Всем привет! Мы семья Глисон и преподаем английский язык! Мы являемся носителями английского языка, наши уроки доступны по цене, и мы преподаем, используя Библию и православные христианские книги.

Семь лет назад мы с семьей покинули Америку и переехали в Россию.

Я священник Джозеф Глисон из Русской Православной Церкви, а это некоторые из моих детей: Кэти, Кимберли и Джереми. У меня степень магистра православного богословия и многолетний опыт преподавания английского языка в местной православной школе Ростова Великого. Мы с детьми тоже преподаем английский онлайн.

Мы обучаем и детей, и взрослых. Мы обучаем как новичков, так и продвинутых учеников. Мы проводим как групповые занятия, так и индивидуальные.

Так что напишите нам в комментариях на нашем Telegram-канале: https://www.tg-me.com/orthodox_english

Спросите там, и мы также можем предоставить адрес электронной почты.

________________________________________________

Английский язык – групповые занятия
— Урок алфавита для начинающих
— Средний класс для начинающих
— Православное богословие
— Великая английская литература
— Математика
— ИТ-терминология

Английский язык - Индивидуальные занятия
— Уроки для девочек (учительница)
— Уроки для мальчиков (учитель-мужчина)
________________________________________________

Групповые занятия
— 500 рублей за академический час (от 45 до 50 минут)
— Восемь уроков в месяц (два в неделю)
— Занятия приобретаются за месяц вперед, общая стоимость 4000 рублей в месяц.

Индивидуальные занятия
— Индивидуальные уроки, соответствующие вашим потребностям
— 2000 рублей за академический час (от 45 до 50 минут)
— Четыре урока в месяц (по одному в неделю)
— Занятия приобретаются за месяц вперед, общая стоимость 8000 рублей в месяц.

________________________________________________

Подробная информация доступна на нашем Telegram-канале: https://www.tg-me.com/orthodox_english

Когда стада у Лота и Авраама умножились, им пришлось разделиться. Авраам не повел себя, как старший, но как равный. "Если ты налево, то я направо" - сказал он племяннику. Лот выбрал долину Содома, ибо она была "как рай Божий". Потом из этого "рая" Лоту придется спешно уходить, теряя по дороге жену и затылком чувствуя жар от небесного огня.
То, что кажется земным раем, имеет все шансы быть Содомом. И в положении Лота оказались многие наши люди, двинувшие в свое время на Запад за бесплатными пряниками. Судить их не надо. Но жизнь развернулась так, что многие всерьез задумались о репатриации. Особенно те, что с детьми.
*
"Старых можно оставить в покое, а вот детей мы у вас заберем" - говорят западные политики. Открыто говорят. Нужен секс-просвет, нужно отнять у родителей право учить, требовать, воспитывать... Семью нужно разрушить и содомизировать заплутавшее человечество. Нужно лабораторно создать "нового человека": без семьи, без совести, без исторической памяти, без всякого намека на молитву Богу.
Семейные повсюду ощутили кожей серьезность этого уже запущенного проекта. И они хотят бежать.
Причем немало есть тех, кто природный француз/американец/немец, однако берет в охапку семейство и едет в Россию. Ибо больше некуда. И есть русские, мятущиеся в сомнениях, повторяющие медлительность Лотовой жены, и подобно ей оглядывающиеся "на окна высокие красного дома, гда милому мужу детей родила" (Ахматова)
Торопиться не надо, но и медлить тоже. Колесики-то крутятся. Сложность в том, что никто особо никого не ждет. Бюрократия везде такова, что требует от чиновника быть похожим на машину: холодным, отстраненным и т.п. Глаза чиновника загораются человеческим огнем только при личной выгоде, и то не всегда. Так система требует. И с этим придется столкнуться. Впрочем всем известно, что сталкиваться с этим приходится всем вообще, где бы они не жили.
Так что имеющим детей нужно решать свою судьбу в ближайшие месяцы и годы. Чем больше детей, тем быстрее решать.
Обиженый крысолов уже давно играет на дудочке и дети реально идут за ним.
Россия, в свое время заселявшая Поволжье работящими немцами, а Новороссию - единоверными сербами, может и на этом этапе истории стать радушной хозяйкой для всех тех, кто разделяет классический, христианский взгляд на мир и мораль. Это спасет много людей, и во всех смыслах обогатит и укрепит нашу Родину.

Десятинная церковь - первый каменный храм Руси, названный так потому, что Владимир отделил на его содержание десятую часть великокняжеского дохода.
Первый раз храм разрушили монголы в 1240-м году.
Аж только при Петре Могиле в 17-м веке были предприняты попытки как-то благоукрасить древнюю запустевшую святыню. Но полноценный и новый храм на старом месте воздвигли в 19-м веке при Митр. Филарете.
Этот второй храм снесли "красные дьяволята" в 1928 г.
Третий храм снесли несколько дней назад желто-голубые демоны с некрещеным евреем во главе. Впрочем, и к евреям этого гомункулуса трудно прилепить, ибо он совершенно чужд и этой традиции.
Сказанного должно быть достаточно, чтобы вообще больше никогда не спрашивать "за что идет война?" и "что делать с киевским режимом?"
Но стоит добавить, что темный инфернальный мир совершает попытку реванша за ту революцию, которую устроил князь Владимир Креститель.
Владимир попрал идолов и воздвиг Крест; покаялся сам и привел к купели Крещения народ. Теперь руками людей Ад пытается делать обратное: рушить храмы и ставить идолов. А между Россией и Украиной идет кровавая тяжба на тему: кто из нас продолжатель дела Владимира, а кто разрушитель? Идет спор не о вершках, а о корешках.
Так же интересно, что как в древности, так и в современности имя Владимир звучит настойчиво и пророчески.
Некрещеный еврей Владимир во главе фашистской хунты пытается полностью обнулить дело святого князя Владимира, а православный Владимир во главе обновляющейся Российской державы должен воссоздать тело Святой Руси, сметая врагов внешних и внутренних.
Смерть грешников люта, и картина, полностью проявившаяся в Духе, уже никуда не денется от соответствующего завершения во плоти. Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые....

В день памяти Николая Чудотворца вот что пришло мне на ум: Какие святые относились к Николаю, как к Небесному покровителю? У кого с Николаем была молитвенная связь? Во первых, это Царь-мученик. Николай - его святой, и Царь сегодня там же, где и Мир Ликийский святитель. Ещё это Николай Сербский. Златословесный проповедник Воскресшего Христа был назван в честь святого Николая. Этих Двух Николай может принять в соборную молитву о Вселенной. А ещё кто?

С ещё Николай Планос - праведный священник в Афинах, местный аналог Иоанна Кронштадского. А ещё Николай исповедник, митрополит Алма-Атинский. И конечно Николай Японский. Все сии, и много других иных, почитали Николая, как своего покровителя, подражали ему, молитвенно с ним собеседовали. Их всех да примет ныне Николай в соборную молитву, чтобы собор Святых Николаев, во главе с Мирликийским архиереем умолил Христа помиловать нас.

"В начале было Слово" - вот первая фраза, увидевшая свет в написании славянскими буквами.
Какую бы книгу мы не читали, все что написано по-русски, дано нам в руки благодаря Кириллу и Мефодию. Каждый раз об этом вряд ли вспомнишь, но сегодня в день памяти солунских братьев об этом вспомнить надо. Как там у Бродского: И если мы произведем дитя/ то назовем Андреем или Анной/ Чтоб к сморщеному личику привит/ Не позабыт был русский алфавит.
Чтоб не было позабыто филологическое творение святых братьев, нужна их всецерковная память.
Трудам святых часто сопутствуют именно филологические труды. Чего стоит труд Николая Японского? Этот исполин овладел сложнейшим корпусом японской письменности и культуры, благодаря чему принес на японские острова Православную веру. Был бы он менее чуток к языку и менее упорен в его изучении, Церковь в Японии бы не состоялась.
Или блаженный Иероним. Этот книжник и затворник по совместительству перелопатил книжные горы и выдал новый перевод латинской Библии вкупе с множеством глубоких толколваний. Да почтится ныне и Месроп Маштоц, создавший алфавит для армян.
Не всегда филологический успех дополнялся духовным успехом. Иеромонах Иоакинф Бичурин был первым крупным русским китаистом. От него остались словари и учебники, но миссия в Китае у него не получилась. Так что успеху в языкознании успех в проповеди сопутствует не всегда.
Заходя во тьму невежества с разумным книжным словом, переводчики Библии сталкиваются со страшным противодействием. Далеко не ходить - возьмем хотя бы Макария Алтайского. За свой перевод Библии на русский он потерпел множество злоключений и всю жэизнь был под подозрениями и недоверием.
В Откровении Христос называет Себя "Альфой и Омегой", т.е. первой и последней буквой греческого алфавита. Он ПЕрвый и Последний, все от Него, Им и к Нему. И значит всё вообще помещается в Нем между первой и последней буквой. Так что все полезное знание во Христе оказывается закодированным именно благодаря буквенной россыпи.
Умение читать, это ключ, открывающий миллионы дверей. Первая и главная из них - дверь веры. Поэтому и читать учились по Часослову, а не по "нейтральной" азбуке.
Фессалоники, Константинополь, Великая Моравия, Рим, Херсонес в Крыму, Охридское озеро - главные точки на карте, связанные с деятельностью братьев.
Гляньте список языков, пользующихся алфавитом на основе кириллицы. Считать замучаетесь. Их очень много. И значит Кирилл и Мефодий послужили столькому (!) числу людей, что если бы знали это заранее, то устрашились бы начать свою работу.
Спасибо им. Исполлать, как говорится. Вернее - Радуйтеся, солунские братья, просветившие нас книжным словом.
И еще - молите Бога о нас+

"Бурю внутрь имея помышлений сумнительных...". Так в Акафисте говорится о недоумевающем Иосифе. Потом та же формулировка перекочевала в Акафисти Иисусу Сладчайшему относительно тонущего Петра.
По-русские это будет: "имея внутри бурю смущающих помыслов..." Так описывается недоумение Иосифа о беременности его Обручницы Марии. Кто бы мог, не то что знать, а просто помыслить, что Зачатый в Ней есть от Духа Святого и девственность Марии неприступна?! И вот Иосиф получает Ангельское извещение, просвещение от Духа и успокаивается. На время только, правда. Потому что нужно будет принимать на себя миссию телохранителя Мессии и спутника-защитника Марии. Но и посреди этих тайных забот Иосиф вразумляется Богом, укрепляется, получает прямые веления, как поступать.
*
Эти поэтичные слова о "буре помышлений" близки всякому человеку. То и дело сердце, как поверхность воды - волнами, воскипает и шумно дышит разными помыслами. В основном - "сумнительными". Что происходит? Почему вот-так все, а не иначе? Чего ждать и к чему готовиться? Где и в чем Божественное Промышление?
Если Бог не успокоит сердце тайным извещением о том, что Он не устранился от управления миром; если сердцу (вдруг) не станет ясно, что книга мировой истории пишется, и отдельная буква не способна понять всю главную идею книги.... Если Сам Воплотившийся не протянет руку тебе, как тонущему Петру когда-то, то ты так и будешь тонуть в помыслах, смущаться, гневаться.
Но нитка в ковре не видит рисунка ковра. И все происходящее только сегодня кажется абсурдом. С точки зрения завтра и послезавтра все, наоборот, станет ровно на свои места. Все будет хорошо, потому что Бог действительно правит миром, а ты заслужил очередной упрек: Почто усомнился, маловер?
*
Во время бури сумнительных помышлений нужна молитва, соединенная с внутренним усилием передоверить свою жизнь целиком Тому, Кто не ошибается.
Об этом же говорят такие молитвы, как келейная молитва Филарета: Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя; и Оптинских старцев: Дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне сей день.
Об этом же говорит чудесное слово Серафима Вырицкого: От Меня это было.
(посвящается всем, взволнованным бурей смущающих помышлений)

Мои друзья из Баварии в один голос сказали: Москва - самый комфортный, технологичный, чистый и красивый город. Москва крутая, короче. Это даже если не брать в расчет святыни Кремля и множество храмов. Чисто, комфортно, многолюдно, весело, вкусно. Полный набор.
При этом инерция обывательского мышления до сих пор может повторять про себя, что Париж и Лондон, это поистине круто, а мы - на задворках.
Это именно инерция мышления. Большинство людей думать не умеют, не любят и не хотят. А если бы полюбили и захотели, то стало бы ясно, насколько круче Москва Парижа, и насколько будущее более связано с Боровицким холмом, чем с берегами Темзы.
Когда Запад был витриной того, о чем говорят "жизнь удалась", тогда спартанский Совок не пускал всех подряд на Запад. Пускали только доверенных, из "культурки" и из дипломатии. (Они же, позорники, всю страну потом и развратили)
А сегодня Запад снова построил санкционных "барьерный риф". Но уже не для спасения своего "рая" от наших "джунглей". Наоборот.
Для того, чтобы сохранить старую иллюзию: мы здесь отстаем - они там процветают. Дудки! Все разрушается нагло и поспешно. Французская изящность, немецкая пунктуальность, английское пуританство приказали долго жить. Кругом безбожие, мигранты, грязь и всякое прочее.
Если сохранить иллюзию отношения к Западу, как к аналогу Рая, да еще сохранить свободный въезд, то миллионы людей за один только год уедут домой с чувством, что их тупо обманули.
Поэтому Запад должен оградиться от нас, уже зрячих. Иначе мы на месяц приедем, за неделю все поймем, плюнем и домой вернемся. Вот это и причина санкций для простых граждан.
Визу не дадим, машины отберем...
Вас, бывших аллеманов, гунов, лангобардов и т.п. - Христос из небытия в бытие перевел, возвеличил и прославил. Теперь вы от него позорно и нагло отреклись. И теперь вам Смерть. Медленная, позорная и неизбежная.
А у нас Вера Святая и Апостольская хоть и не цветет, но и умирать не собирайется. Приедьте - убедитесь. Поэтому будущее за нами. А за вами гроб без креста и отпевания.
Любой разумный иностранный гость Российской столицы чувствует, что так оно и есть.

Россия может сближаться со всеми.
С Германией, потому что наши Святые Царицы - Гессен-Дармштадские по рождению. С Францией - потому что поколение беженцев в 20-м веке - это франкофоны (ну, и еще много чего) С Италией - потому что наши художники весь 19-й век только туда и ездили вдохновляться.
Вообще Россия настолько масштабна, что может сближаться со всеми вообще: и с монголами, и со швейцарцами, и с норвежцами, и с китайцами.
Вопрос не только в географии. Вопрос в способности решать дела и договариваться. Смиренно. Был бы дурень на границе - была бы проблемма. А так все тихо, и во всю идет приграничная тогровля + смешанные браки + межкультурные связи + много еще всякого.... Россия есть воистину не страна, но Цивилизация. Никому не качая права, тихо и медленно, словно Божии жернова, она (Россия) может закорешиться с шиитским Ираном, конфуцианским Китаем и т.д.
Для этого надо иметь не тольто географию в помощь, но и психо-тип.
Спесивый европеец всех под себя будет гнуть. Потом устанет, обломается и свалит с помощью пинков.
Русские обычно тихо жили. Как бы - сами в себе. Но потом к ним сами приходили (то ли за помощью, то ли от скуки) и принимали от русских Веру и все прочее.
Русские всех поймут и всех примут. Благословение нам от Господа такое. Только нас никто не поймет, из числа замкнутых в своем мнимом совершенстве. Отсюда и война.
Спесивцы, теряющие всемирную власть, беснуются и валят все на нас. На Россию. А наша вина лишь в том, что они сгнили, а мы выздоравливаем.
Им подыхать без покаяния, а нам жить еще.
Отсюда их злоба. Отсюда и война.

Дорогие друзья!

23 июня – в день Святой Троицы, Московский Мужской Хор под руководством Сергея Желудкова представит мировую премьеру “Всенощного бдения”. Это будет первое обращение к теме Всенощного бдения в истории современной русской классической музыки. Последним отечественным композитором, переосмыслившим величайшее наследие Иоанна Златоуста, Феодора Студита и Иоанна Дамаскина был великий Сергей Рахманинов, который представил свою трактовку Всенощного бдения в далеком 1915 году.

Композитору и дирижеру Сергею Желудкову удалось создать произведение, сформулировав самую суть образа Родины и духовности русского народа. Богодухновенные тексты тысячелетних молитв вновь зазвучали понятно и актуально, явив свой сокровенный смысл и предназначение – оживлять, исцелять, вдохновлять. Особенностью данного цикла является его партитура, написанная для мужского хора.

Коллектив хора – это команда профессиональных музыкальных исполнителей и уникальное собрание редких по красоте голосов, являющих собой элиту певческого искусства в нашей стране.

Все средства, вырученные от продажи билетов пойдут на восстановление Зачатьевского ставропигиального женского монастыря.

Концерт пройдет на исторической сцене Большого зала Московской Консерватории.
Билеты можно приобрести на официальном сайте:

https://www.mosconsv.ru/ru/concert/188445

В новостной повестке есть вещи, ускользающие от главредов федеральных каналов. Например, Великорецкий Кресный ход.
В начале лета десятки тысяч людей собираются на Вятку и идут несколько дней (в этом году с 3 по 8 июня) Крестным ходом с иконой Николая Чудотворца. Идут старые бабушки и дедушки, мамы с колясками и грудничками, идут простые простые мужики, монахи, духовенство. Ежедневно служат Литургии в местах стоянок, и движутся с молитвой, как те евреи, погруженные в чудеса, которых вел из Египта Моисей.
Движение в пространстве, соединенное с молитвой, движение к осмысленной цели, это и есть любимый нашим народом Крестный ход.
Образ Николая на Вятке был явлен в конце 14-го века. При Иване Грозном до Москвы весть дошла, что "на Вятке Николай чудеса творит". Один из престолов в соборе Покрова на Рву (Василий Блаженный) был освящен в честь Николая Великорецкого.
А Вятичи дали слово ежегондно совершать многодневный Крестный ход в славу святого заступника. Традиция, порванная большевиками, возродилась.
Христос там, где два или три искренно собрались во Имя Его. На Вятке сегодня 20 или 30 тысяч! И не на два часа, как в воскресенье на Литургии, а на пять дней.
Люди дают обеты, люди отмаливают грехи, просят за детей, за больных и раненых. Люди "веселыми ногами", не взирая на мозоли, протаптывают свою дорожку до Рая Божьего. Это сильный инфоповод, чтобы всем про это знать. Просто не все шторы сняты и информационные службы "не вывозят". Но это дело времени.
Паломничество отличается от туризма минимумом комфорта и ориентацией не на селфи и собирание "духовных" удовольствий, а на духовный труд. Лукавый все вообще хочет подменить, да и подменяет. Духовная жизнь может, не начавшись, соскользнуть в сторону театра, в сторону подражаний и создания картинки. На бумаге хорошо, на фото вообще класс, а внутри пусто. И тут - многодневный пеший переход, без горячей ванны и телевизора. Молебны, службы, покаяние, неожиданные знакомства на привалах, беседы о главном... О! Это действительно достойно внимания в расслабленный и лукавый век.
Наберите в поисковике "Великорецкий Крестный ход" и вы узнаете больше. Можно еще и от себя прочесть акафист Николаю, так сказать в намерении духовно подключиться к молитвенному ходу на Вятке. И у крестоходцев сил прибавится, и вам самим "счастье будет".
Русь жива не одной столицей, а всем огромным телом своим. И жизнь жительствует не на медийной периферии, а в молчаливых глубинах, там где терпение, вера, слезы и все святое.
На Западе "глубинное государство", это малолюдная сатанистическая секта воров и развратников, анонимно управляющих видимыми процессами в своих лже-демократиях. На Руси "глубинное государство", это калики перехожие, блаженные страннички, богомолдьцы не от мира сего. Это наш ответ Чемберлену. Это наш молитвенный козырь, который может бить крапленую колоду Вавилонской блудницы.
Пойте/читайте акафист Николаю. Радуйся, растерзающий ложь, как паутину. Радуйся, возносящий славно истину.
Радуйся, яко тобою лесть обнажается. Радуйся, яко тобою истина сбыватеся. Радуйся Великорецкий Николае, великий чудотворче.

Рассказали мне на днях вот какую историю:
Время - настоящее.
Ехали в одном купе поезда два незнакомых мужика. Решили время скоротать за картишками. Среди игры один другому предложил сыграть на (!) душу. Мол, кто проиграл, тот душу проиграл. Сказано - сделано. Сыграли, и один проиграл.
Они легли спать. Утром доехали до места назначения и разошлись кто куда.
И тут проигравший человек теряет сон, покой, аппетит и все, что осталось. Он чувствует великое беспокойство. Поэтическая фраза "душу продал" становится для него вполне конкретной. Он ее действительно продал, вернее - проиграл. И не знает, кому. Он начинает искать попутчика: чрез кассы РЖД, через милицию... Найти не может, а беспокойство только усиливается. А вдруг попутчиком был Сатана? И что теперь делать?
Финал открытый. Чем закончилось, не знаю. Но интересно следующее:
Большинство из нас несерьезно относятся к тому, что у них есть главное сокровище - бессмертная душа. Слишком велик груз школьного дарвинизма и бытового материализма. Все, что касается души, кажется эфемерным и надуманным. Между тем в Евангелии сказано, что всеми богатствами мира даже одну (!) душу выкупить нельзя. Цена души - кровь Христа на Голгофе. И человек этого в быту не чувствует. А Сатана, между тем, именно так к душе относится - серьезно. Её цена ему известна. Вот он и скупает души за бесценок, предлагая власть, деньги, славу и прочее. Как во дни искушения в пустыне.
И герой нашей печальной и гротескной истории, как и многие тысячи на его месте, впервые ощутил и понял, что у него есть главное сокровище. Непродаваемое, однако же отданное, в шутку кому-то, как карточный долг. Только после этого он понял, что душа у него одна и это не химера, а истина. Понял, какой он глупец. Понял, как страшно и как реально потерять или отдать за бесценок неизвестному попутчику свою сокровенную сущность.
Притом еще становится понятным сила обычных слов. Не нужно подписывать собственной кровью дарственную. Нужно просто брякнуть глупое слово согласия, и - ВСЁ! Сделка состоялась. Отданное тебе уже не принадлежит (и ты сам это чувствуешь). Сделка обратного хода не имеет.
*
Здоровье ценишь, когда начинаешь его терять. Время ценишь, когда ушло и не вернешь. Людей оцениваешь только через потерю или страх потери.
Оказывается есть и такие, кто способен обнаружить в себе наличие бессмертной души, только после факта ее продажи или проигрыша. Жуткое прозрение с неизвестным финалом.

Там, где есть воровство несытое, особенно казнокрадство без всякой меры и насыщения, там совершается настоящее людоедство. Эта мистическая правда открылась в 12-м веке Переяславскому чиновнику Никите.
Тот начальствовал над городскими строительными работами и драл с людей налоги жестоко, имея в виду свой карман. Присвоенное тратил на удовольствия: бражничал и обильно закусывал с друзьями регулярно. И увидели однажды он и жена его, как в кипящем котле с мясом всплывают из воды то рука, то голова человеческая. "Мы не деньги воруем. Мы людей едим" - понял Никита. Дальше было покаяние, слезы и труды, насильственная смерть от рук разбойников. Память Никиты сегодня. Знаменательная память.
*
Воровство в военном ведомстве во время войны, например, это прямое людоедство. Это недопоставленное оружие и техника, это бумажное очковтирательство, затягивание военных действий, дефицит необходимого... и все ради бешеных денег на фоне необязательных потерь. На фоне детей, не дождавшихся папу, и жен, получивших похоронки. Чистое людоедство.
Поэтому война на внешнем контуре неизбежно порождает серьезность в тылу и необходимость найти и вытащить из народного тела, словно клеща-кровососа, Вора, не могущего остановиться. Может быть это и есть главная часть войны, а все остальное только этому способствует.
Если бы не решимость начать СВО, наши артисты так бы и бесновались на Евровидении, ЛГБТ двигало бы свою повестку, иноагенты, не закрывая рта так бы и поносили на прикормленных каналах русское государство, историю и народ. Но главное - представители самозванных элит так бы и продолжали попытки интегрироваться в элиты Западные, убивая попутно уже не их, но нашу страну.
*
Западные элиты, это новый Карфаген. Империя торгашей, безмерно обогатившихся на всемирном грабеже. Их досуг - оргии, их богослужение - убийство младенцев. Они врут с утра до вечера, врут, как дышат и продолжают грабить и развратничать. Именно в этот инфернальный мир настырно хотели встроиться наши т.н. "элиты". А почему? Потому что вор - вора, как и рыбак - рыбака чуют издалека.
*
Переход от воровства к люциферианству описан у Исайи и Иезекииля, на примере Тира и Сидона (собственно, это и есть дети Карфагена, его колонии) Это очень актуальное чтиво, так тога сменились на пиджаки, а внутренние пружины истории остались те же.
Меняются только масштабы: региональный грабеж и локальное беснование стремятся стать глобальным.
Карфагену нужен всемирный разврат, тот самый - с Астартой и Молохом, с ритуальной педерастией, с убиением младенцев и т.п., о чем прежде знали только историки и богословы.
Карфагену нужно, чтобы весь мир говорил и думал только о куплях и продажах, о потреблении и удовольствиях. Ни о чем больше. Развратный олигофрен, в качестве типичного представитьеля человечества, нужен Карфагену.
Карфаген пьет кровь и ненавидит Бога.
*
Кстати наш Верховный, оценивая перемены в мире, говорил, что "заканчивается пиршество людоедов, ограбивших весь мир и привыкших набивать брюхо человеческой плотью"
Вот и смысл СВО: закончить пиршество всемирных людоедов. Вскрытие и обезвреживание внутреннего Вора (именно с большой буквы), это непременная и сопутствующая задача.
Никита Переяславский понял это еще в 12-м веке.
Понял, что воры, это и есть людоеды.

Искусственный интеллект и вера. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66602d84bf00ec6cb7823318

https://youtu.be/isY_8TJC3T0

Насколько эффективен информационный "купол" в мире или отдельно взятой стране? Например, украинцы, претерпевающие многолетнее облучение ложью, могут ли вопреки своей пропаганде прозревать и достигать адекватности? Могут ли с ужасом понять, что Запад просто приговорил их, ради своих собственных целей? Или они обречены узнать и осознать все "потом"?
Отдельные люди могут быть тоньше и глубже общественного дискурса, могут взлетать над ним в силу каких-то личных дарований, и слабо от него зависеть. Но подавляющее большинство "малых сих", о которых так часто и сострадательно говорит Христос, целиком зависят от информационного климата.
"Разумный безмолвствует в это время, ибо это злое время" - говорит пророк Амос (5:13)
Можно только дагадываться, какой покаянный эффект имело бы "Зоино стояние" в масштабах всей страны Советов, если бы СМИ не купировали эту информацию.
Или Зейтунские явления Богородицы. В 1968 году сотни тысяч (!) людей разных вер видели неоднократно повторяющиеся явления на крестом небольшой коптской церкви. Все вообще, включая евреев и атеистов, не сговариваясь сочли этот каскад видений - явлениями Девы Марии. Зафиксировано большое число исцелений. Крестилось множество мусульман. Другие ограничились коленопреклоненным чтением аятов из Корана, посвященных Богородице. Копты ликовали. Александрийский патриархат обиженно молчал, ибо явление было не у них, а у монофизитов. Все газеты мира писали об этом.
А Россия?
А в России только малое число людей об этом знало. Те, кто знал, радовались (по слухам, включая Патриарха Алексия Первого). Остальные просто находились под плотным куполом пропаганды и цензуры: сводки с полей, соц-соревнования в промышленности, разбор Пражской весны и т.п. Если бы и в Троице-Сергиеву Лавру снова, как во дни Преподобного, пришла Богородица, то за пределами Московской области в те годы об этом узнали бы жалкие крохи от общего населения.
Такова власть повара на кухне массовой информации.
Современный тоталитаризм западного образца мало заботится о запрете на перемещение в пространстве (хотя и здесь могут быть жесткие ограничения). Его больше интересует запрет на желание мыслить самостоятельно, и узнавать то, что тебе хочется, а не только то, что тебе предлагают.
Незалежная, это просто мутант Советской Украины с бережным сохранением всего худшего, что было в СССР, включая тотальную власть над сознанием. Собственно и Запад сегодня управляется левацкой сектой, временами очень напоминающей Политбюро. Там тоже знание единственно нужного вытеснено информационным валом бесполезного. Поэтому жаль, но на массовую адекватность обывателя, на то, что он поймет, как развели его на Майдане и проч., вряд ли стоит расчитывать.
Христос в "Великом инквизиторе", если помните, после нескольких чудес был сразу взят под стражу (!) и Зловещий Старик был полностью уверен, что завтра он выведет Христа на площадь, объявит еретиком и толпа потребует сжечь Спасителя. Такую власть он имел при отсутствии интернета и телевидения. Понятно, что теперь мир и подавно опутан тончайшей сетью, которую когда-то видел в видении Антоний Великий.
И человек просто обязан сегодня внимать себе, молиться Богу и иметь смирение. Смиренного сети не только не опутывают - говорит Антоний - они даже к смиренному не прикасаются.

Вознесение - анти-дарвиновский праздник. Мы прямо ходим и наверх смотреть можем! Туда, куда Христос вонесся.
Если бы нет - то ходили бы на четырех костях, и вся забота наша была бы без морали.
Только: что бы съесть? и куда бы спрятаться? Мы бы рыли носом землю, чтоб прокормиться, и убегали бы от саблезубых хищников, для которых сами мы - пища.
Так и живут безбожники.
Высших целей у них нет. Цель - пожрать и спрятаться. Им (!) видимо, именно им, по сердцу дарвиновский бред. Но не нам. У нас другое.
Мы прямо ходим. И голову вверх поднимаем.
Зачем? А потому что отттуда Христос придет. А мы ждем Его+
Мы ждем Его! Мы даже можем временами говорить/повторять: Ей, гряди, Господи Иисусе.
То есть: да пусть уже сгорит эта лживая оболочка. Приходи уже, Господи Иисусе! Надоело все. И бессмысленно все без Тебя. Да приидет Царствие Твое.
Не всегда и не всякий на такое дерзновение способен. Но в недрах церковного сознания именно это слово сияет: Ты восшел на Небо! Так приди уже, чтобы воздать воздаяние гордым, и чтобы спасти смиренных земли.
Наше жительство на Небесех есть. Павел сказал.
Земля и все дела на ней сгорят. Петр сказал.
Наше дело сказать в ответ: Аминь+
Мы не дарвиновские вымышленные обезьяны. Мы - люди Божии, искупленные Кровью Иисуса. Нам на Небо путь.
Об этом и Праздник наш сегодняшний+

"Бывают дни, когда злой дух меня тревожит".
Это первая строчка стихотворения А.К. Толстого.
Там дальше есть знаменательные и точные слова:

И он, не ведая ни радости, ни веры
В меня вдыхает злость - к кому, не знаю сам -
И лживым зеркалом могучие размеры
Лукаво предает ничтожным мелочам.

"Ничтожные мелочи", лукаво увеличенные до "могучих размеров". Точней не скажешь. Все-таки поэзия есть высшая форма существования языка. И не нужно писать трактаты, чтобы плотной фразой ухватить сущность происходящего.

Рассмотренная в микроскоп хлебная крошка может представляться огромным метеоритом, способным Землю расплющить. Так дело можно и представить с помощью компьютерно-информационных технологий. И весь мир напугать. Этим бес и занимается. Чтобы мы "тамо устрашились, идеже не бе страх"
И надо периодически проверять свое духовное зрение - нет ли там бесовских линз, с чьей помощью перед нами миражом встает бесовская картина мира и мечтательно извращенный ход ход вещей.

Сегодня была память Папы Маркеллина. Папы первых столетий были зачастую высечены из драгоценных камней. Волевые, строгие к себе, погруженные в молитву и проповедь, нищелюбцы. Многих чтит и Православная Церковь, не смотря на сложные - мягко говоря - отношения с Римским престолом в поздние времена.
Климент, Лев Великий, Григорий Собеседник, Сильвестр, Сикст, Мартин...
Одних казнили, других изгнали в ссылку, третьи умерли своей смертью, но прожили жизнь бескровных мучеников. Маркеллин (Марцеллин) таков же, но...
Во время гонения (а тогда в Риме казнили много - 17 тыс. за один месяц) он из страха мучений отрекся и и принес фимиам идолу. Дело неслыханное для епископа, тем белее - Папы. Наслаждаться подаренной жизнью Марцеллин не мог. Совесть пожирала его изнутри. Он обратился к Собору епископов за решением своей участи.
Никаких догматов о "непогрешимости", никакого превосходства над Собором епископов еще в помине не было. Церковь решала судьбу Папы, а не наоборот. Епископы сдержанно напомнили Папе об отречении Петра и последующем покаянии. И Марцеллин искупил грех отречения кровью. Он повторно явился к гонителям, исповедал веру и преклонил голову под меч.
При этом накануне заклял клятвой всех, кто дерзнул бы его похоронить. Желал, чтобы кости его растащили псы. 36 дней он оставался непогребенным. Преемник Марцеллина похоронил его только после вмешательства Апостола Петра и его благословения на погребение.
*
Алмазная твердость (подобно Георгию) всегда в почете у людей и Ангелов. Но особой теплотой веет от тех житий, где праведник колеблется и оступается, а впоследствие приносит покаяние и доводит дело до славного конца.
На высокие степени восходят люди из плоти и крови, люди, рожденные женщиной. А ведь Бог и "в ангелах усматривает недостатки" (Иов 4:18) И велик не тот, кто вообще не боится, но тот, кто верой превозмогает страх.
Дело венчается окончанием. До времени ни о ком нельзя сказать ничего твердого и решенного. И хвалить наставников безошибочней, только взирая на скончание жительства (Евр. 13:7) Так же, "взирая на скончание жительства", нужно подражать и "вере их".
Пока все еще не твердо, все способно изменяться, иногда - стремительно. Нужен страх Божий и на себя ненадеяние (великая добродетель всех благочестивых).
Мучениче Мацеллине, моли Бога о нас. И о современных католиках с их чрезмерностями в учении и догматическим туманом в отношении сидящего на Папском престоле.

Вчера принял в подарок книгу, с комментариями на проповеди Златоуста. Нашел интересное место, где Святитель описывает жизнь Лота в Содоме. Известно, что, как и дядя - Авраам, Лот принимал странников. Таким образом он оказал гостеприимство Ангелам, спасшим его с семьей от небесного огня.
Златоуст пишет, что гостеприимство Лота было "Охранительным". Т.е. Лот знал, что содомляне - неистовые развратники. И он желал спасти какого-либо путника от ночевки в домах местных жителей. Человек почти наверняка стал бы жертвой гомосексуального поругания. Содомляне всем городом искали "новеньких". В дело были вовлечены и стар и млад, все возрасты, весь город. Потому-то и сожжен был беспощадно весь (!) город. Друг друга они давно уже "познали", и с угрозами приступали к дому Лота.
Такой нюанс расцвечивает добродетель Лота совершенно новыми красками. Это не просто сострадание к неизвестному путнику, но и тревога о неприкосновенности человека при угрозе от развратников.
Далее Златоуст бичует содомию, говоря, что это двойное предательство или война против обоих полов. Содомит не становится женщиной. Он копирует поведение блудницы, вступая в спор с женской природой. Свою же мужскую природу он несказанно позорит. Таким образом он изменяет своей мужской природе и смеется над второй - женской. А в мире, кроме мужчин и женщин, нет более никого. И содомит попросту выпадает из человеческого рода, зажигая геенский огонь. Это предатель естества. Он уже не мужчина и не женщина, но враг обоих. Саму серу с Неба Златоуст считает лишь внешней манифестацией уже зажженного содомлянами огня.
Очень сильный и точный текст. Любопытно, что Святитель рассуждает с ужасом и о том, что в его времена было невозможно даже в теории, а в наше время уже вошло в практику. Это вынашивание мужчиной ребенка и хирургическая смена половой принадлежности.
Было бы крайне интересно услышать Святителя, живи он сейчас! Фактический материал дыл бы ему много тем для слова. Не исключено, что Златоуст бы замолк в ужасе от происходящего, и в молчании ждал бы неизбежного огненного наказания. Не исключено, что его повторно бы изгнали те, кого он обжег словом правды.
Как бы ни было, святоотеческие тексты звучат актуально не только в своей эпохе, но, содержа пламенное исповедание Истины, сохраняют актуальность в любое человеческое время. До тех пор, пока оно остается человеческим.

Смотрел подкаст Дианы Панченко с Павлом Щелиным. Отметил для себя несколько хороших мыслей.
Во-первых, он цитирует Киплинга "Бремя белого человека", где предельно ясно формулируется отношение Западного белого человека к остальному миру. Прям в начале стихотворения. По Киплингу это "мятущаяся толпа полу-бесов и полу-детей". Ими белый человек должен править. Если это и люди, то лишь мятежные дети (гнилым испарением поднимается Великий Инквизитор, осознанно несущий на себе проклятие за грехи, разрешенные этим "несмысленным людишкам". Ради того, конечно, чтобы они были "счастливы"). Но это не просто глупые дети. Это еще и полу-бесы. Таково базовое основание отношения к миру вокруг. И странно искать у них сочувствия или отношения к нам, как к равным. Они врут нам спокойно, потому что взрослые всегда врут детям, которым либо рано знать взрослую жизнь, либо это им в приниципе "нельзя".
Следующей мыслью был ответ на то, почему рассыпается инфраструктура некогда ведущих стран: немцы уже не так пунктуальны и трудолюбивы; американские вагоны и поезда с пугающей регулярностью сходят с рельс и т.п.
Собеседник Дианы говорит, что базой цивилизации является психотип, а только потом экономика и все прочее.
Отцы-основатели предполагали кучу разных свобод для Западного человека. Но при этом сам человек должен быть высоко-моральным и хорошо дисциплинированным. Это типичный протестант с чувством собственной спасенности, т.е. исключительности, с Библией в руках и закаленным характером. У него в руке факел цивилизации, но сам он застегнут на все пуговицы. Он любит работать и умеет драться, он связан множеством принятых им религиозных и социальных ограничений... Так вот, когда этот психотип размоется (а он размывается стремительно), вслед за этим размытием начинает сыпаться все, созданное раньше. Политика становится болтовней, торговля - чистым грабежом, искусство - насмешкой, семья - архаизмом, быт - грехом и праздностью. Не сбой экономики подкашивает общество, а вымывание нравственного, мировоззренческого кальция из костей. Все становится хрупким и готово сломаться.
На фоне общего фона разговоров о материальных факторах истории, это был какой-то свежий ветер. Очень естественный, но очень дефицитный.