#مسألة : هل يمكنه أن يبدل من نيَّة الفجر إلى نيَّة الظهر والإمام في الركعة الثانية؟ أو في الثالثة ؟

#بسمه تعالى : لا يصحُّ ذلك العدول له .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٠.

"مــسـائل حــول صــلاة المـسـافــر"




#مسألة : إذا كانت المدينة كبيرةً وكان المكلَّف يسكن في وسطها والمسافة من محلِّ مسكنه إلى أطرافها تعادل المسافة الشرعيِّة أو تزيد (طولاً أو تلفيقاً) فمن أين يبدأ حساب المسافة في سفره من تلك المدينة وكذلك حدّ الترخُّص ؟

#بسمه_تعالى : لا يتحقَّق السفر في نفس المدينة مهما كبرت واتسعت ولا تحسب المسافة التي يسيرها في داخل المدينة جزءاً من سفره إذا سافر إلى بلدٍ آخر بل تبتدئ المسافة من مبدأ المدينة وكذلك حدّ الترخُّص .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤١.

#مسألة : هل يشترط الإقامة مدَّةً معينةً في مقرِّ العمل والدراسة إذا كان مسافراً إليه لأول مرَّةٍ للزوم الإتمام من أول وصوله إليه؟

#بسمه_تعالى : لا يشترط فيه ذلك بل يتمُّ من أول صلاةٍ رباعيَّة .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٢.

#مسألة : التجار الذين يتنقلون في الشهر مرَّةً أو مرتين أو أكثر بصورةٍ مستمرَّةٍ للشراء والبيع أو غيره مما يتعلَّق بتجارتهم، متى يصدق عليهم عنوان كثرة السفر ؟

#بسمه_تعالى : يصدق عليهم عنوان من شغله في السفر فيجب عليه الإتمام .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٣.

#مسألة : رجل ترك بلدته لمشكلاتٍ عائليَّة، وهاجر إلى بلادٍ أخرى منتظراً أن تُحلَّ تلك المشاكل فيعود إلى بلده، واستمرَّ به حال الإنتظار سنواتٍ في تلك البلاد الثانية، فهل يبقى له حكم المسافر وإن انتفى ذلك المعنى عرفاً، أم أنَّ الحكم ينتقل إلى حكم غير المسافر ؟

#بسمه_تعالى : أما بالنسبة إلى بلده الأصليِّ فلا ينتفي حكمه عنه ما لم يعرض عنه، وأما بالنسبة إلى مهجره فليس وطناً له لأنه لم ينو اللبث المستمرَّ فيه .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٤.

#مسألة : إذا كانت المسافة من المدينة إلى المطار أكثر من حدِّ الترخُّص، لكنَّ الطائرة عند طيرانها تعود فتطير على سماء المدينة ثمَّ تواصل السير، فهل تترتب آثار حدِّ الترخُّص بمجرد الوصول إلى المطار مع العلم أو الظنِّ أو الإحتمال بأنَّ الطائرة تجتاز أجواء المدينة ثانية ؟

#بسمه_تعالى: هذا المقدار من السفر حالٌ من قصد المسافة، وإنما سفره الأصليُّ بركوبه بالطائرة فيعتبر حدّ الترخص بعد طيرانها .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٥.

#مسألة : زيدٌ جاء إلى بلدةٍ ليعمل فيها لمدَّة سنتين وبعد ذلك يرجع إلى بلده فهل يحسب هذه المدَّة توطناً له أو يكون بحكم المقيم عشرة أيام أو أكثر ؟ وما الحكم فيمن يقيم سنةً واحدةً فقط؟

#بسمه_تعالى : يجب عليه الإتمام لأنه مقرُّ عمله ولا دخل لمقدار المدَّة في ذلك.


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٦.

#مسألة : هل يجوز للمسافر أن يؤمَّ في صلاة الجمعة ولو رجاءً أم يحرم مطلقاً ؟ وفي صورة الجواز هل يجوز للحاضرين الإقتداء به والإكتفاء بهذه الصلاة أم يجب عليهم الظهر أيضاً؟ وهل يجوز أن يؤمَّ هذا المسافر في صلاته الظهر أيضاً بعد الجمعة أم لا؟


#بسمه_تعالى : يجوز في تمام الفروض المشار إليها في السؤال ويجزئ.


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٧.

#مسألة : إذا زادت حدود مكَّة المكرَّمة والمدينة المنوَّرة واتسع عمرانها فهل يبقى التخيير في الصلاة قائماً في ذلك التوسُّع؟ وهل يجوز للمعتمر المتمتع الخروج إليها؟

#بسمه_تعالى : التخيير خاصٌّ بداخل المسجدين الشريفين دون سائر المدينة فلا اثر لاتساعهما من هذه الناحية .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٨.

#مسألة : مسافرٌ نوى إقامة عشرة أيام في مكانٍ ما، ثمَّ سافر قبل إتمام العشرة (نسياناً) وتذكر بعد قطع المسافة فهل تجب عليه العودة؟ وإذا لم تكن العودة بإمكانه فما حكم الصيام الذي صامه خلال الفترة هذه؟

#بسمه_تعالى : لا تجب عليه العودة ولا بأس بصيامه خلال الفترة المذكورة .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٤٩.

#مسألة : ما حكم من نوى إقامةً في بلدٍ ما وكان عليه الذهاب إلى بلدٍ آخر دون المسافة للعمل والبقاء لفترةٍ تزيد على الساعتين، وما الحكم لو كان العمل في بلدٍ يفوق المسافة؟

#بسمه_تعالى : أما الخروج إلى ما دون المسافة بمقدار لا ينافي عرفاً قصد الإقامة في بلدٍ ما كفترة الصباح أو فترة العصر فلا يضرُّ وأما إذا كان أكثر من ساعتين ففي تحقيق الإقامة حينئذٍ إشكالٌ وأما إذا كان العمل في بلدٍ يزيد على المسافة فلا تتحقَّق الإقامة .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_١٥٠.

سيتم أستأناف نشر المسائل الأخرى ألى أشعارٍ آخر وسيتم نشر المسائل التي تخص شهر محرم الحرام ان شاء الله ...

"مسـائلُ حــــول مـــواكب العــزاء والمـعزِّيـن"


#مسألة : إنَّ كثيراً من الناس وخصوصاً الخطباء في يوم الثامن من شهر المحرَّم الحرام . ينشدون الإبتهالات التي تعطي المعنى التصويريَّ لقضيَّة زفاف القاسم الذي جرى في اليوم العاشر من المحرَّم الحرام اعتماداً على ما ورد في الكثير من الكتب أنَّ الإمام الحسين عليه السلام قام بتزويج القاسم بن الإمام الحسن الزكيّ عليه السلام بإحدى بناته تنفيذاً لوصيَّة الحسن عليه السلام ، ومن الناس من يجسِّد شخصيَّة الإمام الحسين عليه السلام والقاسم تجسيداً يقرح القلوب ويجري الدموع تأسِّياً بالمصيبة الكبرى والفاجعة العظمى.

أ- هل لديكم أنَّ الإمام الحسين عليه السلام صدر منه هذا العمل ؟

#بسمه_تعالى : لم تثبت لدينا القضيَّة المذكورة .

ب- وهل يجوز أن تُجسَّد شخصيَّة الإمام الحسين عليه السلام والقاسم ؟

#بسمه_تعالى : لا بأس بذلك في نفسه إذا لم يستلزم هتكاً أو محرَّماً آخر .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_٢٨٠.

#مسألة : تقام في ذكرى الأربعين من كلِّ عام مواكب العزاء وتصوَّر مشاهدُ ذلك اليوم من الخيام والخنادق وما شابه، ويصادف أن يقف النساء لمشاهدة الموقف، ومن هنا قال بعض الناس لما كانت هذه الأعمال تسبب موقف النساء إلى جنب الرجال وما قد يسببه هذا من أمورٍ لا ترضي الله سبحانه فإنه يجب ترك هذا العمل فما تقولون؟

#بسمه_تعالى : لا يجب ترك العمل المزبور ولا بأس به في نفسه، بل هو من شعائر المذهب، ولكنَّ اللازم أن يسدَّ طريق الفساد ويمنع منه .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_٢٨١.

(#بسم_الله_الرحمن_الرحيم)
وَأَشۡرَقَتِ ٱلۡأَرۡضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ وَجِاْيٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ

(#صدق_الله_العلي_العظيم)
سورة الزمر (٦٩)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(١٧٩)
نهديها إلى أمامنا المظلوم سيد الشهداء والجنة #أباعبدالله_الحسين (عليه السلام)
#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه
ـــــــــــــــــــــــــــــ


١~ محجوز
٢~ محجوز
٣~ محجوز
٤~
٥~ محجوز
٦~ محجوز
٧~
٨~
٩~ محجوز
١٠~
١١~ محجوز
١٢~
١٣~
١٤~
١٥~
١٦~
١٧~
١٨~
١٩~
٢٠~
٢١~
٢٢~
٢٣~محجوز
٢٤~
٢٥~
٢٦~ محجوز
٢٧~ محجوز
٢٨~ محجوز
٢٩~ محجوز
٣٠~ محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
من يود المشاركة في جزء
مراسلة المعرف... @hs1998
ميزان حسناتكم أن شاء الله تعالى..

حملة المليون (الصلاة على محمد وآل محمد)

العدد المنجز حاليا (829,050)
(نيابة عن السيد الشهيد ونجلية)

لحفظ وتعجيل قائم ال محمد ( ع)

ـــــــــــــــــــــــــــــ
لمشاركة ،ارسال عدد الصلوات عبر: @hs1998

#مسألة : بعض الناس في اليوم العشرين من شهر صفر أو اليوم العاشر من المحرَّم وفي أثناء المواكب يحملون معهم صوراً مجسَّمةً تمثل مثلاً الرضيع وهو مذبوحٌ من الوريد إلى الوريد، أو رأس الأمام الحسين عليه السلام محمولاً على الرمح كلّ ذلك تصويراً للموقف، ومنهم من يتمثل بشخصيَّة شمر بن ذي الجوشن أو حرملة بن كاهل أو عمر بن سعد عليهم اللعنة الدائمة، فماذا تقولون؟

#بسمه_تعالى : لا بأس بكلِّ ذلك في نفسه، إلا إذا استلزم الهتك أو المحرَّم الآخر فعندئذٍ لا يجوز .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_٢٨٢.

#مسألة : في المواكب الحسينيَّة يدرج (طبل)، فهل هو من آلات اللهو ؟

#بسمه_تعالى : الطبل المعمول في المواكب ليس من آلات اللهو فلا بأس به في نفسه إذا لم يصاحب محرَّماً .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_٢٨٣.

#مسألة : هل يجوز صنع تماثيل مجسَّمةٍ كاملةٍ لفرس الحسين عليه السلام المعروف بذي الجناح، إذ قد رأينا في بعض بلاد الهند هذه التماثيل وهي مصنوعةٌ في مكان محترمٍ في الحسينيَّة يأتيها الناس للتبرُّك . ما حكم ذلك؟

#بسمه_تعالى : لا يجوز صنع تماثيل ذوات الأرواح من الإنسان والحيوان حتى وإن كان بقصدٍ دينيّ .


_الشهيد السيد محمد الصدر "قدس سره" .
_مسائل وردود / الجزء الاول / م_٢٨٤.

اَعْظَمَ اللهُ أجُورَنا واُجُورَكم بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهَ السَّلامُ، وَجَعَلْنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِمامِ الْمَهْديِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الأجزاء المتبقية
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد(١٧٩)
نهديها إلى أمامنا المظلوم سيد الشهداء والجنة #أباعبدالله_الحسين (عليه السلام)
#نيابة_عن_السيد_الشهيد_ونجليه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
١٠~
١٢~
١٥~
١٦~
١٧~
١٨~
١٩~
٢٠~
٢١~
٢٢~
٢٤~
٢٥~
ـــــــــــــــــــــــــــــ
من يود المشاركة في جزء
مراسلة المعرف... @hs1998
ميزان حسناتكم أن شاء الله تعالى..