‏"اِحفظ لِسانك فإنَّ الصُّحُفَ سَوْفَ يُكتبُ فِيها كُل ما تقُول وسوف تُنشَر لك يوم القيامة"

العلامة بن عثيمين
تفسير جُزء عمّ - ٧٣/١

🌸🌸🌸.

-
«إنّ للهِ نفحات رحمةٍ تُصيب،
المُكثِرين مِنَ الصلاةِ علىٰ النَّبي-ﷺ-».

-
«هُو الجمُعَة اليومُ الذي يُستَحَبُّ أنْ يُتفرَّغَ فيه لِلعبادة، ولَهُ على سائرِ الأيّام مَزِيةٌ بأنواعٍ من العباداتِ واجبةٍ ومُستَحبَّة».

• ابنُ القيّم -رحمهُ الله-.

التوبة من الغيبة ..! 🥀

تعرفون معنى لا حول ولا قوة إلا بالله؟

«أي لا تحوّل للعبد من حالٍ إلى حال، ولا فرج له من الهم، ولا يُسر له بعد العسر، ولا سعةٌ له بعد الضيق، إلا بالله، ومن الله، وبقوّة الله! استشعار هذا الذكر وأنت تُردده كفيلٌ والله بأن يملأ قلبك راحة وإيمان وطمأنينة ويقين»

قال العلامة السعدي-رحمه الله تعالى-:

ولا شك أن الطرق التي سلكها الله في خطاب عباده المؤمنين بالأحكام الشرعية هي أحسنها وأقربها، فأكثر ما يدعوهم إلى الخير وينهاهم عن الشر بالوصف الذي مَنَّ عليهم به وهو الإيمان، فيقول: يا أيها الذين آمنوا افعلوا كذا، واتركوا كذا؛ لأن في ذلك دعوة لهم من وجهين:

أحدهما: من جهة الحث على القيام بلوازم الإيمان، وشروطه، ومكملاته، فكأنه يقول: يا أيها الذين آمنوا قوموا بما يقتضيه إيمانكم، من امتثال الأوامر، واجتناب النواهي، والتخلق بكل خلق حميد، والتجنب لكل خُلق رذيل؛ فإن الإيمان الحقيقي هكذا يقتضي؛ ولهذا أجمع السلف أن الإيمان يزيد وينقص، وأن جميع شرائع الدين الظاهرة والباطنة من الإيمان ولوازمه، كما دلت على هذا الأصل الأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة، وهذا أحدها؛ حيث يصدر الله أمر المؤمنين بقوله: يا أيها الذين آمنوا، أو يعلق فعل ذلك على الإيمان، وأنه لا يتم الإيمان إلا بذلك المذكور.

والوجه الثاني: أن يدعوهم بقوله: يا أيها الذين آمنوا افعلوا كذا، واتركوا كذا. أو يعلق ذلك بالإيمان، يدعوهم بمنته عليهم بهذه المنة التي هي أجل المنن، أي: يا من من الله عليهم بالإيمان قوموا بشكر هذه النعمة بفعل كذا وترك كذا.

فالوجه الأول: دعوة لهم أن يتمموا إيمانهم ويكملوه بالشرائع الظاهرة والباطنة.

والوجه الثاني : دعوة لهم إلى شكر نعمة الإيمان، ببيان تفصيل هذا الشكر، وهو الانقياد التام لأمره ونهيه.

[القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن]

نسأل الله الإخلاص.

صفات الزوجة الصالحة pdf 🌸🌱

للشيخ عبد الرزاق البدر.

🔴 #تــنــبــيــه:

تعلمكم قائمة صَدَقَةٌ جَارِيةٌ بأنه تم تقسيم القائمة لقسمين بسبب كثرة القنوات .

يُنشر قسم واحد في اليوم، ثم يُنشر القسم الآخر في اليوم التالي، وهكذا دواليك.

علماً بأن الدعم الفردي لا يزال متواصلا بإذن الله.

للإشتراك في القائمة، ضع البوت مشرفا في قناتك

👉 @sada9a_jaria_bot

قناة القائمة 🍂🌼

https://www.tg-me.com/fatawa_nisswa

|(النساء في البيت كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن)|

🌷 _ما حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل؟

_الجواب:

~ الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة،

~ أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.

📝[ مجموع فتاوى ابن عثيمين (١٢/٣١١)]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

" [ المعوذتان ] لا يَستَغنِي عَنهُما أحدٌ قَطُّ؛ وأنَّ لَهُما تَأثيرًا خاصًّا في دَفعِ السِّحرِ والعَينِ وسائِرِ الشُّرورِ،
وأنَّ حاجَةَ العَبدِ إلى الاستِعاذَةِ بِهاتَينِ السُّورَتَينِ أعظمُ مِن حاجَتِهِ إلى النَّفسِ والطَّعامِ والشَّرابِ واللِّباس ".

[بدائع الفوائد (702/2)]

🤲 | 🌱

‏قال رسول الله ﷺ: ” إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا،

نادى جِبريلَ:« إنّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبَّه»،

فيُحِبُّه جِبريلُ،

فيُنادِي جِبريلُ في أهلِ السماءِ:« إنّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبُّوه»،

فيُحِبُّه أهلُ السماءِ ثمَّ يُوضَعُ لهُ القَبولُ في الأرضِ “ .

📚 ~ #صَحيح الجامع ٢٨٣ للشيخ محمد الألباني رحمه الله.

اللهم ارزقنا حبك 🤲🌱

🚼 | 🤲

قال رسول الله ﷺ: ” صِغارُكُم دَعامِيصُ الجنَّةِ، يَتَلَقّى أحدُهم أباهُ، فيأخذُ بثوبِه فلا ينتهِي حتى يُدخِلَه اللهُ وأباهُ الجنَّةَ “ .

📚 ~ #صَحيح الجامع ٣٧٦٤ للشيخ محمد الألباني رحمه الله.