Сегодня Церковь празднует перенесение мощей святителя Феофана Затворника
Святитель Феофан Затворник Вышенский, епископ Тамбовский — один из самых видных православных богословов, оставивший после себя большое духовное наследие. Всю жизнь он изучал Писания Отцов Церкви, в том числе и по древним свиткам, общался со старцами Святой Горы Афон, подготовил такие литературно-богословские труды как «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения» и другие.
Святитель безусловно оказал серьезное влияние на духовное возрождение общества, за что и был канонизирован. «Медный Колокол» решил собрать несколько его цитат и поделиться ими с вами, наши дорогие братья и сестры!
О молитве:
Блаженны люди, которые с молитвой засыпают и встают и среди всех дел не расстаются с ней. Живот их сокровен есть со Христом в Боге.
О вере:
Я в Отце, вы во Мне и Я в вас. — Это цепь, связующая нас с Богом. Вот и вся система веры. И я не вижу у вас сомнений в этом. Полагаю, что их и нет у вас. Вы сами себя соблазняете, относя себя к числу неверов.
О смирении:
Ради смирения все простит Бог и все недостатки подвигов не потребует; а без него никакие строгости не помогут.
О Боге:
Кто в Боге живет, тот все имеет — и ни в чем не имеет недостатка, или не бывает беспокоим чувствами бедности и лишения.
О любви:
Духовное горение сердца к Господу есть любовь к Нему. Она загорается от прикосновения Господа к сердцу. Вот это и должно быть предметом искания.
О смерти:
Господь прошел дорогой смертною, чтобы для нас сделать удобнейшим путь этот.
О душе:
Смиренная душа всегда светла. Омрачение души начинается, когда она станет много о себе думать, ибо это дело темных сил.
Друзья, понравились ли вам эти цитаты и согласны ли вы с ними? Пишите в комментариях!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святитель Феофан Затворник Вышенский, епископ Тамбовский — один из самых видных православных богословов, оставивший после себя большое духовное наследие. Всю жизнь он изучал Писания Отцов Церкви, в том числе и по древним свиткам, общался со старцами Святой Горы Афон, подготовил такие литературно-богословские труды как «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения» и другие.
Святитель безусловно оказал серьезное влияние на духовное возрождение общества, за что и был канонизирован. «Медный Колокол» решил собрать несколько его цитат и поделиться ими с вами, наши дорогие братья и сестры!
О молитве:
Блаженны люди, которые с молитвой засыпают и встают и среди всех дел не расстаются с ней. Живот их сокровен есть со Христом в Боге.
О вере:
Я в Отце, вы во Мне и Я в вас. — Это цепь, связующая нас с Богом. Вот и вся система веры. И я не вижу у вас сомнений в этом. Полагаю, что их и нет у вас. Вы сами себя соблазняете, относя себя к числу неверов.
О смирении:
Ради смирения все простит Бог и все недостатки подвигов не потребует; а без него никакие строгости не помогут.
О Боге:
Кто в Боге живет, тот все имеет — и ни в чем не имеет недостатка, или не бывает беспокоим чувствами бедности и лишения.
О любви:
Духовное горение сердца к Господу есть любовь к Нему. Она загорается от прикосновения Господа к сердцу. Вот это и должно быть предметом искания.
О смерти:
Господь прошел дорогой смертною, чтобы для нас сделать удобнейшим путь этот.
О душе:
Смиренная душа всегда светла. Омрачение души начинается, когда она станет много о себе думать, ибо это дело темных сил.
Друзья, понравились ли вам эти цитаты и согласны ли вы с ними? Пишите в комментариях!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь вспоминает икону Богородицы «Умягчение злых сердец»
Эта икона Богородицы являет собой Божию Матерь, пронзенную семью мечами — по три справа и слева и один снизу. Это неслучайно: число «семь» в Священном Писании означает «полноту» чего-либо, в данном случае — полноту всего того горя, «печали и болезни сердечной», которые перенесла Пресвятая Дева в Ее земной жизни.
Икону напрямую связывают с «Симеоновым проречением». Дело в том, что по Божиему вдохновению оказавшись в храме вместе с Младенцем Спасителем, Симеон Богоприимец обратился к Пречистой Матери Спасителя со словами, которые и стали тем самым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35). Это было истолковано так, что душу Марии пронзят копия также, как и пронзили Ее Сына, и пострадает Она за страдания Сына Своего, и откроются после скрытые помышления людей, вместе ли они со Христом или против Него.
Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы. Еще один похожий на «Умягчение злых сердец» образ Богородицы — это икона «Семистрельная». Однако, на ней мечи расположены по-другому - три с одной и четыре с другой стороны.
К помощи этой иконы прибегают обычно во время душевных и телесных страданий, чтобы умягчить боль в сердце, чтобы она уступила место доброте и милосердию.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Эта икона Богородицы являет собой Божию Матерь, пронзенную семью мечами — по три справа и слева и один снизу. Это неслучайно: число «семь» в Священном Писании означает «полноту» чего-либо, в данном случае — полноту всего того горя, «печали и болезни сердечной», которые перенесла Пресвятая Дева в Ее земной жизни.
Икону напрямую связывают с «Симеоновым проречением». Дело в том, что по Божиему вдохновению оказавшись в храме вместе с Младенцем Спасителем, Симеон Богоприимец обратился к Пречистой Матери Спасителя со словами, которые и стали тем самым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35). Это было истолковано так, что душу Марии пронзят копия также, как и пронзили Ее Сына, и пострадает Она за страдания Сына Своего, и откроются после скрытые помышления людей, вместе ли они со Христом или против Него.
Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы. Еще один похожий на «Умягчение злых сердец» образ Богородицы — это икона «Семистрельная». Однако, на ней мечи расположены по-другому - три с одной и четыре с другой стороны.
К помощи этой иконы прибегают обычно во время душевных и телесных страданий, чтобы умягчить боль в сердце, чтобы она уступила место доброте и милосердию.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
#календарь
☀️🌩⛱
Дорогие братья и сестры, в первый день Апостольского поста представляем Вам православный календарь на июль.
Сохраняйте и делитесь с друзьями!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
☀️🌩⛱
Дорогие братья и сестры, в первый день Апостольского поста представляем Вам православный календарь на июль.
Сохраняйте и делитесь с друзьями!
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Протоиерей РПЦ рассказал, в каком вопросы схожи позиции православных и католиков
Русская Православная Церковь вместе с Ватиканом выступают против проведения эвтаназии, пояснил секретарь Синодальной комиссии РПЦ по биоэтике протоиерей Александр Абрамов.
«В «Основах социальной концепции РПЦ» имеется специальный раздел, посвящённый вопросам биоэтики. Наша позиция с Ватиканом ничем не различна в этом отношении, слава Богу», — уточнил он и обратил внимание на развитие паллиативного направления оказания помощи.
«Надо через обезболивающие средства дать снизить остроту страдания человеку, дать ему достойно умереть. Бог сам решит, когда человеку уходить из жизни», — считает протоиерей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Русская Православная Церковь вместе с Ватиканом выступают против проведения эвтаназии, пояснил секретарь Синодальной комиссии РПЦ по биоэтике протоиерей Александр Абрамов.
«В «Основах социальной концепции РПЦ» имеется специальный раздел, посвящённый вопросам биоэтики. Наша позиция с Ватиканом ничем не различна в этом отношении, слава Богу», — уточнил он и обратил внимание на развитие паллиативного направления оказания помощи.
«Надо через обезболивающие средства дать снизить остроту страдания человеку, дать ему достойно умереть. Бог сам решит, когда человеку уходить из жизни», — считает протоиерей.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
И мы решили вам посоветовать его,
чтобы вы были в курсе исторических событий!
читайте «История. Исторические факты» – это самый интересный канал об истории. Там вы найдёте:
📅Важнейшие события, поменявшие ход истории
Канал будет предоставлять фотографии храмов и их историю⛪️
Цитаты святых отцов📚
Православные праздники 🎆
Православный юмор😊
🇷🇺Подписывайтесь: https://www.tg-me.com/historicalfacts77777
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Раннее название Апостольского поста:
Anonymous Quiz
41%
Петропавловский пост
21%
Пост первоверховных
26%
Пост Пятидесятницы
12%
Всехсвятский пост
Петров пост — время для духовного просвещения
Сегодня для всех православных верующих начался Петров или как его еще называют – Апостольский пост. Назван от так в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, и в этом году оканчивается 11 июля, однако завершением его будет сам день памяти святых – 12 июля. В зависимости от дня праздника Пасхи, пост различается по длительности — от 8 до 42 дней.
В целом, Петров пост довольно щадящий — в эти дни нельзя вкушать мясо, молочную продукцию и яйца, по средам и пятницам не разрешается еще и рыба. В монастырях устав строже — рыбу нельзя во все дни, а также в некоторые дни — растительное масло.
В первые века христианства Апостольский пост называли постом Пятидесятницы или постом по Пятидесятнице. Изначально этот пост никак не был связан с апостолами, был гораздо длиннее и предназначался для тех, кто не смог поститься в дни Великого поста. Впоследствии он был разделен надвое, и его первая часть стала оканчиваться в день памяти первоверхновных апостолов, а вторая образовала Успенский пост.
Как Апостольский этот пост впервые упоминается в так называемых Постановлениях Апостольских, составленных в первые годы христианства: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти».
На Руси праздник Петра и Павла было принято встречать торжественно. Поэтому Петров пост необходим не только для сохранения чистоты духа после праздника Пятидесятницы, но и подготовки к важной дате — апостольскому дню памяти. Во время поста принято не только воздерживаться в пище, но и посвятить это время религиозному просвещению и обновить свои знания о Господе и православной вере.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня для всех православных верующих начался Петров или как его еще называют – Апостольский пост. Назван от так в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, и в этом году оканчивается 11 июля, однако завершением его будет сам день памяти святых – 12 июля. В зависимости от дня праздника Пасхи, пост различается по длительности — от 8 до 42 дней.
В целом, Петров пост довольно щадящий — в эти дни нельзя вкушать мясо, молочную продукцию и яйца, по средам и пятницам не разрешается еще и рыба. В монастырях устав строже — рыбу нельзя во все дни, а также в некоторые дни — растительное масло.
В первые века христианства Апостольский пост называли постом Пятидесятницы или постом по Пятидесятнице. Изначально этот пост никак не был связан с апостолами, был гораздо длиннее и предназначался для тех, кто не смог поститься в дни Великого поста. Впоследствии он был разделен надвое, и его первая часть стала оканчиваться в день памяти первоверхновных апостолов, а вторая образовала Успенский пост.
Как Апостольский этот пост впервые упоминается в так называемых Постановлениях Апостольских, составленных в первые годы христианства: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти».
На Руси праздник Петра и Павла было принято встречать торжественно. Поэтому Петров пост необходим не только для сохранения чистоты духа после праздника Пятидесятницы, но и подготовки к важной дате — апостольскому дню памяти. Во время поста принято не только воздерживаться в пище, но и посвятить это время религиозному просвещению и обновить свои знания о Господе и православной вере.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского
Святитель Иоанн (в миру Михаил Борисович Максимович) принадлежал к дворянскому роду Максимовичей-Васильковских, который уже явил миру одного известного православного подвижника – святителя Иоанна Тобольского, знаменитого миссионера и просветителя Сибири.
Михаил с детства желал связать жизнь с церковным служением, но по настоянию родителей получил юридическое образование. В годину гонений Промыслом Божиим будущий святитель оказался в Белграде, где поступил в университет на богословский факультет. Окончив учебу, в 1926 году был пострижен митрополитом Антонием в монашество с именем Иоанн.
В 1934 году Архиерейский Синод РПЦЗ принял решение возвести отца Иоанна в сан епископа Шанхайского, викарным архиереем Пекинской и Китайской епархии. Невозможно перечислить все, сделанное им в Китае – это монастырь и храмы, госпиталь, приют, гимназия, дома для престарелых, общественная столовая, коммерческое училище, приют для сирот и детей бедных родителей. Владыка сам подбирал больных и голодающих детей на улицах шанхайских трущоб. Всего за время служения в городе он приютил и спас около 3,5 тысяч детей.
В 1940-х годах владыке Иоанну пришлось покинуть Китай. Он жил и служил на Филиппинах и в Австралии, в Париже и Брюсселе. И везде оставил о себе самую теплую память как молитвенник и чудотворец.
В 1962 году святитель Иоанн был переведен на Сан-Францисскую кафедру. Там он прослужил 4 года до самой своей кончины. Владыка был похоронен в крипте нового кафедрального собора в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», строительство которого было завершено его усилиями. В 2008 году архиепископ Иоанн был прославлен на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.
Также сегодня Церковь чтит память апостола Иуды Иаковлева, брата Господня и святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Святитель Иоанн (в миру Михаил Борисович Максимович) принадлежал к дворянскому роду Максимовичей-Васильковских, который уже явил миру одного известного православного подвижника – святителя Иоанна Тобольского, знаменитого миссионера и просветителя Сибири.
Михаил с детства желал связать жизнь с церковным служением, но по настоянию родителей получил юридическое образование. В годину гонений Промыслом Божиим будущий святитель оказался в Белграде, где поступил в университет на богословский факультет. Окончив учебу, в 1926 году был пострижен митрополитом Антонием в монашество с именем Иоанн.
В 1934 году Архиерейский Синод РПЦЗ принял решение возвести отца Иоанна в сан епископа Шанхайского, викарным архиереем Пекинской и Китайской епархии. Невозможно перечислить все, сделанное им в Китае – это монастырь и храмы, госпиталь, приют, гимназия, дома для престарелых, общественная столовая, коммерческое училище, приют для сирот и детей бедных родителей. Владыка сам подбирал больных и голодающих детей на улицах шанхайских трущоб. Всего за время служения в городе он приютил и спас около 3,5 тысяч детей.
В 1940-х годах владыке Иоанну пришлось покинуть Китай. Он жил и служил на Филиппинах и в Австралии, в Париже и Брюсселе. И везде оставил о себе самую теплую память как молитвенник и чудотворец.
В 1962 году святитель Иоанн был переведен на Сан-Францисскую кафедру. Там он прослужил 4 года до самой своей кончины. Владыка был похоронен в крипте нового кафедрального собора в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», строительство которого было завершено его усилиями. В 2008 году архиепископ Иоанн был прославлен на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.
Также сегодня Церковь чтит память апостола Иуды Иаковлева, брата Господня и святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
В РПЦ поддержали решение муфтията Дагестана о запрете никаба
Замуправделами Московской Патриархии архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) высказал поддержку решению муфтия Дагестана Ахмеда Абдулаева принять фетву (богословско-правовое заключение – прим. ред.) о запрете ношения никаба. Кроме того, архиепископ призвал депутатов оформить этот запрет законодательно.
«Вот и правильно, хотя печально, что такой кровью. Еще правильнее будет законодательно оформленное решение. Однако дело, конечно, совсем не в одном никабе», — написал архиепископ Савва в своем Telegram-канале.
Ранее муфтий Дагестана заявил, что решительно настроен в ближайшие дни принять данный запрет и предложил мужчинам, выступающим против ограничения на никаб держать своих женщин дома, подальше от чужих глаз. Отменять фетву о запрете никаба не планируется до тех времен, пока в регионе не установится мир и спокойствие.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Замуправделами Московской Патриархии архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов) высказал поддержку решению муфтия Дагестана Ахмеда Абдулаева принять фетву (богословско-правовое заключение – прим. ред.) о запрете ношения никаба. Кроме того, архиепископ призвал депутатов оформить этот запрет законодательно.
«Вот и правильно, хотя печально, что такой кровью. Еще правильнее будет законодательно оформленное решение. Однако дело, конечно, совсем не в одном никабе», — написал архиепископ Савва в своем Telegram-канале.
Ранее муфтий Дагестана заявил, что решительно настроен в ближайшие дни принять данный запрет и предложил мужчинам, выступающим против ограничения на никаб держать своих женщин дома, подальше от чужих глаз. Отменять фетву о запрете никаба не планируется до тех времен, пока в регионе не установится мир и спокойствие.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
«Мужчины не плачут, но иногда до слез»: журналист-волонтер об уходе за покалеченными солдатами, трогательных историях спасения и проблемах журналистики на войне
«Медный Колокол» продолжает серию интервью с волонтерами, отправившимися на Донбасс под эгидой Русской Православной Церкви. Герой проекта #Призвание_доброволец — Дмитрий Попов, журналист «Московского Комсомольца» с 32-летним стажем. Он ездил в Макеевку в качестве медбрата и служил в хирургическом отделении местного госпиталя. За свою карьеру Дмитрий был свидетелем многих конфликтов и даже бывал в Чечне, но, по его словам, сегодня война стала особенно кровожадной.
Мы поговорили с ним о том, как сегодня стать волонтером-медиком, что самое сложное в работе с раненными бойцами, почему врачи в зоне СВО — это настоящие герои и как они спасают солдатам ноги и руки, каковы причины трансформации современной журналистики после начала СВО и почему закручивание «информационных гаек» сегодня — это необходимость.
Несколько цитат из нашей беседы:
▫️ Когда перед тобой огромное количество здоровых мужиков без рук и без ног, то это довольно тяжело вынести. И в этот момент нужно свои эмоции куда-то спрятать.
▫️ Когда начинаются истории бойцов, то они буквально выносят эмоционально. В такие моменты я из палаты выходил, постоял подышал и обратно.
▫️ Персонал в больнице — это люди, которые реально забыли, как выглядят члены их семей.
▫️ Бойца серьезно ранило в ноги, и вытащить его с поля боя было невозможно, и командир для него выкопал небольшую яму. Он там четверо суток пролежал, до эвакуации. Спрашиваем его, что делал четверо суток в яме? Отвечает: «я молился». При том сам неверующий, в церковь не ходил.
▫️ Я молюсь — это очень помогает. Потому что без Бога, без молитвы там страшно, реально страшно, когда все это видишь.
Полное интервью читайте в нашем канале на Яндекс. Дзен.
И обязательно подписывайтесь на канал Дмитрия Попова!
Братья и сестры, будем очень признательны за ваши комментарии и репосты, они очень помогают продвигать наш контент❤️
Выражаем благодарность Синодальному отделу по благотворительности Московского Патриархата за организацию интервью! Узнать о том, как стать волонтером и сделать пожертвование, можно на сайте помочьвбеде.рф.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
«Медный Колокол» продолжает серию интервью с волонтерами, отправившимися на Донбасс под эгидой Русской Православной Церкви. Герой проекта #Призвание_доброволец — Дмитрий Попов, журналист «Московского Комсомольца» с 32-летним стажем. Он ездил в Макеевку в качестве медбрата и служил в хирургическом отделении местного госпиталя. За свою карьеру Дмитрий был свидетелем многих конфликтов и даже бывал в Чечне, но, по его словам, сегодня война стала особенно кровожадной.
Мы поговорили с ним о том, как сегодня стать волонтером-медиком, что самое сложное в работе с раненными бойцами, почему врачи в зоне СВО — это настоящие герои и как они спасают солдатам ноги и руки, каковы причины трансформации современной журналистики после начала СВО и почему закручивание «информационных гаек» сегодня — это необходимость.
Несколько цитат из нашей беседы:
Полное интервью читайте в нашем канале на Яндекс. Дзен.
И обязательно подписывайтесь на канал Дмитрия Попова!
Братья и сестры, будем очень признательны за ваши комментарии и репосты, они очень помогают продвигать наш контент
Выражаем благодарность Синодальному отделу по благотворительности Московского Патриархата за организацию интервью! Узнать о том, как стать волонтером и сделать пожертвование, можно на сайте помочьвбеде.рф.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дзен | Статьи
«Мужчины не плачут, но иногда до слез»: журналист-волонтер об уходе за раненными, историях спасения бойцов и проблемах журналистики
Статья автора «Медный Колокол» в Дзене ✍: С начала СВО многие люди хоть и временно, но поменяли свою профессию и решили пойти волонтерами и добровольцами. Почему вы решили стать волонтером?
В уникальном храме XVI века Кирилло-Белозерского монастыря появилась система климат-контроля
Церковь Иоанна Лествичника, входящая в монастырский ансамбль музея-заповедника, теперь будет защищена специальной системой климат-контроля. Это позволит сохранить внутреннее убранство церкви: первозданный четырехъярусный иконостас XVI века на расписных тябловых конструкциях, древний кирпичный пол, резные Царские врата, престол и пристенную скамью в алтаре.
Система сможет поддерживать необходимую температуру и влажность в церкви, а также круглосуточно снимать показания и передавать специалистам для изучения. Непосредственно наблюдения за состоянием святыни ведутся уже давно. Ведущий специалист по температурно-влажностному режиму Елена Веселова рассказала, что за всеми показателями в храме она наблюдает последние 10 лет.
«Самые сложные для нас периоды — это лето и зима, когда удержать относительную влажность воздуха из-за разности температур очень сложно. В течение прошедшего года внутренняя температура изменялась в диапазоне от минус 7,9 градуса до плюс 22,4 градуса на паперти и от минус 12,2 градуса до плюс 22,2 градуса в церкви, относительная влажность воздуха — от 42% до 86% на паперти и от 56% до 93% в церкви», — уточнила она.
До появления системы климат-контроля церковь приходилось регулярно проветривать и внимательно следить за периодом проветривания: осенью и весной до получаса, а летом – 4-6 часов. Зимой же храм не отапливается, однако, за все время не было замечено плесени, сырости или каких-то разрушений.
Церковь Иоанна Лествичника появилась над Святыми вратами Кирилло-Белозерского монастыря в 1572 году на вклад сыновей Ивана Грозного — Иоанна и Федора. Ранее храм служил парадным входом в обитель.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Церковь Иоанна Лествичника, входящая в монастырский ансамбль музея-заповедника, теперь будет защищена специальной системой климат-контроля. Это позволит сохранить внутреннее убранство церкви: первозданный четырехъярусный иконостас XVI века на расписных тябловых конструкциях, древний кирпичный пол, резные Царские врата, престол и пристенную скамью в алтаре.
Система сможет поддерживать необходимую температуру и влажность в церкви, а также круглосуточно снимать показания и передавать специалистам для изучения. Непосредственно наблюдения за состоянием святыни ведутся уже давно. Ведущий специалист по температурно-влажностному режиму Елена Веселова рассказала, что за всеми показателями в храме она наблюдает последние 10 лет.
«Самые сложные для нас периоды — это лето и зима, когда удержать относительную влажность воздуха из-за разности температур очень сложно. В течение прошедшего года внутренняя температура изменялась в диапазоне от минус 7,9 градуса до плюс 22,4 градуса на паперти и от минус 12,2 градуса до плюс 22,2 градуса в церкви, относительная влажность воздуха — от 42% до 86% на паперти и от 56% до 93% в церкви», — уточнила она.
До появления системы климат-контроля церковь приходилось регулярно проветривать и внимательно следить за периодом проветривания: осенью и весной до получаса, а летом – 4-6 часов. Зимой же храм не отапливается, однако, за все время не было замечено плесени, сырости или каких-то разрушений.
Церковь Иоанна Лествичника появилась над Святыми вратами Кирилло-Белозерского монастыря в 1572 году на вклад сыновей Ивана Грозного — Иоанна и Федора. Ранее храм служил парадным входом в обитель.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Молитва пред чтением Евангелия
Возсия́й в сердца́х на́ших, Человеколю́бче Го́споди, Твоего́ богове́дения нетле́нный све́т, и мы́сленная на́ша отве́рзи о́чи во ева́нгельских Твои́х пропове́даний разуме́ние, вложи́ в на́с и блаже́нных Твои́х за́поведей стра́х, да плотски́я по́хоти вся́ попра́вше, духо́вное жи́тельство про́йдем, вся́ я́же ко благоугожде́нию Твоему́ и му́дрствующе и де́юще. Ты́ бо еси́ просвеще́ние ду́ш и теле́с на́ших, Христе́ Бо́же, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
В синодальном переводе:
Зажги в сердцах наших, человеколюбивый Господи, Твоего Богопознания нетленный свет и открой очи ума нашего для уразумения евангельской Твоей проповеди! Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что́ ко благоугождению Тебе, мысля и то́ совершая. Ибо Ты — просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Возсия́й в сердца́х на́ших, Человеколю́бче Го́споди, Твоего́ богове́дения нетле́нный све́т, и мы́сленная на́ша отве́рзи о́чи во ева́нгельских Твои́х пропове́даний разуме́ние, вложи́ в на́с и блаже́нных Твои́х за́поведей стра́х, да плотски́я по́хоти вся́ попра́вше, духо́вное жи́тельство про́йдем, вся́ я́же ко благоугожде́нию Твоему́ и му́дрствующе и де́юще. Ты́ бо еси́ просвеще́ние ду́ш и теле́с на́ших, Христе́ Бо́же, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
В синодальном переводе:
Зажги в сердцах наших, человеколюбивый Господи, Твоего Богопознания нетленный свет и открой очи ума нашего для уразумения евангельской Твоей проповеди! Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что́ ко благоугождению Тебе, мысля и то́ совершая. Ибо Ты — просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь совершает празднование в честь #иконы Богородицы Моденской (Косинской)
Икона Божией Матери была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым из итальянского города Модены. Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино, которой была пожертвована императором Петром I.
Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и другими чудесами, которые совершались по молитвам перед ним.
Главная косинская святыня была изъята из храма после его закрытия в 1939 году. Впоследствии образ был обнаружен в Музее древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева. В 1976 году икона была отреставрирована, после чего в течение трех лет находилась в экспозиции Музея, а затем бережно хранилась вплоть до своего возвращения в Косинский храм.
2 июля 1991 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворную икону из запасников Музея торжественно перенесли во вновь открытый Собор Спаса Нерукотворного образа, где она была освящена. Затем состоялось торжественное перенесение чудотворного образа крестным ходом в Косинский приход.
2 июля 1992 года, после возвращения приходу храма Успения Пресвятой Богородицы, чудотворный Косинский образ Божией Матери разместили в нем, где святыня пребывает и поныне.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Икона Божией Матери была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым из итальянского города Модены. Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино, которой была пожертвована императором Петром I.
Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и другими чудесами, которые совершались по молитвам перед ним.
Главная косинская святыня была изъята из храма после его закрытия в 1939 году. Впоследствии образ был обнаружен в Музее древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева. В 1976 году икона была отреставрирована, после чего в течение трех лет находилась в экспозиции Музея, а затем бережно хранилась вплоть до своего возвращения в Косинский храм.
2 июля 1991 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II чудотворную икону из запасников Музея торжественно перенесли во вновь открытый Собор Спаса Нерукотворного образа, где она была освящена. Затем состоялось торжественное перенесение чудотворного образа крестным ходом в Косинский приход.
2 июля 1992 года, после возвращения приходу храма Успения Пресвятой Богородицы, чудотворный Косинский образ Божией Матери разместили в нем, где святыня пребывает и поныне.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Медный Колокол pinned ««Мужчины не плачут, но иногда до слез»: журналист-волонтер об уходе за покалеченными солдатами, трогательных историях спасения и проблемах журналистики на войне «Медный Колокол» продолжает серию интервью с волонтерами, отправившимися на Донбасс под эгидой…»
🥀В наше время люди могут не знать известнейших классиков русской литературы таких как Пушкин, Лермонтов, Достоевский
Зато отлично знают тренды Tik-Tok и популярных Instagram блогеров
Вот вам совет: подписывайтесь на канал «Русский литературный журнал».
Там с помощью красивых цитат и замечательных стихотворений русских писателей и поэтов вы станете идеальным собеседником, способным поддержать разговор на любую тему.
⚡️Не забывайте, что лучше проявлять свой ум, чем глупость. @literaturaRUS
Зато отлично знают тренды Tik-Tok и популярных Instagram блогеров
Вот вам совет: подписывайтесь на канал «Русский литературный журнал».
Там с помощью красивых цитат и замечательных стихотворений русских писателей и поэтов вы станете идеальным собеседником, способным поддержать разговор на любую тему.
⚡️Не забывайте, что лучше проявлять свой ум, чем глупость. @literaturaRUS
Минюст РФ: законопроекты о запрете идеологии чайлдфри скоро увидят свет
Недавно на полях Санкт-Петербургского молодежного юридического форума заместитель главы Министерства юстиции России Всеволод Вуколов рассказал, что в ведомстве готовятся законопроекты о запрете идеологии чайлдфри с точки зрения агрессивной пропаганды отказа рождения от детей.
Все разрабатываемые законопроекты пройдут обсуждение с экспертным сообществом для того, чтобы не допустить возможные «перегибы», в частности, для тех людей, которые не могут иметь детей по независящим от них причинам. Представитель Минюста считает, что подобные инициативы могут стать эффективными защитниками семейных ценностей.
«Чайлдфри, такое течение, которое … говорит о том, что не надо сегодня девушкам, особенно молодым, рожать, можно обойтись и без детей. Таких идеологий много, экстремистской направленности», — считает Вуколов.
Депутатов поддержали и в Русской Православной Церкви, где также считают необходимым подобный запрет. Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Феодор Лукьянов пояснил, что чайлдфри является идеологией, «которая прививает нашей молодежи бездетность, которая говорит о том, что ребенок не является обязательным в жизни, и вообще прививается даже ненависть к детям».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Недавно на полях Санкт-Петербургского молодежного юридического форума заместитель главы Министерства юстиции России Всеволод Вуколов рассказал, что в ведомстве готовятся законопроекты о запрете идеологии чайлдфри с точки зрения агрессивной пропаганды отказа рождения от детей.
Все разрабатываемые законопроекты пройдут обсуждение с экспертным сообществом для того, чтобы не допустить возможные «перегибы», в частности, для тех людей, которые не могут иметь детей по независящим от них причинам. Представитель Минюста считает, что подобные инициативы могут стать эффективными защитниками семейных ценностей.
«Чайлдфри, такое течение, которое … говорит о том, что не надо сегодня девушкам, особенно молодым, рожать, можно обойтись и без детей. Таких идеологий много, экстремистской направленности», — считает Вуколов.
Депутатов поддержали и в Русской Православной Церкви, где также считают необходимым подобный запрет. Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства священник Феодор Лукьянов пояснил, что чайлдфри является идеологией, «которая прививает нашей молодежи бездетность, которая говорит о том, что ребенок не является обязательным в жизни, и вообще прививается даже ненависть к детям».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Волонтер-медбрат из зоны СВО рассказал о спасении бойца, которого 4 дня не могли эвакуировать из-под обстрела
Дмитрий Попов, волонтер Русской Православной Церкви, рассказал о том, как молитва Господу может помочь даже в самой безвыходной ситуации. По его словам, одного из бойцов, за которыми он ухаживал, четверо суток не могли вывезти с линии фронта. И командир все это время ползал к нему на передовую, чтобы поддержать, принести воды и еды.
«Он посередине между нашими и «хрюшами». Постоянно идет перестрелка, сбросы с дронов и так далее. Командир смог доползти до солдата, выкопал для него небольшую яму и периодически к нему ползал 4 дня, таскал ему воду и еду, поддерживал морально. А боец так и лежал там, практически без движения. Когда все утихло, на четвертые сутки парня эвакуировали, сейчас все с ним в порядке, жить будет», — рассказал Дмитрий: «спрашиваем его, что делал четверо суток в яме? Отвечает: «я молился». При том сам неверующий, в церковь не ходил. Сразу вспоминается фраза, что не бывает атеистов в окопе под огнем. Я говорю: «как молился?». Поясняет, что лежал и повторял «Господи, спаси меня». Ну, понятно, Иисусова молитва. Четверо суток человек там провел».
Больше чудесных историй о спасении и уходе за раненными солдатами вы можете узнать из интервью «Медного Колокола».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Дмитрий Попов, волонтер Русской Православной Церкви, рассказал о том, как молитва Господу может помочь даже в самой безвыходной ситуации. По его словам, одного из бойцов, за которыми он ухаживал, четверо суток не могли вывезти с линии фронта. И командир все это время ползал к нему на передовую, чтобы поддержать, принести воды и еды.
«Он посередине между нашими и «хрюшами». Постоянно идет перестрелка, сбросы с дронов и так далее. Командир смог доползти до солдата, выкопал для него небольшую яму и периодически к нему ползал 4 дня, таскал ему воду и еду, поддерживал морально. А боец так и лежал там, практически без движения. Когда все утихло, на четвертые сутки парня эвакуировали, сейчас все с ним в порядке, жить будет», — рассказал Дмитрий: «спрашиваем его, что делал четверо суток в яме? Отвечает: «я молился». При том сам неверующий, в церковь не ходил. Сразу вспоминается фраза, что не бывает атеистов в окопе под огнем. Я говорю: «как молился?». Поясняет, что лежал и повторял «Господи, спаси меня». Ну, понятно, Иисусова молитва. Четверо суток человек там провел».
Больше чудесных историй о спасении и уходе за раненными солдатами вы можете узнать из интервью «Медного Колокола».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Дзен | Статьи
«Мужчины не плачут, но иногда до слез»: журналист-волонтер об уходе за раненными, историях спасения бойцов и проблемах журналистики
Статья автора «Медный Колокол» в Дзене ✍: С начала СВО многие люди хоть и временно, но поменяли свою профессию и решили пойти волонтерами и добровольцами. Почему вы решили стать волонтером?
Найденные в зоне СВО иконы будут передавать в строящиеся московские храмы
Те иконы, которые были и будут найдены в заброшенных деревнях «за ленточкой» солдатами российской армии, передадут в новые храмы Москвы. Об этом рассказала Герой России, летчик-испытатель и космонавт Елена Серова.
«Сейчас ребята, которые служат на СВО, зачастую приходят в заброшенные деревни, где брошены и храмы. Чтобы иконы не оскверняли, их собирают и отдают в действующие храмы», — сообщила она.
Известно, что сейчас на территории столицы реализуется «Программа 200» по строительству православных храмов. Одной из новых особенностей программы стало и то, что сейчас храмы строят не точечно, а включают в общий план застройки новых районов.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Те иконы, которые были и будут найдены в заброшенных деревнях «за ленточкой» солдатами российской армии, передадут в новые храмы Москвы. Об этом рассказала Герой России, летчик-испытатель и космонавт Елена Серова.
«Сейчас ребята, которые служат на СВО, зачастую приходят в заброшенные деревни, где брошены и храмы. Чтобы иконы не оскверняли, их собирают и отдают в действующие храмы», — сообщила она.
Известно, что сейчас на территории столицы реализуется «Программа 200» по строительству православных храмов. Одной из новых особенностей программы стало и то, что сейчас храмы строят не точечно, а включают в общий план застройки новых районов.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Оглянитесь вокруг и рассмотрите: все в этом волнующемся мире начинает и перестает быть — здесь начинает быть, здесь и перестает. Но душа человеческая, как сила — одна невидимая между видимым, мысленная между телесным, начиная быть здесь, не прекращает здесь бытия, но переходит в иной мир, ибо она бессмертна. Пока она находится в этом теле, посредством тела она видит и познает вещественное. Но когда она отделится от тела, в тот самый час отделяется она и от сношения Со всем вещественным, перестает видеть его и помышлять о нем, а вступает в общение с невидимым и мысленным и тем бывает занята. И если она сияет светом заповедей Христовых, то вступает в беспредельный свет Всеблагого Божества и начинает вкушать великую и нескончаемую радость; если же окружена мраком прегрешений, то — увы! — отходит в нескончаемый мрак, растворенный со жгучим огнем.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Преподобный Симеон Новый Богослов
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь празднует день обретения мощей преподобного Максима Грека
Последние годы жизни преподобный провел в Троице-Сергиевом монастыре, где и был погребен у северо-западной стены церкви Сошествия Святого Духа.
Над местом погребения Максима Грека была воздвигнута пристроенная к Духовскому храму часовня – так называемая Максимова палатка. Она неоднократно перестраивалась и расширялась, а в 1938–1940 годах была уничтожена.
В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси на Соборе, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре, в число новопрославленных Русских Святых был включен и преподобный Максим Грек. Оставался открытым вопрос о местонахождении его святых мощей.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на территории Лавры в июне – июле 1996 года были проведены археологические работы. По милости Божией они увенчались успехом, и 4 июля 1996 года святые мощи преподобного были с великой честию и славой подняты и положены в Свято-Духовскую церковь Лавры.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Последние годы жизни преподобный провел в Троице-Сергиевом монастыре, где и был погребен у северо-западной стены церкви Сошествия Святого Духа.
Над местом погребения Максима Грека была воздвигнута пристроенная к Духовскому храму часовня – так называемая Максимова палатка. Она неоднократно перестраивалась и расширялась, а в 1938–1940 годах была уничтожена.
В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси на Соборе, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре, в число новопрославленных Русских Святых был включен и преподобный Максим Грек. Оставался открытым вопрос о местонахождении его святых мощей.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на территории Лавры в июне – июле 1996 года были проведены археологические работы. По милости Божией они увенчались успехом, и 4 июля 1996 года святые мощи преподобного были с великой честию и славой подняты и положены в Свято-Духовскую церковь Лавры.
Подписывайтесь на «Медный Колокол»