Telegram Group Search
(فضل #عشر_ذي_الحجة)

هذه العشر قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم :" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحبُّ إلى الله من هذه الأيام" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلٌ بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري.

وبناء على هذا الحديث الشريف: ينبغي لنا أن نجتهد في الأعمال الصالحة في هذه الأيام العشر من الصيام، والذِّكر، وقراءة القرآن، وكثرة الصلاة، والصدقة، والإحسان إلى الخلق، وغير ذلك مما يقرِّب إلى الله تبارك وتعالى، فإن العمل الصالح في هذه الأيام العشر أفضل من العمل الصالح في الأيام العشر الأخيرة من رمضان، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عمَّم تعميماً مؤكداً ب( من) فقال:" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحبُّ إلى الله من هذه الأيام العشر"
وينبغي لطلاب العلم أن يبثُّوا الوعي بين الناس في فضائل هذه الأيام العشر، لأن الناس عنها غافلون، وبفضلها جاهلون، فيحتاجون إلى التذكير، وإلى المعرفة والعلم
وآكد أيامها في الصيام يوم عرفة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال:" أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده" رواه مسلم.
وأما ما يفعله بعض الناس من تخصيص السابع والثامن والتاسع بالصوم ظناً منهم أن لذلك مزيَّة، فهذا غلط، نعم مَن كان مِن عادته أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصام السابع والثامن والتاسع عن الأيام التي كان يعتادها فلا بأس، أما أن يقول: إنه من السنة صوم السابع والثامن والتاسع فهذا لا أصل له،فبالنسبة للعشر إما يوم عرفة فقط، وإما العشر كلها، أما مَن كان من عادته أن يصوم ثلاثة أيام من الشهر، وجعل السابع والثامن والتاسع هي الأيام فلا حرج عليه"

#ابن_عثيمين.
"اللقاءات الشهرية"(٤٥٣/٣).


#فقه_السنة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
📕(معالم في حجة النبيﷺ).

الكتاب شرح موضوعي لحديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حجة النبيﷺ.

وقد اشتمل على ثلاثة فصول:
-الفصل الأول: معالم عقدية.
-الفصل الثاني: معالم فقهية.
-الفصل الثالث: معالم تربوية.
وتحت كل فصل مباحث.

وفي مقدمته:" جاءت هذه الرسالة لبيان وتوصيف أشمل وأدق عن أحوالهﷺفي الحج، ليحرص المسلم على الاقتداء به فيها".

والكتاب متوسط. طبع في (١٧٤) صفحة.

📚#كتب_مختارة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( الدعاء عند ختم القرآن).

كان السلف رحمهم الله يحرصون على الدعاء عند ختم القرآن، لأنه من مواطن إجابة الدعاء.

قال الحكم بن عتيبة:" أرسل إليّ مجاهد وعنده ابن أبي أمامة وقال: إنا أرسلنا إليك؛ لأنا أردنا أن نختم القرآن والدعاء يستجاب عند ختم القرآن".

وقال أحمد:" كان أنس رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله وولده"- يعني ودعا-
وروي ذلك عن عثمان وابن مسعود رضي الله عنهم.

قال النووي:" واستحبوا الدعاء بعد الختم استحباباً متأكداً".
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:" الدعاء عند الختم من مواطن الإجابة".

" المجموع"(١٩٤/٢)، " الفتاوى الكبرى"(٣٧/٣).
" مجلة الدراسات القرآنية" العدد(٢) ص(٣٢).

وعليه فإنه يستحب لمن ختم القرآن أن يرفع يديه وأن يدعو الله عزوجل بما أحب من خيري الدعاء والآخرة.


#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
قال الله تعالى في وصف أوليائه.
{ ألا إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا يحزنون. الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة.. } يونس[٦٢-٦٤].

" أما البشارة في الدنيا فهي:
-الثناء الحسن.
-والمودة في قلوب المؤمنين.
-والرؤيا الصالحة.
-وما يراه العبد من لطف الله به وتيسيره لأحسن الأعمال والأخلاق، وصرفه عن مساوىء الأخلاق.

وأما في الآخرة.
-فأولها البشارة عند قبض أرواحهم.
-وفي القبر ما يُبشَّر به من رضا الله تعالى والنعيم المقيم.
-وفي الآخرة تمام البشرى بدخول جنات النعيم والنجاة من العذاب الأليم".

#ابن_سعدي


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( مشكل مسائل الحج )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية-في الثناء على أبي بكر الصديق رضي الله عنه-:" فإن الصديق استخلفه النبيﷺ على الصلاة التي هي عمود الإسلام، وعلى إقامة المناسك التي ليس في مسائل العبادات أشكل منها".
" الفتاوى الكبرى"(٤٣٤/٤).

ونقل في " مواهب الجليل"(٤٧١/٢)عن أحد العلماء قوله:" أحكام الحج كثيرة وفروعه غزيرة والاعتبار بها اليوم قليل لاسيما ببلاد الغرب لعدم الحاجة إليها.
وتحقيقها في الغالب يحتاج لطويل البحث ودقيق النظر وبعض المُلابسة في الفعل فليعذَر المتكلّم فيه عند تقصيره".

#فقه_الحج

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( الدعاء في #عشر_ذي_الحجة).

الدعاء عبادة. وهو مفتاح التوفيق.
قال ابن القيم:"وقد أجمع العارفون أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك، فإذا كان كل خير فأصله التوفيق ، وهو بيد الله لا بيد العبد.
فمفتاحه: الدعاء والافتقار وصدق اللجأ والرغبة والرهبة إليه.
فمتى أعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له، ومتى أضلّه عن المفتاح بقي باب الخير مرتجّاً دونه".أ.هـ "الفوائد" ص(١٨١).

وهو في #عشر_ذي_الحجة له مزية لأنه في أفضل أيام العام.
فينبغي الحرص عليه والإكثار منه. وتحري أوقات الإجابة.
وأن يستحضر الإنسان حال دعائه أنه يتعبد لله بذلك وأنه مفتقرٌ إلى ربه سبحانه وبحمده.

#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( الجمع بين التسبيح والتحميد والاستغفار).

من جملة الأذكار المهمة ما ثبت في" صحيح مسلم" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللهﷺ يُكثر من قول:" سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه".
قالت: فقلت: يارسول الله أراك تُكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه.
فقال: خبّرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتُها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها:{ إذا جاء نصر الله والفتح} فتح مكة.{ ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً}{ فسبح بحمد الله وأستغفره إنه كان تواباً}.

وفي الجمع بينها سرٌّ لطيف:وهو إثبات صفات الكمال لله عزوجل وتنزيهه عما لا يليق به.
مع إثبات عجز العبد وضعفه وتقصيره.

فينبغي الإكثار من هذا الذكر.
وفي هذه الأيام المباركة #عشر_ذي_الحجة يتأكد الحرص عليه.



#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( التلبية توحيدٌ لله عزوجل)

قال جابر رضي الله عنه- في صفة حجة النبيﷺ-: فأهلّ بالتوحيد:" لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك له".
فهي توحيد لله سبحانه.
اشتملت على توحيد الربوبية. وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
-توحيد الربوبية في قوله:" والملك". وتوحيد الربوبية مستلزم لإثبات الألوهية والعبادة.
-وتوحيد الألوهية في قوله:" لبيك لا شريك لك" لا شريك له جل جلاله في ملكه. ولا شريك له في عبادته.
فنفي الشريك عنه يتضمن إفراده بالعبادة.
-وتوحيد الأسماء والصفات في قوله:" إن الحمد والنعمة"، وفي قوله:" لا شريك لك".
فالحمد وصفه تعالى بصفات الكمال مع المحبة والتعظيم.
والنعمة أي: الإنعام لله وحده، وهو منه وحده.

#فقه_الحج

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( يوم عرفة)

١-أفضل أيام العام. قال النبيﷺ:" ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء" رواه مسلم.

٢-يستحب صيامه-لغير الحاج- قال النبيﷺ-لما سئل عن صومه-:" يكفّر السنة الماضية والباقية". رواه مسلم.
فينبغي الحرص على صيامه.
وحث الأبناء والبنات والخدم على الصيام. لأنه من الدلالة على الخير والتعاون عليه.

٣-يجوز صيامه ولو كان على الإنسان قضاء من رمضان لأن وقت القضاء موسّع.
ويجوز صيامه أيضاً بنية ما على الإنسان من القضاء.
والأفضل عدم فعل ذلك. بل يصوم هذا اليوم تطوّعا ،والقضاء في وقت آخر.
٤-يبدأ من بعد فجر هذ اليوم التكبير المقيد أدبار الصلوات- كما ذكر أهل العلم-إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهو آخر أيام التشريق.

٥-ينبغي الحرص على كثرة الأعمال الصالحة في هذا اليوم من الذكر والاستغفار وقراءة القرآن والتكبير.
وليحرص على أن يكون آخر اليوم مشتغلاً بالدعاء ويظهر افتقاره لله عزوجل ويُلح في دعائه.

٦-ليحمد الإنسان ربه على إدراك هذا اليوم وليسأله الإعانة والقبول، وليحسن الظن به سبحانه.
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.


#فقه_السنة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( عيد الأضحى)

١-هو من أفضل الأيام عند الله، وهو يوم الحج الأكبر، سمي بذلك لاجتماع أمهات أعمال الحج فيه.

٢-يجتمع فيه التكبير المطلق والمقيد، فينبغي الحرص على التكبير وإظهاره ورفع الصوت به للرجال حال الخروج إلى المصلى وفِي انتظار صلاة العيد والصلوات الأخرى وأدبارها في قول بعض أهل العلم.

٣- صلاة العيد فرض كفاية، وقال بعض العلماء إنها فرض عين لأن النبي صلى الله عليه وسلم أكّد عليها وأمر الحُيّض بالخروج إليها.

٤-يستحب الاغتسال والتجمُّل والتطيُّب( لغير النساء) عند الذهاب للصلاة.

٥- أن لا يأكل شيئاً قبل الخروج إلى الصلاة، حتى يرجع فيأكل من أضحيته. لقول عبدالله بن بريدة عن أبيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعَم، ولا يطعَم يوم الأضحى حتى يضحي" رواه الترمذي(٥٤٢) وغيره بإسناد صحيح.

٦-أن يذهب من طريق ويرجع من آخر، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري(٩٨٦).

٧-يسُن لصاحب الأضحية أن يأكل منها، لقوله تعالى:{ فكلوا منها}. وأن يتصدق ويهدي.

٨- يوم العيد يوم فرح وسرور. فينبغي إظهار هذا الفرح وشكر الله عزوجل على بلوغه، وعلى إتمام النعمة.

٩- تشرع التهنئة بالعيد والدعاء بالقبول لمن يقابله أو يتصل به.
كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: (تقبل الله منا ومنك).

اللهم ارزقنا شكر نعمتك وحسن عبادتك.

#فقه_السنة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
تقبل الله مني ومنكم الطاعات
ورفع لي ولكم الدرجات..
وأعاده علي وعليكم بالخير والبركات...

إنه جوادٌ كريم جزيل الهبات..

‏⁧ #عيد_الأضحى (١٤٤٥هـ)

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( أيام التشريق)

١-هي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة. وهي الأيام المعدودات التي أمر الله بذكره فيها، فقال:{ واذكروا الله في أيام معدودات} قاله ابن عباس وغيره.

٢-وهي أيام أكل وشرب وذكرٍ لله عزوجل، قاله النبي رواه مسلم.
فهي أيام عيد. يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب, ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر.

٣-أنه يحرم صومها، قالت عائشة وابن عمر رضي الله عنهم: " لم يُرخَص في أيام التشريق أن يُصمن إلا لمن لم يجد الهدي" رواه البخاري.

وعليه فَمن كان مِن عادته صيام أيام البيض من كل شهر، فإنه لا يجوز أن يصوم اليوم الثالث عشر من هذا الشهر لأنه من أيام التشريق.

٤- يستحب الإكثار فيها من ذكر الله عزوجل، الذِّكر المطلق والذِّكر المقيد.
المطلق وأفضله قراءة القرآن، والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير.
والمقيد بالصباح والمساء ونحوها، وأدبار الصلوات المكتوبة في قول بعض أهل العلم.

٥-يستحب الإكثار فيها من الدعاء، لاسيما الأدعية الجامعة، ومنها:{ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفِي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}.
قال ابن رجب:" استحب كثيرٌ من السلف كثرة اللهج بهذا الدعاء في أيام التشريق".

٦-ينبغي للمسلم أن يستحضر التعبُّد لله عزوجل في ذبح الأضاحي والأكل منها، ويحمد الله أن أقدره عليها ويسرها له.

اللهم ارزقنا شكر نعمتك وحسن عبادتك.

#فقه_السنة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
(حكم اللعن وآثاره السيئة)

اللعن هو: الطرد والإبعاد من رحمة الله.
وهو محرم وله آثار سيئة. منها:
١-أنه من الاعتداء على المؤمن قال النبيﷺ:" لعن المؤمن كقتله" متفق عليه.

٢-أنه من أسباب دخول النار. قال النبيﷺ في خطبة العيد:" يامعشر النساء تصدقن، فإني رأيتُكن أكثر أهل النار"، فقلن: وبم ذلك يارسول الله؟ قال:" تُكثِر اللعن وتكفرن العشير…" متفق عليه.

٣-أن اللعّان لا يكون شفيعاً ولا شهيداً يوم القيامة.
قال النبيﷺ:" لا يكون اللعّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة" رواه مسلم.

فينبغي الحذر من إطلاق اللعن وتحذير الأهل والأولاد منه.


#فرائد_الفوائد

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( ما يقول إذا رجع من سفر الحج وغيره).

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول اللهﷺإذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة، إذا أوفى على ثنيةٍ أو فدفدٍ كبَّر ثلاثًا، ثم قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، آيبون تائبون عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده»
 
وعن أنس بن مالكٍ قال: أقبلنا مع النبيﷺ أنا وأبو طلحة، وصفية رديفته على ناقته، حتى إذا كنا بظهر المدينة، قال: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون»، فلم يزل يقول ذلك حتى قدمنا المدينة. متفق عليهما.
 

في هذين الحديثين دليل على أنه يشرع للإنسان إذا رجع إلى بلده من سفر الحج أو غيره أن يدعو بدعاء السفر وأن يزيد فيه :"آئبون تائبون عابدون لربنا حامدون".
وفي حديث أنس دليل على أنه يقول هذه الزيادة إذا قرب من مدينته أو أشرف عليها.

وإن قال ذلك عند ابتداء السفر، وعند الوصول إلى بلده فلا حرج. والله أعلم.

#فقه_السنة

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
( علامة قبول الحج والعمرة)

هل هناك علامات تظهر على المقبولين في أداء الحج والعمرة؟

الجواب: "قد يكون هناك علامات لمن تقبل الله منهم من الحجاج والصائمين والمتصدقين والمصلين وهي انشراح الصدر وسرور القلب ونور الوجه، فإن للطاعات علامات تظهر على بدن صاحبها، بل على ظاهره وباطنه أيضا"
#ابن_عثيمين
"فتاوى في الحج والعمرة"(٧٤٤/٢).

قلت: وقد يكون من علامة ذلك إقباله على فعل الطاعات والحرص عليها والبعد عن المعاصي والسيئات.


#فقه_الحج

https://www.tg-me.com/قناة أ د بندر بن نافع العبدليً/com.dr_abdalib
2024/06/18 11:12:14
Back to Top
HTML Embed Code: