[التعريف لغير المحرم في غير عرفة]
عن الحسن البصري رحمه الله قال:
أول من صنع ذلك ابن عباس رضي الله عنهما.
وفي لفظ قال الحسن:
أول من عرف بأرضنا ابن عباس كان يتعد عشية عرفة، فيقرأ القرآن البقرة آية آية، وكان مثجا عالما.
(صحيح إلى الحسن)
عبد الرزاق ٨١٢٤
ابن سعد ٣٦٧/٢
ابن أبي شيبة ١٤٢٦٦
وكان الحسن البصري يجلس يوم عرفة بعد العصر جلس فيدعو ويذكر الله عز وجل فيجتمع الناس.
المعرفة والتأريخ ٦٣/٢
البيهقي ٩٥٥٠
قلت: فعله ابن عباس بالبصرة حين كان خليفة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، ولم ينكر عليه، وما يفعل في عهد الخلفاء الراشدين من غير إنكار لا يكون بدعة.
اقتضاء الصراط المستقيم ١٥١/٢
وعن موسى بن أبي عائشة، قال: رأيت عمرو بن حريث رضي الله عنه جالسًا على المنبر عشيّة عرفة.
(صحيح)
ابن سعد ٥٣٥/٦
ابن أبي شيبة ١٤٢٦٧
قال الإمام أحمد رحمه الله في مسائل ابن هانئ ٨٤/١:
(قد فعله ابن عباس في البصرة، وعمرو بن حريث في الكوفة).
قال شيخ الإسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى ٢٨٢/١
(بل غايته أن يقال: هذا مما ساغ فيه اجتهاد الصحابة أو مما لا ينكر على فاعله لأنه مما يسوغ فيه الاجتهاد لا لأنه سنة مستحبة سنها النبي ﷺ لأمته أو يقال في التعريف: إنه لا بأس به أحيانا لعارض إذا لم يجعل سنة راتبة. وهكذا يقول أئمة العلم في هذا وأمثاله: تارة يكرهونه وتارة يسوغون فيه الاجتهاد وتارة يرخصون فيه إذا لم يتخذ سنة).
قلت: التعريف هو أن يقصد غير الحاج المسجد بعد العصر يوم عرفة للذكر والدعاء، وذلك تشبيها بأهل عرفة.
عرفات المحمدي
عن الحسن البصري رحمه الله قال:
أول من صنع ذلك ابن عباس رضي الله عنهما.
وفي لفظ قال الحسن:
أول من عرف بأرضنا ابن عباس كان يتعد عشية عرفة، فيقرأ القرآن البقرة آية آية، وكان مثجا عالما.
(صحيح إلى الحسن)
عبد الرزاق ٨١٢٤
ابن سعد ٣٦٧/٢
ابن أبي شيبة ١٤٢٦٦
وكان الحسن البصري يجلس يوم عرفة بعد العصر جلس فيدعو ويذكر الله عز وجل فيجتمع الناس.
المعرفة والتأريخ ٦٣/٢
البيهقي ٩٥٥٠
قلت: فعله ابن عباس بالبصرة حين كان خليفة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، ولم ينكر عليه، وما يفعل في عهد الخلفاء الراشدين من غير إنكار لا يكون بدعة.
اقتضاء الصراط المستقيم ١٥١/٢
وعن موسى بن أبي عائشة، قال: رأيت عمرو بن حريث رضي الله عنه جالسًا على المنبر عشيّة عرفة.
(صحيح)
ابن سعد ٥٣٥/٦
ابن أبي شيبة ١٤٢٦٧
قال الإمام أحمد رحمه الله في مسائل ابن هانئ ٨٤/١:
(قد فعله ابن عباس في البصرة، وعمرو بن حريث في الكوفة).
قال شيخ الإسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى ٢٨٢/١
(بل غايته أن يقال: هذا مما ساغ فيه اجتهاد الصحابة أو مما لا ينكر على فاعله لأنه مما يسوغ فيه الاجتهاد لا لأنه سنة مستحبة سنها النبي ﷺ لأمته أو يقال في التعريف: إنه لا بأس به أحيانا لعارض إذا لم يجعل سنة راتبة. وهكذا يقول أئمة العلم في هذا وأمثاله: تارة يكرهونه وتارة يسوغون فيه الاجتهاد وتارة يرخصون فيه إذا لم يتخذ سنة).
قلت: التعريف هو أن يقصد غير الحاج المسجد بعد العصر يوم عرفة للذكر والدعاء، وذلك تشبيها بأهل عرفة.
عرفات المحمدي
جوامع الدعاء من صحيح السنة النبوية💎
﴿ ١ ﴾ « اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار »
📚متفق علي ه
﴿ ٢ ﴾ « اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك »
📚الصحيحة (٨٤٤)
﴿ ٣ ﴾ « اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني »
📚رواه مسلم
﴿ ٤ ﴾ « اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر »
📚رواه مسلم
﴿ ٥ ﴾ « اللهم إني أسألك الهُدى، والتُقى، والعفاف، والغنى»
📚رواه مسلم
﴿ ٦ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسُوء ِالقضاء، وشماتة الأعداء »
📚متفق عليه
﴿ ٧ ﴾ « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك »
📚حسنه الترمذي
﴿ ٨ ﴾ « اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، ومتعن بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا»
📚حسنه الترمذي
﴿ ٩ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ، والحَزَن، والعجز، والكسل، والبُخل، وضَلَعِ الدَّينِ، وقَهْرِ الرجال»
📚حسنه الترمذي
﴿ ١٠ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل بعد »
📚رواه مسلم
﴿ ١١ ﴾ « اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك »
📚رواه مسلم
﴿ ١٢ ﴾ « اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم »
📚متفق عليه
﴿ ١٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك »
📚رواه مسلم
﴿ ١٤ ﴾ « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا »
📚صححه الألباني
﴿ ١٥ ﴾ « اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك»
📚الصحيحة (١٥٤٠)
﴿ ١٦ ﴾ « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين»
📚صححه الألباني.
﴿ ١٧ ﴾ « رب اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي، وجهلي، وهزلي، وكل ذلك عندي، الله اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير »
📚متفق عليه
﴿ ١٨ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن نُرَدَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر »
📚رواه البخاري
﴿ ١٩ ﴾« اللهم اهدني وسددني »
📚رواه البخاري.
﴿ ٢٠ ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
📚قال الترمذي: حسن صحيح.
﴿ ٢١ ﴾ « اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة »
📚الصحيحة (١١٣٨)
﴿ ٢٢ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجُبن، والبخل، والهَرَم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها »
📚رواه البخاري.
﴿ ٢٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي »
📚رواه الترمذي وصححه الالباني
﴿ ٢٤ ﴾ « رب أعني ولا تُعن علي، وانصُرني ولا تنصُر علي، وامكُر لي ولا تمكُر علي، واهدني ويسِّر الهدى لي، وانصُرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، لك مُخبِتًا، إليك أوَّاهًا مُنِيبًا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوبَتِي، وأجب دعوتي، وثبِّ حُجَّتي، وسدِّد لساني، واهد قلبي، واسلُل سخيمة صدري »
📚قال الترمذي: حسن صحيح.
﴿ ١ ﴾ « اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار »
📚متفق علي ه
﴿ ٢ ﴾ « اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك »
📚الصحيحة (٨٤٤)
﴿ ٣ ﴾ « اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني »
📚رواه مسلم
﴿ ٤ ﴾ « اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر »
📚رواه مسلم
﴿ ٥ ﴾ « اللهم إني أسألك الهُدى، والتُقى، والعفاف، والغنى»
📚رواه مسلم
﴿ ٦ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسُوء ِالقضاء، وشماتة الأعداء »
📚متفق عليه
﴿ ٧ ﴾ « يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك »
📚حسنه الترمذي
﴿ ٨ ﴾ « اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا، ومتعن بأسماعنا، وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا»
📚حسنه الترمذي
﴿ ٩ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ، والحَزَن، والعجز، والكسل، والبُخل، وضَلَعِ الدَّينِ، وقَهْرِ الرجال»
📚حسنه الترمذي
﴿ ١٠ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل بعد »
📚رواه مسلم
﴿ ١١ ﴾ « اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك »
📚رواه مسلم
﴿ ١٢ ﴾ « اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم »
📚متفق عليه
﴿ ١٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك »
📚رواه مسلم
﴿ ١٤ ﴾ « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا »
📚صححه الألباني
﴿ ١٥ ﴾ « اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا حاسدا، اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك»
📚الصحيحة (١٥٤٠)
﴿ ١٦ ﴾ « اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين»
📚صححه الألباني.
﴿ ١٧ ﴾ « رب اغفر لي خطيئتي، وجهلي، وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي، وعمدي، وجهلي، وهزلي، وكل ذلك عندي، الله اغفر لي ما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير »
📚متفق عليه
﴿ ١٨ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن نُرَدَّ إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وعذاب القبر »
📚رواه البخاري
﴿ ١٩ ﴾« اللهم اهدني وسددني »
📚رواه البخاري.
﴿ ٢٠ ﴾ « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني »
📚قال الترمذي: حسن صحيح.
﴿ ٢١ ﴾ « اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة »
📚الصحيحة (١١٣٨)
﴿ ٢٢ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجُبن، والبخل، والهَرَم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها »
📚رواه البخاري.
﴿ ٢٣ ﴾ « اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي »
📚رواه الترمذي وصححه الالباني
﴿ ٢٤ ﴾ « رب أعني ولا تُعن علي، وانصُرني ولا تنصُر علي، وامكُر لي ولا تمكُر علي، واهدني ويسِّر الهدى لي، وانصُرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكَّارًا، لك ذكَّارًا، لك رهَّابًا، لك مِطواعًا، لك مُخبِتًا، إليك أوَّاهًا مُنِيبًا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوبَتِي، وأجب دعوتي، وثبِّ حُجَّتي، وسدِّد لساني، واهد قلبي، واسلُل سخيمة صدري »
📚قال الترمذي: حسن صحيح.
❞ فرصة والله عظيمة كان السَّلف يدَّخرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة...
فكم من الحاجات والأمنيات والدَّعوات استجيبت عشية عرفة..
في رمضآن تغيب عنّا ليلة القدر فلا نعرف متىٰ هي ؟!
وفي ذي الحِجة يُخبرنا الله بيوم عرفة ومع ذلك هل سنقصر ؟؟ !!
إن استطاع أحدنا أن يَخلو بنفسه عشية يوم عرفه فليفعل
↵ العشية من بعد صلاة العصر إلىٰ أذان المغرب .
يقول أحد الصالحين :
" والله ما دَعوت دعوةً يوم عرَفة وما دار عليها الحَول إلا رأيْتها مِثل فلَق الصُّبح "
فأحسنوا إلىٰ أنفسِكم ❝.
✍الشيخ/ فواز المدخلي حفظه الله
فكم من الحاجات والأمنيات والدَّعوات استجيبت عشية عرفة..
في رمضآن تغيب عنّا ليلة القدر فلا نعرف متىٰ هي ؟!
وفي ذي الحِجة يُخبرنا الله بيوم عرفة ومع ذلك هل سنقصر ؟؟ !!
إن استطاع أحدنا أن يَخلو بنفسه عشية يوم عرفه فليفعل
↵ العشية من بعد صلاة العصر إلىٰ أذان المغرب .
يقول أحد الصالحين :
" والله ما دَعوت دعوةً يوم عرَفة وما دار عليها الحَول إلا رأيْتها مِثل فلَق الصُّبح "
فأحسنوا إلىٰ أنفسِكم ❝.
✍الشيخ/ فواز المدخلي حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« التذكير بالتقويم الهجري ( السبت ) »
• #فائدة
• #فائدة
= سَاعَةَ اِسْتِجَابَةِ | فَاِغْتَنَمُوهَا⏱️ قَالَ اِبْنُ رَجَبٌ - رَحِمَهُ اللهُ - : *❞ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يَسْأَلَهُ الْعِبَادُ جَمِيعَ مُصَالِحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاِهِمْ، مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْكُسْوَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، كَمَا يَسْأَلُونَهُ الْهِدَايَةَ وَالْمَغْفِرَةَ؛ فَإِنَّ كُلَّ مَا يَحْتَاجُ الْعَبْدُ إِلَيْهِ إِذَا سَأَلَهُ مِنَ اللهِ فَقَدْ أَظَهَرَ حَاجَتَهُ وَاِفْتِقَارَهُ إِلَىٰ اللهِ؛ وَذَلِكَ يُحِبُّهُ اللهُ* ❝ ◂ جَامِعُ الْعُلُومِ وَالْحُكْمِ (٢/٣٨) 📚
*ايام لا يجوز فيها الصيام*
⬅️ اليوم العاشر من ذي الحجة (لأنه يوم العيد)
⬅️ اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة (لأنها من ايام التشريق)
قال رسول الله ﷺ: أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ للَّهِ عزَّ وجلَّ.
⬅️ اليوم العاشر من ذي الحجة (لأنه يوم العيد)
⬅️ اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة (لأنها من ايام التشريق)
قال رسول الله ﷺ: أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ للَّهِ عزَّ وجلَّ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اش الناس خساره يوم عرفه
Forwarded from 💎فتاوى كبار العلماء💎
[التكبير المقيد أيّام التشريق]
بسم الله الرحمن الرحيم
التكبير المقيد
وهو الإتيان بالتكبير في أدبار الصلوات.
فقد أجمع عليه أهل العلم.
قال النووي في المجموع (٣٢/٥) :
(وأما التكبير المقيد فيشرع في عيد الأضحى بلا خلاف لإجماع الأمة).
وقال النووي في المجموع (٣١/٥):
(السنة أن يكبر في هذه الأيام خلف الفرائض لنقل الخلف عن السلف).
وممن نقل الإجماع شيخ الإسلام في المجموع (٢٢٢/٢٤)، وابن رجب في فتح الباري (١٢٤،١٢٣/٦).
قال ابن رجب في فتح الباري (١٢٤/٦):
(قد حكى الإمام أحمد هذا القول إجماعاً من الصحابة، حكاه عن عمر وعليّ وابن مسعود وابن عباس).
وقال النووي في المجموع (٣٥/٥):
(فأما من فعل عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم فصحيح عنهم التكبير من صبح عرفة إلى عصر آخر التشريق).
قلت:فأما آثر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٥٦٨١)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
وأما أثر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٧٧)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
وأما أثر ابن مسعود رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٧٩) (٥٦٨٠)، والحاكم (٣٠٠/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
وأما أثر ابن عباس رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٩٢)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
قلت:
والخلاف إنما هو في وقت التكبير المقيد متى يبدأ ومتى ينتهي بعد الصلوات بالنسبة لغير المحرم؟
ففيه أربع أقوال لأهل العلم أصحها أنه يبدأ من بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، لظاهر آثار الصحابة وهو مذهب الحنابلة.
والله أعلم.
كتبه: عرفات بن حسن المحمدي
•
============
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط الرابط ⬇️ثم اعمل اشتراك
https://www.tg-me.com/Fatawa_channel
ساهموا بالنشر فالدال على الخير كفاعله
بسم الله الرحمن الرحيم
التكبير المقيد
وهو الإتيان بالتكبير في أدبار الصلوات.
فقد أجمع عليه أهل العلم.
قال النووي في المجموع (٣٢/٥) :
(وأما التكبير المقيد فيشرع في عيد الأضحى بلا خلاف لإجماع الأمة).
وقال النووي في المجموع (٣١/٥):
(السنة أن يكبر في هذه الأيام خلف الفرائض لنقل الخلف عن السلف).
وممن نقل الإجماع شيخ الإسلام في المجموع (٢٢٢/٢٤)، وابن رجب في فتح الباري (١٢٤،١٢٣/٦).
قال ابن رجب في فتح الباري (١٢٤/٦):
(قد حكى الإمام أحمد هذا القول إجماعاً من الصحابة، حكاه عن عمر وعليّ وابن مسعود وابن عباس).
وقال النووي في المجموع (٣٥/٥):
(فأما من فعل عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم فصحيح عنهم التكبير من صبح عرفة إلى عصر آخر التشريق).
قلت:فأما آثر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٥٦٨١)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
وأما أثر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٧٧)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
وأما أثر ابن مسعود رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٧٩) (٥٦٨٠)، والحاكم (٣٠٠/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
وأما أثر ابن عباس رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٩٢)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).
قلت:
والخلاف إنما هو في وقت التكبير المقيد متى يبدأ ومتى ينتهي بعد الصلوات بالنسبة لغير المحرم؟
ففيه أربع أقوال لأهل العلم أصحها أنه يبدأ من بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، لظاهر آثار الصحابة وهو مذهب الحنابلة.
والله أعلم.
كتبه: عرفات بن حسن المحمدي
•
============
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط الرابط ⬇️ثم اعمل اشتراك
https://www.tg-me.com/Fatawa_channel
ساهموا بالنشر فالدال على الخير كفاعله
Telegram
💎فتاوى كبار العلماء💎
قناة سلفيه على نهج كتاب الله وسنة نبيه ننقل فيها فتاوى كبار علماء السنه والسلف
Forwarded from 💎فتاوى كبار العلماء💎
حكم من لم يبت في منى ليالي التشريق
📩 #السؤال :
ما حكم من يجهل المبيت بمنى ، وبات ليلة واحدة من ليالي التشريق في منى ، وبات الليلة الثانية بمخيمه بمزدلفة لتعب أصابه من الانتقال ، والسفر ، وعادتنا نتأخر في الليل؟
📄 #الجواب :
إذا كان لم يجد مكانًا في منى ، بأن التمس مكانًا في منى ، وحرص ، ولكن لم يجد مكانًا يعفى عنه ، ولا شيء عليه ؛ لأن الله يقول : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].
👈 أما إذا كان له مكان في منى ، ولا يبيت فيه بعض الليالي ؛ فإن عليه أن #يتصدق بشيء دراهم ، أو طعام لبعض الفقراء.
أما إن ترك الليالي كلها ليلة إحدى عشر ، واثنا عشر في منى ، ولم يبت في منى ، أو ترك الثلاث ؛ فإنه ينبغي له أن #يذبح شاة ، دم ، يكون عليه دم لتركه الليالي كلها ؛ لكونه ترك نسكًا ، ومن ترك نسكًا ؛ فعليه دم.
📚 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/2223/حكم-من-لم-يبت-في-منى-ليالي-التشريق
قناة فتاوى كبار العلماء على التليجرام ⏬⏬⏬
https://www.tg-me.com/Fatawa_channe
للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله
📩 #السؤال :
ما حكم من يجهل المبيت بمنى ، وبات ليلة واحدة من ليالي التشريق في منى ، وبات الليلة الثانية بمخيمه بمزدلفة لتعب أصابه من الانتقال ، والسفر ، وعادتنا نتأخر في الليل؟
📄 #الجواب :
إذا كان لم يجد مكانًا في منى ، بأن التمس مكانًا في منى ، وحرص ، ولكن لم يجد مكانًا يعفى عنه ، ولا شيء عليه ؛ لأن الله يقول : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].
👈 أما إذا كان له مكان في منى ، ولا يبيت فيه بعض الليالي ؛ فإن عليه أن #يتصدق بشيء دراهم ، أو طعام لبعض الفقراء.
أما إن ترك الليالي كلها ليلة إحدى عشر ، واثنا عشر في منى ، ولم يبت في منى ، أو ترك الثلاث ؛ فإنه ينبغي له أن #يذبح شاة ، دم ، يكون عليه دم لتركه الليالي كلها ؛ لكونه ترك نسكًا ، ومن ترك نسكًا ؛ فعليه دم.
📚 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/2223/حكم-من-لم-يبت-في-منى-ليالي-التشريق
قناة فتاوى كبار العلماء على التليجرام ⏬⏬⏬
https://www.tg-me.com/Fatawa_channe
للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله
binbaz.org.sa
حكم من لم يبت في منى ليالي التشريق
الجواب:
إذا كان لم يجد مكانًا في منى، بأن التمس مكانًا في منى، وحرص، ولكن لم يجد مكانًا يعفى
إذا كان لم يجد مكانًا في منى، بأن التمس مكانًا في منى، وحرص، ولكن لم يجد مكانًا يعفى
Forwarded from 💎فتاوى كبار العلماء💎
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز صيامها؟
📬 #السؤال :
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز الصيام أم لا؟
📄 #الجواب :
❌ لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا ؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع ، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله ؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي.
👈 أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به ؛ لأنهما ليسا من أيام التشريق. وبالله التوفيق.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 381
https://binbaz.org.sa/fatwas/12551/إذا-وافق-صيام-أيام-البيض-أيام-التشريق-فهل-يجوز-صيامها
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط على الرابط الاتي ⏬⏬
https://www.tg-me.com/Fatawa_channel
للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله
📬 #السؤال :
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز الصيام أم لا؟
📄 #الجواب :
❌ لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا ؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع ، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله ؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي.
👈 أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به ؛ لأنهما ليسا من أيام التشريق. وبالله التوفيق.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 381
https://binbaz.org.sa/fatwas/12551/إذا-وافق-صيام-أيام-البيض-أيام-التشريق-فهل-يجوز-صيامها
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط على الرابط الاتي ⏬⏬
https://www.tg-me.com/Fatawa_channel
للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله
binbaz.org.sa
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق، فهل يجوز صيامها؟
الجواب: لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا؛ لأنها أيام أكل وشرب
إنْ فتح الله لك باب خيرٍ؛ من برّ والدين، أو صلة رحم، أو صدقة، أو طلب علمٍ؛ فلا تهمله بحثا عن طاعة لم تتيسر لك أسبابها.
بل استغل عمرك في تحقيق المتيسر، وسل الله العون والتيسير لما لم يتيسر.
الشيخ د. محمد بن غالب العمري - حفظه الله ورعاه
بل استغل عمرك في تحقيق المتيسر، وسل الله العون والتيسير لما لم يتيسر.
الشيخ د. محمد بن غالب العمري - حفظه الله ورعاه
Forwarded from 📚مشروع الاسره السلفيه الدعوي📚
ليس من تعظيم شعائر الله جعل الكعبة والمساجد والقرآن على هيئة كعك الحلوى والمرطبات ونحوها .
والواجب صيانتها عن امتهانها وابتذالها .
الشيخ نبيل بن سليمان التومي حفظه الله
والواجب صيانتها عن امتهانها وابتذالها .
الشيخ نبيل بن سليمان التومي حفظه الله