📜| حكم نشر صور موتى المسلمين المفزعة
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ هذا العملُ غير مناسب ، لا يجوز إقامة الصُّور للجرحى ؛ لكن يُدعى المسلمون للتصدُّق على إخوانهم، ويُبلَّغون أنَّ إخوانهم مضيَّق عليهم، وأنَّهم يجري عليهم ما يجري من فعْل اليهود دونَ أن يعرضوا صُورًا، أو يعرضوا جرحى؛ لأنَّ هذا فيه استعمال للتصوير، وأيضًا في هذا تكلُّفٌ لم يأمرِ الله - تعالى - به، وفيه أيضًا تفتيتٌ لعضد المسلمين؛ لأنَّه حينما تُعْرض صور مسلم ممثل به، أو مقطع الأعضاء أمامَ النَّاس، فهذا ممَّا يُرعِب المسلمين، ويُرهبهم مِن فِعْل الأعداء، والواجبُ على المسلمين ألاَّ يُظهروا الضعفَ، وألاَّ يُظهروا الإصاباتِ، وألاَّ يُظهروا هذه الأمورَ، بل يكتمونها حتَّى لا يَفتُّوا في عضد المسلمين. |]
📓| الإجابات المهمة : (٢ /١٠٥)
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ هذا العملُ غير مناسب ، لا يجوز إقامة الصُّور للجرحى ؛ لكن يُدعى المسلمون للتصدُّق على إخوانهم، ويُبلَّغون أنَّ إخوانهم مضيَّق عليهم، وأنَّهم يجري عليهم ما يجري من فعْل اليهود دونَ أن يعرضوا صُورًا، أو يعرضوا جرحى؛ لأنَّ هذا فيه استعمال للتصوير، وأيضًا في هذا تكلُّفٌ لم يأمرِ الله - تعالى - به، وفيه أيضًا تفتيتٌ لعضد المسلمين؛ لأنَّه حينما تُعْرض صور مسلم ممثل به، أو مقطع الأعضاء أمامَ النَّاس، فهذا ممَّا يُرعِب المسلمين، ويُرهبهم مِن فِعْل الأعداء، والواجبُ على المسلمين ألاَّ يُظهروا الضعفَ، وألاَّ يُظهروا الإصاباتِ، وألاَّ يُظهروا هذه الأمورَ، بل يكتمونها حتَّى لا يَفتُّوا في عضد المسلمين. |]
📓| الإجابات المهمة : (٢ /١٠٥)
📜 | التعصّب للباطل وحميّة الجاهلية من أسباب الحرمان من الهداية
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:
|[ حرمان أبي طالب، حرمه الله من الهداية لأنه لا يستحقّها، فلذلك حرمه منها،
والحرمان له أسباب:
ومنها: التعصّب للباطل، وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه الله جلا وعلا، فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان -والعياذ بالله- يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك، فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه.
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ}،
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ}". |]
📓| (إعانة المستفيد: ١ - ٢٥٩)
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:
|[ حرمان أبي طالب، حرمه الله من الهداية لأنه لا يستحقّها، فلذلك حرمه منها،
والحرمان له أسباب:
ومنها: التعصّب للباطل، وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه الله جلا وعلا، فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان -والعياذ بالله- يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك، فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه.
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ}،
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ}". |]
📓| (إعانة المستفيد: ١ - ٢٥٩)
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فالواجب على الرجل الذي تحته نساء أو أطفال - وبحكم هذه القوامة - أن يحسن رعايتهم، وأن يُجنبهم مواطن أفعال السوء التي تضرّ بهم، ولو على المدى البعيد، فإنه راع ومسؤول عن رعيته.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١١٩٤
فالواجب على الرجل الذي تحته نساء أو أطفال - وبحكم هذه القوامة - أن يحسن رعايتهم، وأن يُجنبهم مواطن أفعال السوء التي تضرّ بهم، ولو على المدى البعيد، فإنه راع ومسؤول عن رعيته.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١١٩٤
📜| مكان إقامة صلاة العيد
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ وينبغي أن تؤدى صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العيدين في المصلى الذي على باب المدينة؛ فعن أبي سعيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج في الفطر والأضحى إلى المصلى متفق عليه، ولم ينقل أنه صلاها في المسجد لغير عذر؛ ولأن الخروج إلى الصحراء أوقع لهيبة المسلمين والإسلام، وأظهر لشعائر الدين، ولا مشقة في ذلك؛ لعدم تكرره؛ بخلاف الجمعة؛ إلا في مكة المشرفة؛ فإنها تصلى في المسجد الحرام. |]
📓| مجموع الفتاوى
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ وينبغي أن تؤدى صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العيدين في المصلى الذي على باب المدينة؛ فعن أبي سعيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج في الفطر والأضحى إلى المصلى متفق عليه، ولم ينقل أنه صلاها في المسجد لغير عذر؛ ولأن الخروج إلى الصحراء أوقع لهيبة المسلمين والإسلام، وأظهر لشعائر الدين، ولا مشقة في ذلك؛ لعدم تكرره؛ بخلاف الجمعة؛ إلا في مكة المشرفة؛ فإنها تصلى في المسجد الحرام. |]
📓| مجموع الفتاوى
📜| يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطرأن يأكل تمرات وتراً
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً [أخرجه البخاري]. |]
📓| مجموع الفتاوى
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً [أخرجه البخاري]. |]
📓| مجموع الفتاوى
📜| الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال
وجميل الثياب
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.
قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين. |]
📓| مجموع الفتاوى
وجميل الثياب
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.
قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين. |]
📓| مجموع الفتاوى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إظهار السرور في الأعياد : من شعائر هذا الدين.اهـ فتح الباري443/2
انشروها في المواقع.
انشروها في المواقع.
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فمن كان هواه تابعاً للقرآن فإنه لا يزيغ بمعنى: لا يضل ولا يشقى، ومن كان هواه مخالفاً له فإنه يزيغ ويضيع، ويضل.
📓 شرح أصول الإيمان صـ ٣٢٥
فمن كان هواه تابعاً للقرآن فإنه لا يزيغ بمعنى: لا يضل ولا يشقى، ومن كان هواه مخالفاً له فإنه يزيغ ويضيع، ويضل.
📓 شرح أصول الإيمان صـ ٣٢٥
📂| قَـالَ العلامة صالحُ الفَوزَان حَفظهُ الله-:ـ
|[ فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله -عز وجل بسبب أنه :
سلط لسانهُ في الكلام الحرام
وسلط نظره على النظر الحرام
وسلط أذنيه على استماع المحرم
فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة
فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء :
صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات
وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم
وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه
وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام
فتصوم جميع جوارحه |]
📓| مجالس شهر رمضان المبارك ص(١٥)
|[ فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله -عز وجل بسبب أنه :
سلط لسانهُ في الكلام الحرام
وسلط نظره على النظر الحرام
وسلط أذنيه على استماع المحرم
فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة
فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء :
صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات
وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم
وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه
وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام
فتصوم جميع جوارحه |]
📓| مجالس شهر رمضان المبارك ص(١٥)
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ المؤمن فإنه لا يساوم على دينه
وإنما يثبت عليه، والثبات على الدين
والتمسك به ليس تشددا،
فالتشدد هو:
الزيادة في الدين،
أما الذي يتمسك بأحكام الدين ولا يزيد عليه ولا ينقص منه، فهذا هو المؤمن الصادق
ودين الإسلام دين الاعتدال والوسطية. |]
📓| شرح كتاب الكبائر: ( ٣٩٦ )
|[ المؤمن فإنه لا يساوم على دينه
وإنما يثبت عليه، والثبات على الدين
والتمسك به ليس تشددا،
فالتشدد هو:
الزيادة في الدين،
أما الذي يتمسك بأحكام الدين ولا يزيد عليه ولا ينقص منه، فهذا هو المؤمن الصادق
ودين الإسلام دين الاعتدال والوسطية. |]
📓| شرح كتاب الكبائر: ( ٣٩٦ )
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فالواجب على الرجل الذي تحته نساء أو أطفال - وبحكم هذه القوامة - أن يحسن رعايتهم، وأن يُجنبهم مواطن أفعال السوء التي تضرّ بهم، ولو على المدى البعيد، فإنه راع ومسؤول عن رعيته.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١١٩٤
فالواجب على الرجل الذي تحته نساء أو أطفال - وبحكم هذه القوامة - أن يحسن رعايتهم، وأن يُجنبهم مواطن أفعال السوء التي تضرّ بهم، ولو على المدى البعيد، فإنه راع ومسؤول عن رعيته.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١١٩٤
📜| الصبر على الإبتلاء رفعة للدرجات
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ لا تغترّ بما أعطى اللهُ الكفارَ فإنه إستدراج، ولا تحزن على ما يصيب المسلمين فإنه تطهير لهم وتمحيص لهم وتخليص لهم من ذنوبهم، والله جل وعلا إذا أحب عبداً عجّل له العقوبة في الدنيا.|]
📓| (التعليق على فتح المجيد ٢٤ رجب ١٤٣٩هـ)
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ لا تغترّ بما أعطى اللهُ الكفارَ فإنه إستدراج، ولا تحزن على ما يصيب المسلمين فإنه تطهير لهم وتمحيص لهم وتخليص لهم من ذنوبهم، والله جل وعلا إذا أحب عبداً عجّل له العقوبة في الدنيا.|]
📓| (التعليق على فتح المجيد ٢٤ رجب ١٤٣٩هـ)
📂| قَـالَ العلامة صالحُ الفَوزَان حَفظهُ الله-:ـ
|[ فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله -عز وجل بسبب أنه :
سلط لسانهُ في الكلام الحرام
وسلط نظره على النظر الحرام
وسلط أذنيه على استماع المحرم
فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة
فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء :
◄صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات
وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم
وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه
وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام
فتصوم جميع جوارحه |]
📓| مجالس شهر رمضان المبارك ص(١٥)
|[ فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله -عز وجل بسبب أنه :
سلط لسانهُ في الكلام الحرام
وسلط نظره على النظر الحرام
وسلط أذنيه على استماع المحرم
فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة
فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء :
◄صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات
وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم
وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه
وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام
فتصوم جميع جوارحه |]
📓| مجالس شهر رمضان المبارك ص(١٥)
📂| قال العلامة الفوزان حفظه الله :
|[ والآن الإسلام عاد غريباً ، ولو كان الذين يدّعون الإسلام يبلغون المليار ، أو أكثر ، لكنَّ الإسلام الصحيح غريب بين الذين يدّعون الإسلام ، فكيف الكفّار .
فالمسلم الصحيح غريب بين الذين يدّعون الإسلام فليست العبرة بالكثرة ، ولكن العبرة بالحقيقة ، فالمسلمون الذين على مثل ما كان عليه الرسول ﷺ وأصحابه قليلون غرباء حتى بين المسلمين |]
📓| (إعلام الأنام شرح كتاب فضل الإسلام ص٢٠٨)
|[ والآن الإسلام عاد غريباً ، ولو كان الذين يدّعون الإسلام يبلغون المليار ، أو أكثر ، لكنَّ الإسلام الصحيح غريب بين الذين يدّعون الإسلام ، فكيف الكفّار .
فالمسلم الصحيح غريب بين الذين يدّعون الإسلام فليست العبرة بالكثرة ، ولكن العبرة بالحقيقة ، فالمسلمون الذين على مثل ما كان عليه الرسول ﷺ وأصحابه قليلون غرباء حتى بين المسلمين |]
📓| (إعلام الأنام شرح كتاب فضل الإسلام ص٢٠٨)
📜| رد شبهة التبرك بالأولياء
📂| الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الســؤال :
يقول : أحسن الله إليكم بعض القبوريون يستدلون بالتبرك بقميص يوسف عليه السلام وأن يعقوب عليه السلام شُفِي بذلك فكيف نرد على هذه الشبهة ؟؟*
الجــواب :
|[ هذا من معجزات الأنبياء لا يحصل لغيرهم النبي تَبَركِ بما إنفصل من جسمه من عرق أو ثوب أو شعر أو ريق كما يحصل مع النبي ﷺ هذا من خصائص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام نعمة |]
📓| (محاضرة :السلفية حقيقتها و سماتها)
📂| الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
الســؤال :
يقول : أحسن الله إليكم بعض القبوريون يستدلون بالتبرك بقميص يوسف عليه السلام وأن يعقوب عليه السلام شُفِي بذلك فكيف نرد على هذه الشبهة ؟؟*
الجــواب :
|[ هذا من معجزات الأنبياء لا يحصل لغيرهم النبي تَبَركِ بما إنفصل من جسمه من عرق أو ثوب أو شعر أو ريق كما يحصل مع النبي ﷺ هذا من خصائص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام نعمة |]
📓| (محاضرة :السلفية حقيقتها و سماتها)
📂| قال العلّامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[الذي يَنشرُ فِكْرَ الخَوارجِ ، ويُرغّبُ فيه؛ هذا أخْطَرُ مِمّن يَحمِلُ السـّلاَح. |]
📓| (الإجابات المهمة ( ٤٤١/٣ )
|[الذي يَنشرُ فِكْرَ الخَوارجِ ، ويُرغّبُ فيه؛ هذا أخْطَرُ مِمّن يَحمِلُ السـّلاَح. |]
📓| (الإجابات المهمة ( ٤٤١/٣ )
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ يا عباد الله، احذروا من السهر فإن السهر هو الذي يسبب إضاعة الصلاة والتثاقل عن الصلاة، ناموا من أول الليل لتقوموا آخر الليل، فأنتم بحاجة إلى النوم فلا تجعلوا نومكم في وقت صلاتكم: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً). ]|
📓|(خطبة : إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً)
|[ يا عباد الله، احذروا من السهر فإن السهر هو الذي يسبب إضاعة الصلاة والتثاقل عن الصلاة، ناموا من أول الليل لتقوموا آخر الليل، فأنتم بحاجة إلى النوم فلا تجعلوا نومكم في وقت صلاتكم: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً). ]|
📓|(خطبة : إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً)
📜| أحيوا سنة الإعتكاف
📂| قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ إن إحياء هذه السُنة - الأعتكاف - التي تُركت في هذا الزمان أولى من العمرة، فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في هذا الشهر - أي رمضان - بينما كان يعتكف إلى أن لقي ربه،
وترى الناس يتسابقون إلى العمرة ويحرصون عليها وهذا شيء طيب ولكن الأعتكاف آكد . |]
📓| (الـخطـب الـمنبـرية (١١٥/١))
📂| قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ إن إحياء هذه السُنة - الأعتكاف - التي تُركت في هذا الزمان أولى من العمرة، فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في هذا الشهر - أي رمضان - بينما كان يعتكف إلى أن لقي ربه،
وترى الناس يتسابقون إلى العمرة ويحرصون عليها وهذا شيء طيب ولكن الأعتكاف آكد . |]
📓| (الـخطـب الـمنبـرية (١١٥/١))
📜| وَصَـايَـا مـُبَـارَكَـةٌ
📂| قال العلامة صالح فوزان حفظه الله تعالى:
|[ الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنَـا وَإِخْـوَانَنَـا ،*
تَـقـْوَى اللّهِ، والـتّمَسُـكُ بِمَنْـهَجِ الـسّـَلـَفِ الـصَّالـِحِ .*
الّـذِيْ نُـوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنـَا وَإِخْـوَانَنـَا ،*
الـحـَذَرُ مِنَ الـبِـدَعِ وَالـمُبْتَدِعـِيْنَ .*
الـّذِيْ نـْوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنَـا وَإِخْـوَانَنـَا ،*
الـعِنَـايَة بـِدِرَاسَـةِ الـعَقِـيْدَةِ الـصَّحِيْحـَةِ ؛ وَمـَا يُضَـادُّهَـا .*
الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنـَا وَإِخـْوَانَنـَا ،*
الأَخـْذَ عَنِ الـعُلَمَـاءِ الـمُوْثُوقِيْنَ فِي عِلْـمِهِمْ ؛ وَفَي عَـقِيْدَتـِهِمْ .*
الـّذَيْ نـُوْصِيْ بهِ أَنْفُـسَنَـا وَإِخـْوَانِنـَا ،*
الـحَذَر منْ دُعـاةِ الـسُّـوء ؛*
الـذّيْن يُلـبِسُـونَ الْـحـَقّ بِالـبَاطِـلِ .*|]
📓| (الأجوبة المفيدة (س"١١٢"))
📂| قال العلامة صالح فوزان حفظه الله تعالى:
|[ الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنَـا وَإِخْـوَانَنَـا ،*
تَـقـْوَى اللّهِ، والـتّمَسُـكُ بِمَنْـهَجِ الـسّـَلـَفِ الـصَّالـِحِ .*
الّـذِيْ نُـوْصِيْ بِهِ أَنـْفُـسَنـَا وَإِخْـوَانَنـَا ،*
الـحـَذَرُ مِنَ الـبِـدَعِ وَالـمُبْتَدِعـِيْنَ .*
الـّذِيْ نـْوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنَـا وَإِخْـوَانَنـَا ،*
الـعِنَـايَة بـِدِرَاسَـةِ الـعَقِـيْدَةِ الـصَّحِيْحـَةِ ؛ وَمـَا يُضَـادُّهَـا .*
الـّذِيْ نـُوْصِيْ بِهِ أَنـْفـُسَنـَا وَإِخـْوَانَنـَا ،*
الأَخـْذَ عَنِ الـعُلَمَـاءِ الـمُوْثُوقِيْنَ فِي عِلْـمِهِمْ ؛ وَفَي عَـقِيْدَتـِهِمْ .*
الـّذَيْ نـُوْصِيْ بهِ أَنْفُـسَنَـا وَإِخـْوَانِنـَا ،*
الـحَذَر منْ دُعـاةِ الـسُّـوء ؛*
الـذّيْن يُلـبِسُـونَ الْـحـَقّ بِالـبَاطِـلِ .*|]
📓| (الأجوبة المفيدة (س"١١٢"))
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ يذكر أن رجلا طالع " #صحيح_البخاري "، وهو أصح كتاب بعد القرآن الكريم، فجاء على حديث:
"الحبة السوداء شفاء من كل داء"
فقرأها "الحية السوداء" بالياء، فذهب وبحث عن حية سوداء، ثم قتلها وأكلها فمات من أثر السم، فلو سأل عالما عن هذه اللفظة وتأكد منها لسلم... ؛ فمجرد المطالعة من دون الرجوع إلى أهل العلم ؛ مضرة عظيمة على اﻹنسان وعلى غيره ، فانظر كم أهلك المتعالمون من الناس . |]
📓| طرق تعلم العلم( ص ١٠)
|[ يذكر أن رجلا طالع " #صحيح_البخاري "، وهو أصح كتاب بعد القرآن الكريم، فجاء على حديث:
"الحبة السوداء شفاء من كل داء"
فقرأها "الحية السوداء" بالياء، فذهب وبحث عن حية سوداء، ثم قتلها وأكلها فمات من أثر السم، فلو سأل عالما عن هذه اللفظة وتأكد منها لسلم... ؛ فمجرد المطالعة من دون الرجوع إلى أهل العلم ؛ مضرة عظيمة على اﻹنسان وعلى غيره ، فانظر كم أهلك المتعالمون من الناس . |]
📓| طرق تعلم العلم( ص ١٠)