#خربشات_عازب
#نصيحة_للعزاب: 🥜🍇🍖🥩 🍪🧇🥠🍥
لا تكثروا من تناول اللحم والمكسرات والكعك والمعمول في هذه الأيام؛ لأنها تؤدي إلى تنشيط الدوة الدموية وتوليد السعرات الحرارة في الجسم، وبالتالي سوف تواجهوا مشاكل عند الذهاب إلى أماكن التنزه، وعند الخلود إلى النوم .😭😂💔
#نصيحة_للعزاب: 🥜🍇🍖🥩 🍪🧇🥠🍥
لا تكثروا من تناول اللحم والمكسرات والكعك والمعمول في هذه الأيام؛ لأنها تؤدي إلى تنشيط الدوة الدموية وتوليد السعرات الحرارة في الجسم، وبالتالي سوف تواجهوا مشاكل عند الذهاب إلى أماكن التنزه، وعند الخلود إلى النوم .😭😂💔
أنشد أبو تمّام أحمدَ بن المعتصم قصيدته السّينيّة يمدحه فيها، فلمّا بلغ قوله:
إقدام عمرو في سماحةِ حاتم
في حلم أحنف في ذكاءِ إياس
قال له الكنديّ: ما زدتَ على أن شبّهت أمير المؤمنين بأجلاف العرب...
فأطرق الطّائيّ، ثمّ رفع رأسه وقال:
لا تنكروا ضربي له مَن دونه
مثلاً شَروداً في النّدى والباسِ
فالله قد ضربَ الأقلّ لنوره
مثلاً من المشكاة والنّبراس
فسكت!
وقيل: إنّهم نظروا في الرّقعة الّتي كتب فيها أبو تمّام الأبيات، فلم يجدوا هذين البيتين، وهذا يدلّ على ذكاء أبي تمّام، وقوّة الاستدلال عنده، وبلاغته العظيمة المستمدّة من مشكاة القرآن الكريم.
إقدام عمرو في سماحةِ حاتم
في حلم أحنف في ذكاءِ إياس
قال له الكنديّ: ما زدتَ على أن شبّهت أمير المؤمنين بأجلاف العرب...
فأطرق الطّائيّ، ثمّ رفع رأسه وقال:
لا تنكروا ضربي له مَن دونه
مثلاً شَروداً في النّدى والباسِ
فالله قد ضربَ الأقلّ لنوره
مثلاً من المشكاة والنّبراس
فسكت!
وقيل: إنّهم نظروا في الرّقعة الّتي كتب فيها أبو تمّام الأبيات، فلم يجدوا هذين البيتين، وهذا يدلّ على ذكاء أبي تمّام، وقوّة الاستدلال عنده، وبلاغته العظيمة المستمدّة من مشكاة القرآن الكريم.
كانت غايةً في حسن وجهها وعقلها وعفافها وطهارتها وخفرها ودماثتها،
عديمة الهزل، منيعة البذل،
فقيدة الذّامّ، قليلة الكلام،
غضيضة البصر، شديدة الحذر،
نقيّة من العيوب، دائمة القطوب،
حلوة الإعراض، مطبوعة الانقباض،
لا تقع المطامع عليها، ولا معرّس للأمل لديها...
_ابن حزم الأندلسيّ.
عديمة الهزل، منيعة البذل،
فقيدة الذّامّ، قليلة الكلام،
غضيضة البصر، شديدة الحذر،
نقيّة من العيوب، دائمة القطوب،
حلوة الإعراض، مطبوعة الانقباض،
لا تقع المطامع عليها، ولا معرّس للأمل لديها...
_ابن حزم الأندلسيّ.
..
أشغلتونا بعدد وفيات هذا الموسم من الحجاج... الله كتب لهم خاتمة حسنة؛ بإهمال نظام بن سلمان .
أشغلتونا بعدد وفيات هذا الموسم من الحجاج... الله كتب لهم خاتمة حسنة؛ بإهمال نظام بن سلمان .
بعد أكثر من 40 يوم من الحصار الخانق وعدم السماح بدخول شاحنة مساعدات واحدة كورقة ضغط على المقاومة الفلسطينية يصعد هذا المسخ ليهدد بزيادة معاناة الشعب إذا لم ترضخ المقاومة الفلسطينية لتمرير شروطهم القذرة وهذا يحدث للأسف بتعاون حكومات عربية وتطبيقها للحصار بالتعاون مع الكيان الصهيوني والأمريكان... في ظل صمت مخزٍ لأمة الملياري مسلم...
#غزة_تجوع
#منقول
#غزة_تجوع
#منقول
عن العيد قال نزار قباني وكأنه يتكلم عن حاضرنا :
يا عيد عذراً فأهل الحيِّ قد راحوا..
واستوطن اﻷرض أغراب وأشباحُ…
ياعيد ماتت أزاهير الرُّبى كمداً..
وأوُصِدَ الباب ما للباب مفتاحُ…
أين المراجيح في ساحات حارتنا..
وضجَّة العيد والتَّكبير صدَّاحُ…
الله أكبر تعلو كل مئذنة..
وغمرة الحبِّ للعينين تجتاحُ…
أين الطُّقوس التي كنَّا نمارسها..
ياروعة العيد والحنَّاء فوَّاحُ…
وكلنا نصنع الحلوى بلا مللٍ..
وفرن منزلنا في الليل مصباحُ…
وبيت والدنا بالحبِّ يجمعنا..
ووجه والدتي في العيد وضَّاحُ…
أين الذين تراب اﻷرض يعشقهم..
فحيثما حطَّت اﻷقدام أفراحُ…
أين الذين إذا ما الدَّهر آلمنا..
نبكي على صدرهم نغفو ونرتاحُ…
هل تذكرون صلاة العيد تؤنسنا..؟
وبعضهم نائم والبعض لمَّاحُ…
وبعدها يذهب الإخوان وجهتهم..
نحو المقابر زوَّاراً وما ناحُوا…
لكن أفئدة بالحزن مظلمة..
وأدمع العين باﻷسرار قد باحُوا…
كنا نخطِّط للأطفال حلمهم..
ونبذل الجُّهد هم للمجد أرواحُ…
تآمر الغرب واﻷعراب واجتمعوا..
فالكل في مركبي رأس و ملَّاحُ…
وأين أسيافنا والجَّيش عنترة..
وأين حاتمنا هل كلهم راحُوا…
يا عيد عذراً فلن نعطيك فرحتنا..
مادام عمَّت بلاد الشَّام أتراح
يا عيد عذراً فأهل الحيِّ قد راحوا..
واستوطن اﻷرض أغراب وأشباحُ…
ياعيد ماتت أزاهير الرُّبى كمداً..
وأوُصِدَ الباب ما للباب مفتاحُ…
أين المراجيح في ساحات حارتنا..
وضجَّة العيد والتَّكبير صدَّاحُ…
الله أكبر تعلو كل مئذنة..
وغمرة الحبِّ للعينين تجتاحُ…
أين الطُّقوس التي كنَّا نمارسها..
ياروعة العيد والحنَّاء فوَّاحُ…
وكلنا نصنع الحلوى بلا مللٍ..
وفرن منزلنا في الليل مصباحُ…
وبيت والدنا بالحبِّ يجمعنا..
ووجه والدتي في العيد وضَّاحُ…
أين الذين تراب اﻷرض يعشقهم..
فحيثما حطَّت اﻷقدام أفراحُ…
أين الذين إذا ما الدَّهر آلمنا..
نبكي على صدرهم نغفو ونرتاحُ…
هل تذكرون صلاة العيد تؤنسنا..؟
وبعضهم نائم والبعض لمَّاحُ…
وبعدها يذهب الإخوان وجهتهم..
نحو المقابر زوَّاراً وما ناحُوا…
لكن أفئدة بالحزن مظلمة..
وأدمع العين باﻷسرار قد باحُوا…
كنا نخطِّط للأطفال حلمهم..
ونبذل الجُّهد هم للمجد أرواحُ…
تآمر الغرب واﻷعراب واجتمعوا..
فالكل في مركبي رأس و ملَّاحُ…
وأين أسيافنا والجَّيش عنترة..
وأين حاتمنا هل كلهم راحُوا…
يا عيد عذراً فلن نعطيك فرحتنا..
مادام عمَّت بلاد الشَّام أتراح
Forwarded from امرُؤ القيس 🇾🇪 (امرؤ القيس ⚖️)
من القاصراتِ الطرفِ لو دبَّ مُحولٌ
من الذرِّ فوق الإتبِ منها لأثَّرا
امرؤ القيس
لو يَدبّ الحَوليُّ مِن وَلَد الذَّرِّ
عليها لأَندَبَتْها الكُلُومُ
حسان بن ثابت
منعّمة بيضاء لو دبّ مُحوِلٌ
على جِلدها بضَّتْ مدارجُهُ دما
حميد بن ثور
نواعمُ لم يلقينَ في العيشِ ترحةً
ولا عَثرةً من جدِّ سوءٍ يزيلُها
ولو باتَ يسري الذَرُّ فوقَ جلودِها
لأثَّرَ في أبشارهِنَّ مُحيلُها
الأخطل
من الذرِّ فوق الإتبِ منها لأثَّرا
امرؤ القيس
لو يَدبّ الحَوليُّ مِن وَلَد الذَّرِّ
عليها لأَندَبَتْها الكُلُومُ
حسان بن ثابت
منعّمة بيضاء لو دبّ مُحوِلٌ
على جِلدها بضَّتْ مدارجُهُ دما
حميد بن ثور
نواعمُ لم يلقينَ في العيشِ ترحةً
ولا عَثرةً من جدِّ سوءٍ يزيلُها
ولو باتَ يسري الذَرُّ فوقَ جلودِها
لأثَّرَ في أبشارهِنَّ مُحيلُها
الأخطل
🍂
وما منحَ اللّٰهُ الخليقةَ بهجةً
بأجملَ من رُوحِ الحبيبِ وأرحما
نبيّ تهادى النورُ من طلَعاتِهِ
هنيئًا لمن صلّى عليهِ وسلّما
مُحَمَّدْ ﷺ ❤️
#محمود_بن_سعود_الحليبي🔖
🍂
وما منحَ اللّٰهُ الخليقةَ بهجةً
بأجملَ من رُوحِ الحبيبِ وأرحما
نبيّ تهادى النورُ من طلَعاتِهِ
هنيئًا لمن صلّى عليهِ وسلّما
مُحَمَّدْ ﷺ ❤️
#محمود_بن_سعود_الحليبي🔖
🍂
شعب مسلمٌ بالملايين يتسلط عليه فردٌ واحد يمنع جميع نسائه من ارتداء الحجاب، ويفرض ذلك عليه بقوة القانون، ومن أراد أن يحفظ نساءه ويعارض هذا المنع فمصيره السجن.
حدث هذا مؤخراً في #طاجيكستان بكل فجاجة واستبداد واستعلاء.
وهذا هو منطق الظالمين على مر العصور
و #العالم_يحتاج_عدل_الإسلام
حدث هذا مؤخراً في #طاجيكستان بكل فجاجة واستبداد واستعلاء.
وهذا هو منطق الظالمين على مر العصور
و #العالم_يحتاج_عدل_الإسلام
مهما كان معدلك وتخصصك وطبيعة دراستك، افتخر في كل مرحلة وصلت لها بجهدك ، لا تقلل من إنجازاتك، ولا تقارن نفسك بغيرك؛ لا أحد يعرف تفاصيل حياتك، ولا همومك ولا مواجهاتك، الجميع يكتفي بالنظر من بعيد لعثراتك، تجاهل من يحبطك، ركز على أهدافك ستصل وستنجح ولو طال الطريق.
Forwarded from جهاد حلس
هل يعجز 2 مليار مسلم من جعل هاشتاق #شمال_غزة_يموت_جوعاً الأول عالمياً !!
Forwarded from جهاد حلس
بحمد الله وصل الهاشتاق إلى ربع مليون تغريدة في سويعات قليلة بدون حاجتنا إلى نجوم ومشاهير الغفلة !!
أكثروا من النشر وعززوه لعلكم تعذرون إلى الله، ولعل الضغط الإعلامي يأتي بنتيجة ويدخل الطعام للشمال كما نجح قبل شهور في المجاعة الأولى !!
#شمال_غزه_يموت_جوعا
أكثروا من النشر وعززوه لعلكم تعذرون إلى الله، ولعل الضغط الإعلامي يأتي بنتيجة ويدخل الطعام للشمال كما نجح قبل شهور في المجاعة الأولى !!
#شمال_غزه_يموت_جوعا
إن للعربِ كلامًا هو أرقُّ من الهواء، وأعذبُ من الماءِ، مَرَق من أفواههم مُروقَ السهام من قِسيّها، بكلماتٍ مؤتلفاتٍ، إنْ فُسِّرتْ بغيرها عطِلَتْ، وإن بُدِّلتْ بسوَاها من الكلام استُصعبَت. فسهولةُ ألفاظِهم توهِمُك أنها ممكنةٌ إذا سُمعت، وصعوبتها تُعْلِمُك أنها مفقودةٌ إذا طُلِبت.
هُم اللطيفُ فهمُهم، النافعُ علمُهم، بلغتِهم نزل القرآن، وبها يُدرَكُ البيان، وكلُّ نوع من معناه مُبَايِنٌ لمَا سواه، والناسُ إلى قولهم يصيرون، وبهداهم يأتمّون، أكثر الناسِ أحلامًا، وأكرمهُم أخلاقًا.
هُم اللطيفُ فهمُهم، النافعُ علمُهم، بلغتِهم نزل القرآن، وبها يُدرَكُ البيان، وكلُّ نوع من معناه مُبَايِنٌ لمَا سواه، والناسُ إلى قولهم يصيرون، وبهداهم يأتمّون، أكثر الناسِ أحلامًا، وأكرمهُم أخلاقًا.
«شمال غزَّة يموتُ جوعاً!»
المشهد الأوَّل: نخوة العرَبِ في الجاهليّة:
بعد أنْ وقَّعتْ قريشٌ وثيقة المقاطعة الظَّالمة لبني هاشم، وعلَّقتها في الكعبةِ لتعطيها شيئاً من القداسة، جاء هشام بن عمرو، وزهير بن أبي أُميَّة، والمطعم بن عديٍّ، وأبو البختريِّ بن هشام، لتمزيق هذه الصَّحيفة رغم أنهم كانوا جميعاً على الشِّرك، ولكن كان فيهم نخوة تجلَّتْ في كلام زهير بن أبي أُميّة حين خاطبَ قريشاً عند الكعبة وفيهم أبو جهل:
يا أهل مكة أنأكل الطعام، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم؟، والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة!
المشهد الثَّاني: الجِوار في الإسلام:
روى الطَّبرانيُّ في الكبير من حديث أنس بن مالك، والحاكم في المستدرك من حديث ابن عبَّاسٍ، باختلافٍ يسير، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ليس بمؤمنٍ من بات شبعان وجارُه إلى جنبِه جائعٌ وهو يعلمُ!
صححه الذَّهبيُّ في التّلخيص، والألبانيُّ في صحيح الأدب المفرد، والمقصود نفي كمال الإيمان عن الراضي بجوع جاره وهو يعلم به، وليس نفي أصل الإيمان!
المشهد الثَّالث: في عهد الخِلافة الرَّاشدة:
روى الإمام البيهقيُّ في السُّننِ الكُبرى عن الحسن رحمه الله: أنَّ رجلاً أتى أهل ماءٍ فاستسقاهم، فلم يسقوه حتى مات، فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديّته!
وبه عملَ الفقهاء، وأغرموا ديَّةَ الميِّتِ جوعاً من أهل الحيِّ على جيرانه!
ها هي غزَّة تموتُ الآن جوعاً أمام أعيننا، نحن لم نخذلهم فقط، الخذلان هو أن لا نشترك معهم في قتال عدوّهم الذي هو عدوِّنا، أو على الأقل أن نمدَّهم بالسِّلاح ليُقاتلوا هم نيابةً عنَّا، أمّا أن يموتوا جوعاً أمامنا، فهذا لا يُسمّى الخُذلان، وإنما العار!
لا أُحبُّ جلدَ الذاتِ، ولا جلدَ النَّاس، ولكني لستُ مهرِّجاً لأضحككم في زمن المآتم، وأعوذُ باللهِ أن أرى الجرحَ فأقفز عنه، وأعيذكم بالله أن تغضبوا ممن جاءكم بالحقيقة ولو كانت مُرَّة، إن أكبر جزءٍ من المشكلة هو أن تمرَّ أمامنا ولا نراها مشكلة!
خُذْ عندكَ المشاهد الثلاثة التي جئتكَ بها، وقِسْهَا عليَّ وعليكَ، علينا جميعاً أفراداً وحكومات وأخبرني أين نحن منها!
نحن مع أهل غزَّة لم نُدرك نخوة العرب في الجاهليَّة، فها هم نفرٌ من قومنا يموتون جوعاً أمام أعيننا، ونحن نعيش، حتى أن بعضنا ما زال يُفكّر هل يُقاطع أم لا، شربنا دماء إخواننا في عُلب الببسي، ولُكنا لحومهم في وجبات الكنتاكي!
ولا نحن راعينا فيهم هديَ النُّبوّة، ولا حتى لأجل أنفسنا في أن يتحقق فينا كمال الإيمان، رضينا بأصله فقط، وها هم يموتون جوعاً ونحن نعلم! نرى هذا أمام أعيننا، فلا عذر لأحدنا أمام الله إلا بعد أن ينقطع منه الصوت، وتجفَّ منه الدُّموع، والأهم قبل الصُّراخ والبكاء أن يفعل ما استطاع!
كُلُّ طفلٍ ماتَ في غزَّة جوعاً دِيَّته عليَّ وعليكَ، أما كان يكفينا من العار أن نُطعمهم لتحصدهم الطائرات وبطونهم ملأى، ولكننا لم نكتفِ، أسلمناهم إلى عدوِّهم الذي هو عدوّنا جوعى، فاللهُمَّ عاملنا برحمتك لا بعدلك، فإنك إن عاملتنا به أهلكتنا!
أدهم شرقاوي
----------------------
T.me/امرُؤ القيس 🇾🇪/com.Imru_AlQais1
المشهد الأوَّل: نخوة العرَبِ في الجاهليّة:
بعد أنْ وقَّعتْ قريشٌ وثيقة المقاطعة الظَّالمة لبني هاشم، وعلَّقتها في الكعبةِ لتعطيها شيئاً من القداسة، جاء هشام بن عمرو، وزهير بن أبي أُميَّة، والمطعم بن عديٍّ، وأبو البختريِّ بن هشام، لتمزيق هذه الصَّحيفة رغم أنهم كانوا جميعاً على الشِّرك، ولكن كان فيهم نخوة تجلَّتْ في كلام زهير بن أبي أُميّة حين خاطبَ قريشاً عند الكعبة وفيهم أبو جهل:
يا أهل مكة أنأكل الطعام، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم؟، والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة!
المشهد الثَّاني: الجِوار في الإسلام:
روى الطَّبرانيُّ في الكبير من حديث أنس بن مالك، والحاكم في المستدرك من حديث ابن عبَّاسٍ، باختلافٍ يسير، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ليس بمؤمنٍ من بات شبعان وجارُه إلى جنبِه جائعٌ وهو يعلمُ!
صححه الذَّهبيُّ في التّلخيص، والألبانيُّ في صحيح الأدب المفرد، والمقصود نفي كمال الإيمان عن الراضي بجوع جاره وهو يعلم به، وليس نفي أصل الإيمان!
المشهد الثَّالث: في عهد الخِلافة الرَّاشدة:
روى الإمام البيهقيُّ في السُّننِ الكُبرى عن الحسن رحمه الله: أنَّ رجلاً أتى أهل ماءٍ فاستسقاهم، فلم يسقوه حتى مات، فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديّته!
وبه عملَ الفقهاء، وأغرموا ديَّةَ الميِّتِ جوعاً من أهل الحيِّ على جيرانه!
ها هي غزَّة تموتُ الآن جوعاً أمام أعيننا، نحن لم نخذلهم فقط، الخذلان هو أن لا نشترك معهم في قتال عدوّهم الذي هو عدوِّنا، أو على الأقل أن نمدَّهم بالسِّلاح ليُقاتلوا هم نيابةً عنَّا، أمّا أن يموتوا جوعاً أمامنا، فهذا لا يُسمّى الخُذلان، وإنما العار!
لا أُحبُّ جلدَ الذاتِ، ولا جلدَ النَّاس، ولكني لستُ مهرِّجاً لأضحككم في زمن المآتم، وأعوذُ باللهِ أن أرى الجرحَ فأقفز عنه، وأعيذكم بالله أن تغضبوا ممن جاءكم بالحقيقة ولو كانت مُرَّة، إن أكبر جزءٍ من المشكلة هو أن تمرَّ أمامنا ولا نراها مشكلة!
خُذْ عندكَ المشاهد الثلاثة التي جئتكَ بها، وقِسْهَا عليَّ وعليكَ، علينا جميعاً أفراداً وحكومات وأخبرني أين نحن منها!
نحن مع أهل غزَّة لم نُدرك نخوة العرب في الجاهليَّة، فها هم نفرٌ من قومنا يموتون جوعاً أمام أعيننا، ونحن نعيش، حتى أن بعضنا ما زال يُفكّر هل يُقاطع أم لا، شربنا دماء إخواننا في عُلب الببسي، ولُكنا لحومهم في وجبات الكنتاكي!
ولا نحن راعينا فيهم هديَ النُّبوّة، ولا حتى لأجل أنفسنا في أن يتحقق فينا كمال الإيمان، رضينا بأصله فقط، وها هم يموتون جوعاً ونحن نعلم! نرى هذا أمام أعيننا، فلا عذر لأحدنا أمام الله إلا بعد أن ينقطع منه الصوت، وتجفَّ منه الدُّموع، والأهم قبل الصُّراخ والبكاء أن يفعل ما استطاع!
كُلُّ طفلٍ ماتَ في غزَّة جوعاً دِيَّته عليَّ وعليكَ، أما كان يكفينا من العار أن نُطعمهم لتحصدهم الطائرات وبطونهم ملأى، ولكننا لم نكتفِ، أسلمناهم إلى عدوِّهم الذي هو عدوّنا جوعى، فاللهُمَّ عاملنا برحمتك لا بعدلك، فإنك إن عاملتنا به أهلكتنا!
أدهم شرقاوي
----------------------
T.me/امرُؤ القيس 🇾🇪/com.Imru_AlQais1
تُريك من وجهها الوضّاحِ إن سفرَت
بدراً، وتبدو هلالاً حينَ تنتقبُ!
_ابن عُنين.
بدراً، وتبدو هلالاً حينَ تنتقبُ!
_ابن عُنين.
فيا حبّذا الأعرابُ إن كنتِ فيهمُ
ويا حبَّذا الأمصارُ إن كنتِ في مِصرِ
ويا حبّذا الثّوبُ الّذي تَلبسينهُ
ويا حبّذا مَن باعكِ الثّوبَ مِن تَجْرِ
فلو كنتِ ماءً كنتِ مِن صَوبِ مزنةٍ
ولو كنتِ درّاً كنتِ مِن صَدَفِ البحرِ
ولو كنتِ يوماً كنتِ آخِرَ صومِنا
ولو كنتِ ليلاً كنتِها ليلةَ القَدرِ
ولو كنتِ لهواً كنتِ تعليلَ ساعةٍ
ولو كنتِ نوماً كنتِ إِغفاءةَ الفجرِ!
_ممارس الأشجعيّ.
ويا حبَّذا الأمصارُ إن كنتِ في مِصرِ
ويا حبّذا الثّوبُ الّذي تَلبسينهُ
ويا حبّذا مَن باعكِ الثّوبَ مِن تَجْرِ
فلو كنتِ ماءً كنتِ مِن صَوبِ مزنةٍ
ولو كنتِ درّاً كنتِ مِن صَدَفِ البحرِ
ولو كنتِ يوماً كنتِ آخِرَ صومِنا
ولو كنتِ ليلاً كنتِها ليلةَ القَدرِ
ولو كنتِ لهواً كنتِ تعليلَ ساعةٍ
ولو كنتِ نوماً كنتِ إِغفاءةَ الفجرِ!
_ممارس الأشجعيّ.
دخل بعض الأعراب على ثعلب النّحويّ فقال:
أنشدني يا إمام الأدب أرقّ شعر قالته العرب، فقال: لا أجد أرقّ من قول جرير:
إنّ العيونَ الّتي في طرفها حَوَر
قتلننا ثمّ لم يحيين قتلانا
يصرعنَ ذا اللّبّ حتّى لا حراك به
وهنّ أضعف خلق الله أركانا
فقال الأعرابيّ: هذا شعر قد لاكته السّفلة بألسنتها، هات غيره،
فقال ثعلب: أفدنا ممّا عندك يا أخا العرب،
فقال الأعرابيّ: قول مسلم صريع الغواني:
نبارز أبطال الوغى فنبيدهم
ويغلبنا في السّلم لحظُ الكواعبِ
وليست سهام الحربِ تفني نفوسنا
ولكن سهام فوّقت بالحواجبِ
فقال ثعلب لحضّار مجلسه: اكتبوها ولو بالخناجر على الحناجر!
أنشدني يا إمام الأدب أرقّ شعر قالته العرب، فقال: لا أجد أرقّ من قول جرير:
إنّ العيونَ الّتي في طرفها حَوَر
قتلننا ثمّ لم يحيين قتلانا
يصرعنَ ذا اللّبّ حتّى لا حراك به
وهنّ أضعف خلق الله أركانا
فقال الأعرابيّ: هذا شعر قد لاكته السّفلة بألسنتها، هات غيره،
فقال ثعلب: أفدنا ممّا عندك يا أخا العرب،
فقال الأعرابيّ: قول مسلم صريع الغواني:
نبارز أبطال الوغى فنبيدهم
ويغلبنا في السّلم لحظُ الكواعبِ
وليست سهام الحربِ تفني نفوسنا
ولكن سهام فوّقت بالحواجبِ
فقال ثعلب لحضّار مجلسه: اكتبوها ولو بالخناجر على الحناجر!
يقول أحدهم :🤎
عند النظرة الشرعية وجدتها ليست جميلة كما وصفوها...
لم أعجب بها ، فأسررت في نفسي أنني لن أتزوجها , وبعد لحظات قالت لوالدها :
- أتسمح لي أن أسأله ؟ فأذن لها !
أعجبني حيائها وأدبها وظننتها ستسأل " كم راتبك "
أو ما هي " مؤهلاتك " أو حتى" هواياتك "
لكنها قالت :
-هل...قراءة المزيد
عند النظرة الشرعية وجدتها ليست جميلة كما وصفوها...
لم أعجب بها ، فأسررت في نفسي أنني لن أتزوجها , وبعد لحظات قالت لوالدها :
- أتسمح لي أن أسأله ؟ فأذن لها !
أعجبني حيائها وأدبها وظننتها ستسأل " كم راتبك "
أو ما هي " مؤهلاتك " أو حتى" هواياتك "
لكنها قالت :
-هل...قراءة المزيد