#صباآآآآآآآآحگم_طاآآآآآعة🔶💭🔶
* لا تندم على فعل الأشياء الرائعة والكريمة في حياتك حتى عندما تكتشف أنك قدمتها لمن لا يستحقها...... على الأقل كنت رائعًا .

* لا تحزن إذا لم يتذكرك الناس إلا وقت الحاجة، بل ابتسم لأنك «كالشمعة» إن أظلمت حياتهم أسرعوا إليك .

{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

📘🖍📘
#لغتي_هويتي_
#لغتي_هويتي_
علمتني اللغة العربية#إياك أن تكون “مفعولا به”
#كُـن......!


╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظل_آية_ _ _
#قال_الله_تعالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم....

{إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (131)}.((#سورة_البقرة))...

الإعراب_

&…(إذ) ظرف للزمن الماضي قد يخلص للظرفية فيتعلّق ب (اصطفيناه) في الآية السابقة، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.
&…(قال) فعل ماض اللام حرف جرّ متعلّق ب (قال) والهاء في محلّ جرّ باللام.
&… (ربّ) فاعل مرفوع والهاء مضاف إليه.
&… (أسلم) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره
[[ أنت ]].
&… (قال) مثل الأول (أسلمت) فعل ماض مع فاعله &…(لربّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (أسلمت)، (العالمين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

#اعراب_الجُمل:🖍📘

جملة: (قال له ربّه..) في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: (أسلم) في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: (قال..) لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: (أسلمت..) في محلّ نصب مقول القول.

#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

[[ إذْ ]] ّ....🖍📘

     # مبنية_على_السكون_. وهي على وجوه():

     1- ظرف زمان، يضاف إلى جملة بعده، نحو:
[ إلاّ تنصروه فقد نصره اللهُ إذْ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذْ هما في الغار إذْ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ اللّهَ معنا]()(التوبة 9/40).

     2- مضاف إليه، نحو: ]ربّنا لا تُزغْ قلوبنا بعد إذْ هديتنا[ (آل عمران 3/8): [بعدَ] مضاف، و [إذْ] مضاف إليه.
     3- حرف تعليل، نحو: ]ولن ينفعكم اليومَ إذْ ظلمتم أنّكمْ في العذاب مشترِكون[ (الزخرف 43/39)، أي:

لن ينفعكم بسبب ظلمكم في الدنيا...
ومنه قول الشنفرى...(قطر الندى /188):

وإن مُدَّتِ الأيدي إلى الزاد لم أكنْ 
....    بأجشعهمْ  إذْ  أجشعُ القومِ أَعْجَلُ.

     4- حرف للمفاجأة، وتأتي بعد [بينا] و [بينما]، نحو قول حُرَيْث بن جَبَلَة العذري (شرح شواهد المغني للسيوطي /86):
اِستقدِرِ اللّهَ خيراً وارْضَيَنَّ بِهِ 
          فبينما العسرُ إذْ دارتْ مَياسيرُ.

     وقول سليمان بن داوود القُضاعي
(المعجم الكبير 1/160):

وبينا نِعْمةٌ إذْ حالَ بؤسٌ   ()   وبؤسٌ إذْ تَعَقَّبَهُ ثَراءُ

    #تنبيه: تلزم [إذ] الإضافة إلى جملة، فإذا حُذِفت الجملة🔃.
↩️↩️نُوِّنت [إذ] بالكسر()، نحو: ].
🔳[فلولا إذَا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذٍ تنظرون]() 
(وأنتم حينَ إذ بلغتِ الروحُ الحلقوم تنظرون).
*        *        *
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليـه
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مبحث_حول_توكيد_الفعل_بالنون[ ١ ]🖍

🖍مِن المؤثرات التي تلحق آخِرَ الفِعل وتؤثِّر فيه:
🔹نونَا التوكيد.

🔹وهما نونان تلحقانِ آخِر الفِعل لتوكيده:

#إحداهما: نون ثَقيلة.
# والثانية: نون خفيفة.

#النون_الأولي:
🔳نون ثقيلة، التوكيد بها أشد[] وأبْلغ؛ لأنَّ زِيادة المبنَى تدلُّ على زيادة المعنى غالبًا، وقد يكون مِن هذا القبيل قول "زليخا" زوْج عزيز مصر، حيث حكى قولها القرآن الكريم في قوله تعالى:
﴿لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ﴾ [يوسف: 32]، حيث نتبيَّن مِن قولها هذا حرصًا منها على سجْنه في بيتها؛ لتراه في كلِّ وقت أكثرَ مِن كونها تراه صاغرًا.

#أحكامها_:
🖍مِن أحكام نونِ التوكيد الثقيلة:
أن تكونَ مفتوحةً مشددةً متحرِّكة للأسباب التالية:

1- أمَّا كونها مفتوحة؛ فذلك لأنَّ الفتحة أخفُّ الحرَكات.
2- وأمَّا كونها مشدَّدة؛ فلأنَّها نونان أُدغمت إحداهما في الأخرى.
3- وأمَّا كونها متحرِّكة؛ فلئلا يلتقي ساكنان؛ لأنَّ المدغَم ساكن، فلو كان المدغَم فيه ساكنًا أيضًا لزم التقاء الساكنين، وهذا لا يجوز.

#يتبع_ _ _⏬🖍


╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مبحث_حول_توكيد_الفعل_بالنون [ ٢ ]🖍

#حكم_كسرها_

🔳في جميع المواضع، النون الثقيلة مفتوحة، إلا في فِعل الاثنين وجماعة النِّساء، فهي مكسورة فيهما تشبيهًا لها بنون التثنية؛ لوقوعها بعدَ ألِف زائدة.

🖍ففي توكيدِ فِعل الأمر "اذهبا"، نقول "اذهبان"،
وهو للاثنين.

وفي الفعل "اذهبْن" نقول: "اذهبنان"، وهو لجماعة الإناث، ويتَّضح مِن المثال الثاني أنَّه متى اتصلت نون التوكيد الثقيلة بفِعل جماعة النساء، وجَب أن تدخل ألف بعدَ نون جمع المؤنث تُسمَّى "فارقة"؛ لتكون فاصلاً بين النونات؛ لأنَّ النون الثقيلة إذا دخلت فيه اجتمع في بعض الصُّور ثلاثُ نونات
وفي بعضِها أربع نونات.

🔳انظر ذلك في الأمثلة الآتية حيثُ
جاءتْ أفعال جماعة النِّساء بدون ألف فارقة:

#يتبع_ _ _⏬🖍
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليـه
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مبحث_حول_توكيد_الفعل_ بالنون[ ٣ ]🖍🔹

🔹(يا نساء قلنن الحقّ)، حيث التَقى في الفِعل
ثلاث نونات: نون النسوة، ونون التوكيد الثقيلة
وهي نونان.

🔹ونقول: "يا نساء صُنن أنفسكنَّ"، حيث التقَى في الفعل أربع نونات: نون الفعل (صان)، ونون النسوة، ونون التوكيد الثقيلة، وهي نونان.

🔹واجتماع النونين مستكْرَه؛ ولهذا يفرُّ منه إلى الإدغام، فكيف الثلاث؟

لذا وجَب إدخالها (أي الألف الفارقة) لتفصلَ بيْن النونات، ولا يرد عليه بـ "صونن" للمذكَّر؛ لنُدرةِ اجتماعها فيها[].
 
#يتبع_بإذن_الله_ _ _🔃🔹🔃🖍
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليـه
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مبحث_حول_توكيد_الفعل_بالنون  [٤]

#النون_الثانية_:

[[[[[ #نون_خفيفة_:]]]]]...🖍📘

🔳النون الخفيفة، نون ساكنة دائمًا؛ لأنَّها مبنية، والأصل في المبني البِناء على السكون؛ لأنه أخف.

#أحكامها_

🔳تنفرد نونُ التوكيد الخفيفة بأربعة أحكام:

#الأول_: أنَّها لا تقَع بعد الألف، سواء أكانتِ
الألف اسمًا أم حرفًا، بأن أسند الفِعل للظاهر.

🔳نحو: يضربان المحمدان:.

🖍أو التالية لنون النِّسوة نحو: النِّساء يضربنان.

🔹ولا في نحو: "قوما" و"قعدا".
وذلك لئلا يلتقي ساكنان "علمًا بأنَّ التقاء الساكنين يُغتفر إذا كان أوَّل الساكنين حرْف لِين والثاني مدغمًا في مثله"، وهذا هو السرُّ في جواز وقوع النون المشدَّدة بعد الألف"، وامتناع الخفيفة بعدَها.

وقد أجازه يونسُ والكوفيُّون، وصرَّح الفارسي في الحُجَّة بأنَّ يونس يُبقي النونَ ساكنةً واستشهد بقراءة نافع: (محيايْ) أي بسكون الياء بعدَ الألف.

وذكر ابنُ مالك أنه يكسر النون[4]، وحمل ذلك على قِراءة بعضهم (فدمرناهم تدميرًا)[5] على أنَّه أمرٌ لاثنين، والنون المكسورة نون توكيد خفيفة، وجوَّز في قراءة ابن ذكوان (ولا تتبعان)[6] بتخفيف النون، على أنَّ الواو "للعطف"، و"لا" للنهي، ونون الرفْع محذوفة، والنون المذكورة مؤكِّدة مكسورة، ولا يجوز أن تكونَ الواو للحال و"لا" للنفي، والنون الموجودة علامة رفْع.

#تاااابع_حفظكم_ربي_من_كل_سوء..

{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مبحث_حول_توكيد_الفعل_بالنون [٥]

🔳وأمَّا نون التوكيد الثقيلة فتقَع بعدَها اتفاقًا، ويجب كسرُها لقراءة السبعة (ولا تتبعان).

#الثاني: أنَّها لا تؤكد الفعل المسند إلى نون الإناث؛ وذلك لأنَّ الفعل المذكور يجب أن يُؤتى بعدَ فاعله بألف فارقة بين النونين؛ قصدًا للتخفيف فيُقال: اضربنان[7].

🔳وقدْ مضَى أنَّ النونَ الخفيفة لا تقَع بعدَ الألِف، ومَن أجاز ذلك فيما تقدَّم أجازه بشرْط كسْر النون فرارًا مِن التِقاء الساكنين.

#الثالث: أنَّها تُحذف قبل الساكِن الذي يأتي بعدها، قال الأضبط بن قريع[8]:

لاَ تُهِينَ الفَقِيرَ عَلَّكَ أَنْ تَرْ
     كَعَ يَوْمًا وَالدَّهْرُ قَدْ رَفَعَهْ

#والأصل: "لا تُهينَنْ"[9]

#الرابع: أنَّها تُعطَى في الوقف حُكم التنوين، فإنْ وقعت بعدَ فتحة قُلِبت ألفًا[10]، كقوله تعالى: ﴿لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ﴾ [العلق: 15]، وقوله تعالى: ﴿وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ﴾ [يوسف: 32].

وكقول الشاعر الأعشى[11] مِن قصيدة يمْدَح فيها الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم -:

وَإِيَّاكَ وَالمَيْتَاتِ لاَ تَقْرَبْنَهَا
وَلاَ تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ وَاللَّهَ فَاعْبُدَا

#والشاهد_ فيه قوله "فاعبدَا" حيث أبدل نون التوكيد الخفيفة ألفًا في الوقْف، والأصل فيها "فاعبدن".

{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

- سورة الكهف .
- القارئ: ياسر الدوسري .