*فكم مِن كُربةٍ أبكتْ عيونًــــــــــا*
*‏فهوّنها الكريمُ لنا فهانـــــــــــــتْ*

*‏وكم ذُقنا المرارةَ مِن ظـــــــروفٍ*
*‏برغمِ قساوةِ الأيامِ لانـــــــــــــتْ*

‏ *هي الدنيا لنا فيها شــــــــــؤونٌ*
*‏فإن زيّنتِها بالصبرِ زانـــــــــــــت*

*[[ مَـنْ أَرَادَ أنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعـرِهِ وَأَظْفَارِهِ وَبَشَرَتِهِ حَتَّىٰ يُضَحِّيَ ]]*

*( فَـتْـوَى اللَّجْـنَــةِ الـدَّائِـمَــةِ لِـلْإِفْـتَــاءِ )*
*- بِـالـمَـمْـلَـكَــةِ الـعَـرَبِـيَّـةِ السّـعُـودِيَّـةِ -*
*- حَــرَسَــهَــا اللهُ جَــلَّ وَعَــلَا -*

*<< السؤال >>*
الحديث:(من أراد أن يضحي أو يُضحَّى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا بشرته ولا أظفاره شيئاً حتى يضحي) هل هذا النَّهْيُ يَعُمُّ أَهْلَ البيتِ كلهم، كبيرهم وصغيرهم، أو الكبير دون الصغير؟.
*<< الجواب >>*
لَا نَعْلَمُ أَنَّ لَـفْـظَ الحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَهُ السَّائِلُ، وَاللَّفْظُ الَّـذِي نَعْلَمُ أَنَّهُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ هُـوَ مَا رَوَاهُ الجَمَاعَةُ إِلَّا البُخَارِيّ، *عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:«إِذَا رَأَيْتُمْ هِـلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ؛ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ» وَلَفْظُ أَبِي دَاوُدَ وَهُـوَ لِمُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيِّ أَيْضًا:«مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ، فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ؛ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ حَتَّىٰ يُضَحِّيَ».*

*فَهَذَا الحَدِيثُ: دَالٌّ عَلَى المَنْعِ مِنْ أَخْذِ الشَّعرِ وَالأَظْفَارِ، بَعْدَ دُخُـولِ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ، لِمَنْ أَرَادَ أنْ يُضَحِّيَ.*
*فَالـرِّوَايَةُ الأُولىٰ: فِيهَا الأمْـرُ وَالتَّرْكُ، وَأَصْلُهُ أنَّهُ يَقْتَضِي الـوُجُـوبَ، وَلَا نَعْلَمُ لَـهُ صَارِفًا عَنْ هَـذَا الأَصْلِ.*
*وَالـرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ: فِيهَا النَّهْيُ عَنِ الأَخْذِ، وَأَصْلُهُ أَنَّهُ يَقْتَضِي التَّحْرِيمَ، أَيْ: تَحرِيمَ الأَخْذِ، وَلَا نَعْلَمُ صَارِفًا يَصْرِفُهُ عَنْ ذَلِكَ.*

*فَتَـبَيَّـنَ بِـهَـذَا: أنَّ هَذَا الحَدِيثَ خَـاصٌّ بِـمَـنْ أَرَادَ أنْ يُضَـحِّيَ فَقَط.*

*أَمَّا المُضَحَّىٰ عَنْهُ، فَسَوَاء كَانَ كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا، فَـلَا مَـانِـعَ مِنْ أَنْ يَأْخُـذَ مِنْ شَعرِهِ أَوْ بَشَرَتِهِ أَوْ أَظْفَارهِ، بِنَاءً عَلَى الأَصْلِ وَهُـوَ الـجَـوَازُ، وَلَا نَعْلَمُ دَلِيلًا يَـدُلُّ عَلَىٰ خِـلَافِ الأَصْـلِ.*
وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدِ وَآلِـهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

*اللَّـجْـنَـةُ الـدَّائِمَةُ لِلْبُحُوثِ الْعِلْمِيَّـةِ وَالْإِفْـتَـاءِ*
*عضو/ عبد الله بن منيع - حفظه الله -*
*عضو/ عبد الله بن غديان - رحمه الله -*
*نائب الرئيس/*
*عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله -*
*الرئيس/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -*
----------------------------------------
[ المصدر: فتاوىٰ اللجنة المجموعة اﻷولىٰ:
جـــ: ١١ / صــ: ٤٢٦ - ٤٢٧ ]
*-------------*
قناة اهل الاثر عبر التليجرام ⬇️
*--------------*
https://whatsapp.com/channel
وعلى الواتساب من هنا⬇️⬇️⬇️
https://chat.whatsapp.com/I5XiGgIpSNB0WW64Mzzo1I
للنشر جزاكم الله خيرا

#إعلان

تعلن لجنة تقصي الأهلة والمواقيت التابعة للجنة العليا للإفتاء بالهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية بالحكومة الليبية

أن غداً الجمعة 07/ 06/ 2024م هو أول أيام شهر ذي الحجة لهذا العام 1445 ھ.

سيكون الوقوف بعرفة يوم السبت بعد القادم،
الموافق 2024/6/15

والأحد بعد القادم أول أيام عيد الأضحى،
الموافق 2024/6/16

سائلين المولى جل وعلا أن يهله علينا بالأمن والأمان والسلامة والإسلام.

#شهر_ذي_الحجة_1445هـ
#لجنة_تقصي_الأهلة
#اللجنة_العليا_للإفتاء
#الهيئة_العامة_للأوقاف_والشؤون_الإسلامية

عاجل | السعودية تعلن أن يوم غد الجمعة هو أول أيام شهر ذي الحجة لعام 1445هجري





كبروا ليصل تكبيركم عنان السماء كبروا فإن الله عظيم يستحق الثناء

🔹 قال ميمون بن مهران -رحمه الله-:

"أدركت الناس وإنهم ليكبرون في العشر حتى كنت أشبهه بالأمواج من كثرتها"

#ذو_الحجة
#ميراث_الأنبياء

💎 يوم عرفة

يوم عرفة يوم يباهي الله تعالى فيه بأهل عرفات أهل السماء

تَبَاهِي اللَّهِ أَهْلَ السَّمَاءِ بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ

☀️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

«إِنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ أَهْلَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُ لَهُمْ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا.» 

📚 صحيح ابن خزيمة، (١٣٣٨)
وصححه الإمام الألباني

💥💥💥💥💥

☀️ قالَ رسولُ اللَّـهِ ﷺ:

"صِيامُ يَومِ عرفةَ أحتَسِبُ علىٰ اللَّـهِ أن يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبلَهُ والسَّنَةَ الَّتِي بَعدَهُ".

📚 رواهُ مُسلِم (١١٦٢).

💥💥💥💥💥

✍️ قال ابن رحب

أن العتق من النار في يوم عرفة عام لجميع المسلمين فعلى المسلم ان يحرص على العمل الصالح في هذا اليوم العظيم، من ذكر ودعاء وقراءة وصلاة وصيام وصدقة، لعله ان يحظى من الله تعالى بالمغفرة والعتق من النار

📚 اللطائف

💥💥💥💥💥


☀️ عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «كان يُقال في أيَّام العشرِ بكلِّ يومٍ ألف يومٍ، ويوم عرفة بعشرة آلاف يومٍ. يعني: في الفضل».

📚 الترغيب والترهيب، المنذري (٢/٢٠٠).

💥💥💥💥💥


✍️ قالَ شّيخ الاسْلام ابْن تِيمِية رحمَه الله تَعالى :

ويَجْتهِد فِي الذكْر و الدعَاء في العشِية، فإنهُ مَا رؤي إبْليسُ فِي يومُ هُو أصْغر ولا أحْقرُ ولا أغْيظُ ولا أدْحَضُ مَن عَشِية عَرَفة لمّايرَى منْ تَنْزِيل  الرّحْمة.

📚 مجموع الفتاوى
(ج٢٦ ص ١٣١).

💥💥💥💥💥


✍️ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:-

‏ويوم عرفة: هو يوم العتق من النار، فيعتق الله من النار من وقف بعرفة #ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم ؛من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده، لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة...

📚 لطائف المعارف 315

💥💥💥💥💥

✍️ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه  الله :

‏الأدعية الواردة في يوم عرفة منها ما قاله النبي عليه الصلاة والسلام:

‏خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون مِن قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"

‏وأن يكون الإنسان حين الدعاءِ والذكرِ حاضرَ القلب مستحضرًا عجزه وفقره إلى الله تبارك وتعالى، محسنًا الظن بالله.

‏📚 فتاوى نور على الدرب
( ج8 / ص211).

‏💥💥💥💥💥

‏✍️ قال العلامة الفقيه ابن عثيمين رحـمه الله:

‏في يوم عرفة ليحرص على أن يكون ‏آخر النهار مشتغلا بالدعاء ويُـلِح بالدعاء، وإن الله عز وجل يحب الملحين في الدعاء، لأنه كُلَّمَـا كثر الحاح العبد ظهر افتقاره إلى ربـه ﷻ والإنسان مفتقر إلى الله عز وجل في جميع أحواله.

‏﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾
‏فإذا أظهر الإنسان افتقاره إلى ربه وألح عليه ولجأ لله في الدعاء فليبشر بالإجابة فإن الله تعالى يقول: ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم دَاخِرِين﴾

📚 لـقـاءات الـحـج
( ١٠٨/١)

💥💥💥💥💥

✍🏻قال الحافظ النووي -رحمه الله-:

«فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.
وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه» .

📚[ كتاب الأذكار للنووي (ص: ٣٣٣)].

💥💥💥💥💥

✍️ قال ابن عبدالبر - رحمه الله-:

«وهذا يدل على أنهم مغفور لهم؛ لأنه لا يباهي بأهل الخطايا والذنوب إلا من بعد التوبة والغفران»

📚 التمهيد (١ /١٢٠).

💥💥💥💥💥

✍️ قــال ابــن عبــد البــر رحمـہ اللـہ :

     دُعــاء عــرفــة مــجاب ڪلــه فــي الأغــلــب .

📚 الإستــذڪار  ( 417 )

💥💥💥💥👆

✍️ قال الأوزاعي_رحمه الله_:
"أدركت أقواما كانوا يخبؤون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها ."

وكان بعضهم يقول:

" من خمسين سنة وأنا أدعو في يوم عرفة ومايدور على الحول إﻻ وأراها كفلق الصبح."

📚 لطائف المعارف
( ص 494 - 498 )

[اللهم لا واضع لما رفعت، ولا رافع لما وضعت]

عن أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ:

لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ بَلَغَ أَهْلَ مَكَّةَ الْخَبَرُ، قَالَ: فَسَمِعَ أَبُو قُحَافَةَ الْهَائِعَةَ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: أَمَرٌ جَلِيلٌ، فَمَنْ قَامَ بِالْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ؟ قَالُوا: ابْنُكَ (يعني أبا بكر الصديق) قَالَ: وَرَضِيَتْ بَنُو مَخْزُومٍ، وَبَنُو الْمُغِيرَةِ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ لَا وَاضِعَ لِمَا رَفَعْتَ، وَلَا رَافِعَ لِمَا وَضَعْتَ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، قَالَ: فَبَلَغَ أَهْلَ مَكَّةَ الْخَبَرُ، فَسَمِعَ أَبُو قُحَافَةَ الْهَائِعَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: تُوُفِّيَ ابْنُكَ، قَالَ: أَمْرٌ جَلِيلٌ وَالَّذِي كَانَ قَبْلَهُ أَجَلُّ مِنْهُ، قَالَ: فَمَنْ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: هُوَ صَاحِبُهُ.

(حسن)
الحاكم ٥٠٧١

الشيخ الدكتور :عرفات المحمدي
==============
الاشتراك بقناة اهل الاثر واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaCr4sT2Jl88hfdh011C
وعلى التليجرام اضغط⬇️
https://www.tg-me.com/ahl_alathar
للنشر جزاكم الله خيرا

*لا تغفلوافهي ايامآ معدودات*

*أحيوا سنة التكبير في بيوتكم ومجالسكم*
*وفي الاسواق*
كبروا ليصل تكبيركم عنان السماء :
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ..
لا إله إلا الله ،
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ..
ولله الحمد .

[الأُضْحِيَة تُقْسَمُ ثَلاثا]

قال ابن أبي عروبة (ت: ١٥٦ هـ) في مناسكه (١١٠):

عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ:

كَانَ يَبْعَثُ بِالْبُدْنِ مَعَ عَلْقَمَةَ، وَلَا يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ،

ثُمَّ يَأْمُرُهُ إِذَا بَلَغَتْ مَحِلَّهَا أَنْ يَتَصَدَّقَ ثُلُثًا، وَيَأْكُلَ ثُلُثًا، وَيَبْعَثَ إِلَى ابْنِ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ثُلُثًا.

قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى ٢٥٩/١٩:

(ونحن إذا قلنا في الهدي والأضحية: يستحب أن يأكل ثلثًا، ويهدي ثلثًا ويتصدق بثلث؛ فإنما ذلك إذا لم يكن هناك سبب يوجب التفضيل؛ وإلا فلو قدر كثرة الفقراء لاستحببنا الصدقة بأكثر من الثلث وكذلك إذا قدر كثرة من يُهدى إليه على الفقراء؛ وكذلك الأكل. فحيث كان الأخذ بالحاجة أو المنفعة كان الاعتبار بالحاجة والمنفعة بحسب ما يقع).

(صحيح)

عرفات المحمديّ.
•

هـاقد قد حل يوم عرفـة يوم الهبات العظيمة
والعطايا الجزيلة يوم ينزل فيه الرب جل جلاله
إلى السماء الدنيا يباهـي بأهل الموقـف الملائكة
يوم تتنزل الرحمات وتُكتب الحسنات، تُرفع فيه
الأكف بالدعاء وتُغسل القلوب بالتوبـة والرجـاء.

فاللهم لا تحرمنا أجره وثوابه وبركته بذنوبنا 🤲🕋

*ايام لا يجوز فيها الصيام*

⬅️ اليوم العاشر من ذي الحجة (لأنه يوم العيد)

⬅️ اليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة (لأنها من ايام التشريق)

قال رسول الله ﷺ: أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ وذِكْرٍ للَّهِ عزَّ وجلَّ.

[التكبير المقيد أيّام التشريق]

بسم الله الرحمن الرحيم

التكبير المقيد

وهو الإتيان بالتكبير في أدبار الصلوات.

فقد أجمع عليه أهل العلم.

قال النووي في المجموع (٣٢/٥) :
(وأما التكبير المقيد فيشرع في عيد الأضحى بلا خلاف لإجماع الأمة).

وقال النووي في المجموع (٣١/٥):
(السنة أن يكبر في هذه الأيام خلف الفرائض لنقل الخلف عن السلف).

وممن نقل الإجماع شيخ الإسلام في المجموع (٢٢٢/٢٤)، وابن رجب في فتح الباري (١٢٤،١٢٣/٦).

قال ابن رجب في فتح الباري (١٢٤/٦):
(قد حكى الإمام أحمد هذا القول إجماعاً من الصحابة، حكاه عن عمر وعليّ وابن مسعود وابن عباس).

وقال النووي في المجموع (٣٥/٥):
(فأما من فعل عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم فصحيح عنهم التكبير من صبح عرفة إلى عصر آخر التشريق).

قلت:فأما آثر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد أخرجه ابن أبي شيبة (٥٦٨١)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).

وأما أثر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٧٧)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).

وأما أثر ابن مسعود رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٧٩) (٥٦٨٠)، والحاكم (٣٠٠/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).

وأما أثر ابن عباس رضي الله عنه فعند ابن أبي شيبة (٥٦٩٢)، والحاكم (٢٩٩/١)، والبيهقي (٣١٤/٣).

قلت:
والخلاف إنما هو في وقت التكبير المقيد متى يبدأ ومتى ينتهي بعد الصلوات بالنسبة لغير المحرم؟

ففيه أربع أقوال لأهل العلم أصحها أنه يبدأ من بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، لظاهر آثار الصحابة وهو مذهب الحنابلة.
والله أعلم.

كتبه: عرفات بن حسن المحمدي
•
============
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط الرابط ⬇️ثم اعمل اشتراك
https://www.tg-me.com/Fatawa_channel
ساهموا بالنشر فالدال على الخير كفاعله

حكم من لم يبت في منى ليالي التشريق

📩 #السؤال :

ما حكم من يجهل المبيت بمنى ، وبات ليلة واحدة من ليالي التشريق في منى ، وبات الليلة الثانية بمخيمه بمزدلفة لتعب أصابه من الانتقال ، والسفر ، وعادتنا نتأخر في الليل؟

📄 #الجواب :

إذا كان لم يجد مكانًا في منى ، بأن التمس مكانًا في منى ، وحرص ، ولكن لم يجد مكانًا يعفى عنه ، ولا شيء عليه ؛ لأن الله يقول : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن:16].

👈 أما إذا كان له مكان في منى ، ولا يبيت فيه بعض الليالي ؛ فإن عليه أن #يتصدق بشيء دراهم ، أو طعام لبعض الفقراء.

أما إن ترك الليالي كلها ليلة إحدى عشر ، واثنا عشر في منى ، ولم يبت في منى ، أو ترك الثلاث ؛ فإنه ينبغي له أن #يذبح شاة ، دم ، يكون عليه دم لتركه الليالي كلها ؛ لكونه ترك نسكًا ، ومن ترك نسكًا ؛ فعليه دم.

📚 فتاوى الجامع الكبير لسماحة الشيخ ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/2223/حكم-من-لم-يبت-في-منى-ليالي-التشريق
قناة فتاوى كبار العلماء على التليجرام ⏬⏬⏬

https://www.tg-me.com/Fatawa_channe

للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله

إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز صيامها؟

📬 #السؤال :

إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز الصيام أم لا؟

📄 #الجواب :

❌ لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا ؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع ، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله ؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي.

👈 أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به ؛ لأنهما ليسا من أيام التشريق. وبالله التوفيق.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 381

https://binbaz.org.sa/fatwas/12551/إذا-وافق-صيام-أيام-البيض-أيام-التشريق-فهل-يجوز-صيامها
الاشتراك بقناة فتاوى كبار العلماء اضغط على الرابط الاتي ⏬⏬

https://www.tg-me.com/Fatawa_channel
للنشر فالــــدال على الخــير كفاعله