26 июня 1452 года, ровно 572 года назад, умер Георгий Гемист Плифон – византийский философ, считается, что благодаря ему на Западе получили распространение идеи Платона. «Плифон» - имя, которым Гемист назвал себя сам, поскольку восхищался Платоном, и решил назваться именем, звучащим схоже с именем Платона. Плифон (Πλήθων) означает «наполненный». Также это слово является архаическим аналогом греческого слова γεμιστός gemistós («наполненный»).
Плифон родился приблизительно в 1360 году, обучался в Константинополе и в Адрианополе, затем вернулся в Константинополь, чтобы преподавать там, но был выслан за подозрения в ереси. Император Мануил II Палеолог отправил его в Мистру, где он жил до конца своих дней. Несмотря на подозрения в ереси со стороны церкви, Плифон пользовался высоким императорским покровительством. В Мистре Плифон преподавал и писал сочинения по философии, астрономии, истории и географии, составлял сборники трудов классических писателей.
Плифон принимал участие в подготовке Ферраро-Флорентийского собора, целью которого было подписание унии между между Православной и Католической Церквями. Он также принимал участие в самом соборе. В ходе догматических обсуждений Плифон пришел к выводу, что источником разделяющих церкви разногласий является предпочтение, отдаваемое западными схоластами Аристотелю. Желая доказать, что философия Аристотеля искажает учение Платона, он написал трактат «О проблемах, по которым Аристотель расходится с Платоном». Данный трактат вызвал многолетний спор между платониками и аристотелистами. Одним из оппонентов Плифона был его ученик, будущий константинопольский патриарх Геннадий Схоларий. Также Плифон написал трактат «Законы», который был сожжен после его смерти Геннадием Схоларием, признавшим этот труд еретическим. По сложившемуся мнению, в «Законах» Плифон пропагандировал возрождение древнегреческого язычества, реформированного на основании неоплатонизма.
Плифон умер в Мистре в 1452 или в 1454 году. Его прах был перенесен Сиджизмондо Малатестой в Tempio Malatestiano в Римини (Италия), «чтобы великий Учитель мог пребывать среди свободных людей». Tempio Malatestiano, построенный в Римини, был посвящен любовнице и третьей жене Малатесты – Изотте дельи Атти. Это знаковое архитектурное сооружение эпохи Возрождения было первой церковью, в которой римская триумфальная арка использовалась как часть структуры. Малатеста был итальянским кондотьером и дворянином, а также поэтом и меценатом. Он был одним из ранних энтузиастов Таро, проявлявшим к колодам значительный интерес, В 1400 году он заказал индивидуальную колоду для себя во Флоренции и в дальнейшем покупал прекрасные золоченые колоды в Милане и Кремоне.
#pletho #plethon #rimini #malatesta #tempiomalatestiano #plato #плифон #римини #малатеста #платон #аристотель #mystras #мистра #aristotle
Плифон родился приблизительно в 1360 году, обучался в Константинополе и в Адрианополе, затем вернулся в Константинополь, чтобы преподавать там, но был выслан за подозрения в ереси. Император Мануил II Палеолог отправил его в Мистру, где он жил до конца своих дней. Несмотря на подозрения в ереси со стороны церкви, Плифон пользовался высоким императорским покровительством. В Мистре Плифон преподавал и писал сочинения по философии, астрономии, истории и географии, составлял сборники трудов классических писателей.
Плифон принимал участие в подготовке Ферраро-Флорентийского собора, целью которого было подписание унии между между Православной и Католической Церквями. Он также принимал участие в самом соборе. В ходе догматических обсуждений Плифон пришел к выводу, что источником разделяющих церкви разногласий является предпочтение, отдаваемое западными схоластами Аристотелю. Желая доказать, что философия Аристотеля искажает учение Платона, он написал трактат «О проблемах, по которым Аристотель расходится с Платоном». Данный трактат вызвал многолетний спор между платониками и аристотелистами. Одним из оппонентов Плифона был его ученик, будущий константинопольский патриарх Геннадий Схоларий. Также Плифон написал трактат «Законы», который был сожжен после его смерти Геннадием Схоларием, признавшим этот труд еретическим. По сложившемуся мнению, в «Законах» Плифон пропагандировал возрождение древнегреческого язычества, реформированного на основании неоплатонизма.
Плифон умер в Мистре в 1452 или в 1454 году. Его прах был перенесен Сиджизмондо Малатестой в Tempio Malatestiano в Римини (Италия), «чтобы великий Учитель мог пребывать среди свободных людей». Tempio Malatestiano, построенный в Римини, был посвящен любовнице и третьей жене Малатесты – Изотте дельи Атти. Это знаковое архитектурное сооружение эпохи Возрождения было первой церковью, в которой римская триумфальная арка использовалась как часть структуры. Малатеста был итальянским кондотьером и дворянином, а также поэтом и меценатом. Он был одним из ранних энтузиастов Таро, проявлявшим к колодам значительный интерес, В 1400 году он заказал индивидуальную колоду для себя во Флоренции и в дальнейшем покупал прекрасные золоченые колоды в Милане и Кремоне.
#pletho #plethon #rimini #malatesta #tempiomalatestiano #plato #плифон #римини #малатеста #платон #аристотель #mystras #мистра #aristotle
June 27, 1654, 370 years ago, Johannes Valentinus Andreae, a German theologian, alchemist, and mathematician, who claimed to be the author of “Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz” died in Stuttgart. Johannes Andreae was the grandson of Jacob Andreae, a German Lutheran theologian. His father, Johannes Andreae, Sr. was engaged in alchemy. Johannes Valentinus Andreae was educated in Tübingen thanks to his mother, who, after the death of Johannes Andreae, Sr., together with her children, made the move to provide them with an opportunity to get an education.
Andreae received a thorough knowledge of philosophy, history, mathematics, genealogy and geography, and also studied Latin, Ancient Greek and Hebrew languages. In addition, he was interested in music and literature, and also studied theology with the intention to become a clergyman.
In 1620, Andreae became a city priest and superintendent in Calw. In Calw, he experienced the evils of the Thirty Years' War, the monetary crisis, famine and the plague epidemic, losing close relatives and undergoing personal adversity. Nevertheless, he tirelessly engaged in charitable activities, helped the poor and their children, providing them with free food, shelters, helping to get an education. Enrolling in the service of Eberhard III, Duke of Württemberg, as a court preacher, he read over 1000 sermons. In addition, his efforts reopened the University of Tübingen and the gymnasium in Stuttgart. Later he was appointed Evangelical Abbot at Babenhausen in the former Cistercian monastery, transformed into a Lutheran school. However, Andreae’s health condition deteriorated, and in 1654 he returned to Stuttgart, where he died on June 27 of the same year after a serious illness.
Andreae attributed to his authorship the Rosicrucian manifesto of "Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz ", published in 1616 by an anonymous author. The “Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz” is a philosophical and symbolic parable of journey of Christian Rosenkreutz for attending the royal wedding. In his autobiography “Breviarium vitae Andreanae”, Andreae wrote that the first version of the manifesto was written by him in 1603 or 1604. At the same time, Andreae, a year after the publication of this manifesto, wrote that the Rosicrucian Brotherhood was “nothing more than a game for the curious, deceiving those who tried to turn into a winding and irrepressible path instead of following the true and simple way of Christ”.
Andreae received a thorough knowledge of philosophy, history, mathematics, genealogy and geography, and also studied Latin, Ancient Greek and Hebrew languages. In addition, he was interested in music and literature, and also studied theology with the intention to become a clergyman.
In 1620, Andreae became a city priest and superintendent in Calw. In Calw, he experienced the evils of the Thirty Years' War, the monetary crisis, famine and the plague epidemic, losing close relatives and undergoing personal adversity. Nevertheless, he tirelessly engaged in charitable activities, helped the poor and their children, providing them with free food, shelters, helping to get an education. Enrolling in the service of Eberhard III, Duke of Württemberg, as a court preacher, he read over 1000 sermons. In addition, his efforts reopened the University of Tübingen and the gymnasium in Stuttgart. Later he was appointed Evangelical Abbot at Babenhausen in the former Cistercian monastery, transformed into a Lutheran school. However, Andreae’s health condition deteriorated, and in 1654 he returned to Stuttgart, where he died on June 27 of the same year after a serious illness.
Andreae attributed to his authorship the Rosicrucian manifesto of "Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz ", published in 1616 by an anonymous author. The “Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz” is a philosophical and symbolic parable of journey of Christian Rosenkreutz for attending the royal wedding. In his autobiography “Breviarium vitae Andreanae”, Andreae wrote that the first version of the manifesto was written by him in 1603 or 1604. At the same time, Andreae, a year after the publication of this manifesto, wrote that the Rosicrucian Brotherhood was “nothing more than a game for the curious, deceiving those who tried to turn into a winding and irrepressible path instead of following the true and simple way of Christ”.
27 июня 1654 года, 370 лет назад, в Штутгарте умер Иоганн Валентин Андреэ – немецкий теолог, алхимик, математик, утверждавший, что является автором розенкрейцерского манифеста «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz»). Иоганн Андреэ был внуком Якоба Андреэ – немецкого лютеранского теолога. Его отец, Иоганн Андреэ-старший занимался алхимией. Иоганн Валентин Андреэ получил образование в Тюбингене благодаря своей матери, которая, после смерти Иоганна Андреэ-старшего вместе с детьми совершила переезд, чтобы обеспечить им возможность получить образование.
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
Андреэ получил основательные знания в области философии, истории, математики, генеалогии и географии, а также изучил латинский, древнегреческий и древнееврейский языки. Кроме того, они интересовался музыкой и литературой, а также изучал теологию с намерением принять духовный сан.
В 1620 году Андреэ стал городским священником и суперинтендентом (superintendent) в Кальве. В Кальве он переживал беды Тридцатилетней войны, монетный кризис, голод и эпидемию чумы, теряя близких родственников и претерпевая личные невзгоды. Тем не менее, он неустанно занимался благотворительной деятельностью, помогал беднякам и их детям, обеспечивая их бесплатными обедами, приютами, помогая получить образование. Поступив на службу к Эберхарду III, герцогу Вюртембюргскому, в качестве придворного проповедника, он прочитал более 1000 проповедей. Кроме того, его усилиями был вновь открыт Тюбингенский университет и гимназия в Штутгарте. После Андреэ был назначен евангелическим аббатом в Бебенхаузене (Babenhausen) в бывшем цистерцианском монастыре, преобразованном в лютеранскую школу. Однако состояние здоровья Андреэ ухудшалось, и в 1654 году он возвратился в Штутгарт, где умер 27 июня того же года после тяжелой болезни.
Андреэ приписывал своему авторству розенкрейцерский манифест «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца», опубликованный в 1616 году анонимным автором. «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» представляет собой философско-символическую притчу о путешествии Христиана Розенкрейца для участия в королевской свадьбе. В своей автобиографии ««Breviarium vitae Andreanae» Андреэ писал, что первая версия манифеста была написана им в 1603 или 1604 году. При этом Андреэ спустя год после публикации данного манифеста писал, что Братство розенкрейцеров – «не более чем игрой для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым».
#розенкрейцерство #христианрозенкрейц #королевскаясвадьба #андреэ #иоганнвалентинандреэ #химическаясвадьба #алхимия #духовнаяалхимия #rosicrucianism #spiritualalchemy #alchemy #chymicalwedding #johannesvalentinusandreae #andreae #christianrosenkreutz #rosenkreutz
June 28, 1855, exactly 169 years ago, Theodor Reuss was born - an Anglo-German occultist, freemason, journalist, singer, head of the original Ordo Templi Orientis.
Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876.
In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence.
In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany.
In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker.
Theodore Reuss died on October 28, 1923.
-------------------------------
28 июня 1855 года, ровно 169 лет назад, родился Теодор Ройсс – англо-немецкий оккультист, масон, журналист, певец, глава изначального Ordo Templi Orientis.
Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году.
В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки.
В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии.
Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера.
Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года.
#theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс
Reuss was the son of the hotel owner. In his youth, he was a singer and was introduced in 1873 to Ludwig II of Bavaria. Later, Reuss became a newspaper journalist and often traveled to England, where he was initiated into Freemasonry at Pilger Loge No. 238 of United Grand Lodge of England in 1876.
In 1876, Reuss became a member of the British Social League, but was expelled on suspicion of being an agent of German intelligence.
In 1880 in Munich, he participated in an attempt to revive Adam Weishaupt's Bavarian Order of Illuminati). In England, he met William Wynn Westcott, one of the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn, and a member of the Societas Rosicruciana in Anglia. Westcott handed Reuss a charter for the Swedenborgian Rite in 1901, and also gave him the authority to establish the High Council of S.R.I.A. for Germany. Also in 1901, Gerard Encausse (Papus) appointed him Special Inspector for the Martinist Order in Germany.
In addition, together with Franz Hartmann and Henry Klein, Reuss activated the Masonic Charters of Memphis and Misraim, as well as the branch of the Scottish Charter in Germany, receiving charters from Yarker.
Theodore Reuss died on October 28, 1923.
-------------------------------
28 июня 1855 года, ровно 169 лет назад, родился Теодор Ройсс – англо-немецкий оккультист, масон, журналист, певец, глава изначального Ordo Templi Orientis.
Ройсс был сыном владельца гостиницы. В юности он занимался пением и был представлен в 1873 году Людвигу II Баварскому. Позже Ройсс стал газетным журналистом и часто путешествовал в Англию, где и был посвящен в масонство в Pilger Loge No. 238 Объединенной Великой Ложи Англии в 1876 году.
В 1876 году Ройсс стал членом «Британской социальной лиги» («British Social League»), однако был исключен из нее по подозрению в том, что является агентом германской разведки.
В 1880 году в Мюнхене он принимал участие в попытке возрождения Баварского Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта. В Англии он познакомился с Уильямом Уинном Уэсткоттом, одним из основателей Герметического Ордена Золотой Зари и членом Societas Rosicruciana in Anglia. Уэсткотт передал Ройссу в 1901 году хартию на Сведенборгианский Устав, а также наделил его полномочиями основать Высший Совет S.R.I.A. для Германии. Также в 1901 году Жерар Анкосс (Папюс) назначил его Специальным Инспектором для Мартинистского Ордена в Германии.
Кроме того, вместе с Францем Хартманном и Генри Кляйном Ройсс активировал Масонские Уставы Мемфиса и Мицраима, а также ветвь Шотландского Устава в Германии, получив хартии от Яркера.
Теодор Ройсс умер 28 октября 1923 года.
#theodorreuss #reuss #sria #теодорройсс #ройсс
June 28, 1752, 272 years ago, Karl von Eckartshausen was born - German Catholic mystic, writer and philosopher.
He received a secondary education in Munich, studied law at the University of Ingolstadt, which was under the influence of German Jesuits. In 1777, Karl von Eckartshausen was elected to the Bavarian Academy of Sciences, was engaged in physics and chemistry, as well as jurisprudence, wrote works on criminology.
Among the writings of Karl von Eckartshausen is “The Cloud upon the Sanctuary” (“Die Wolke über dem Heiligtum”), which was later perceived as quite significant by occultists. This book was given a high status in the Hermetic Order of the Golden Dawn, in particular, Arthur Edward Waite loved this Christian mystical work.
Karl von Eckartshausen was a member of the Order of the Illuminati of Adam Weishaupt some time, but left it after he learned that this Order recognizes enlightenment only through the human reason.
Karl von Eckartshausen was also acquainted with Johann Georg Schröpfer, the pioneer of phantasmagoria, and he himself experimented using magic lanterns to create "ghostly projections" in front of an audience of four or five people.
In the Russian Empire, the works of Eckartshausen were very popular among the noble intelligentsia and the leaders of the Masonic movement. His ideas were close to Paracelsus, Fludd, Böhme, Swedenborg. The works of Eckartshausen were translated into Russian even several times and reprinted several times. Ivan Lopukhin called Eckartshausen one of "the greatest luminaries of divine enlightenment."
Karl von Eckartshausen died on May 12, 1803.
-------------------------------
28 июня 1752 года, 272 года назад, родился Карл фон Эккартсгаузен - немецкий католический мистик, писатель и философ.
Он получил среднее образование в Мюнхене, учился на юриста в Ингольштадском университете, который находился под влиянем немецких иезуитов. В 1777 году Эккартсгаузен был избран в Баварскую академию наук, занимался физикой и химией, а также юриспруденцией, писал работы по криминологии.
В числе сочинений Карла фон Эккартсгаузена – «Облако над Святилищем» («The Cloud upon the Sanctuary») («Die Wolke über dem Heiligtum»), которая в дальнейшем была воспринята как весьма значимая оккультистами. Этой книге придавался высокий статус в Герметическом Ордене Золотой Зари, в частности Артур Эдвард Уэйт любил это христианское мистическое произведение.
Карл фон Эккартсгаузен был членом Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта некоторое время, но покинул его после того, как узнал, что данный Орден признает просвещение только через человеческий разум.
Эккартсгаузен также был знаком с Иоганном Георгом Шрёпфером (Johann Georg Schröpfer), пионером фантасмагории, и сам экспериментировал с использованием магических фонарей для создания «призрачных проекций» перед аудиторией из четырех или пяти человек.
В Российской Империи сочинения Эккартсгаузена были очень популярны среди дворянской интеллигенции и деятелей масонского движения. Его идеи были близки Парацельсу, Фладду, Бёме, Сведенборгу. На русский язык работы Эккартсгаузена переводились даже по нескольку раз, по нескольку раз переиздавались. Лопухин называл Эккартсгаузена одним из «величайших светил божественного просвещения».
Карл фон Эккартсгаузен скончался 12 мая 1803 г.
#eckartshausen #hogd #weishaupt #illuminati #эккартсгаузен #вейсгаупт
He received a secondary education in Munich, studied law at the University of Ingolstadt, which was under the influence of German Jesuits. In 1777, Karl von Eckartshausen was elected to the Bavarian Academy of Sciences, was engaged in physics and chemistry, as well as jurisprudence, wrote works on criminology.
Among the writings of Karl von Eckartshausen is “The Cloud upon the Sanctuary” (“Die Wolke über dem Heiligtum”), which was later perceived as quite significant by occultists. This book was given a high status in the Hermetic Order of the Golden Dawn, in particular, Arthur Edward Waite loved this Christian mystical work.
Karl von Eckartshausen was a member of the Order of the Illuminati of Adam Weishaupt some time, but left it after he learned that this Order recognizes enlightenment only through the human reason.
Karl von Eckartshausen was also acquainted with Johann Georg Schröpfer, the pioneer of phantasmagoria, and he himself experimented using magic lanterns to create "ghostly projections" in front of an audience of four or five people.
In the Russian Empire, the works of Eckartshausen were very popular among the noble intelligentsia and the leaders of the Masonic movement. His ideas were close to Paracelsus, Fludd, Böhme, Swedenborg. The works of Eckartshausen were translated into Russian even several times and reprinted several times. Ivan Lopukhin called Eckartshausen one of "the greatest luminaries of divine enlightenment."
Karl von Eckartshausen died on May 12, 1803.
-------------------------------
28 июня 1752 года, 272 года назад, родился Карл фон Эккартсгаузен - немецкий католический мистик, писатель и философ.
Он получил среднее образование в Мюнхене, учился на юриста в Ингольштадском университете, который находился под влиянем немецких иезуитов. В 1777 году Эккартсгаузен был избран в Баварскую академию наук, занимался физикой и химией, а также юриспруденцией, писал работы по криминологии.
В числе сочинений Карла фон Эккартсгаузена – «Облако над Святилищем» («The Cloud upon the Sanctuary») («Die Wolke über dem Heiligtum»), которая в дальнейшем была воспринята как весьма значимая оккультистами. Этой книге придавался высокий статус в Герметическом Ордене Золотой Зари, в частности Артур Эдвард Уэйт любил это христианское мистическое произведение.
Карл фон Эккартсгаузен был членом Ордена Иллюминатов Адама Вейсгаупта некоторое время, но покинул его после того, как узнал, что данный Орден признает просвещение только через человеческий разум.
Эккартсгаузен также был знаком с Иоганном Георгом Шрёпфером (Johann Georg Schröpfer), пионером фантасмагории, и сам экспериментировал с использованием магических фонарей для создания «призрачных проекций» перед аудиторией из четырех или пяти человек.
В Российской Империи сочинения Эккартсгаузена были очень популярны среди дворянской интеллигенции и деятелей масонского движения. Его идеи были близки Парацельсу, Фладду, Бёме, Сведенборгу. На русский язык работы Эккартсгаузена переводились даже по нескольку раз, по нескольку раз переиздавались. Лопухин называл Эккартсгаузена одним из «величайших светил божественного просвещения».
Карл фон Эккартсгаузен скончался 12 мая 1803 г.
#eckartshausen #hogd #weishaupt #illuminati #эккартсгаузен #вейсгаупт
June 30, 1522, exactly 502 years ago, Johann Reichlin died, German philosopher and humanist, the first German Hebraist non-Jew, a classic philologist.
Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries.
Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola.
Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen.
Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah.
Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him.
The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin.
Reichlin studied ancient languages in Paris (including Hebrew) in 1473 and 1747, along with Friedrich of Baden, his friend. Reuchlin was a chorister at the court of Friedrich's father, Margrave of Baden. Already in 1475, Reuchlin compiled and published one of the first school dictionaries.
Traveling in Italy in 1482 and 1489, Johann Reichlin improved his knowledge of the Hebrew language and discovered mystical Platonism. Among the authors who influenced him are Marsilio Ficino and Pico della Mirandola.
Imperatoro Frederick III raised the Reichlin in nobility. Reichlin was a professor in Heidelberg (where, at his insistence, was founded the Department of Greek Language), in Ingolstadt and Tübingen.
Johann Reichlin wrote a number of important works on hebraicism, becoming the first German Hebraist non-Jew: "De verbo mirifico" (1494), "De rudimentis hebraicis" (1506), "De arte cabbalistica libri V" (1517), a study on the accent and spelling of the Hebrew language . “De verbo mirifico” serves as an introduction to the book “De arte cabbalistica”, which combines the Christian worldview and Kabbalah.
Reuchlin entered into polemics with Johannes Pfefferkorn (a Jew who converted to Christianity in 1506 or 1507), speaking in his writings for the enforced planting of Christianity among Jews, up to the destruction of their books. At first, Reuchlin received support from Pope Leo X himself, who even ordered to open the department of the Jewish language in Rome. However, due to the threats of the reformation movement to Rome, Pope Leo X changed his attitude towards the work of Reuchlin and issued a decree against him.
The memory of Reuchlin was honored by a monument in his honor erected at Worms. In addition, the Pforzheim Medal, which is awarded for outstanding German-speaking works in the humanities, is named after Reuchlin.
30 июня 1522 года, ровно 502 года назад, умер Иоганн Рейхлин, немецкий философ и гуманист, первый христианский каббалист, первый немецкий гебраист-нееврей, филолог-классик.
Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей.
Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.
Император Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене.
Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала.
Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угрозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ.
Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам.
#рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah
Рейхлин изучал древние языки в Париже (в том числе - еврейский) в 1473 и 1747 году вместе с Фридрихом Баденским, своим другом. Рейхлин был певчим при дворе отца Фридриха, маркграфа Баденского. Уже в 1475 году Рейхлин составил и издал один из первых школьных словарей.
Путешествуя по Италии в 1482 и 1489 годах, Иоганн Рейхлин усовершенствовал свои познания в еврейском языке и открыл для себя мистический платонизм. В числе оказавших на него влияние авторов - Марсилио Фичино и Пико делла Мирандола.
Император Фридрих III возвел Рейхлина в дворянское достоинство. Рейхлин был профессором в Гейдельберге (где по его настоянию основали кафедру греческого языка), в Ингольштадте и Тюбингене.
Иоганн Рейхлин написал ряд важных трудов по гебраистике, став первым христианским каббалистом: «De verbo mirifico» (1494), «De rudimentis hebraicis» (1506), «De arte cabbalistica libri V» (1517), исследование об ударениях и орфографии еврейского языка. «De verbo mirifico» служит как бы введением к книге «De arte cabbalistica», в которой сочетается христианское мировоззрение и каббала.
Рейхлин вступил в полемику с Иоганном Пфефферкорном (евреем, который в 1506 или 1507 году принял христианство), выступавшим в своих сочинениях за насильственное насаждение христианства среди евреев, вплоть до уничтожения их книг. Первое время Рейхлин получал поддержку от самого Папы Льва X, который даже распорядился открыть кафедру еврейского языка в Риме. Однако, из-за угрозы реформационного движения Риму, Папа Лев X изменил свое отношение к деятельности Рейхлина и издал против него указ.
Память Рейхлина была почтена воздвигнутым в Вормсе памятником в его честь. Кроме того, в честь Рейхлина названа медаль города Пфорцхайм, которая присуждается за выдающиеся немецкоязычные работы по гуманитарным наукам.
#рейхлин #каббала #христианскаякаббала #reichlin #christiankabbalah #kabbalah
On June 30, 1885, exactly 139 years ago, Emile Besson (1884-1975) was born, founder of the La Tour Saint-Jacques review, author of numerous works on esoteric currents, as well as life and beliefs of Initiés of the late 18th century. Biographer and bibliographer of Louis Claude de Saint-Martin.
—
30 июня 1885 года, ровно 139 лет назад, родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена.
#emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм
—
30 июня 1885 года, ровно 139 лет назад, родился Эмиль Бессон (1884-1975), основатель ревью "La Tour Saint-Jacques", автор многочисленных трудов, касающихся эзотерических течений, а также жизни и воззрений посвященных конца XVIII века. Биограф и библиограф Луи Клоде де Сен-Мартена.
#emilebesson #martinism #saintmartin #эмильбессон #сенмартен #мартинизм
On July 2, 1943, exactly 81 years ago, Henri Antoine Jules-Bois died - a French writer, literary critic, journalist, occultist and theoretician of feminism, scandalously renowned for his connections with Parisian satanists and decadents.
Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels.
Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity.
On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books.
In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar.
The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”.
Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943.
Henri Antoine Jules-Bois was born in Marseilles on September 29, 1868 and from his youth he plunged into communication with representatives of Marseilles bohemia. In 1888, Jules-Bois moved to Paris and became the personal secretary of the writer Catulle Mendes. In the same year, Jules-Bois met Dr. Papus, Stanislas de Guaita and Joséphin Péladan, and collaborated with the Martinists. In 1889, Jules-Bois met Joris-Karl Huysmans and became a friend with him for many years. In 1893, Jules-Bois and Huysmans openly supported Joseph-Antoine Boullan, the notorious French priest, against whose activities Martinists were opposed. This led to a rift between the martinists and Jules-Bois. After the death of Boullan, Jules-Bois accused Stanislas de Guaita of a murder by means of a magical attack, for which he received a call to a duel from both de Guaita and Dr. Papus. Nobody was hurt in both duels.
Jules-Bois also received a call to a duel from his old teacher Catulle Mendes for his article published in 1893 and containing attacks on Christianity.
On January 6, 1894, Jules-Bois was accepted into the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Jules-Bois acquired the ominous reputation of a Satanist, one of his books, “Satanism and Magic”, published in 1895, was included in the Vatican Index of Prohibited Books.
In 1900, Jules-Bois traveled to India, and at the end of this trip he rejected Eastern practices and suddenly decided to convert to Catholicism. Then he wrote the book “The Invisible World” (1902), which contains attacks on the occultists with whom he was familiar.
The last part of his life Jules-Bois spent in the USA, he actively wrote articles for the “New York Magazine” and “New York Times”.
Jules-Bois died of cancer in a French hospital in New York on July 2, 1943.
2 июля 1943 года, ровно 81 год назад, умер Анри Антуан Жюль-Буа - французский писатель, литературный критик, журналист, оккультист и теоретик феминизма, скандально известный своими связями с парижскими сатанистами и декадентами.
Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал.
Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство.
6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари.
Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг.
В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком.
Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times».
Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года.
#satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм
Анри Антуан Жюль-Буа родился в Марселе 29 сентября 1868 года и с юности окунулся в общение с представителями марсельской богемы. В 1888 году Жюль-Буа переехал в Париж и стал личным секретарем писателя Катюля Мендеса (Catulle Mendes). В том же году Жюль-Буа познакомился с Доктором Папюсом, Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном, и стал сотрудничать с мартинистами. В 1889 году Жюль-Буа познакомился с Жорисом Карлом Гюисмансом и стал с ним другом на долгие годы. В 1893 году Жюль-Буа и Гюисманс открыто поддержали Жозефа-Антуана Булляна (Joseph-Antoine Boullan), печально известного французского священника, против деятельности которого были настроены мартинисты. Это привело к разладу между мартинистаи и Жюлем-Буа. После смерти Булляна Жюль-Буа обвинил в убийстве посредством магической атаки Станисласа де Гуайту, за что получил вызов на дуэль как от де Гуайты, так и от Доктора Папюса. На обеих дуэлях никто не пострадал.
Также Жюль-Буа получил вызов на дуэль от своего старого учителя Катюля Мендеса за его статью, опубликованную в 1893 году, и содержащую нападки на христианство.
6 января 1894 года Жюль-Буа был принят в Герметический Орден Золотой Зари.
Жюль-Буа приобрел зловещую репутацию сатаниста, одна из его книг, «Сатанизм и магия», опубликованная в 1895 году, была внесена в ватиканский Индекс запрещенных книг.
В 1900 году Жюль-Буа путешествовал в Индию, и по итогам этой поездки отверг восточные практики и неожиданно решил обратиться в католичество. После он написал книгу «Невидимый мир» (1902), которая содержит нападки на оккультистов, с которыми он был знаком.
Последнюю часть жизни Жюль-Буа провел в США, он активно писал статьи для «New York Magazine» и New York Times».
Жюль-Буа умер от рака во французском госпитале в Нью-Йорке 2 июля 1943 года.
#satanism #boullan #julesbois #papus #drpapus #frenchoccultism #frenchmartinism #hogd #hermeticorderofthegoldendawn #сатанизм #буллян #жюльбуа #папюс #докторпаплюс #французскийоккультизм #французскиймартинизм
July 3, 1886, 138 years ago, Kenneth Robert Henderson Mackenzie died - an English linguist, orientalist, and autodidact.
Mackenzie was born on October 31, 1833 in Deptford, a neighborhood in south-east London. The following year, his family moved to Vienna, his father worked as an assistant surgeon in the Imperial Hospital. Mackenzie was educated in Vienna, he studied German, French, Latin, Greek and Hebrew. At 17 he returned to London and worked in publishing office of Benjamin Disraeli.
In 1854, Mackenzie met Paschal Beverly Randolph, who was appointed the Supreme Grand Master Fraternitas Rosae Crucis for the Western World. In 1861, Mackenzie went to Paris to meet Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). In 1864, Robert Wentworth Little discovered in the pantries of London Freemason’s Hall some old Rosicrucian rituals written in German. He turned to Mackenzie to help him create an esoteric order. Thinking that Mackenzie, a friend of Eliphas Levi and Pascal Beverly Randolph, lived in Vienna and was probably initiated into a German Rosicrucian fraternity there, Little believed that Mackenzie had the right to found a new authentic esoteric society. In 1866, Little, with the help of Mackenzie, founded the Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). The leaders of the new organization were William Wynn Westcott, William Robert Woodman and Samuel Liddle MacGregor Mathers - these three figures will later become the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Mackenzie compiled the “Royal Masonic Cyclopaedia”. It is believed that this book is in many ways an abbreviated retelling of the "Encyclopaedia of Freemasonry" by Albert Mackey.
In 1881, Mackenzie edited the early editions of the “Kneph” - Masonic periodical. He also planned to write the book "The Game of the Tarot: Archeological and Symbolic Considerations". In 1882, Mackenzie created the “Order of Light”, and then, in 1883, he created the “Society of Eight”, dedicated to the study of alchemy.
Kenneth R.H. Mackenzie died July 3, 1886.
In August 1887, “Cipher Manuscripts” were purchased from Mackenzie’s wife and through A. F. A. Woodford transferred to William Wynn Westcott. Despite the fact that the manuscripts were written in Mackenzie’s handwriting, Westcott claimed that Mackenzie had received permission to open an order in the United Kingdom, which had originated in Germany under the title “Hermetic Order of the Golden Dawn”. These "Cipher Manuscripts" were used to establish the order.
Mackenzie was born on October 31, 1833 in Deptford, a neighborhood in south-east London. The following year, his family moved to Vienna, his father worked as an assistant surgeon in the Imperial Hospital. Mackenzie was educated in Vienna, he studied German, French, Latin, Greek and Hebrew. At 17 he returned to London and worked in publishing office of Benjamin Disraeli.
In 1854, Mackenzie met Paschal Beverly Randolph, who was appointed the Supreme Grand Master Fraternitas Rosae Crucis for the Western World. In 1861, Mackenzie went to Paris to meet Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant). In 1864, Robert Wentworth Little discovered in the pantries of London Freemason’s Hall some old Rosicrucian rituals written in German. He turned to Mackenzie to help him create an esoteric order. Thinking that Mackenzie, a friend of Eliphas Levi and Pascal Beverly Randolph, lived in Vienna and was probably initiated into a German Rosicrucian fraternity there, Little believed that Mackenzie had the right to found a new authentic esoteric society. In 1866, Little, with the help of Mackenzie, founded the Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). The leaders of the new organization were William Wynn Westcott, William Robert Woodman and Samuel Liddle MacGregor Mathers - these three figures will later become the founders of the Hermetic Order of the Golden Dawn.
Mackenzie compiled the “Royal Masonic Cyclopaedia”. It is believed that this book is in many ways an abbreviated retelling of the "Encyclopaedia of Freemasonry" by Albert Mackey.
In 1881, Mackenzie edited the early editions of the “Kneph” - Masonic periodical. He also planned to write the book "The Game of the Tarot: Archeological and Symbolic Considerations". In 1882, Mackenzie created the “Order of Light”, and then, in 1883, he created the “Society of Eight”, dedicated to the study of alchemy.
Kenneth R.H. Mackenzie died July 3, 1886.
In August 1887, “Cipher Manuscripts” were purchased from Mackenzie’s wife and through A. F. A. Woodford transferred to William Wynn Westcott. Despite the fact that the manuscripts were written in Mackenzie’s handwriting, Westcott claimed that Mackenzie had received permission to open an order in the United Kingdom, which had originated in Germany under the title “Hermetic Order of the Golden Dawn”. These "Cipher Manuscripts" were used to establish the order.
3 июля 1886 года, 138 лет назад, умер Кеннет Роберт Хендерсон Маккензи – английский лингвист, ориенталист и автодидакт.
Маккензи родился 31 октября 1833 года в Дептфорде – районе на юго-востоке Лондона. В следующем году его семья переехала в Вену, его отец работал помощником хирурга в Императорском госпитале. Маккензи получал образование в Вене, он изучил немецкий, французский, латинский, греческий и иврит. В 17 лет он вернулся в Лондон и работал в издательстве Бенджамина Дизраэли.
В 1854 году Маккензи познакомился с Паскалем Бэверли Рэндольфом, который был назначен верховным Великим Мастером Fraternitas Rosae Crucis для Западного Мира. В 1861 году Маккензи поехал в Париж, чтобы познакомиться с Элифасом Леви (Альфонсом Луи Констаном). В 1864 году Роберт Уэнворт Литтл обнаружил в кладовых лондонского Freemason’s Hall старинные розенкрейцерские ритуалы, написанные на немецком языке. Он обратился к Маккензи, чтобы тот помог с их помощью создать эзотерический орден. Зная о том, что Маккензи, друг Элифаса Леви и Паскаля Беверли Рэндольфа, жил в Вене и наверняка был посвящен там в немецкое розенкрейцерское братство, Литтл полагал, что Маккензи обладал правом основать новое аутентичное эзотерическое общество. В 1866 году Литтл, с помощью Маккензи, основал Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). Лидерами новой организации стали Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс – эти трое деятелей позже станут основателям Герметического Ордена Золотой Зари.
Маккензи составил «Королевскую масонскую Циклопедию» («Royal Masonic Cyclopaedia»). Существует мнение, что эта книга во многом является сокращенным пересказом «Экциклопедии франкмасонства» («Encyclopaedia of Freemasonry») Альберта Маккея.
В 1881 году Маккензи занимался редактурой ранних выпусков масонского периодического издания «Kneph». Он также планировал написать книгу «Игра Таро: Археологическое и символическое рассмотрение». В 1882 году Маккензи создал «Орден Света» («Order of Light»), а затем, в 1883 году, он создал «Общество Восьми» («Society of Eight»), посвященное изучению алхимии.
Кеннет Р.Х. Маккензи умер 3 июля 1886 года.
В августе 1887 года «Шифрованные Рукописи» были куплены у жены Маккензи и через А.Ф.А. Вудфорда переданы Уильяму Уинну Уэсткотту. Несмотря на то, что рукописи были выполнены почерком Маккензи, Уэсткотт утверждал, что Маккензи получил разрешение открыть в Великобритании орден, ранее возникший в Германии, под названием «Герметический Орден Золотой Зари». Эти «Шифрованные Рукописи» были использованы для основания ордена.
#hogd #freemasonry #hermeticorderofthegolendawn #eliphaslevi #westcott #mathers #sria #societasrosicrucianainanglia #масонство #герметическийордензолотойзари #элифаслеви #уэсткотт #мазерс
Маккензи родился 31 октября 1833 года в Дептфорде – районе на юго-востоке Лондона. В следующем году его семья переехала в Вену, его отец работал помощником хирурга в Императорском госпитале. Маккензи получал образование в Вене, он изучил немецкий, французский, латинский, греческий и иврит. В 17 лет он вернулся в Лондон и работал в издательстве Бенджамина Дизраэли.
В 1854 году Маккензи познакомился с Паскалем Бэверли Рэндольфом, который был назначен верховным Великим Мастером Fraternitas Rosae Crucis для Западного Мира. В 1861 году Маккензи поехал в Париж, чтобы познакомиться с Элифасом Леви (Альфонсом Луи Констаном). В 1864 году Роберт Уэнворт Литтл обнаружил в кладовых лондонского Freemason’s Hall старинные розенкрейцерские ритуалы, написанные на немецком языке. Он обратился к Маккензи, чтобы тот помог с их помощью создать эзотерический орден. Зная о том, что Маккензи, друг Элифаса Леви и Паскаля Беверли Рэндольфа, жил в Вене и наверняка был посвящен там в немецкое розенкрейцерское братство, Литтл полагал, что Маккензи обладал правом основать новое аутентичное эзотерическое общество. В 1866 году Литтл, с помощью Маккензи, основал Societas Rosicruciana in Anglia (S.R.I.A.). Лидерами новой организации стали Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и Самюэль Лиддл МакГрегор Мазерс – эти трое деятелей позже станут основателям Герметического Ордена Золотой Зари.
Маккензи составил «Королевскую масонскую Циклопедию» («Royal Masonic Cyclopaedia»). Существует мнение, что эта книга во многом является сокращенным пересказом «Экциклопедии франкмасонства» («Encyclopaedia of Freemasonry») Альберта Маккея.
В 1881 году Маккензи занимался редактурой ранних выпусков масонского периодического издания «Kneph». Он также планировал написать книгу «Игра Таро: Археологическое и символическое рассмотрение». В 1882 году Маккензи создал «Орден Света» («Order of Light»), а затем, в 1883 году, он создал «Общество Восьми» («Society of Eight»), посвященное изучению алхимии.
Кеннет Р.Х. Маккензи умер 3 июля 1886 года.
В августе 1887 года «Шифрованные Рукописи» были куплены у жены Маккензи и через А.Ф.А. Вудфорда переданы Уильяму Уинну Уэсткотту. Несмотря на то, что рукописи были выполнены почерком Маккензи, Уэсткотт утверждал, что Маккензи получил разрешение открыть в Великобритании орден, ранее возникший в Германии, под названием «Герметический Орден Золотой Зари». Эти «Шифрованные Рукописи» были использованы для основания ордена.
#hogd #freemasonry #hermeticorderofthegolendawn #eliphaslevi #westcott #mathers #sria #societasrosicrucianainanglia #масонство #герметическийордензолотойзари #элифаслеви #уэсткотт #мазерс
3 of July, 1980, 44 years ago, martinist Yuri Konstantinovich Terapiano (Georges Terapiano) died - a prominent figure of the Martinist Order and of associated with it Masonic lodges in Kiev, Moscow and Yalta. In the early 1930s he was a member of the Russian Parisian Masonic Lodge "Jupiter" of the Grand Lodge of France. Then he again focused on working in Martinist organizations. Since 1970, he was a representative of the "Russian branch" of Martinism in France. In addition, in 1970, Yuri Konstantinovich Terapiano received from Sergei Konstantinovich Markotun a charter confirming his right to manage the Russian branch of the OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
-------------------------------------
3 июля 1980 года, 44 года назад, умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
#terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun
-------------------------------------
3 июля 1980 года, 44 года назад, умер мартинист Юрий Константинович Терапиано (Жорж Терапиано) - видный деятель Ордена Мартинистов и связанных с ним масонских лож в Киеве, Москве и Ялте. В начале 1930-х годов входил в русскую парижскую масонскую ложу «Юпитер» Великой ложи Франции. Затем вновь сосредоточился на работе в мартинистских организациях. С 1970 года представитель «российской ветви» мартинизма во Франции. Кроме того, в 1970 году Терапиано получил от Сергея Константиновича Маркотуна хартию, подтверждающую его право на управление российской ветвью OMCC - Ordre Martiniste des Chevaliers du Christ.
#terapiano #russianmartinism #freemasonry #omcc #терапиано #макротун #markotun
On July 4, 1807, 217 years ago, Giuseppe Garibaldi was born - a freemason, an Italian commander, a revolutionary and a political figure, the national hero of Italy, and a writer.
Giuseppe Garibaldi was born in Nice, in the family of the captain and the owner of a small merchant ship. At first, two priests were engaged in his education and wanted to prepare him for admission to the seminary, but Garibaldi did not want to follow this path, he was interested in traveling.
In his youth he served in the merchant navy, was promoted to captain. In Odessa (Russian Empire) met with one of the members of the secret society "Giovine Italia" and joined it. The goal of "Giovine Italia" was the liberation of Italy from Austrian rule, the unification of the country and the establishment of a republic. He also joined the Carbonaria - members of a secret revolutionary organization whose goal was the national liberation of Italy, as well as the adoption of a constitution. Carbonaria practiced a series of initiatory rituals that were kept secret. In particular, during the initiatory rituals, a test of loyalty to the general revolutionary cause was conducted. The word "Carbonari" comes from the Italian carbonaro, literally - "coalman", from the Latin. carbo - "coal". Carbonaria is named because of the charcoal burning ritual they practiced, symbolizing the spiritual cleansing of members of society.
In 1844, Garibaldi was initiated in the "L'Asil de la Vertud" Lodge of Montevideo (Uruguay). This was an irregular lodge under a Brazilian Freemasonry. In the same year, Garibaldi was regularized in the "Les Amis de la Patrie" Lodge of Montevideo under the Grand Orient of France. In 1863, in Italy, Garibaldi was elected head of the Supreme Council of Palermo. In 1864, he became the Grand Master of the Grand East of Italy, in 1872, the Honorary Grand Master for life.
In 1881, Garibaldi, the Grand Hierophant of the Memphis Eastern Rite and, at the same time, the Grand Hierophant of the Egyptian Rite of Misraim, initiated the unification of two Egyptian Rites, which occurred in 1889, seven years after Garibaldi's death. Thus, the Rite of Memphis-Misraim appeared. Garibaldi believed that the teachings of the Grand Architect of the Universe "means the establishment of a worldwide brotherhood between nations." Garibaldi himself has invested in the unification of Italy and the Rites of Memphis and Mizraim.
The last years of his life, Giuseppe Garibaldi lived in his estate on Caprera. He died on June 2, 1882 and was buried in the same place - in the estate on Caprera.
Giuseppe Garibaldi was born in Nice, in the family of the captain and the owner of a small merchant ship. At first, two priests were engaged in his education and wanted to prepare him for admission to the seminary, but Garibaldi did not want to follow this path, he was interested in traveling.
In his youth he served in the merchant navy, was promoted to captain. In Odessa (Russian Empire) met with one of the members of the secret society "Giovine Italia" and joined it. The goal of "Giovine Italia" was the liberation of Italy from Austrian rule, the unification of the country and the establishment of a republic. He also joined the Carbonaria - members of a secret revolutionary organization whose goal was the national liberation of Italy, as well as the adoption of a constitution. Carbonaria practiced a series of initiatory rituals that were kept secret. In particular, during the initiatory rituals, a test of loyalty to the general revolutionary cause was conducted. The word "Carbonari" comes from the Italian carbonaro, literally - "coalman", from the Latin. carbo - "coal". Carbonaria is named because of the charcoal burning ritual they practiced, symbolizing the spiritual cleansing of members of society.
In 1844, Garibaldi was initiated in the "L'Asil de la Vertud" Lodge of Montevideo (Uruguay). This was an irregular lodge under a Brazilian Freemasonry. In the same year, Garibaldi was regularized in the "Les Amis de la Patrie" Lodge of Montevideo under the Grand Orient of France. In 1863, in Italy, Garibaldi was elected head of the Supreme Council of Palermo. In 1864, he became the Grand Master of the Grand East of Italy, in 1872, the Honorary Grand Master for life.
In 1881, Garibaldi, the Grand Hierophant of the Memphis Eastern Rite and, at the same time, the Grand Hierophant of the Egyptian Rite of Misraim, initiated the unification of two Egyptian Rites, which occurred in 1889, seven years after Garibaldi's death. Thus, the Rite of Memphis-Misraim appeared. Garibaldi believed that the teachings of the Grand Architect of the Universe "means the establishment of a worldwide brotherhood between nations." Garibaldi himself has invested in the unification of Italy and the Rites of Memphis and Mizraim.
The last years of his life, Giuseppe Garibaldi lived in his estate on Caprera. He died on June 2, 1882 and was buried in the same place - in the estate on Caprera.
4 июля 1807 года, 217 лет назад, родился Джузеппе Гарибальди – масон, итальянский полководец, революционер и политический деятель, национальный герой Италии, а также писатель.
Джузеппе Гарибальди родился в Ницце в семье капитана и владельца небольшого торгового судна. Сначала его обучением занимались два священника и хотели подготовить его к поступлению в духовную семинарию, однако Гарибальди не желал идти по данному пути, его интересовали путешествия.
В молодости служил в торговом флоте, получил звание капитана. В Одессе (Российская Империя) познакомился с одним из членов тайного общества «Молодая Италия» и вступил в него. Целью «Молодой Италии» было освобождение Италии от австрийского владычества, объединение страны и установление республики. Также он вступил в ряды карбонариев – членов тайной революционной организации, целью которой было национальное освобождение Италии, а также принятие конституции. Карбонарии практиковали ряд посвятительных ритуалов, которые держались в секрете. В частности, в ходе посвятительных ритуалов проводилась проверка на верность общему революционному делу. Слово «карбонарий» происходит от итальянского carbonaro, буквально — «угольщик», от лат. carbo — «уголь». Свое название карбонарии получили благодаря практиковавшемуся ими ритуалу сожжения древесного угля, символизировавшему духовное очищение членов общества.
В 1844 году Гарибальди был посвящен в нерегулярную бразильскую Ложу "L'Asil de la Vertud", находившуюся в Монтевидео (Уругвай). В том же году Гарибальди был регуляризован в ложе "Les Amis de la Patrie" в Монтевидео, находившейся под юрисдикцией Великого Востока Франции. В 1863 г., в Италии, Гарибальди был избран главой Верховного Совета Палермо. В 1864 г. он стал Великим Мастером Великого Востока Италии, в 1872 г. почетным Великим Мастером пожизненно.
В 1881 году Гарибальди, являвшийся Великим Иерофантом Восточного устава Мемфиса и, одновременно, Великим Иерофантом Египетского устава Мицраима, выступил инициатором объединения двух Египетских Уставов, которое произошло в 1889 году, спустя семь лет после смерти Гарибальди. Таким образом появился Устав Мемфис-Мицраим. Гарибальди считал, что учение Великого Архитектора Вселенной «означает установление всемирного братства между народами». Сам Гарибальди вложил свои усилия в объединение Италии и Уставов Мемфиса и Мицраима.
Последние годы своей жизни Джузеппе Гарибальди жил в своем поместье на Капрере. Он умер 2 июня 1882 года и был похоронен там же - в поместье на Капрере.
#garibaldi #caprera #memphismisraim #carbonaria #freemasonry #гарибальди #капрера #мемфисмицраим #карбонарии #масонство
Джузеппе Гарибальди родился в Ницце в семье капитана и владельца небольшого торгового судна. Сначала его обучением занимались два священника и хотели подготовить его к поступлению в духовную семинарию, однако Гарибальди не желал идти по данному пути, его интересовали путешествия.
В молодости служил в торговом флоте, получил звание капитана. В Одессе (Российская Империя) познакомился с одним из членов тайного общества «Молодая Италия» и вступил в него. Целью «Молодой Италии» было освобождение Италии от австрийского владычества, объединение страны и установление республики. Также он вступил в ряды карбонариев – членов тайной революционной организации, целью которой было национальное освобождение Италии, а также принятие конституции. Карбонарии практиковали ряд посвятительных ритуалов, которые держались в секрете. В частности, в ходе посвятительных ритуалов проводилась проверка на верность общему революционному делу. Слово «карбонарий» происходит от итальянского carbonaro, буквально — «угольщик», от лат. carbo — «уголь». Свое название карбонарии получили благодаря практиковавшемуся ими ритуалу сожжения древесного угля, символизировавшему духовное очищение членов общества.
В 1844 году Гарибальди был посвящен в нерегулярную бразильскую Ложу "L'Asil de la Vertud", находившуюся в Монтевидео (Уругвай). В том же году Гарибальди был регуляризован в ложе "Les Amis de la Patrie" в Монтевидео, находившейся под юрисдикцией Великого Востока Франции. В 1863 г., в Италии, Гарибальди был избран главой Верховного Совета Палермо. В 1864 г. он стал Великим Мастером Великого Востока Италии, в 1872 г. почетным Великим Мастером пожизненно.
В 1881 году Гарибальди, являвшийся Великим Иерофантом Восточного устава Мемфиса и, одновременно, Великим Иерофантом Египетского устава Мицраима, выступил инициатором объединения двух Египетских Уставов, которое произошло в 1889 году, спустя семь лет после смерти Гарибальди. Таким образом появился Устав Мемфис-Мицраим. Гарибальди считал, что учение Великого Архитектора Вселенной «означает установление всемирного братства между народами». Сам Гарибальди вложил свои усилия в объединение Италии и Уставов Мемфиса и Мицраима.
Последние годы своей жизни Джузеппе Гарибальди жил в своем поместье на Капрере. Он умер 2 июня 1882 года и был похоронен там же - в поместье на Капрере.
#garibaldi #caprera #memphismisraim #carbonaria #freemasonry #гарибальди #капрера #мемфисмицраим #карбонарии #масонство
July 6, 1869 (155 years ago) Camille Savoire (1869-1951) was born - a mason who played a significant role in the founding of "Grand Directoire des Gaules", Martinist, doctor.
At the age of 23, in 1892, he was initiated in Lodge “La Réforme” in Grande Loge symbolique écossaise, and at the end of that year he moved to the Grand Orient de France. In 1913 he joined the Grand Collège des Rites, and in 1923 became the Grand Commandeur. As a doctor specializing in the treatment of tuberculosis, Savoire traveled extensively in Europe, which allowed him to establish many contacts with foreign freemasons and various obediences in Europe.
On June 11, 1910, in Geneva, Savoire was initiated as Chevalier bienfaisant de la Cité sainte and took the name "Eques a Fortitudine".
He was a member of the Martinist Lodge "Saint André Apôtre" founded by Serge Nicolaïevitch Markotoune. This Lodge worked according to a charter issued by Jean Bricault on December 22, 1920. Many Russian and Ukrainian emigrants worked in this Lodge, mainly they concentrated their work not on martinism, but on the Rite écossais rectifié, and represented the Lodge of Kiev in exile.
Camille Savoirу died April 5, 1951.
----------------------------------------------------
6 июля 1869 года (155 лет назад) родился Камиль Савуар (1869-1951) - масон, сыгравший существенную роль в основании "Grand Directoire des Gaules", мартинист, врач.
В возрасте 23 лет, в 1892 году он был посвящен в Великой символической шотландской Ложе (Grande Loge symbolique écossaise) "La Réforme", и в конце того же года он перешел в Великий Восток Франции (Grand Orient de France). В 1913 он вступил в Grand Collège des Rites, и в 1923 году стал Великим Коммандором (Grand Commandeur). Будучи врачом и специализируясь на лечении туберкулеза, Савуар много путешествовал по Европе, что позволяло ему устанавливать множество контактов с иностранными масонами и разными послушаниями в Европе.
11 июня 1910 года в Женеве Савуар был посвящен в Рыцари Благодетели Святого Града (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte) и взял себе имя "Eques a Fortitudine".
Он являлся членом мартинистской Ложи "Святой Апостол Андрей" (Saint André Apôtre), основанной Сергеем Константиновичем Маркотуном. Это Ложа работала по хартии, выданной Жаном Брико 22 декабря 1920 года. В этой Ложе работало множество русских и украинских эмигрантов, главным образом они концентрировали свою работу не на мартинизме, а на Исправленном Шотландском Уставе, и представляли собой Ложу Киева в изгнании.
#мартинизм #martinism #martinisme #freemasonry #freemasons #масонство #масоны
At the age of 23, in 1892, he was initiated in Lodge “La Réforme” in Grande Loge symbolique écossaise, and at the end of that year he moved to the Grand Orient de France. In 1913 he joined the Grand Collège des Rites, and in 1923 became the Grand Commandeur. As a doctor specializing in the treatment of tuberculosis, Savoire traveled extensively in Europe, which allowed him to establish many contacts with foreign freemasons and various obediences in Europe.
On June 11, 1910, in Geneva, Savoire was initiated as Chevalier bienfaisant de la Cité sainte and took the name "Eques a Fortitudine".
He was a member of the Martinist Lodge "Saint André Apôtre" founded by Serge Nicolaïevitch Markotoune. This Lodge worked according to a charter issued by Jean Bricault on December 22, 1920. Many Russian and Ukrainian emigrants worked in this Lodge, mainly they concentrated their work not on martinism, but on the Rite écossais rectifié, and represented the Lodge of Kiev in exile.
Camille Savoirу died April 5, 1951.
----------------------------------------------------
6 июля 1869 года (155 лет назад) родился Камиль Савуар (1869-1951) - масон, сыгравший существенную роль в основании "Grand Directoire des Gaules", мартинист, врач.
В возрасте 23 лет, в 1892 году он был посвящен в Великой символической шотландской Ложе (Grande Loge symbolique écossaise) "La Réforme", и в конце того же года он перешел в Великий Восток Франции (Grand Orient de France). В 1913 он вступил в Grand Collège des Rites, и в 1923 году стал Великим Коммандором (Grand Commandeur). Будучи врачом и специализируясь на лечении туберкулеза, Савуар много путешествовал по Европе, что позволяло ему устанавливать множество контактов с иностранными масонами и разными послушаниями в Европе.
11 июня 1910 года в Женеве Савуар был посвящен в Рыцари Благодетели Святого Града (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte) и взял себе имя "Eques a Fortitudine".
Он являлся членом мартинистской Ложи "Святой Апостол Андрей" (Saint André Apôtre), основанной Сергеем Константиновичем Маркотуном. Это Ложа работала по хартии, выданной Жаном Брико 22 декабря 1920 года. В этой Ложе работало множество русских и украинских эмигрантов, главным образом они концентрировали свою работу не на мартинизме, а на Исправленном Шотландском Уставе, и представляли собой Ложу Киева в изгнании.
#мартинизм #martinism #martinisme #freemasonry #freemasons #масонство #масоны
On 6 July 1818 (206 years ago) Prince Alexander Borisovich Kurakin died. According to the line of succession of the Ordre Martiniste Initiatique, he personally met in France with Louis Claude de Saint-Martin and transfered the line of succession to Nikolai Ivanovich Novikov. He was also the bailiff of the Order of Malta. During his diplomatic trip to Stockholm, Kurakin was initited to high degrees of Freemasonry with the order to take over the grandmastership of the Russian provincial lodge, subordinating it to the main Swedish chapter.
---------------
6 июля 1818 года (206 лет назад) умер князь Александр Борисович Куракин (1752-1818). Согласно линии преемственности Ordre Martiniste Initiatique, он лично виделся во Франции с Луи Клодом де Сен-Мартеном и передал линию преемственности Николаю Ивановичу Новикову. Также он был бальи Мальтийского ордена. Во время своей дипломатической поездки в Стокгольм Куракин был посвящен в дополнительные степени масонства с наказом принять на себя гроссмейстерство русской провинциальной ложи, подчинив её главному шведскому капитулу.
#martinism #saintmartin #martinistorder #мартинизм #сенмартен #мартинистскийорден
---------------
6 июля 1818 года (206 лет назад) умер князь Александр Борисович Куракин (1752-1818). Согласно линии преемственности Ordre Martiniste Initiatique, он лично виделся во Франции с Луи Клодом де Сен-Мартеном и передал линию преемственности Николаю Ивановичу Новикову. Также он был бальи Мальтийского ордена. Во время своей дипломатической поездки в Стокгольм Куракин был посвящен в дополнительные степени масонства с наказом принять на себя гроссмейстерство русской провинциальной ложи, подчинив её главному шведскому капитулу.
#martinism #saintmartin #martinistorder #мартинизм #сенмартен #мартинистскийорден
July 7, 1860, 164 years ago, Florence Beatrice Emery (née) Farr was born - an actress, composer and director. In addition, she actively fought for the rights of women (was a feminist of the First Wave), led journalistic activities, was a teacher, singer, novelist and one of the leaders of the Order of the Golden Dawn. Among her friends were Nobel laureate William Butler Yeats (also a member of the Golden Dawn), playwright Oscar Wilde, artists Aubrey Beardsley and Pamela Colman Smith, as well as many other prominent contemporaries.
Florence Farr was initiated in the Hermetic Order of the Golden Dawn in 1890 in the Temple of Isis-Urania (London). In 1894, Farr became the Praemonstratrix of the Temple, she led classes on divination on tarot, scrying, and Enochian magic. She wrote several secret instructions of the Order, called Flying Rolls. After William Wynn Westcott left the Order Farr took the position of "Chief Adept in Anglia" and became the official representative of Samuel MacGregor-Mathers. In addition, Farr led her secret group in the Temple of Isis-Urania "The Sphere Group". As a result of a series of scandals in the Order Florence Farr resigned in January 1902.
On April 29, 1917 Florence Farr died from cancer in a hospital in Colombo. Her body was cremated according to her will.
------------------
7 июля 1860 года, 164 года назад, родилась Флоренс Беатрис Эмери (урожденная) Фарр - актриса, композитор и режиссер. Кроме того, она активно боролась за права женщин (являлась феминисткой Первой Волны), вела журналистскую деятельность, была педагогом, певицей, романистом и одним из руководителей Ордена Золотой Зари. Ее другом был нобелевский лауреат Уильям Батлер Йейтс (также член Золотой Зари), драматург Оскар Уайльд, художники Обри Бердсли и Памела Колман Смит, а также многие другие выдающиеся современники.
Флоренс Фарр была посвящена в Герметический Орден Золотой Зари в 1890 году в Храме Исиды-Урании (Лондон). В 1894 году Фарр стала Praemonstratrix Храма, она вела занятия по дивинации на таро, скраингу и Енохианской магии. Она написала несколько тайных наставлений Ордена, называющихся «Переходящими Свитками» (Flying Rolls). После выхода из Ордена Уильяма Уинна Уэсткотта Фарр заняла должность «Главного Адепта в Англии» (Chief Adept in Anglia) и стала официальным представителем Самуэля Лиддла МакГрегора Мазерса. Кроме того, Фарр вела свою тайную группу в Храме Исиды-Урании «The Sphere Group». В результате серии скандалов в Ордене Флоренс Фарр подала в отставку в январе 1902 года.
Флоренс Фарр умерла 29 апреля 1917 года от рака в госпитале в Коломбо. Ее тело было кремировано согласно ее воле.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #goldendawn #florencefarr #герметическийордензолотойзари #ордензолотойзари #золотаязаря #флоренсфарр
Florence Farr was initiated in the Hermetic Order of the Golden Dawn in 1890 in the Temple of Isis-Urania (London). In 1894, Farr became the Praemonstratrix of the Temple, she led classes on divination on tarot, scrying, and Enochian magic. She wrote several secret instructions of the Order, called Flying Rolls. After William Wynn Westcott left the Order Farr took the position of "Chief Adept in Anglia" and became the official representative of Samuel MacGregor-Mathers. In addition, Farr led her secret group in the Temple of Isis-Urania "The Sphere Group". As a result of a series of scandals in the Order Florence Farr resigned in January 1902.
On April 29, 1917 Florence Farr died from cancer in a hospital in Colombo. Her body was cremated according to her will.
------------------
7 июля 1860 года, 164 года назад, родилась Флоренс Беатрис Эмери (урожденная) Фарр - актриса, композитор и режиссер. Кроме того, она активно боролась за права женщин (являлась феминисткой Первой Волны), вела журналистскую деятельность, была педагогом, певицей, романистом и одним из руководителей Ордена Золотой Зари. Ее другом был нобелевский лауреат Уильям Батлер Йейтс (также член Золотой Зари), драматург Оскар Уайльд, художники Обри Бердсли и Памела Колман Смит, а также многие другие выдающиеся современники.
Флоренс Фарр была посвящена в Герметический Орден Золотой Зари в 1890 году в Храме Исиды-Урании (Лондон). В 1894 году Фарр стала Praemonstratrix Храма, она вела занятия по дивинации на таро, скраингу и Енохианской магии. Она написала несколько тайных наставлений Ордена, называющихся «Переходящими Свитками» (Flying Rolls). После выхода из Ордена Уильяма Уинна Уэсткотта Фарр заняла должность «Главного Адепта в Англии» (Chief Adept in Anglia) и стала официальным представителем Самуэля Лиддла МакГрегора Мазерса. Кроме того, Фарр вела свою тайную группу в Храме Исиды-Урании «The Sphere Group». В результате серии скандалов в Ордене Флоренс Фарр подала в отставку в январе 1902 года.
Флоренс Фарр умерла 29 апреля 1917 года от рака в госпитале в Коломбо. Ее тело было кремировано согласно ее воле.
#hogd #hermeticorderofthegoldendawn #goldendawn #florencefarr #герметическийордензолотойзари #ордензолотойзари #золотаязаря #флоренсфарр
On July 10, 1730, 294 years ago, Jean-Baptiste Willermoz was born - a French Freemason initiated into the Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers, a pupil of Martinez de Pasqually, a participant in the Wilhelmsbad Convention, who founded the Rite Ecossais Rectifié, which contains the doctrine of the Elus Cohens in its highest degrees, and previously, the higher degrees of the Rite also contained adapted theurgic operations used by Martinez de Pascually.
Jean-Baptiste Willermoz was born on July 10, 1730 in Lyon and spent most of his life there. Willermoz was a manufacturer of silk and silver, who headed charitable organizations. He was initiated into Freemasonry at the age of 20 and became the Venerable Master of his Lodge at the age of 23.
In 1762, Willermoz became the Grand Master of the Grand Lodge of regular freemasons in Lyon, he added to its system of the seven highest degrees the eighth - "The Scottish Grand Master, Knight of the Sword and Rose-Cross." In 1763, Willermoz and his brother Pierre-Jacques Willermoz (physician and chemist) founded the “Sovereign Chapter of Knights of the Black Eagle Rose-Cross”, in which alchemical studies were conducted.
In the Order of the Elected Cohens, Willermoz received a recommendation from Bacon de la Chevalerie, and the Marquis de Lusignan. He was initiated into the Order at Versailles in 1767.
In 1770, Willermoz joined the Rite of Strict Observance of von Hund, where he adopted the knightly name Eques ab Eremo. He also became the Chancellor of the Chapter in Lyon. In 1778, at the Convent des Gaules, Jean-Baptiste Willermoz advocated the reform of the Rite of Strict Observance and achieved its transformation on the basis of the Martinez de Pascually’s doctrine on reintegration. Elements of the Order of the Elus Cohens were laid in the system of the Rite Ecossais Rectifié, and all references to the Templars were removed. In 1782, the Wilhelmsbad Convention was held, where the Rite of Strict Observance ceased to exist, and the Rite Ecossais Rectifié with the highest degrees C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte) was finally formed and approved.
Jean-Baptiste Willermoz died on May 29, 1824 in Lyon. He was buried in Lyon in the Cimetière de Loyasse.
Jean-Baptiste Willermoz was born on July 10, 1730 in Lyon and spent most of his life there. Willermoz was a manufacturer of silk and silver, who headed charitable organizations. He was initiated into Freemasonry at the age of 20 and became the Venerable Master of his Lodge at the age of 23.
In 1762, Willermoz became the Grand Master of the Grand Lodge of regular freemasons in Lyon, he added to its system of the seven highest degrees the eighth - "The Scottish Grand Master, Knight of the Sword and Rose-Cross." In 1763, Willermoz and his brother Pierre-Jacques Willermoz (physician and chemist) founded the “Sovereign Chapter of Knights of the Black Eagle Rose-Cross”, in which alchemical studies were conducted.
In the Order of the Elected Cohens, Willermoz received a recommendation from Bacon de la Chevalerie, and the Marquis de Lusignan. He was initiated into the Order at Versailles in 1767.
In 1770, Willermoz joined the Rite of Strict Observance of von Hund, where he adopted the knightly name Eques ab Eremo. He also became the Chancellor of the Chapter in Lyon. In 1778, at the Convent des Gaules, Jean-Baptiste Willermoz advocated the reform of the Rite of Strict Observance and achieved its transformation on the basis of the Martinez de Pascually’s doctrine on reintegration. Elements of the Order of the Elus Cohens were laid in the system of the Rite Ecossais Rectifié, and all references to the Templars were removed. In 1782, the Wilhelmsbad Convention was held, where the Rite of Strict Observance ceased to exist, and the Rite Ecossais Rectifié with the highest degrees C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte) was finally formed and approved.
Jean-Baptiste Willermoz died on May 29, 1824 in Lyon. He was buried in Lyon in the Cimetière de Loyasse.
10 июля 1730 года, 294 года назад, родился Жан-Батист Виллермоз – французский масон, посвященный в Орден Избранных Коэнов, ученик Мартинеса де Паскуалли, участник Вильгельмсбадского Конвента, основавший Исправленный Шотландский Устав (Rite Ecossais Rectifié), в высших степенях которого содержится доктрина Избранных Коэнов, а ранее высшие степени устава содержали еще и адаптированные теургические операции, использовавшиеся Мартинесом де Паскуалли.
Жан-Батист Виллермоз родился 10 июля 1730 года в Лионе и большую часть своей жизни прожил именно там. Виллермоз был производителем шелка и серебра, возглавлял благотворительные организации. Был посвящен в масонство в 20 лет и стал Досточтимым Мастером своей Ложи в 23 года.
В 1762 году Виллермоз стал Великим Мастером Великой Ложи регулярных масонов в Лионе, добавил к ее системе из семи высших степеней восьмую – «Шотландский Великий Мастер, Рыцарь Меча и Розы-Креста». В 1763 году Виллермоз вместе со своим братом Пьером-Жаком Виллермозом (врачом и химиком) основал «Суверенный капитул рыцарей чёрного орла Розы-Креста», в котором проводились алхимические исследования.
В Орден Избранных Коэнов Виллермоз получил рекомендцию от Бекона Шевалери (Bacon de la Chevalerie), и маркиза де Лузиньяна. Он был посвящен в Орден в Версале в 1767 году.
В 1770 году Виллермоз присоединился к Уставу Строгого Послушания фон Хунда, где принял рыцарское имя Eques ab Eremo. Он также стал канцлером капитула в Лионе. В 1778 году на Галльском конвенте (Le Convent des Gaules) Жан-Батист Виллермоз выступил за реформу Устава Строгого Послушания и добился его преобразование на основе доктрины о реинтеграции Мартинеса де Паскуалли. В системе Исправленного Шотландского Устава были заложены элементы Ордена Избранных Коэнов, а также были убраны все упоминания о тамплиерах. В 1782 году состоялся Вильгельмсбадский конвент, где Устав Строгого Послушания прекратил свое существование, и был окончательно сформирован и утвержден Исправленный Шотландский Устав с высшими степенями C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte).
Жан-Батист Виллермоз умер 29 мая 1824 года в Лионе. Он был похоронен в Лионе на кладбище Луайас (Cimetière de Loyasse).
#willermoz #eluscohens #rer #cbcs #виллермоз #избранныекоэны #орденизбранныхкоэнов
Жан-Батист Виллермоз родился 10 июля 1730 года в Лионе и большую часть своей жизни прожил именно там. Виллермоз был производителем шелка и серебра, возглавлял благотворительные организации. Был посвящен в масонство в 20 лет и стал Досточтимым Мастером своей Ложи в 23 года.
В 1762 году Виллермоз стал Великим Мастером Великой Ложи регулярных масонов в Лионе, добавил к ее системе из семи высших степеней восьмую – «Шотландский Великий Мастер, Рыцарь Меча и Розы-Креста». В 1763 году Виллермоз вместе со своим братом Пьером-Жаком Виллермозом (врачом и химиком) основал «Суверенный капитул рыцарей чёрного орла Розы-Креста», в котором проводились алхимические исследования.
В Орден Избранных Коэнов Виллермоз получил рекомендцию от Бекона Шевалери (Bacon de la Chevalerie), и маркиза де Лузиньяна. Он был посвящен в Орден в Версале в 1767 году.
В 1770 году Виллермоз присоединился к Уставу Строгого Послушания фон Хунда, где принял рыцарское имя Eques ab Eremo. Он также стал канцлером капитула в Лионе. В 1778 году на Галльском конвенте (Le Convent des Gaules) Жан-Батист Виллермоз выступил за реформу Устава Строгого Послушания и добился его преобразование на основе доктрины о реинтеграции Мартинеса де Паскуалли. В системе Исправленного Шотландского Устава были заложены элементы Ордена Избранных Коэнов, а также были убраны все упоминания о тамплиерах. В 1782 году состоялся Вильгельмсбадский конвент, где Устав Строгого Послушания прекратил свое существование, и был окончательно сформирован и утвержден Исправленный Шотландский Устав с высшими степенями C.B.C.S. (Chevalier bienfaisant de la Cité sainte).
Жан-Батист Виллермоз умер 29 мая 1824 года в Лионе. Он был похоронен в Лионе на кладбище Луайас (Cimetière de Loyasse).
#willermoz #eluscohens #rer #cbcs #виллермоз #избранныекоэны #орденизбранныхкоэнов