Свободная масса

Обнаружил как минимум один критерий, по которому в данный момент разделяю философию на ту, которая нравится, и которая не нравится. «Хорошая» философия имеет денотативный характер: пытается описать существующий мир, мышление человека, взаимодействие между людьми, мотивацию, поведение сознания, и т.п.

«Плохая» же является прескриптивной: у неё заранее есть цель — как правило, «сделать мир лучше» с помощью реализации неких идей, которые проистекают из ряда предположений («мир несовершенен», «прогресс замедляется», «жизнь несправедлива»). Затем происходит сама конструкция денотативной квази-философии, легитимирующей эти нужные целевые идеи. На выходе имеем очередную идеологию, ждущего своего бенефициара — того, кто с её помощью будет перерабатывать человеческую массу для достижения своих целей.

Означает ли это, что не надо читать «плохую» философию? Вовсе нет. Она очень часто содержит много красивых художественных образов, которые и компенсируют слабую эпистемическую составляющую, перенося читателя в мир эмоциональных переживаний. К тому же, когда видишь текст вековой давности, который практически без изменений (лишь за исключением событий, явно указывающих на дату написания) мог быть опубликован в наши дни, понимаешь, что человек быстро не меняется, даже учитывая все работы по философии за прошедшее время, собственно, и не ставящие своей задачей изменить человечество.

www.tg-me.com/us/Свободная масса/com.SkiperKakao/1125

3.3K viewsNov 18, 2022 at 08:30

Обнаружил как минимум один критерий, по которому в данный момент разделяю философию на ту, которая нравится, и которая не нравится. «Хорошая» философия имеет денотативный характер: пытается описать существующий мир, мышление человека, взаимодействие между людьми, мотивацию, поведение сознания, и т.п.

«Плохая» же является прескриптивной: у неё заранее есть цель — как правило, «сделать мир лучше» с помощью реализации неких идей, которые проистекают из ряда предположений («мир несовершенен», «прогресс замедляется», «жизнь несправедлива»). Затем происходит сама конструкция денотативной квази-философии, легитимирующей эти нужные целевые идеи. На выходе имеем очередную идеологию, ждущего своего бенефициара — того, кто с её помощью будет перерабатывать человеческую массу для достижения своих целей.

Означает ли это, что не надо читать «плохую» философию? Вовсе нет. Она очень часто содержит много красивых художественных образов, которые и компенсируют слабую эпистемическую составляющую, перенося читателя в мир эмоциональных переживаний. К тому же, когда видишь текст вековой давности, который практически без изменений (лишь за исключением событий, явно указывающих на дату написания) мог быть опубликован в наши дни, понимаешь, что человек быстро не меняется, даже учитывая все работы по философии за прошедшее время, собственно, и не ставящие своей задачей изменить человечество.

BY Свободная масса