Итак, новая концепция человека на кафедре антропологии философского факультета МГУ. Вдохновлена Ф. Гиренком. Гиренок пишет много, частично я его читала, в последнее время отошла от этого. Теперь я должна выступать оппонентом на защите диссертации, в которой автор рассказывает о концепции Гиренка. Из этой диссертации я узнала, к чему сейчас пришло развитие гиренковской мысли
Отчаянные головы у них там собрались. Пишут лихо, парадоксально, искрометно, бездоказательно, аутично, красиво и суггестивно
Меня так просто не засуггестируешь, но я постаралась понять. Передаю, как поняла.
***
В основе человека лежат грезы. Что такое грезы – не объясняется. Если понимать это слово как оно обычно понимается в русском языке, то это типа такие мечты, но Гиренок скорее считает это чем-то вроде галлюцинаций, а автор диссертации мельком приравнивает к грезам «понятия» и «формы». Грезы не имеют ничего общего с внешним миром, они составляют как бы внутренний мир человека, и этот мир первичен по отношению к внешнему. Быть человеком = жить в мире собственных грез. Там полная свобода.
Современный человек ушел от подлинного мира грез в неподлинный мир науки, техники, формального разума. Одновременно это смерть философии, потому что дело философии – воображать (грезить) и давать воображаемому слово.
Есть два так называемых «сенсориума». Что это такое – не сказано, но можно понять так, что первый сенсориум направлен на восприятие внешнего мира, второй сенсориум – на восприятие внутреннего, самого себя и своих грез. Что это за восприятие, если не рефлексия? Про рефлексию высказывания только отрицательные. Чем воспринимаются грезы, а также как воспринимается Я? Что такое чувство самости, которое упоминается? Сказано, что это тоже грезы, но это непонятно.
Предел отказа от человеческой сути – это «превращение человека в базу данных». Автор не жалеет уничижительных эпитетов по поводу современной «дигитальной философии». Эта сатанинская база данных управляется алгоритмами и логикой. Нет ничего более противного свободно грезящему человеку! Стихия человека – не логика, а парадокс и абсурд. Это место в диссертации я совсем не поняла. Во-первых, современный ИИ – это не алгоритмы, а сети, это вещи принципиально разные. Во-вторых, можно собрать о человеке базу данных, но как можно превратить человека в базу данных? Наверняка где-нибудь обо мне уже собрано множество данных, но мое личное бытие это, честное слово, никак не затрагивает, ничуть не мешает мне грезить, если я, допустим, захочу
Много сказано про время, про время сознания. Человек существует во времени, а тела в пространстве, так что человек не тело и вообще с ним почти не связан. Идея Канта и далее Бергсона. На Канта очень много ссылок, Бергсон почему-то забыт. (Забыт и Сартр, хотя дословно повторяется его формула, что у человека существование предшествует сущности).
Весьма отрицательно данные мыслители относятся к фигуре Другого и, что естественно с этим связано, к языку. Целый параграф диссертации назван «Освободить себя от Другого», но нигде не объяснено, как возможен человек без других людей и что таким образом из него получится. Я ожидала какого-нибудь материала про аутистов, Гиренок это раньше любил, но у автора диссертации ничего об этом нет.
Про язык: «Посредством языка человек лишается сознания». Ну да, под сознанием-то понимаются грезы, а про них трудно рассказать. Хотя раньше было сказано, что дело философии воображать и давать грезам слово, так что все ж возможно, наверное
В целом социальная жизнь резко противопоставляется внутренней. Ну, вообще-то мысль разумная. Я тоже люблю сбегать от социума, чтобы поразмыслить в одиночестве, только я не знала, что об этом можно говорить как о грезах. Грезы у меня тоже есть, я рассказывала: придумываю для себя образ рая, в котором ангелы играют музыку. И какова музыка ангелов. Еще какие там растут цветы, пытаюсь вообразить. Да и еще разное, моменты соединения душ, например. Ну, грезы хорошее дело, но все ж не философия
Итак, новая концепция человека на кафедре антропологии философского факультета МГУ. Вдохновлена Ф. Гиренком. Гиренок пишет много, частично я его читала, в последнее время отошла от этого. Теперь я должна выступать оппонентом на защите диссертации, в которой автор рассказывает о концепции Гиренка. Из этой диссертации я узнала, к чему сейчас пришло развитие гиренковской мысли
Отчаянные головы у них там собрались. Пишут лихо, парадоксально, искрометно, бездоказательно, аутично, красиво и суггестивно
Меня так просто не засуггестируешь, но я постаралась понять. Передаю, как поняла.
***
В основе человека лежат грезы. Что такое грезы – не объясняется. Если понимать это слово как оно обычно понимается в русском языке, то это типа такие мечты, но Гиренок скорее считает это чем-то вроде галлюцинаций, а автор диссертации мельком приравнивает к грезам «понятия» и «формы». Грезы не имеют ничего общего с внешним миром, они составляют как бы внутренний мир человека, и этот мир первичен по отношению к внешнему. Быть человеком = жить в мире собственных грез. Там полная свобода.
Современный человек ушел от подлинного мира грез в неподлинный мир науки, техники, формального разума. Одновременно это смерть философии, потому что дело философии – воображать (грезить) и давать воображаемому слово.
Есть два так называемых «сенсориума». Что это такое – не сказано, но можно понять так, что первый сенсориум направлен на восприятие внешнего мира, второй сенсориум – на восприятие внутреннего, самого себя и своих грез. Что это за восприятие, если не рефлексия? Про рефлексию высказывания только отрицательные. Чем воспринимаются грезы, а также как воспринимается Я? Что такое чувство самости, которое упоминается? Сказано, что это тоже грезы, но это непонятно.
Предел отказа от человеческой сути – это «превращение человека в базу данных». Автор не жалеет уничижительных эпитетов по поводу современной «дигитальной философии». Эта сатанинская база данных управляется алгоритмами и логикой. Нет ничего более противного свободно грезящему человеку! Стихия человека – не логика, а парадокс и абсурд. Это место в диссертации я совсем не поняла. Во-первых, современный ИИ – это не алгоритмы, а сети, это вещи принципиально разные. Во-вторых, можно собрать о человеке базу данных, но как можно превратить человека в базу данных? Наверняка где-нибудь обо мне уже собрано множество данных, но мое личное бытие это, честное слово, никак не затрагивает, ничуть не мешает мне грезить, если я, допустим, захочу
Много сказано про время, про время сознания. Человек существует во времени, а тела в пространстве, так что человек не тело и вообще с ним почти не связан. Идея Канта и далее Бергсона. На Канта очень много ссылок, Бергсон почему-то забыт. (Забыт и Сартр, хотя дословно повторяется его формула, что у человека существование предшествует сущности).
Весьма отрицательно данные мыслители относятся к фигуре Другого и, что естественно с этим связано, к языку. Целый параграф диссертации назван «Освободить себя от Другого», но нигде не объяснено, как возможен человек без других людей и что таким образом из него получится. Я ожидала какого-нибудь материала про аутистов, Гиренок это раньше любил, но у автора диссертации ничего об этом нет.
Про язык: «Посредством языка человек лишается сознания». Ну да, под сознанием-то понимаются грезы, а про них трудно рассказать. Хотя раньше было сказано, что дело философии воображать и давать грезам слово, так что все ж возможно, наверное
В целом социальная жизнь резко противопоставляется внутренней. Ну, вообще-то мысль разумная. Я тоже люблю сбегать от социума, чтобы поразмыслить в одиночестве, только я не знала, что об этом можно говорить как о грезах. Грезы у меня тоже есть, я рассказывала: придумываю для себя образ рая, в котором ангелы играют музыку. И какова музыка ангелов. Еще какие там растут цветы, пытаюсь вообразить. Да и еще разное, моменты соединения душ, например. Ну, грезы хорошее дело, но все ж не философия
BY elenakosilova
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 283
The global forecast for the Asian markets is murky following recent volatility, with crude oil prices providing support in what has been an otherwise tough month. The European markets were down and the U.S. bourses were mixed and flat and the Asian markets figure to split the difference.The TSE finished modestly lower on Friday following losses from the financial shares and property stocks.For the day, the index sank 15.09 points or 0.49 percent to finish at 3,061.35 after trading between 3,057.84 and 3,089.78. Volume was 1.39 billion shares worth 1.30 billion Singapore dollars. There were 285 decliners and 184 gainers.
Should I buy bitcoin?
“To the extent it is used I fear it’s often for illicit finance. It’s an extremely inefficient way of conducting transactions, and the amount of energy that’s consumed in processing those transactions is staggering,” the former Fed chairwoman said. Yellen’s comments have been cited as a reason for bitcoin’s recent losses. However, Yellen’s assessment of bitcoin as a inefficient medium of exchange is an important point and one that has already been raised in the past by bitcoin bulls. Using a volatile asset in exchange for goods and services makes little sense if the asset can tumble 10% in a day, or surge 80% over the course of a two months as bitcoin has done in 2021, critics argue. To put a finer point on it, over the past 12 months bitcoin has registered 8 corrections, defined as a decline from a recent peak of at least 10% but not more than 20%, and two bear markets, which are defined as falls of 20% or more, according to Dow Jones Market Data.
