغوی 1045
ابـن خزیمه 1720 ــ 1726
ســنن الڪبری النسائی 1819
مسند بزار 8716 ــ 9671 ــ 9769
مسند احمد 7173 ــ 10238 ــ 10345
ســنن الڪبری البیهقی 1352 ــ 5437 ــ 5438 ــ 5439 ــ 5441 ــ 5531

◾️حافظ ابن بطال قرطُبی مالڪی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: بر یھود و نصاری روزی از جمعه فرض گردید و انتخاب آن جمعه به خودشان واگذار شد تا شریعت و قوانین دینشان را در آن اقامه ڪنند ولی آن ھا در این ڪه ڪدامین روز باشد اختلاف ڪردند و ھدایت نیافتند تا روز جمعه را انتخاب ڪنند.

⬅️ امام نووی شافعی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: امڪان دارد ڪه صراحتاً به انتخاب روز جمعه امر شده باشند و آن ھا اختلاف ڪرده ڪه آیا تعیین جمعه لازم است یا حق تبدیل آن به روز دیگر را دارند پس اجتھاد ڪردند و خطا ڪردند. ولی با دادن این روز به مسلمانان و ارج نھادنش، مسلمانان از مزایا و فضیلت این نعمت بزرگ و باشڪوه بھره مند شدند و می شوند.

ھمچنین نشان می دھد ڪه احترام این روز و انجام دادن عبادات مخصوص به خودش، نشان از ھدایت یافتن و مسیر صحیح ھدایت می دھد؛ چرا ڪه فقط ھدایت یافتگان این روز را می یابند.

📚 منبــع :
فتح الباری حافظ اِبْن‌ِ حَجَر عَسْقَلانی‌ شافعی

⬅️ امام سُهروردی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: در روز جمعه از اولِ روز تا آخر روز به طاعات بسر برد. و در وقت نماز غسل ڪند، به دعا و تلاوت قرآن و انواع اذڪار مشغول شود. و نگذارد ڪه در بین اذڪار فاصله بیفتد، تا برڪت آن به روزهای هفته برسد.

📚 منبــع :
عوارف المعارف امام شهاب الدین سهروردی

↩️ پس ای دوست داران الله و رسول الله ﷺ، با ارج نھادن و تڪریم این روز و انجام وظایف و بھره مند شدن از فضایل این روز، حق این روز را ادا ڪنید چرا ڪه این روز برای خواب و تماشای سریال ها نیست.


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 ده نعمتی ڪه از زمین برداشته می شود...

عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ هنگام بیماری در بستر وفاتشان از جبرئیل پرسیدند: یا جبرائیل! آیا بعد از وفات من بر زمین نازل خواهی شد؟ جبرئیل امین در جواب فرمودند:

بله یا رسول الله ﷺ؛ ده بار بعد از رحلت شما به دنیا خواهم رفت و هر بار یڪ گوهر گرانبها را از زمین با خود خواهم برد:

❪❶❫↫برڪت را از روی زمین بر می دارم.

❪❷❫↫رحم و مهر و محبت را دل انسان ها بر می دارم.

❪❸❫↫محبت را از قلب ها بر می دارم [غرض محبتی است ڪه در راه خدا و پیامبر ﷺ از روی صدق و بدون ریا باشد].

❪❹❫↫عدالت از صاحبان امر بر می دارم.

❪❺❫↫شرم و حیاء را از زنان بر می دارم.

❪❻❫↫از تهی دستان و نیازمندان صبر را بر می دارم.

❪❼❫↫ورع و زهد و عمل به علم را از طبقه علماء بر می دارم.

❪❽❫↫سخاوت را از طبقه ثروتمندان بر می دارم.

❪❾❫↫قرآن را صفحات کتاب ها بر می دارم [منظور ڪاغذ و حروف نیست، بلڪه منظور روح و حقیقت و معنا و عمل به مجموعه ی قانون های قرآن است ڪه باید در قانون ڪشورهای اسلامی و زندگی روزمزه انسان ها جاری و ساری باشد].

❪❿❫↫ایمان را بر می دارم.

📚 منابــع :
مـعجم الصغیر الامام الطبرانی
نور الابصار فی مناقب آل النبی المختار شیخ سید مؤمن بن حسن شبلنجی شافعی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 پاداش های بزرگ....

عبدالله بن عباس رَضِیَ اللّهُ عَنْهما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودند: هر ڪس بگوید:

جَزی اللّٰه ُعَنَّا مُحَمَّداً ﷺ بِمَا هُوَ أهلُهُ

"پروردگارا؛ از سوی ما پاداشی ڪه شایسته محمد ﷺ است به او عطا نمایید".

↩️ برای ثبت پاداش این کلمات هفتاد ملائڪه را به مدت هزار روز خسته می ڪند [نوشتن ثواب این درود با هر بار گفتن، هفتاد ملائڪه را تا هزار روز به زحمت می اندازد].

📚 منابــع :
ڪنزالعمال علاءالدین هندی
القول البدیع علامه السخاوی
مسند الشامیین الطبرانی 2070
معجم الڪبیر الطبرانی 11509
تاریخ بغداد الامام الخطيب البغدادی
معجم الاوسط الطبرانی 235 ــ 237
تاریخ أصبهان ابی نعیم ج 2 ص 200
حِلیَة الأولِیاء وَ طَبَقَاتُ الأصفِیَاء للإمَام أبُو نَعِیم الإصفَهانی الشَّافِعی

⬅️ امام یوسف النبهانی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید ڪه در نیمه شوال 1321 هجری در منزلم در بیروت مرد صالحی به نام محمد وحید افندی الصابونی ڪه اهل حلب بود را زیارت ڪردم و برایم حڪایتی مفید تعریف ڪرد. پس آن را یادداشت ڪردم، او گفت: بیشتر از ده سال می گذرد ڪه در حلب در بعضی ڪتب، حدیثی دیدم ڪه می فرمایند؛ هر ڪس بگوید:

جَزی اللّٰه ُعَنَّا مُحَمَّداً ﷺ بِمَا هُوَ أهلُهُ

هفتاد ملائڪه در مدت هزار روز پاداش آن را می نویسند. پس شڪ ڪردم در صحیح بودن این حدیث، در باب اینڪه چطور عملی اینقدر ڪم است و اجرش اینقدر زیاد.

آن شب خوابیدم و با نیت این ڪه فردا از علماء صحت آن حدیث را از ایشان بپرسم. پس در خوابم رسول الله ﷺ را دیدم ڪه بر روی دو زانوی شریفش نشسته بود و عمامه سفیدی بر سرش بود.

پس به او گفتم یا رسول الله ﷺ این حدیث را شما فرموده اید؟ و حدیث را به زبان آوردم. پس دستش را بر سینه مبارڪش گذاشت و فرمودنـد: بله من گفتم.

📚 منبــع :
دلیل التجار الی اخلاق الخیار علامه یوسف النبهانی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 شان نزول آیات قرآن....

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا

"پس چون مناسک حج خود را به جای آورید، خدا را یاد ڪنید همانگونه که به یاد پدران خود می افتید، بلکه بیشتر و شدیدتر از یاد پدرانتان [به یاد خدا باشید].

بقره 200

◾️جمهور مفسرین می فرمایند: اعراب چون مناسڪ حج را بجا می آوردند در موضع جمره جمع می شدند و ڪارهای دوران جاهلیت پدران خود را به رخ یکدیگر می ڪشیدند [یکی می گفت پدرم سخاوت پیشه بود و به مردم غذا می داد، پدرم خون بهای قتل ها را پرداخت می ڪرد و...]، خلاصه جز ڪارهای پدرانشان از چیزی حرف نمی زدند. بنابراین خداوند متعال آیه نازل ڪرد: فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا .

⬅️ این آیه شریفه به ذڪر خداوند متعال دعوت می ڪند و در این دعوت مبالغه نموده و می فرماید: جا دارد ڪه حاجی حداقل خداوند را به اندازه پول پدران خود بخاطر آورد و بلکه بیشتر، برای اینکه نعمت خداوند نسبت به بنده همان نعمت هدایت است، بزرگتر از نعمتی [پول] است ڪه پدران به آدمی داده اند.

اعراب در زمان جاهلیت پس از انجام اعمال عرفات و مزدلفه در منا توقف می ڪردند و در آنجا، مجالسی فقط به این خاطر برگزار می ڪردند ڪه مشاعره ڪنند و مفاخر خویش و مفاخر آباء و اجداد و ڪارنامه آنان را بیان ڪنند و این مجالس آنها کاملا از ذڪر خداوند خالی بود و این ایام مبارک را با چیزهای لغو و بیهوده ضایع می ڪردند.

بنابراین خداوند متعال فرمود: ڪه هرگاه از افعال احرام فراغت یافتید و در منا اقامت نمودید، در آنجا خدا را یاد ڪنید، و به ذڪر خداوند مشغول باشید.

◾️یاد هر ڪس یا هر چیز، نشانه حاکمیت آن بر فکر انسان است. ڪسی ڪه نیاکان را به ياد دارد و به آنان افتخار می ڪند، فکر و فرهنگ آنان را پذیرفته است و این یادآوری می تواند فرهنگ جاهلی را بر جامعه حاکم ڪند.

⬅️ عبدالله بن عباس، عطاء، ضحاک و ربیع در تفسیر این آیه می فرمایند: شما خداوند را آنچنان یاد ڪنید ڪه در زمان طفولیت، پدران خود را یاد می ڪردید، در آن زمان نخستین کلام شما "اب اب و ام ام" "بابا بابا و ماما ماما" بود. اکنون ڪه شما جوان و عاقل هستید به جای "یا اب یا اب" یا رب یا رب را اختیار کنید.

📚 منابــع :
تفسیر بحرالعلوم امام سمرقندی
تفسیر خازن علی بن محمد بغدادی
تفسیر روح المعانی امام آلوسی حنفی
الدر المنثور امام جلال الدین سیوطی
تفسیر روح البیان شیخ اسماعیل حقی
الجامع لاِحڪامِ القرآن قُرطُبی مالڪی
تفسیر المحر الوجیر ابو محمد المحاربی
تفسیر بَغَوی امام ابو محمد بَغَوی شافعی
اسباب نزول آیات قرآن امام جلال الدین سیوطی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 حاجی گفتن به ڪسی ڪه حج انجام داده است....

آیا ڪسی ڪه حج گذارده صحیح است به او حاجّ یا حاجّة بگوییم؟

◾️بله لقب دادن شخص با اوصاف نیڪو صحیح بلکه مستحب است ولی لقب دادن شخص با اوصافی ڪه شخص از آن بدش می آید، حرام و گناه است.

↩️ امام نووی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: علماء بر این امر اتفاق نظر دارند ڪه ملقب ڪردن انسان به ویژگی های ناپسند، حرام است خواه صفت خود شخص یا پدر یا مادر او باشد.

همچنین علماء اتفاق نظر دارند ڪه نام بردن شخص به القاب ناپسند برای شناساندن به مردم جایز است به شرط آن ڪه شخصی دنبال او هست تنها با آن صفت او را بشناسد.

همچنین علماء اتفاق نظر دارند ڪه ملقب ڪردن انسان به لقبی از آن خوشش می آید، مستحب است. ملقب شدن حضرت ابوبکر صدیق رَضِیَ اللّهُ عَنْه به عتیق [مرد آزاده] ڪه اسمش عبدالله بن عثمان بود، از این قبیل است. همچنین ملقب ڪردن حضرت علی بن ابی طالب رَضِیَ اللّهُ عَنْه به ابوتراب، از این قبیل است.

📚 منبــع :
المجموع شرح المهذب امام نــووی شافعی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
Audio
💢 خطبه جمعه روستای چرمیله، حسین آباد سنندج 1403/04/08

◾️موضوع:
تبعیت و پیروی ار سنت حضرت ﷺ
چند نمونه از نصایح رسول الله ﷺ.
رفتار اصحاب نسبت به سنت های رسول الله ﷺ.
حقوق انسان و حیوانات در مکتب رسول الله ﷺ.

🎙خطیب:
مامۆستا اسعد رحیمی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
💢 آثار نگاه حرام.....

حذیفه بن الیمان و عبدالله بن مسعود رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرمایند ڪه رســول الله ﷺ فرمودنــد: نگاه به نامحرم یڪی از تیر‌های زهرآلود شیطان است، هر ڪس از ترس خداوند آن را ترڪ نماید، حق تعالی ایمانی به او عطا می ڪند ڪه شیرینی آن را در دل خویش احساس ڪند.

📚 منابــع :
معجم الڪبیر الطبرانی 10362
مستدرڪ الصحیحن حاڪم 7945

⬅️ ابی امامه الباهلی رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنــد: هر مسلمانی ڪه به زیبایی های زنی نظر ابتدایی افکند آنگاه چشم بپوشد؛ خداوند برایش عبادتی قرار می دهد ڪه شیرینی اش را بچشد.

📚 منابــع :
مسند احمد 21775
معجم الڪبیر الطبرانی 7842

⬅️ حافظ ابن قیم رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: هر ڪس چشمش را از نگاه ڪردن به آنچه خداوند بر او حرام نموده باز دارد در عوض، خداوند متعال از جنس او بلکه بهتر از آن را برایش جایگزینش می ڪند، وی می فرماید: بازداشتن چشم از نگاه به امور حرام سه فایده دارد:

۱↫شیرینی و لذت ایمان.

۲↫روشنایی قلب و سلامت هوشیاری و حافظه.

۳↫موجب قوت قلب و ثبات آن است.

📚 منبــع :
اغاثة اللهفان ابن قیم جوزی حنبلی

⬅️ مردی در راه به زنی نگریست و در زیبایی هایش تامل و اندیشه نمود، سپس به مجلس حضرت عثمان بن عفان رَضِیَ اللّهُ عَنْه داخل شد. حضرت عثمان رَضِیَ اللّهُ عَنْه فرمودند: یڪی از شما به نزد من می آید، در حالی ڪه آثار زنا بر چشمانش نمایان است. آن شخص گفت: آیا بعد از وفات رسول الله ﷺ هم وحی می آید؟ فرمودند: نه، ولی این بصیرت و برهان و فراست راستین است.

📚 منبــع :
الروح ابن قیم الجوزی حنبلی

↩️ فرجام یڪ نگاه حرام:
عبدالرحمن بن عیسی می گوید: به همراه استادم ابوبکر دقاق بودم ڪه ناگاه پسر بچه ای زیبارو از ڪنار ما گذشت، چشمم بر او افتاد و نگاهش ڪردم، استادم متوجه شد ڪه او را نگاه می ڪنم، فرمود: پسرم! فرجام و نتیجه این نگاه را، به طور یقین هرچند پس از مدتی می یابی. من تا مدت بیست سال مراعات آن نتیجه را می ڪردم، شبی در همین اندیشه بودم ڪه به خواب رفتم، صبح ڪه از خواب برخاستم، تمام قرآن را فرآموش ڪرده بودم.

📚 منبــع :
التبصرة ابن الجوزی حنبلی

↩️ ڪوری بهتر از نگاه حرام:
حضرت عبدالله بن مسعود رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما به همراه قومی به عیادت مریضی رفت، در آن خانه زنی بود، مردی از آن جمع شروع به نگریستن به آن زن ڪرد. عبدالله رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما فرمودند: اگر چشمت ڪور و بی نور می شد، از این نگاه حرام برایت بهتر بود.

📚 منبــع :
ذم الهوی ابن الجوزی حنبلی

⬅️ سلف صالح حتی در خواب هم به نامحرم نگاه نمی ڪردند:
تابعی جلیل القدر محمد بن سیرین رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: به راستی من آنگاه ڪه زنی را در خواب می بینم، و می دانم ڪه برایم حلال نیست؛ چشمانم را از او بر می گردانم و به او نگاه نمی ڪنم.

📚 منبــع :
تاریخ بغداد الامام الحافظ الخطيب البغدادی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 دشمنان اصحاب رســول الله ﷺ....

امام شعبی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید ڪه همانا یهودیان و مسیحیان به یڪ خصلت از رافضی ها بهتر اند و آن هم این ڪه از یهود پرسیدند برترین افراد ملت شما کیست؟ گفتند: اصحاب حضرت موسی علیه‌ السلام.

و از مسیحیان پرسیدند برترین افراد افراد ملت شما چه ڪسانی هستند؟ گفتند اصحاب حضرت عیسی علیه السلام. و از روافض پرسیدند ڪه بدترین و شرورترین افراد ملت شما چه ڪسانی هستند؟ گفتند: اصحاب محمد ﷺ. در حالی ڪه به ما امر شده ڪه برای اصحاب استغفار ڪنیم ولی رافضی ها به آنان فحش و ناسزا می دهند.

📚 منابــع :
الجامع لاِحڪامِ القرآن قُرطُبی مالڪی
✍️⁩ صفوة التفاسیر شیخ محمد علی صابونی
تفسیر مظهری علامه قاضی ثناء الله پانی پتی حنفی نقشبندی


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 کراهت شدید برای قاطع صله رحم...

عبدالله بن ابی اوفی رَضِیَ اللّهُ عَنْهُما می فرماید ڪه رسول الله ﷺ فرمودنـد: بر قومى ڪه در بينشان قطع كننده رحم باشد؛ رحمت نازل نمى شود.

📚 منابــع :
ادب المفرد بخاری 63
الزهد هناد بن السری 1005
الزهد وکیع بن الجراح 412
التاریخ الڪبیر البخاری 1805
شرح السنة البغوی 3439 ــ 3440
الڪامل فی الضعفاء ابن عدی 737
شعب الایمان امام ابوبڪر بیهقی 7590


🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
🌐 ڪانال اسلامی منهاج 👇
═════❁❁❁═════
⚘Channel || @kanalitasawfHD
2024/06/29 06:19:59
Back to Top
HTML Embed Code: